Βιβλιογραφικός κατάλογος εκδόσεων του αγίου Θεοφάνη του Ερημνίου στα Αθωνικά Φύλλα

Στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Για την πνευματική διαπαιδαγώγηση των προσκυνητών, πολλά μοναστήρια άρχισαν να εκδίδουν φυλλάδια με θρησκευτικό και ηθικό περιεχόμενο. Σε μια συνοπτική, προσιτή μορφή, εκθέτουν την ευαγγελική και πατερική διδασκαλία για τη σωτηρία. Συντάχθηκαν με βάση διάφορες δημοσιεύσεις, επιστολές, αποσπάσματα πατερικών συγγραμμάτων και πρωτότυπα έργα πνευματικών συγγραφέων. Τα φυλλάδια δημοσιεύονταν για μεγάλο χρονικό διάστημα και ήταν πολύ δημοφιλή στους αναγνώστες. Ιδιαίτερα διάσημα έγιναν τα «Φύλλα Τριάδας», που εκδόθηκαν στην Αγία Τριάδα Σέργιου Λαύρα, εκδότης των οποίων για 25 χρόνια, από το 1879, ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Νίκων (Rozhdestvensky). Στα 30 χρόνια της έκδοσής του έως το 1917, τα «Trinity Leaves» κυκλοφόρησαν σε κυκλοφορία 136 εκατομμυρίων αντιτύπων. Είναι επίσης γνωστά τα Optina, Shamordinsky, Glinsky και πολλά άλλα φυλλάδια, στα οποία «εκκλησιαστικά-κοινωνικά και επιστημονικά-θεολογικά ζητήματα υποχωρούν στο παρασκήνιο και την κύρια θέση καταλαμβάνουν δημόσια προσβάσιμα θρησκευτικά και ηθικά άρθρα για την οικοδόμηση της ανάγνωσης» [12, σελ. XIII]. Οι προσκυνητές θυμήθηκαν ότι συχνά λάμβαναν φυλλάδια για το μοναστήρι ως ευλογία από τους πρεσβυτέρους. σε αυτά τα μικρά φυλλάδια βρήκαν απαντήσεις στα πνευματικά τους ερωτήματα. Το Άγιο Όρος εδώ και πολύ καιρό αντιλαμβανόταν από τους Ορθοδόξους ως κληρονομιά της Θεοτόκου, ως τόπος υπό την ειδική προστασία και τον ουράνιο έλεγχο της Θεοτόκου. Η σημασία του Αγίου Άθω για την Ορθόδοξη Ρωσία εκφράστηκε καλά από τον Αρχιεπίσκοπο Χερσώνας και Οδησσού Νικάνορ (Μπρόβκοβιτς) στην ομιλία του το 1887: «Ο Άθως είναι η ύψιστη έκφραση του χριστιανικού ιδεώδους... Ο Άθως είναι η μετατροπή όλων των καλύτερων καθηκόντων της ζωής στο ύψιστο καθήκον της αδιάλειπτης προσευχής της καρδιάς και της αδιάλειπτης προσευχής του Θεού. Και οι σκέψεις, οι ευχές και οι φιλοδοξίες είναι ένας θαυμάσιος ναός του Αγίου Όρους από άκρη σε άκρη, αδιάκοπη δοξολογία προς τον Θεό, γι' αυτό στον Άθωνα υπάρχουν περισσότερες από μισές νύχτες Γίνονται συνεχείς μεταβάσεις από λειτουργία σε λειτουργία, από τον Μικρό στον Μέγα Εσπερινό, από τον Εσπερινό στον Εσπερινό, από την προσευχή για τον ύπνο στο Γραφείο του Μεσονυχτίου και το Όρθρο στο βαθύ πρωινό. Γι’ αυτό γίνεται αδιάκοπη, αδιάκοπη ανάγνωση και ψαλμωδία του Ψαλτηρίου, ακάθιστοι, προσευχές και κάθε είδους προσευχές. Ο Άγιος Άθως είναι θερμοκήπιο, είναι φυτώριο, είναι εστία ασκητικότητας πάσης φύσεως, μέχρι και σήμερα... και κάθε Άθωνος είναι ασκητής, ασκητής θέλοντας και μη. Ο καθένας εκεί δεν έχει τη δική του θέληση, αλλά είναι υποταγμένος στη θέληση του γέροντα, υποτάσσεται στο γενικό πνεύμα και τους κανόνες της μοναστικής αυταπάρνησης. Όλοι ξοδεύουν το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας