Lista bibliográfica de publicaciones de San Teófano el Recluso en las hojas de Athonita

Anotación. El propósito de este artículo es identificar y describir las publicaciones de San Teófano en las “Hojas de Athos” según la edición moderna de tres volúmenes de 2007. Los “Folletos de Athos” se han publicado desde 1881. En total, se publicaron más de 400 números de Folletos de Athos. Identificaron 35 publicaciones del santo en 26 números. El autor llega a la conclusión de que muchos artículos de San Feofan en "Athos Leaves" fueron una reimpresión de sus publicaciones de las revistas "Home Conversation", "Soulful Reading", así como de sus otras creaciones y sermones. Abstracto. El propósito de este artículo es identificar y describir las publicaciones de San Teófano en los “Folletos de Athos” basándose en la edición moderna de tres volúmenes de 2007. Los “Folletos de Athos” se han publicado desde 1881. En total, se publicaron más de 400 números de los “Folletos de Athos”. En total, se identificaron 35 publicaciones de San Teófano en 26 números. El autor llega a la conclusión de que muchos artículos de st. Teófano en los "Folletos de Athos" había reimpresiones de las publicaciones del Santo de las revistas "Conversación en el hogar", "Lectura en beneficio del alma", así como otras obras y sermones de San Teófano. En la segunda mitad del siglo XIX. Para la edificación espiritual de los peregrinos, muchos monasterios comenzaron a publicar folletos de contenido religioso y moral. De forma concisa y accesible, exponen el Evangelio y la enseñanza patrística sobre la salvación. Fueron compilados sobre la base de diversas publicaciones, cartas, extractos de escritos patrísticos y obras originales de autores espirituales. Los folletos se publicaron durante mucho tiempo y gozaron de gran popularidad entre los lectores. Se hizo especialmente famoso "Hojas de la Trinidad", publicado en la Santísima Trinidad Sergio Lavra, cuyo editor durante 25 años, desde 1879, fue el arzobispo Nikon (Rozhdestvensky). Durante los 30 años de su publicación hasta 1917, “Trinity Leaves” se publicaron con una tirada de 136 millones de copias. También se conocen los folletos de Optina, Shamordinsky, Glinsky y muchos otros, en los que “las cuestiones eclesiásticas, sociales y científico-teológicas pasan a un segundo plano, y el lugar principal lo ocupan artículos religiosos y morales de acceso público para una lectura edificante” [12, p. XIII]. Los peregrinos recordaron que a menudo recibían folletos del monasterio como bendición de los ancianos; en estos pequeños folletos encontraron respuestas a sus preguntas espirituales. Los ortodoxos han percibido durante mucho tiempo el Santo Monte Athos como la herencia de la Madre de Dios, como un lugar bajo la protección especial y el control celestial de la Madre de Dios. La importancia del Santo Athos para la Rusia ortodoxa fue bien expresada por el arzobispo Nikanor (Brovkovich) de Kherson y Odessa en su discurso de 1887: "Athos es la expresión más alta del ideal cristiano... Athos es la conversión de todas las mejores tareas de la vida en la tarea más elevada de oración incesante, alabanza incesante a Dios en la más alta pureza evangélica de alma y cuerpo, corazón y pensamientos, deseos y aspiraciones. Por eso todo el Athos es una iglesia magnífico del Dios Altísimo, de punta a punta de la Montaña Sagrada, es oración incesante, alabanza incesante a Dios, acción de gracias incesante durante todo el día a Dios. Por eso en Athos hay vigilias más de medio día, desde el atardecer hasta el amanecer, vigilias que duran toda la noche; la llegada a dormir al oficio de medianoche y los maitines a la madrugada. Por eso hay lectura y canto incesantes, incesantes del Salterio, acatistas, oraciones y todo tipo de oraciones. El Santo Athos es un invernadero, es un vivero, es un semillero de ascetismo de todo tipo, incluso hasta el día de hoy... y cada residente de Athos es un asceta, un