Bibliografische Liste der Veröffentlichungen des Heiligen Theophan dem Einsiedler in den Athonite Leaves

Anmerkung. Der Zweck dieses Artikels besteht darin, die Veröffentlichungen des heiligen Theophan in den „Athos-Blättern“ gemäß der modernen dreibändigen Ausgabe von 2007 zu identifizieren und zu beschreiben. „Athos-Blätter“ werden seit 1881 veröffentlicht. Insgesamt wurden mehr als 400 Ausgaben der Athos-Blätter veröffentlicht. Sie identifizierten 35 Veröffentlichungen des Heiligen in 26 Ausgaben. Der Autor kommt zu dem Schluss, dass viele Artikel von St. Feofan in „Athos Leaves“ ein Nachdruck seiner Veröffentlichungen aus den Zeitschriften „Home Conversation“, „Soulful Reading“ sowie seiner anderen Kreationen und Predigten waren. Abstrakt. Der Zweck dieses Artikels besteht darin, die Veröffentlichungen des Heiligen Theophan in den „Athos-Flugblättern“ auf der Grundlage der modernen dreibändigen Ausgabe von 2007 zu identifizieren und zu beschreiben. Die „Athos-Flugblätter“ erscheinen seit 1881. Insgesamt wurden mehr als 400 Ausgaben der „Athos-Flugblätter“ veröffentlicht. Insgesamt wurden in 26 Ausgaben 35 Veröffentlichungen des Heiligen Theophan identifiziert. Der Autor kommt zu dem Schluss, dass viele Artikel von st. Theophan in den „Athos Leaflets“ waren Nachdrucke der Veröffentlichungen des Heiligen aus den Zeitschriften „Home Conversation“, „Soul-benefit Reading“ sowie anderen Werken und Predigten des Heiligen Theophan. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Zur spirituellen Erbauung der Pilger begannen viele Klöster, Flugblätter mit religiösem und moralischem Inhalt herauszugeben. In prägnanter und verständlicher Form stellen sie das Evangelium und die patristische Heilslehre dar. Sie wurden auf der Grundlage verschiedener Veröffentlichungen, Briefe, Auszüge aus patristischen Schriften und Originalwerken geistlicher Autoren zusammengestellt. Die Flugblätter erschienen lange Zeit und erfreuten sich bei den Lesern großer Beliebtheit. Besonders berühmt wurden die „Trinity Leaves“, die in der Sergius Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit veröffentlicht wurden und deren Herausgeber 25 Jahre lang, ab 1879, Erzbischof Nikon (Rozhdestvensky) war. In den 30 Jahren seines Erscheinens bis 1917 wurden „Trinity Leaves“ in einer Auflage von 136 Millionen Exemplaren veröffentlicht. Bekannt sind auch die Flugblätter Optina, Shamordinsky, Glinsky und viele andere, in denen „kirchlich-soziale und wissenschaftlich-theologische Fragen in den Hintergrund treten und der Hauptplatz von öffentlich zugänglichen religiösen und moralischen Artikeln zur erbaulichen Lektüre eingenommen wird“ [12, S. XIII]. Pilger erinnerten sich, dass sie von den Ältesten oft Klosterbroschüren als Segen erhielten; In diesen kleinen Broschüren fanden sie Antworten auf ihre spirituellen Fragen. Der heilige Berg Athos wird von den Orthodoxen seit langem als Erbe der Muttergottes angesehen, als ein Ort unter dem besonderen Schutz und der himmlischen Kontrolle der Muttergottes. Die Bedeutung des Heiligen Athos für das orthodoxe Russland wurde von Erzbischof Nikanor (Brovkovich) von Cherson und Odessa in seiner Rede im Jahr 1887 treffend zum Ausdruck gebracht: „Athos ist der höchste Ausdruck des christlichen Ideals... Athos ist die Umwandlung aller besten Aufgaben des Lebens in die höchste Aufgabe des unaufhörlichen Gebets, des unaufhörlichen Lobes an Gott in der höchsten evangelischen Reinheit von Seele und Körper, Herz und Gedanken, Wünschen und Sehnsüchten. Deshalb das Ganze.