στην προσευχή και τη λατρεία, και την υπόλοιπη ξοδεύουν σε κόπους υπακοής. Κάθε αθωνίτης τρώει μόνο ό,τι ορίζει ο καταστατικός χάρτης, και σε τέτοιες ποσότητες που σερβίρονται τα πιάτα στα κοινά γεύματα... Επιπλέον, το γενικό αθωνικό πνεύμα δεν ενθαρρύνει τον κορεσμό, αλλά, αντίθετα, την εξάντληση του σώματος λόγω της φτώχειας των τροφίμων. Κάθε Άθως εξαντλεί και πεθαίνει πρόωρα το σώμα με κάθε είδους κόπους, συχνές αγρυπνίες, σχεδόν αδιάκοπη ορθοστασία... Ο Άθως διατήρησε με την πιο αγνή ακεραιότητα, στο πνεύμα και στο γράμμα, τους κανόνες της σκήτης, της σκήτης, της κοινοτικής ζωής και των ειδικών ειδών ασκητικότητας... Ο Άθως μεταβίβασε τους καταστατικούς του καταστατικούς, την τάξη και το πνεύμα του στις ιερές μονές και την Χριστόφιλη Πατρίδα μας... Το πνεύμα και η τάξη, οι κανόνες και οι κανονισμοί του Άθω διαπέρασαν όλες τις εκκλησιαστικές τελετές όλων των εκκλησιών της Αγίας Ορθοδόξου Ρωσίας, ως απαράβατη διαθήκη των αγίων πατέρων, ως το τελειότερο ιδανικό...». Το προσκύνημα στο Άγιο Όρος από τη Ρωσία έγινε ιδιαίτερα έντονο τον 19ο αιώνα. Το 1873, ένα μικρό παρεκκλήσι του Άθω καθαγιάστηκε στη Μόσχα και το 1883, ένα νέο μεγάλο παρεκκλήσι χτίστηκε στο κέντρο της Μόσχας, όχι μακριά από την μη διατηρημένη Πύλη Βλαντιμίρ του Κιτάι-Γκόροντ στην οδό Nikolskaya. Οι Ορθόδοξοι μπόρεσαν να προσκυνήσουν τα ιερά που έφεραν από τον Άθωνα: τον Τίμιο Σταυρό με ένα κομμάτι του Ζωοδόχου Δέντρου, ένα κομμάτι πέτρας από τον Πανάγιο Τάφο, ένα κομμάτι από τα λείψανα του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα και τη θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου Tikhvin. Η διεύρυνση των δεσμών με τον Άθω διευκολύνθηκε και από την εκτεταμένη βιβλιοεκδοτική δραστηριότητα της Μονής του Αγίου Παντελεήμονα, στην οποία συμμετείχε ενεργά ο Άγιος Θεοφάν. Τα περισσότερα βιβλία του αγίου εκδόθηκαν από τον εκδοτικό οίκο της Ρωσικής Μονής Παντελεήμονα. Τα Άθωνα Φυλλάδια δημοσίευσαν αποσπάσματα από τα έργα και τις επιστολές του Αγίου Θεοφάν. Τέτοια φύλλα μπορούν να θεωρηθούν ανάγνωση για κάθε μέρα. Το ίδιο είδος αναπτύχθηκε από τον Άγιο Θεοφάνη στο έργο του «Σκέψεις για κάθε μέρα». Τα «Άθω Φυλλάδια» κυκλοφορούν από το 1881. Συνολικά έχουν εκδοθεί περισσότερα από 400 τεύχη των «Άθως Φυλλάδια». Κάθε κομμάτι χαρτί είχε έναν αριθμό και ένα θέμα. Υπήρχαν δύο τύποι φύλλων - 4, 8 και 16 σελίδων. Εκδότης ήταν η Ρωσική Μονή του Αγίου Μάρτυρος. Παντελεήμονα στο Άγιο Όρος. Οι τίτλοι κολοφώνων θα μπορούσαν να είναι διαφόρων τύπων: Ευλογία της μονής του Αγίου Παντελεήμονα. Αγιασμός της Ιεράς Μονής του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος. Για την ευλογία της Ιεράς Μονής του Αγίου Μεγαλομάρτυρος και Ιαματικού Παντελεήμονος· Φύλλο Άθω. Τα φυλλάδια εκδόθηκαν για δωρεάν διανομή στους θαυμαστές στα μοναστήρια - Παντελεήμονοβα στον Άθω, Νέο Άθω στον Καύκασο και στα αγροκτήματα που ανήκουν σε αυτά. Μερικά από τα φυλλάδια στάλθηκαν