asceta de buena gana o de mala gana. Allí todos no tienen su propia voluntad, sino que están subordinados a la voluntad del mayor, subordinados al espíritu general y a las reglas de la abnegación monástica. Todos pasan la mayor parte del día en oración y adoración, y el resto en labores de obediencia. Cada Athonita come sólo lo que prescribe la carta, y en las cantidades que los platos se sirven en comidas comunes... Además, el espíritu general de Athonita no favorece la saciedad, sino, por el contrario, el agotamiento del cuerpo debido a la pobreza de alimentos. Todo Athos agota y muere prematuramente el cuerpo con trabajos de todo tipo, vigilias frecuentes, estar de pie casi ininterrumpidamente... Athos ha conservado en la más pura integridad, en espíritu y letra, las reglas de la ermita, la ermita, la vida comunitaria y tipos especiales de ascetismo... Athos transmitió sus estatutos y pactos, su orden y espíritu a los santos monasterios y a nuestra Patria amante de Cristo... El espíritu y el orden, las reglas y las regulaciones de Athos impregnaron todos los ritos eclesiásticos de todas las iglesias de la Santa Rusia Ortodoxa, como un pacto inviolable de los santos padres, como el ideal más perfecto...” La peregrinación a la Montaña Sagrada desde Rusia se hizo especialmente intensa en el siglo XIX. En 1873, se consagró una pequeña capilla de Athos en Moscú, y en 1883, se construyó una nueva gran capilla en el mismo centro de Moscú, no lejos de la no conservada Puerta Vladimir de Kitay-Gorod en la calle Nikolskaya. Los ortodoxos pudieron adorar los santuarios traídos del Monte Athos: la santa cruz con un trozo del Árbol vivificante, un trozo de piedra del Santo Sepulcro, un trozo de las reliquias del Santo Gran Mártir Panteleimon y la imagen milagrosa de la Madre de Dios de Tikhvin. La ampliación de los vínculos con Athos también se vio facilitada por las amplias actividades editoriales de libros del Monasterio de Athos Panteleimon, en las que San Teófano participó activamente. La mayoría de los libros del santo fueron publicados por la editorial del monasterio ruso Panteleimon. Los Athos Leaflets publicaron extractos de las obras y cartas de San Teófano. Estas hojas se pueden considerar lecturas para todos los días. El mismo género fue desarrollado por San Teófano en su obra “Pensamientos para cada día”. Los “Folletos de Athos” se publican desde 1881. En total, se han publicado más de 400 números de “Folletos de Athos”. Cada hoja de papel tenía un número y un tema. Había dos tipos de hojas: 4, 8 y 16 páginas. El editor fue el Monasterio Ruso del Santo Mártir. Panteleimon en el Monte Athos. Los colofones del título podrían ser de varios tipos: Bendición del monasterio de San Panteleimon; Bendición del Monasterio de Athos del San Gran Mártir Panteleimon; Por la bendición del Santo Monasterio de San Gran Mártir y Sanador Panteleimon; Hoja de Athos. Los folletos se publicaron para su distribución gratuita a los aficionados de los monasterios: Panteleimonova en Athos, Nuevo Athos en el Cáucaso y las granjas que les pertenecen. Algunos de los folletos se enviaron gratuitamente como suplementos de las revistas “Soulful Reflection” y “Soulful Interlocutor”. La revista "Soulful Reflection" fue fundada por Hieromonk Arseny (Minin), destinatario de San Teófano, como una publicación del Monasterio Ruso Panteleimon de Athos y se publicó de 1878 a 1887. La publicación consistía en pequeños cuadernos con contenido espiritual y edificante. Estos cuadernos se enviaron inicialmente exclusivamente a los benefactores y se publicaron entre 10 y 12 números por año. Después de 1888, la publicación se transformó en la revista mensual "Soulful Interlocutor", publicada en 1888-1918. en Moscú, Monasterio Athos Panteleimon. Quienes deseen participar en la distribución de los “Folletos Athos” o participar en una causa benéfica, podrán solicitar del catálogo un número específico de folleto para imprimir en pequeñas ediciones. A principios del siglo XX. las hojas de 4 páginas cuestan 70 kopeks. por 100 hojas (con gastos de envío: 90 kopeks). Las hojas de 8 páginas cuestan 1 rublo 20 kopeks, con gastos de envío: 1 rublo. 