“ Athos ist einer der großartigsten Kirche des Einen, Allerhöchsten Gottes. Athos ist von einem Ende zum anderen ein unaufhörliches Gebet, ein unaufhörlicher Lobpreis an Gott, ein unaufhörlicher Dank an Gott, der den ganzen Tag dauert, von Sonnenuntergang bis Sonnenaufgang, und die ganze Nacht hindurch. Deshalb gibt es kontinuierliche Übergänge von Liturgie zu Liturgie, von der Kleinen Vesper zur Großen Vesper Regel, vom Gebet für das Einschlafen über das Mitternachtsbüro und die Matins bis zum tiefen Morgen. Deshalb wird unaufhörlich der Psalter, Akathisten, Gebete und Gebete aller Art gelesen und gesungen. Der Heilige Athos ist ein Gewächshaus, eine Kinderstube, eine Brutstätte der Askese aller Art, bis zum heutigen Tag ... und jeder Bewohner des Athos ist ein Asket, ein Asket, freiwillig oder unfreiwillig. Jeder dort hat nicht seinen eigenen Willen, sondern ist dem Willen des Ältesten untergeordnet, dem allgemeinen Geist und den Regeln der klösterlichen Selbstverleugnung. Jeder verbringt den größten Teil des Tages mit Gebet und Anbetung und verbringt den Rest mit der Arbeit des Gehorsams. Jeder Athonit isst nur das, was in der Charta vorgeschrieben ist, und zwar in solchen Mengen, wie die Gerichte in gemeinsamen Mahlzeiten serviert werden. Darüber hinaus fördert der allgemeine Geist der Athoniten nicht das Sättigungsgefühl, sondern im Gegenteil die Erschöpfung des Körpers aufgrund der Nahrungsarmut. Jeder Athos erschöpft den Körper und stirbt vorzeitig durch Arbeiten aller Art, häufige Mahnwachen, fast ununterbrochenes Stehen ... Athos hat in reinster Integrität, in Geist und Buchstaben, die Regeln der Einsiedelei, der Einsiedelei, des Gemeinschaftslebens und besonderer Arten der Askese bewahrt ... Athos gab seine Urkunden und Bündnisse, seine Ordnung und seinen Geist an die heiligen Klöster und unser christusliebendes Vaterland weiter ... Der Geist und die Ordnung, die Regeln und Vorschriften von Athos durchdrangen alle kirchlichen Riten aller Kirchen des Heiligen Orthodoxen Russlands, als unantastbarer Bund der heiligen Väter, als das vollkommenste Ideal ...“ Die Pilgerfahrten aus Russland zum Heiligen Berg erlebten im 19. Jahrhundert eine besondere Intensität. 1873 wurde in Moskau eine kleine Athos-Kapelle geweiht und 1883 eine neue große Kapelle mitten im Zentrum Moskaus, unweit des nicht erhaltenen Wladimir-Tors von Kitai-Gorod in der Nikolskaja-Straße, errichtet. Das orthodoxe Volk konnte die von Athos mitgebrachten Schreine verehren: das heilige Kreuz mit einem Stück des lebensspendenden Baumes, ein Stück Stein aus dem Heiligen Grab, ein Stück der Reliquien des Heiligen Großmärtyrers Panteleimon und das wundersame Bild der Gottesmutter von Tichwin. Der Ausbau der Beziehungen zu Athos wurde auch durch die umfangreiche Buchverlagstätigkeit des Klosters Athos Panteleimon erleichtert, an der sich der Heilige Theophan aktiv beteiligte. Die meisten Bücher des Heiligen wurden vom Verlag des russischen Panteleimon-Klosters veröffentlicht. Die Athos-Flugblätter veröffentlichten Auszüge aus den Werken und Briefen des heiligen Theophan. Solche Blätter können als Alltagslektüre betrachtet werden. Das gleiche Genre wurde von Saint Theophan in seinem Werk „Thoughts for Every Day“ entwickelt. „Athos-Broschüren“ erscheinen seit 1881. Insgesamt sind mehr als 400 Ausgaben der „Athos-Broschüren“ erschienen. Jeder Zettel hatte eine Nummer und ein Thema. Es gab zwei Arten von Blättern – 4, 8 und 16 Seiten. Herausgeber war das Russische Kloster des Heiligen Märtyrers. Panteleimon auf dem Berg Athos. Die Titelkolophone könnten unterschiedlicher Art sein: Segen des Klosters St. Panteleimon; Segen des Athos-Klosters des Heiligen Großmärtyrers Panteleimon; Für den Segen des Heiligen Klosters St. Großmärtyrer und Heiler Panteleimon; Athos-Blatt. Die Flugblätter wurden zur kostenlosen Verteilung an Fans in den Klöstern Panteleimonova auf Athos, Neu-Athos im Kaukasus und den dazugehörigen Gehöften veröffentlicht. Einige der Flugblätter wurden kostenlos als Beilage zu den Zeitschriften „Soulful Reflection“ und „Soulful Interlocutor“ verschickt. Die Zeitschrift „Soulful Reflection“ wurde von Hieromonk Arseny (Minin), dem Adressaten des Heiligen Theophan, als Publikation des russischen