δωρεάν ως συμπλήρωμα στα περιοδικά «Soulful Reflection» και «Soulful Interlocutor». Το περιοδικό «Ψυχική Αντανάκλαση» ιδρύθηκε από τον Ιερομόναχο Αρσένιο (Μίνιν), αποδέκτη του Αγίου Θεοφάντη, ως έκδοση της Ρωσικής Μονής Παντελεήμονα του Άθω και κυκλοφόρησε από το 1878 έως το 1887. Η έκδοση αποτελούνταν από μικρά τετράδια με πνευματικό και εποικοδομητικό περιεχόμενο. Αυτά τα τετράδια αρχικά στάλθηκαν αποκλειστικά σε ευεργέτες και εκδόθηκαν σε 10 έως 12 τεύχη ετησίως. Μετά το 1888, η έκδοση μετατράπηκε στο μηνιαίο περιοδικό «Soulful Interlocutor», που εκδόθηκε το 1888–1918. στη Μόσχα, Μονή Αγίου Παντελεήμονα. Όσοι επιθυμούν να λάβουν μέρος στη διανομή των «Άθως Φυλλάδια» ή να συμμετάσχουν σε φιλανθρωπικό σκοπό μπορούν να παραγγείλουν έναν συγκεκριμένο αριθμό του φυλλαδίου από τον κατάλογο για εκτύπωση μικρών εκδόσεων. Στις αρχές του 20ου αιώνα. φύλλα των 4 σελίδων κοστίζουν 70 καπίκια. για 100 φύλλα (με ταχυδρομικά τέλη - 90 καπίκια). Τα φύλλα των 8 σελίδων κοστίζουν 1 ρούβλι 20 καπίκια, με ταχυδρομικά τέλη - 1 ρούβλι. 50 καπίκια, 16 σελίδες – 2 ρούβλια, με ταχυδρομικά τέλη – 2 ρούβλια. 50 καπίκια Οι εκδότες σημείωσαν ότι οι αναφερόμενες τιμές αποστολής ίσχυαν μόνο για απόσταση όχι μεγαλύτερη από 2000 βερστ (δηλαδή όλες τις επαρχίες εκτός από τον Καύκασο και τη Σιβηρία) και στη συνέχεια ήταν απαραίτητο να προστεθεί ένα ρούβλι για καθεμία και για κάθε 1000 βερστς άλλα 10 καπίκια. Οι εκδότες προσφέρθηκαν επίσης να αγοράσουν σετ συλλογών εκατόν ή πενήντα φύλλων, δεμένα στη σειρά (για παράδειγμα: Nos. 1–50 ή Nos. 1–100). Για παράδειγμα, μια παρόμοια συλλογή των πρώτων εκατό τευχών, 700 σελίδων, κοστίζει 1 ρούβλι. (με ταχυδρομικά τέλη - 1 τρίψιμο. 30 καπίκια, και από πενήντα τεύχη - 50 καπίκια (με ταχυδρομικά τέλη - 70 καπίκια). Η διανομή των «Αθω Φύλλων» έγινε από το Παρεκκλήσιο του Άθω (στην οδό Νικόλσκαγια της Μόσχας), όπου βρισκόταν η αποθήκη των εκδόσεων της Μονής Άθω Παντελεήμονα. Τα «Άθως Φύλλα» μπορούσαν επίσης να αγοραστούν στην αποθήκη του τμήματος διανομής πνευματικών και ηθικών βιβλίων στη Μονή Vysokopetrovsky και στο βιβλιοπωλείο A.D. Stupina στην οδό Nikolskaya στη Μόσχα. στην Αγία Πετρούπολη - στην αυλή του Νέου Άθω (στη γωνία της Zabalkansky Prospekt και του 2ου λόχου του Συντάγματος Izmailovsky), στο Συνοδικό βιβλιοπωλείο (στο κτίριο της Ιεράς Συνόδου στην πλατεία Petrovskaya), στην αποθήκη βιβλίων της Ορθόδοξης Αδελφότητας της Αγίας Πετρούπολης στο όνομα του Αλεξάνδρου Νεοργκού (Αλέξανδρος Νεοργός) Marvsky βιβλιοπωλείο I. L. Tuzov (st. Sadovaya, Gostiny Dvor, No. 45); στην Οδησσό - στην αυλή του Άθω. Στα τέλη του 19ου αιώνα. κυκλοφόρησε ένα τρίτομο σετ, που συνδύαζε όλα τα «Άθως Φύλλα», το οποίο επανεκδόθηκε το 2007. Εκδόσεις Αγίου Θεοφάν Σε αυτό το άρθρο τέθηκε το καθήκον να εντοπιστούν και να περιγραφούν οι δημοσιεύσεις του Αγίου Θεοφάνη στα «Άθω Φύλλα» σύμφωνα με τη σύγχρονη τρίτομη έκδοση. Εντοπίστηκαν συνολικά 