50 kopeks, 16 páginas – 2 rublos, con gastos de envío – 2 rublos. 50 kopeks Los editores señalaron que los precios de envío indicados eran válidos solo para una distancia de no más de 2000 verstas (es decir, todas las provincias excepto el Cáucaso y Siberia), y luego era necesario agregar un rublo para cada una, y por cada 1000 verstas otros 10 kopeks. Los editores también ofrecían comprar juegos de colecciones de cien o cincuenta hojas, encuadernadas en fila (por ejemplo: números 1 a 50 o números 1 a 100). Por ejemplo, una colección similar de los primeros cien números, de 700 páginas, cuesta 1 rublo. (con envío - 1 rub. 30 kopeks, y a partir de cincuenta ejemplares - 50 kopeks (con envío - 70 kopeks). La distribución de los "Folletos de Athos" se llevó a cabo en la Capilla de Athos (en la calle Nikolskaya de Moscú), donde se encontraba el almacén de publicaciones del Monasterio de Athos Panteleimon. Las "Hojas de Athos" también se podían comprar en el almacén del departamento de distribución de libros espirituales y morales del Monasterio Vysokopetrovsky y en la librería A.D. Stupina en la calle Nikolskaya de Moscú; en San Petersburgo: en el patio de Nuevo Athos (en la esquina de Zabalkansky Prospekt y la segunda compañía del Regimiento Izmailovsky), en la librería sinodal (en el edificio del Santo Sínodo en la plaza Petrovskaya), en la librería de la Hermandad Ortodoxa de San Petersburgo en nombre de la Santísima Virgen María (en Alexander Nevsky Lavra), en la librería de I. L. Tuzov (st. Sadovaya, Gostiny Dvor, núm. 45); en Odessa, en el patio de Athos. A finales del siglo XIX. Se lanzó un conjunto de tres volúmenes que combina todas las “Hojas de Athos”, que se volvió a publicar en 2007. Publicaciones de San Teófano En este artículo, la tarea era identificar y describir las publicaciones de San Teófano en las “Hojas de Athos” según la edición moderna de tres volúmenes. Se identificaron un total de 35 publicaciones del santo en 26 números. En la descripción bibliográfica de los artículos aportamos: • Título de la publicación (en negrita). • Publicado – Descripción bibliográfica: año de publicación, número de ejemplar de Athos Leaf, número total de hojas, así como datos bibliográficos de la reimpresión moderna: volumen y número de página. Vale la pena señalar que debido a las numerosas reimpresiones, no siempre fue posible determinar con precisión el año de la primera publicación. • Descripción bibliográfica de la fuente de publicación atribuida. Publicaciones en la revista “Home Conversation” 1872–1873. fueron compilados por el editor y editor de la revista V.I. Askochensky sobre la base de otras creaciones del santo, que también están definidas e indicadas entre paréntesis angulares. Visión de los asuntos humanos (una leyenda de la antigua patria. Tomada prestada de la obra del obispo Teófano) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 6. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 27–30. Fuente: Ep. Feofán. Visión de un anciano // Conversación en casa. 1873. Edición. 23. 9 de junio. págs. 554–557. . De los escritos del Reverendo Theophan. Sobre la necesidad de recordar a los muertos Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 16. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 69–70. Fuente: Padre St. Semana. Sábado. Pensamientos para cada día del año según lecturas de la iglesia de la palabra de Dios. Ed. Monasterio ruso Panteleimon de Athos / Obispo. Feofán. M.: tipo. I. Efimova, 1881. P. 166-167. ¿Cómo salvar un alma? (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. . vol. N° 21,8 págs. – Moderno. :T. 1. págs. 99-101. Fuente: ¿Cómo ser salvo? // Conversación en casa. 1869. Edición. 33. 16 de agosto. págs. 863–865. Desierto que vive en el mundo. Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 21. 8 páginas – Moderno. : T. 1. P. 101. Fuente: Desierto viviendo en el mundo // Conversación en casa. 1872. Edición. 11. 11 de marzo. P. 276. . La oración mental es deber de los laicos. carta Publicado: folleto de Athos. 1883. Edición. N° 21. – 8 páginas. Moderno. : T. 1. P. 102-105. Fuente: Cartas a diversas personas sobre diversos temas de fe y de vida / Ep. Feofán. 2da ed. Afonsky Rus. Monasterio Panteleimon. M.: tipográfico iluminado. I. Efimova, 1892. Carta No. 66. P. 380–385. Responsabilidades civiles y públicas (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 38. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 210–213. Fuente: Esquema de la enseñanza moral cristiana / [Op.] Bp. Feofán. Ed. Athos. Rusia. Monasterio Panteleimon. M.: tipográfico iluminado. I. Efimova, 1891. Parte 2. Responsabilidades civiles y públicas. págs. 500–506. Durante los días de ayuno (de las enseñanzas de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. 1885. Edición. No. 50. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 284–287. Fuente: Homilía del miércoles de la primera semana de Cuaresma. 8 de marzo de 1861 // Palabras al rebaño de Tambov / [Op.] de Su Gracia Theophan. M.: Tipo. S. Orlova, 1867, págs. 52–56. Consolación en el dolor (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. 1886. Edición. No. 52. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 297–298. Fuente: Ep. Feofán. Consuelo en el dolor // Conversación en casa. 1873. Edición. 33. 18 de agosto, págs. 790–791. . La alegría de un cristiano (de ahí) Publicado: folleto de Athos. 1886. Edición. No. 52. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 299–300. Fuente: Ep. Feofán. La alegría de un cristiano // Conversación hogareña. 1873. Edición. 20. 19 de mayo. págs. 478–479. Quién es nuestro y quién no (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. 1886. Edición. No. 53. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 301–304. Fuente: Feofan, obispo. Quién es nuestro y quién no // Conversación en casa. 1872. Edición. 34. 19 de agosto. págs. 772–774. . El amor es la corona de la vida cristiana (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. 1886. Edición. No. 58. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 324–326. Fuente: Feofan, obispo. El amor es la corona de la vida cristiana // Conversación en casa. 1872. Edición. 32. 5 de agosto. págs. 740–742. <De la colección: Palabras al rebaño de Vladimir de Su Eminencia Teófano. Vladimir: tipo. labios ed., 1869. No. 16. En la semana 25. 10 de noviembre de 1863 págs. 87–91>. ¿Cómo lograr el amor? (del mismo lugar) Publicado: folleto de Athos. 1886. Edición. No. 58. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 327. Fuente: ¿Cuál es la esencia del cristianismo? // Conversación en casa. 1869. Edición. 39. 27 de septiembre. págs. 999-1000. El significado de la iglesia de Dios (de las enseñanzas de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 59. 4 págs. – T. 1. P. 328–331. Fuente: En la consagración de la iglesia (en el pueblo de Rybnoye, distrito de Morshansky. 26 de agosto de 1861 // Palabras al rebaño de Tambov / [Oc.] del Reverendísimo Theophan. M.: Type. S. Orlov, 1867. No. 25. págs. 117-121. El camino hacia el conocimiento de la verdadera fe (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 64. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 361–364. Fuente: Feofan, obispo. El camino hacia el conocimiento de la verdadera fe // Conversación hogareña. 1872. Edición. 45. 4 de noviembre. págs. 964–967. Advertencia contra nuevas enseñanzas religiosas (de las enseñanzas de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 68. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 377–380. Fuente: Palabras al rebaño de Tambov / [Oc.] de Su Gracia Theophan. M.: Tipo. S. Orlova, 1867. No. 45. En la duodécima semana después de Pentecostés. 