Panteleimon-Klosters Athos gegründet und erschien von 1878 bis 1887. Die Publikation bestand aus kleinen Notizbüchern mit spirituellem und erbaulichem Inhalt. Diese Notizbücher wurden zunächst ausschließlich an Wohltäter verschickt und in 10 bis 12 Ausgaben pro Jahr veröffentlicht. Nach 1888 wurde die Publikation in die Monatszeitschrift „Soulful Interlocutor“ umgewandelt, die 1888–1918 erschien. in Moskau, Kloster Athos Panteleimon. Wer sich an der Verteilung der „Athos-Flugblätter“ beteiligen oder sich für einen wohltätigen Zweck engagieren möchte, kann aus dem Katalog eine bestimmte Anzahl der Faltblätter für den Druck kleinerer Auflagen bestellen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Blätter mit 4 Seiten kosten 70 Kopeken. für 100 Blatt (mit Porto - 90 Kopeken). Blätter mit 8 Seiten kosten 1 Rubel 20 Kopeken, mit Porto - 1 Rubel. 50 Kopeken, 16 Seiten – 2 Rubel, mit Porto – 2 Rubel. 50 Kopeken Die Herausgeber stellten fest, dass die angegebenen Versandpreise nur für eine Entfernung von nicht mehr als 2000 Werst (also alle Provinzen außer Kaukasus und Sibirien) galten und dann jeweils ein Rubel und für alle 1000 Werst weitere 10 Kopeken hinzugerechnet werden müssten. Die Verleger boten auch den Erwerb von Sammlungssätzen mit 100 bis 50 Blatt an, die in einer Reihe gebunden waren (z. B. Nr. 1–50 oder Nr. 1–100). Beispielsweise kostete eine ähnliche Sammlung der ersten hundert Ausgaben mit 700 Seiten 1 Rubel. (mit Porto - 1 Rubel. 30 Kopeken und ab fünfzig Ausgaben - 50 Kopeken (mit Porto - 70 Kopeken). Die Verteilung der „Athos-Flugblätter“ erfolgte durch die Athos-Kapelle (in der Nikolskaja-Straße in Moskau), wo sich das Publikationslager des Athos-Panteleimon-Klosters befand. „Athos-Blätter“ konnten auch im Lager der Abteilung für den Vertrieb spiritueller und moralischer Bücher im Wysokopetrowski-Kloster und in der Buchhandlung A.D. erworben werden. Stupina in der Nikolskaja-Straße in Moskau; in St. Petersburg - im Neuen Athos-Hof (an der Ecke Zabalkansky-Prospekt und 2. Kompanie des Ismailowski-Regiments), in der Synodalen Buchhandlung (im Gebäude der Heiligen Synode am Petrowskaja-Platz), im Buchlager der St. Petersburger Orthodoxen Bruderschaft im Namen der Heiligen Jungfrau Maria (in der Alexander-Newski-Lavra), in der Buchhandlung von I. L. Tuzov (St. Sadovaya, Gostiny Dvor, Nr. 45); in Odessa - im Athos-Hof. Ende des 19. Jahrhunderts. Es erschien ein dreibändiges Set, das alle „Athos Leaves“ vereint und 2007 erneut veröffentlicht wurde. Veröffentlichungen des Heiligen Theophan In diesem Artikel wurde die Aufgabe gestellt, die Veröffentlichungen des Heiligen Theophan in den „Athos-Blättern“ gemäß der modernen dreibändigen Ausgabe zu identifizieren und zu beschreiben. Insgesamt wurden 35 Veröffentlichungen des Heiligen in 26 Ausgaben identifiziert. In der bibliografischen Beschreibung der Artikel stellen wir Folgendes bereit: • Titel der Veröffentlichung (fett gedruckt). • Veröffentlicht – Bibliografische Beschreibung: Erscheinungsjahr, Heftnummer des Athos-Blatts, Gesamtblattzahl, sowie bibliografische Daten des modernen Nachdrucks: Band und Seitenzahl. Es ist erwähnenswert, dass es aufgrund zahlreicher Nachdrucke nicht immer möglich war, das Jahr der Erstveröffentlichung genau zu bestimmen. • Bibliografische Beschreibung der angegebenen Publikationsquelle. Veröffentlichungen in der Zeitschrift „Home Conversation“ 1872–1873. wurden vom Herausgeber und Herausgeber der Zeitschrift V.I. zusammengestellt. Askochensky anhand weiterer Schöpfungen des Heiligen, die ebenfalls definiert und in spitzen Klammern angegeben sind. Vision menschlicher Angelegenheiten (eine Legende aus dem alten Vaterland. Entlehnt aus dem Werk von Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 6. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 27–30. Quelle: Ep. Feofan. Vision eines Ältesten // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 23. 