35 δημοσιεύσεις του αγίου σε 26 τεύχη. Στη Βιβλιογραφική περιγραφή των άρθρων παρέχουμε: • Τίτλος της δημοσίευσης (με έντονους χαρακτήρες). • Δημοσιεύτηκε – Βιβλιογραφική περιγραφή: έτος έκδοσης, αριθμός τεύχους του Αγίου Φύλλου, συνολικός αριθμός φύλλων, καθώς και βιβλιογραφικά στοιχεία της σύγχρονης ανατύπωσης: τόμος και αριθμός σελίδας. Αξίζει να σημειωθεί ότι λόγω των πολυάριθμων ανατυπώσεων, δεν ήταν πάντα δυνατό να προσδιοριστεί με ακρίβεια το έτος της πρώτης δημοσίευσης. • Βιβλιογραφική περιγραφή της αποδιδόμενης πηγής δημοσίευσης. Δημοσιεύσεις στο περιοδικό «Home Conversation» 1872–1873. συντάχθηκαν από τον εκδότη και εκδότη του περιοδικού V.I. Askochensky με βάση άλλες δημιουργίες του αγίου, οι οποίες επίσης ορίζονται και υποδεικνύονται σε γωνιακές αγκύλες. Όραμα των ανθρώπινων υποθέσεων (θρύλος από την αρχαία πατρίδα. Δανεισμένο από το έργο του Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο. 6. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 1. Σ. 27–30. Πηγή: Επ. Feofan. Όραμα ενός Γέροντα // Συνομιλία στο σπίτι. 1873. Τεύχος. 23. 9 Ιουνίου σελ. 554–557. . Από τα συγγράμματα του Ορθού Σεβασμιωτάτου Θεοφάν. Για την ανάγκη να θυμηθούμε τους νεκρούς Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο 16. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 1. Σ. 69–70. Πηγή: St. Week πατέρα. Σάββατο. Σκέψεις για κάθε μέρα του χρόνου σύμφωνα με εκκλησιαστικά αναγνώσματα από τον λόγο του Θεού. Εκδ. Άθως Ρωσική Μονή Παντελεήμονος / Επίσκοπος. Feofan. Μ.: τύπος. I. Efimova, 1881. Σ. 166–167. Πώς να σώσετε μια ψυχή; (από τα συγγράμματα του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο 21,8 σελ. – Σύγχρονο. :Τ. 1. σελ. 99–101. Πηγή: Πώς να σωθείς; // Συζήτηση στο σπίτι. 1869. Τεύχος. 33. Αυγούστου 16. σ. 863–865. Έρημος που ζει στον κόσμο Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο 21. 8 σελ. – Μοντέρνο. : T. 1. P. 101. Πηγή: Desert Living in the World // Home Conversation. 1872. Τεύχος. 11. Μαρτίου 11. Σ. 276. . Η νοερά προσευχή είναι καθήκον των λαϊκών. Επιστολή Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1883. Τεύχος. Νο 21. – 8 σελ. Σύγχρονος. : Τ. 1. Σ. 102–105. Πηγή: Επιστολές προς διάφορα πρόσωπα για διάφορα θέματα πίστης και ζωής / Επ. Feofan. 2η έκδ. Afonsky Rus. Μονή Παντελεήμονα. Μ.: τυπογραφικό φωτισμό. I. Efimova, 1892. Επιστολή αρ. 66. Σ. 380–385. Αστικές και δημόσιες ευθύνες (από τα συγγράμματα του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο 38. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 1. Σ. 210–213. Πηγή: Περίγραμμα χριστιανικής ηθικής διδασκαλίας / [Op.] Bp. Feofan. Εκδ. Αθώς. Rus. Μονή Παντελεήμονα. Μ.: τυπογραφικό φωτισμό. I. Efimova, 1891. Μέρος 2. Αστικές και δημόσιες ευθύνες. σελ. 500–506. Τις ημέρες της νηστείας (από τη διδασκαλία του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1885. Τεύχος. Νο. 50. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 1. Σ. 284–287. Πηγή: Ομιλία της Τετάρτης της πρώτης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. 8 Μαρτίου 1861 // Λόγια προς το ποίμνιο του Ταμπόφ / [Op.] από την Παναγία Theophan. Μ.: Τύπος. S. Orlova, 1867. σ. 52–56. Παρηγοριά στη θλίψη (από τα γραπτά του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1886. Τεύχος. Νο 52. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 1. Σ. 297–298. Πηγή: Επ. Feofan. Παρηγοριά στη θλίψη // Συζήτηση στο σπίτι. 1873. Τεύχος. 33. 18 Αυγούστου σελ. 790–791. . Η χαρά ενός χριστιανού (από εκεί) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1886. Τεύχος. Νο 52. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 1. Σ. 299–300. Πηγή: Επ. Feofan. Η χαρά ενός χριστιανού // Συζήτηση στο σπίτι. 1873. Τεύχος. 20. Μαΐου 19. σ. 478–479. Ποιος είναι δικός μας και ποιος δεν είναι δικός μας (από τα γραπτά του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1886. Τεύχος. Νο 53. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 1. Σ. 301–304. Πηγή: Feofan, επίσκοπος. Ποιος είναι δικός μας και ποιος δεν είναι δικός μας // Συζήτηση στο σπίτι. 1872. Τεύχος. 34. Αυγούστου 19. σ. 772–774. . Η αγάπη είναι η κορωνίδα της χριστιανικής ζωής (από τα γραπτά του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1886. Τεύχος. Νο 58. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 1. Σ. 324–326. Πηγή: Feofan, επίσκοπος. Η αγάπη είναι η κορωνίδα της χριστιανικής ζωής // Συζήτηση στο σπίτι. 1872. Τεύχος. 32. Αυγούστου 5. σ. 740–742. <Από τη συλλογή: Λόγια στο ποίμνιο του Βλαδίμηρου του Σεβασμιωτάτου Θεοφάν. Vladimir: τύπος. lip ed., 1869. Αρ. 16. Την 25η εβδομάδα. 10 Νοεμβρίου 1863 σελ. 87–91>. Πώς να πετύχετε την αγάπη; (από το ίδιο μέρος) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1886. Τεύχος. Νο 58. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 1. Σελ. 327. Πηγή: Ποια είναι η ουσία του Χριστιανισμού; // Συζήτηση στο σπίτι. 1869. Τεύχος. 39. Σεπτεμβρίου 27. σ. 999–1000. Η έννοια του ναού του Θεού (από τη διδασκαλία του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο. 59. 4 σελ. – Τ. 1. Σ. 328–331. Πηγή: Κατά τον αγιασμό του ναού (στο χωριό Rybnoye, συνοικία Morshansky. 26 Αυγούστου 1861 // Λόγια προς το ποίμνιο Tambov / [Oc.] από τον Σεβασμιώτατο Theophan. M.: Type. S. Orlov, 1867. No. 25. σελ. 117–21. Ο δρόμος προς τη γνώση της αληθινής πίστεως (από τα γραπτά του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο. 64. 4 σελ. – Σύγχρονο. : Τ. 1. Σ. 361–364. Πηγή: Feofan, επίσκοπος. Ο δρόμος προς τη γνώση της αληθινής πίστης // Συζήτηση στο σπίτι. 1872. Τεύχος. 45. Νοεμβρίου 4. σ. 964–967. Πηγή: Feofan, επίσκοπος. Η Βασιλεία του Χριστού και η Βασιλεία αυτού του Κόσμου // Συνομιλία στο σπίτι. 1872. Τεύχος. 51. 16 Δεκεμβρίου. σσ. 1060–1063. . Το πάθος είναι κόλαση για την ψυχή (από τη διδασκαλία του Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1888. Τεύχος. Νο 109. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 2. Σ. 41–44. Επίσκοπος Φεοφάν. Κόλαση μαρτύριο // Συζήτηση στο σπίτι. 1873. Τεύχος. 41. Οκτωβρίου 13. σ. 996–997. . Πώς να σταθείτε στο ναό του Θεού (από τα γραπτά του επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1888. Τεύχος. Νο. 111. 8 σελ. – Σύγχρονο. : Τ. 2. Σ. 55–56. Πηγή: Επ. Feofan. Πώς να σταθείτε στο ναό του Θεού // Συζήτηση στο σπίτι. 1873. Τεύχος. 11. 17 Μαρτίου. Σελ. 258. . Προσευχητικό έργο (από τα συγγράμματα του Αγίου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1888. Τεύχος. Νο 117. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 2. Σ. 85–86. Πηγή: Επίσκοπος Φεοφάν. Προσευχητική εργασία // Συζήτηση στο σπίτι. 1873. Τεύχος. 50. 15 Δεκεμβρίου. σσ. 1224–1225. Νέα για το νέο έτος (από τα γραπτά του επισκόπου Feofan) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο 166. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 2. Σ. 363–365. Πηγή: Επίσκοπος Φεοφάν. Νέα για το νέο έτος // Συζήτηση στο σπίτι. 1874. Τεύχος. 1. 5 Ιανουαρίου.Σ. 4–6. Τα πάντα για τον Θεό και τίποτα για τον εαυτό μου (από εκεί) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο 166. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 2. Σ. 365–367. Πηγή: Επίσκοπος Φεοφάν. Όλα στο Θεό και ουάου // Συζήτηση στο σπίτι. 1873. Τεύχος. 43. Οκτωβρίου 27. σ. 1052–1053. . Τι συμβαίνει μέσα μας; (από τα συγγράμματα του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1890. Τεύχος. Νο 167. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 2. Σ. 368–371. Πηγή: Feofan, επίσκοπος. Αυτοεξέταση (Μήνυμα προς όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς) // Συζήτηση στο σπίτι. 1872. Τεύχος. 2. 8 Ιανουαρίου σελ. 36–39. . Ανάμνηση της κρίσης του Θεού (από τα γραπτά του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο. 168. 4 σελ. – Σύγχρονο. : Τ. 2. Σ. 372–373. Πηγή: Επ. Feofan. Ανάμνηση της κρίσης του Θεού // Συζήτηση στο σπίτι. 1873. Τεύχος. 29. Ιουλίου 21. σ. 698–699. . Μαλακώνοντας την Καρδιά (από το ίδιο μέρος) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο. 168. 4 σελ. – Σύγχρονο. : Τ. 2. Σ. 373–375. Πηγή: Επ. Feofan. Μαλακώνοντας την καρδιά // Συνομιλία στο σπίτι. 1873. Τεύχος. 9. 3 Μαρτίου σελ. 210–212. . Συγχώρεση αδικημάτων (από τα γραπτά του Σεβασμιωτάτου Επισκόπου Θεοφάνη) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο. 169. 4 σελ. – Σύγχρονο. : Τ. 2. Σ. 376–377. Πηγή: Επίσκοπος Φεοφάν. Συγχώρεση παραπόνων // Κατ' οίκον συνομιλία. 1873. Τεύχος. 44. Νοεμβρίου 3. σ. 1076–1077. . Να κουβαλάς τον σταυρό σου (από εκεί) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο. 169. 4 σελ. – Σύγχρονο. : Τ. 2. Σ. 378–379. Πηγή: Επ. Feofan. Η ζωή ενός φυτού είναι μια ομοιότητα πνευματικής ζωής // Συζήτηση στο σπίτι. 1873. Τεύχος. 