11 de agosto de 1863. págs. 203–210. Trabaja por la salvación, pero no te apropies del reino (de las enseñanzas de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 73. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 401–404. Fuente: Palabras al rebaño de Tambov / [Oc.] de Su Gracia Theophan. M.: Tipo. S. Orlova, 1867. No. 17. En la quinta semana de Cuaresma. 9 de abril de 1861 págs. 81–86. La limosna es la virtud más grande y valiosa de Dios (de las enseñanzas de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 82. 4 páginas – Moderno. : T. 1. P. 452–455. Fuente: Palabras al rebaño de Vladimir de Su Gracia Teófano. Vladimir: tipo. labios reg., 1869. En la semana 18 después de Pentecostés. 22 de septiembre de 1865 págs. 23-29. El Reino de Cristo y el Reino de este Mundo (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. 1888. Edición. No. 108. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 37–40. Fuente: Feofan, obispo. El Reino de Cristo y el Reino de este Mundo // Conversación en Hogar. 1872. Edición. 51. 16 de diciembre. págs. 1060-1063. . La pasión es un infierno para el alma (de las enseñanzas del obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. 1888. Edición. No. 109. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 41–44. Obispo Feofan. Tormento infernal // Conversación en casa. 1873. Edición. 41. 13 de octubre, págs. 996–997. . Cómo estar en la iglesia de Dios (de los escritos del obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. 1888. Edición. No. 111. 8 páginas – Moderno. : T. 2. P. 55–56. Fuente: Ep. Feofán. Cómo estar en la iglesia de Dios // Conversación en casa. 1873. Edición. 11. 17 de marzo. P. 258. Trabajo de oración (de los escritos de San Teófano) Publicado: folleto de Athos. 1888. Edición. No. 117. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 85–86. Fuente: obispo Feofan. Trabajo orante // Conversación en casa. 1873. Edición. 50. 15 de diciembre. págs. 1224-1225. Noticias para el Año Nuevo (de los escritos del obispo Feofan) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 166. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 363–365. Fuente: obispo Feofan. Noticias para el Año Nuevo // Conversación en casa. 1874. Edición. 1. 5 de enero. 4–6. Todo para Dios y nada para mí (de ahí) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 166. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 365–367. Fuente: obispo Feofan. Todo a Dios y guau // Conversación en casa. 1873. Edición. 43. 27 de octubre. págs. 1052-1053. . ¿Qué está pasando dentro de nosotros? (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. 1890. Edición. No. 167. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 368–371. Fuente: Feofan, obispo. Autoexamen (Mensaje a todos los cristianos ortodoxos) // Conversación en casa. 1872. Edición. 2. 8 de enero. págs. 36–39. . Recuerdo del juicio de Dios (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 168. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 372–373. Fuente: Ep. Feofán. Recuerdo del juicio de Dios // Conversación en casa. 1873. Edición. 29. 21 de julio. págs. 698–699. . Suavizando el Corazón (del mismo lugar) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 168. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 373–375. Fuente: Ep. Feofán. Suavizando el corazón // Conversación en casa. 1873. Edición. 9. 3 de marzo. págs. 210-212. . Perdón de las ofensas (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 169. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 376–377. Fuente: obispo Feofan. Perdón de agravios // Conversación en casa. 1873. Edición. 44. 3 de noviembre. págs. 1076-1077. . Llevando tu cruz (desde allí) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 169. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 378–379. Fuente: Ep. Feofán. Llevando tu cruz // Conversación en casa. 1873. Edición. 25. 23 de junio. págs. 606–607. . Amor propio (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. 1893(?). vol. No. 174. 8 páginas – Moderno. : T. 2. P. 405–408. Fuente: Cartas sobre la vida cristiana. SPb.: tipo. Sede de instituciones educativas militares, 1860-1862. vol. 1–4. vol. I. Apéndice. Una lección sobre cómo corregir el corazón. págs. 137-145. Apelar a nosotros mismos (desde el mismo lugar) Publicado: folleto de Athos. 1893(?). vol. No. 174. 8 págs. – Sovrem: T. 2. P. 408–410. Fuente: Feofan, obispo. Apelar a nosotros mismos // Conversación en casa. 1872. Edición. 49. 2 de diciembre. págs. 1028-1030. . ¿Cómo se vuelve uno al Señor? Publicado: folleto de Athos. 1893(?). vol. No. 174. 8 páginas – Moderno. : T. 2. P. 410–411. Fuente: Ep. Feofán. Autocorrección // Conversación en casa. 1872. Edición. 3. 15 de enero. págs. 64–65. . La vida de una planta es una apariencia de vida espiritual (de los escritos de Su Eminencia el Obispo Theophan) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 180. 4 páginas – Moderno. : T. 2. P. 449–452. Fuente: Ep. Feofán. La vida de una planta es una apariencia de vida espiritual // Conversación en casa. 1873. Edición. 27. 7 de julio, págs. 658–661. <De la colección: Palabras de Feofan, obispo de Tambov y Shatsky al rebaño de Tambov en 1859 y 1860. San Petersburgo, 1861. No XXV. 13 de marzo de 1860 págs. 130-134>. El significado de la fe ortodoxa para nuestra patria (de las obras de San Teófano el Recluso) Publicado: folleto de Athos. 1897. Edición. No. 299. 4 páginas – Moderno. : T.3. P. 620–623. Fuente: Palabras de la Academia Teológica de San Petersburgo del rector Archimandrita Feofan. San Petersburgo, 1859. En el onomástico de Su Alteza Imperial, la Gran Duquesa Olga Nikolaevna. págs. 187-193. Exceso de preocupación mundana y preocupaciones cotidianas (según las cartas del obispo Teófano el Recluso) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 300. 4 páginas – Moderno. : T.3. P. 628–631. Fuente: Lectura conmovedora. Pensamientos sobre los difuntos (de las cartas del obispo Teófano el Recluso) Publicado: folleto de Athos. . vol. No. 307. 4 páginas – Moderno. : T.3. P. 662–665. Fuente: Cartas // Lectura conmovedora. 1894. Parte III. Oct.; 1898. Parte I. Febrero; 1897. Parte II. abril, mayo; 1896. Parte III. Octubre; 1898. Parte I. Febrero. Así, las fuentes para la publicación de artículos de las obras de San Teófano en las Hojas de Athos fueron: – Artículos en la revista “Conversación en Casa” • Artículos originales – 6 Compilado sobre la base del libro “Palabras al rebaño de Vladimir del reverendo Teófano” (Vladimir, 1869) – 10 • Compilado sobre la base del libro “Palabras al rebaño de Tambov de Feofan, obispo de Tambov y Shatsky en 1859 y 1860” (San Petersburgo, 1861) – 7 – Cartas del santo de la revista “Lectura con alma” – 2 – Obras escogidas del santo • “Pensamientos para cada día del año según las lecturas de la iglesia de la palabra de Dios” – 1 • “El bosquejo de la enseñanza moral cristiana” – 1 • “Cartas a varias personas sobre diversos temas de fe y de vida” – 1 • “Cartas sobre la vida cristiana” – 1 • “Palabras al rebaño de Vladimir de Su Gracia Teófano” (Vladimir, 1869) – 1 • “Palabras del reverendo Teófano al rebaño de Tambov” (M., 1867) – 4 • Palabras de la Academia Teológica de San Petersburgo del rector Archimandrita Feofan (San Petersburgo, 1859) – 1 Así, muchos artículos de los “Folletos de Athos” eran reimpresiones de las publicaciones del santo de la revista “Home Conversation”, en la que en 1869 comenzaron a aparecer pequeños artículos del obispo. Feofan, según lo define el editor V.I. Askochensky, “aforismos polifacéticos y espiritualmente contemplativos, <...