27. Ιουλίου 7. σ. 658–661. <Από τη συλλογή: Words to the Tambov ποίμνιο του Feofan, Επίσκοπος Tambov και Shatsky το 1859 και το 1860. Αγία Πετρούπολη, 1861. No XXV. 13 Μαρτίου 1860 σελ. 130–134>. Το νόημα της Ορθόδοξης πίστης για την πατρίδα μας (από τα έργα του Αγίου Θεοφάνη του Εσωτερικού) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. 1897. Τεύχος. Νο 299. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 3. Σ. 620–623. Πηγή: Λόγια της Θεολογικής Ακαδημίας Πετρούπολης από τον πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φεοφάν. Αγία Πετρούπολη, 1859. Στην ονομαστική εορτή της Αυτοκρατορικής Υψηλότητας, Μεγάλης Δούκισσας Όλγα Νικολάεβνα. σελ. 187–193. Κόσμος υπερβολική ανησυχία και καθημερινές ανησυχίες (σύμφωνα με τις επιστολές του Επισκόπου Θεοφάνη του Εσωτερικού) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο 300. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 3. Σ. 628–631. Πηγή: Soulful Reading. Σκέψεις για τους κεκοιμημένους (από τις επιστολές του Επισκόπου Θεοφάνη του Εσωτερικού) Δημοσιεύθηκε: φυλλάδιο Άθως. . Τομ. Νο 307. 4 σελ. – Μοντέρνο. : Τ. 3. Σ. 662–665. Πηγή: Γράμματα // Ψυχική ανάγνωση. 1894. Μέρος ΙΙΙ. Οκτ. 1898. Μέρος Ι. Φεβρουάριος; 1897. Μέρος Β'. Απρίλιος, Μάιος; 1896. Μέρος ΙΙΙ. Οκτώβριος; 1898. Μέρος Ι. Φεβρουάριος. Έτσι, οι πηγές για τη δημοσίευση άρθρων από τα έργα του αγίου Θεοφάνη στα Άθωνα Φύλλα ήταν: – Άρθρα στο περιοδικό «Συζήτηση στο σπίτι» • Πρωτότυπα άρθρα – 6 Συντάχθηκε με βάση το βιβλίο «Λόγια στο ποίμνιο του Βλαντιμίρ του δεξιού αιδεσιμότατου Θεοφάν» (Βλαδίμηρος, 1869) – 10 • Συντάχθηκε με βάση το βιβλίο «Λόγια προς το ποίμνιο Tambov του Feofan, Επίσκοπος Tambov και Shatsky το 1859 και το 1860» (Αγία Πετρούπολη, 1861) – 7 – Επιστολές του αγίου από το περιοδικό «Ψυχική Ανάγνωση» – 2 – Επιλεγμένα έργα του αγίου • «Σκέψεις για κάθε μέρα του χρόνου σύμφωνα με τα εκκλησιαστικά αναγνώσματα από τον λόγο του Θεού» – 1 • «Το περίγραμμα της χριστιανικής ηθικής διδασκαλίας» – 1 • «Επιστολές προς διάφορα πρόσωπα για διάφορα θέματα πίστης και ζωής» – 1 • «Γράμματα για τη χριστιανική ζωή» – 1 • «Λόγια στο ποίμνιο του Βλαντιμίρ της Χάριτος Θεοφάν» (Βλαδίμηρος, 1869) – 1 • «Λόγια στο ποίμνιο Tambov του δεξιού αιδεσιμότατου Θεοφάν» (Μ., 1867) – 4 • Λόγια της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης από τον πρύτανη Αρχιμανδρίτη Φεοφάν (Αγία Πετρούπολη, 1859) – 1. Feofan, και όχι μόνο κηρύγματα, αλλά όλα, όλα όσα έβγαιναν και βγαίνουν από την πένα του. Αυτός είναι ένας πατέρας που μιλά στα παιδιά του. Αυτός είναι ο λόγος των σοφών με εμάς, τους ανθρώπους αυτής της εποχής που πιστεύουν πολύ καλά τον εαυτό τους». Κατά την περίοδο 1872–1873 Σχεδόν κάθε τεύχος του Home Conversation ανοίγει με μικρά θεματικά άρθρα από τα έργα του Bishop. Feofan, που σε μορφή μοιάζουν με τις εκδόσεις του 1869. Ο εκδότης του περιοδικού V.I. έγινε ο συντάκτης των άρθρων που δημοσιεύθηκαν το 1872-1873. Askochensky, όσα ανέφερε ο St. Feofan σε επιστολή του προς τον N.V. Elagin [11]. Συνολικά δημοσιεύθηκαν 99 άρθρα κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Όπως έδειξε η έρευνά μας, λήφθηκαν 55 αποσπάσματα από κηρύγματα στο ποίμνιο του Βλαντιμίρ [9], 25 αποσπάσματα από κηρύγματα στο ποίμνιο Ταμπόφ [10], 13 αποσπάσματα από «Επιστολές για τη χριστιανική ζωή» (τεύχη 1 και 2) [7], η πηγή για 6 άρθρα δεν αποδόθηκε. Το περιοδικό «Soulful Reading» δημοσίευσε επίσης πολλές από τις δημιουργίες του αγίου, και μετά τον θάνατό του, μια μεγάλη σειρά από επιστολές και απομνημονεύματα. Αρκετά υλικά από αυτό το περιοδικό δημοσιεύτηκαν και στα Άθωνα Φύλλα. Μερικά από τα άρθρα των Αγίων Φύλλων ήταν αποσπάσματα από τα κηρύγματα και τα έργα του Αγίου Θεοφάν. Σχεδόν όλα τα τεύχη των «Άθω Φύλλων» συντάχθηκαν εξ ολοκλήρου από τα έργα του αγίου Θεοφάνη, εκτός από τα τεύχη 111, 113, 117, 299. Σε ορισμένα τεύχη δημοσιεύτηκαν δύο αποσπάσματα από τα έργα του αγίου - τεύχη Αρ. 52, 58, 166, 1968· τρία αποσπάσματα – Αρ. 21, 174. Η υψηλή πνευματική εξουσία του αγίου Θεοφάν τονίζεται από το γεγονός ότι και πριν από την επανάσταση, πολύ πριν από τη δοξολογία του, στο τεύχος Νο 117 των Αγίων Φύλλων, ο Θεοφάνης ο Ερημίτης ονομαζόταν άγιος. 1. Andreev G. L. Χριστιανικά περιοδικά στα ρωσικά. 1801–1917. Βιβλιογραφικό ευρετήριο: Σε 3 τόμους. New-York, 1998. Vol. 1. 2. Φύλλα Άθω: Σε 3 τόμους. M.: Russian Compound on Athos of St. Panteleimon Monastery in Moscow, 2007. 3. Βιβλιογραφικό τμήμα // Κατ' οίκον συνομιλία. 1869. Τεύχος. 52. 27 Δεκεμβρίου. 4. Πληροφορίες για τον αναγνώστη // Φεύγει ο Αθωνίτης. Εκατό φύλλα: Νο 1–100. Μ.: Tipo-lit. I. Efimova, 1900. Σ. 10 (κατάλογος). 5. Kashirina V.V. Δημοσιεύσεις του Αγίου Θεοφάνη στο περιοδικό «Συζήτηση για το σπίτι» (σε έντυπη μορφή). 6. Kashirina V.V. Δημοσιεύσεις του Αγίου Θεοφάντου Εσώρου στο περιοδικό «Soulful Reading» // Feofan’s Readings. Τομ. IV. Ryazan, 2011. 7. Theophan the Recluse, Αγίες επιστολές για τη χριστιανική ζωή. SPb.: τύπος. Έδρα στρατιωτικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, 1860–1862. Τομ. 1–4. 8. Σημείωση του συντάκτη // Συζήτηση στο σπίτι. 1869. Τεύχος. 20. 17 Μαΐου. 9 . Λόγια προς το ποίμνιο του Βλαδίμηρου της Θεοτόκου Θεοφάν. Vladimir: Τύπος. χείλη reg., 1869. 10. Λόγια προς το ποίμνιο Tambov του Feofan, επισκόπου Tambov και Shatsky το 1859 και το 1860. Αγία Πετρούπολη, 1861. 11. Έργα σαν τους αγίους του πατέρα μας Θεοφάνου του Εσωτερικού: Συλλέγονται. επιστολές. Τομ. I–VIII. Εκδ. Holy Dormition Pskov-Pechersky Monastery and the Pilgrim Publishing House, 1994. Vol. VII. Σελ. 127. Επιστολή Νο 1134. Με ημερομηνία 14 Φεβρουαρίου 1880. 12. Troitsky A. Από τον εκδότη // Andreev G. L. Χριστιανικά περιοδικά στα ρωσικά. 1801–1917. Βιβλιογραφικό ευρετήριο: Σε 3 τόμους. New-York, 1998. Vol. 1. 13. Τι είναι ο Άγιος Άθως για την Ορθόδοξη Ρωσία: Διδαχές του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Χερσώνος και Οδησσού Νικάνωρα. Οδησσός, 1887.