> una serie continua de reflexiones, aparentemente aisladas, pero que tienen una estrecha conexión entre sí”. Se trataba de pequeños ensayos espirituales, que revelaban un tema espiritual y moral, interpretando un versículo de la Sagrada Escritura. A menudo el título tenía la forma de una pregunta o tesis. De forma lacónica, pero amplio en contenido, introdujeron a los lectores en los fundamentos de la fe ortodoxa y contenían interpretaciones dogmáticas y exegéticas. Cómo sonaba alguna vez la palabra obispo con fuerza y ​​autoridad. Feofan desde el púlpito de la iglesia, y ahora desde la ermita de Vyshenskaya, el archipastor habló con sus hijos a través de la palabra impresa. Según V. I. Askochensky, “si alguien que anhela una palabra de amonestación y tiene pensamientos más o menos ansiosos sobre su salvación, que lea las conversaciones del Reverendo. Feofan, y no sólo los sermones, sino todo, todo lo que salió y sale de su pluma. Este es un padre hablando con sus hijos; ésta es la palabra de los sabios con nosotros, los hombres de este siglo que tienen en alta estima a sí mismos”. Durante 1872-1873, casi todos los números de Home Conversation comienzan con pequeños artículos temáticos de las obras de Bishop. Feofan, que en forma es similar a las publicaciones de 1869. El editor de la revista V.I. se convirtió en el compilador de los artículos publicados en 1872-1873. Askochensky, lo que San Feófan mencionó en una carta a N.V. Elagin [11]. Durante este período se publicaron un total de 99 artículos. Como mostró nuestra investigación, se tomaron 55 pasajes de sermones al rebaño de Vladimir [9], 25 pasajes de sermones al rebaño de Tambov [10], 13 pasajes de “Cartas sobre la vida cristiana” (números 1 y 2) [7], no se atribuyó la fuente de 6 artículos. La revista “Soulful Reading” también publicó muchas de las creaciones del santo y, tras su muerte, una gran variedad de cartas y memorias. Varios materiales de esta revista también se publicaron en Athos Leaves. Algunos de los artículos de los Folletos de Athos eran extractos de los sermones y obras de San Teófano. Casi todos los números de "Hojas de Athos" se compilaron íntegramente a partir de las obras de San Teófano, excepto los números 111, 113, 117, 299. En algunos números, se publicaron dos extractos de las obras del santo: números 52, 58, 166, 168, 169; tres extractos – Nos. 21, 174. La alta autoridad espiritual de San Teófano se ve acentuada por el hecho de que incluso antes de la revolución, mucho antes de su glorificación, en el número 117 de las Hojas de Athos, Teófano el Recluso era llamado santo. 1. Andreev G. L. Publicaciones periódicas cristianas en ruso. 1801-1917. Índice bibliográfico: En 3 volúmenes. Nueva York, 1998. Vol. 1. 2. Hojas de Athos: En 3 volúmenes. M.: Complejo ruso en Athos del monasterio de San Panteleimon en Moscú, 2007. 3. Departamento bibliográfico // Conversación en casa. 1869. Edición. 52. 27 de diciembre. 4. Información para el lector // Hojas de Athonita. Cien hojas: nº 1–100. M.: Tipo-lit. I. Efimova, 1900. P. 10 (catálogo). 5. Kashirina V.V. Publicaciones de San Teófano en la revista “Home Conversation” (en formato impreso). 6. Kashirina V.V. Publicaciones de San Teófano el Recluso en la revista “Soulful Reading” // Feofan's Readings. vol. IV. Riazán, 2011. 7. Teófano el Recluso, St. Cartas sobre la vida cristiana. SPb.: tipo. Sede de instituciones educativas militares, 1860-1862. vol. 1–4. 8. Nota del editor // Conversación en casa. 1869. Edición. 20. 17 de mayo. 9 . Palabras al rebaño de Vladimir de Su Gracia Teófano. Vladimir: Escriba. labios reg., 1869. 10. Palabras al rebaño de Tambov de Feofan, obispo de Tambov y Shatsky en 1859 y 1860. San Petersburgo, 1861. 11. Obras como los santos de nuestro padre Teófano el Recluso: Recopiladas. letras. vol. I-VIII. Ed. Monasterio de la Santa Dormición Pskov-Pechersky y Editorial Pilgrim, 1994. Vol. 1, núm. VII. P. 127. Carta No. 1134. Del 14 de febrero de 1880. 12. Troitsky A. Del editor // Andreev G. L. Publicaciones periódicas cristianas en ruso. 1801-1917. Índice bibliográfico: En 3 volúmenes. Nueva York, 1998. Vol. 1. 13. ¿Qué es el Santo Athos para la Rusia ortodoxa? Enseñanzas de Su Eminencia Nikanor, Arzobispo de Kherson y Odessa. Odesa, 1887.