9. Juni, S. 554–557. . Aus den Schriften des rechten Reverend Theophan. Über die Notwendigkeit, der Toten zu gedenken Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 16. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 69–70. Quelle: St. Week-Vater. Samstag. Gedanken für jeden Tag des Jahres gemäß kirchlicher Lesungen aus dem Wort Gottes. Ed. Athos Russisches Panteleimon-Kloster / Bischof. Feofan. M.: Typ. I. Efimova, 1881. S. 166–167. Wie rettet man eine Seele? (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 21,8 S. – Modern. :T. 1. S. 99–101. Quelle: Wie wird gerettet? // Heimgespräch. 1869. Ausgabe. 33. 16. August. S. 863–865. Wüstenleben auf der Welt Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 21. 8 Seiten – Modern. : T. 1. S. 101. Quelle: Desert Living in the World // Home Conversation. 1872. Ausgabe. 11. 11. März. S. 276. . Das geistige Gebet ist die Pflicht der Laien. Brief Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1883. Ausgabe. Nr. 21. – 8 Seiten. Modern. : T. 1. S. 102–105. Quelle: Briefe an verschiedene Personen zu verschiedenen Glaubens- und Lebensthemen / Ep. Feofan. 2. Aufl. Afonsky Rus. Panteleimon-Kloster. M.: Tippfehler beleuchtet. I. Efimova, 1892. Brief Nr. 66. S. 380–385. Zivile und öffentliche Verantwortlichkeiten (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 38. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 210–213. Quelle: Grundriss der christlichen Morallehre / [Op.] Bp. Feofan. Ed. Athos. Rus. Panteleimon-Kloster. M.: Tippfehler beleuchtet. I. Efimova, 1891. Teil 2. Zivile und öffentliche Verantwortlichkeiten. S. 500–506. Während der Fastentage (aus den Lehren Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1885. Ausgabe. Nr. 50. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 284–287. Quelle: Predigt am Mittwoch der ersten Fastenwoche. 8. März 1861 // Worte an die Herde von Tambow / [Op.] von Seiner Gnaden Theophan. M.: Typ. S. Orlova, 1867. S. 52–56. Trost in Trauer (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1886. Ausgabe. Nr. 52. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 297–298. Quelle: Ep. Feofan. Trost in der Trauer // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 33. 18. August. S. 790–791. . Die Freude eines Christen (von dort) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1886. Ausgabe. Nr. 52. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 299–300. Quelle: Ep. Feofan. Die Freude eines christlichen // Heimgesprächs. 1873. Ausgabe. 20. 19. Mai. S. 478–479. Wer gehört uns und wer nicht uns (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1886. Ausgabe. Nr. 53. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 301–304. Quelle: Feofan, Bischof. Wer gehört uns und wer nicht uns // Heimgespräch. 1872. Ausgabe. 34. 19. August. S. 772–774. . Liebe ist die Krone des christlichen Lebens (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1886. Ausgabe. Nr. 58. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 324–326. Quelle: Feofan, Bischof. Liebe ist die Krone des christlichen Lebens // Heimgespräch. 1872. Ausgabe. 32. 5. August, S. 740–742. <Aus der Sammlung: Worte Seiner Eminenz Theophan an die Wladimir-Herde. Wladimir: Typ. Lippen ed., 1869. Nr. 16. In der 25. Woche. 10. November 1863, S. 87–91>. Wie erreicht man Liebe? (vom selben Ort) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1886. Ausgabe. Nr. 58. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 327. Quelle: Was ist das Wesen des Christentums? // Heimgespräch. 1869. Ausgabe. 39. 27. September. S. 999–1000. Die Bedeutung der Kirche Gottes (aus den Lehren Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 59. 4 S. – T. 1. S. 328–331. Quelle: Bei der Weihe der Kirche (im Dorf Rybnoye, Bezirk Morshansky. 26. August 1861 // Worte an die Tambower Herde / [Ok.] des Hochwürdigsten Theophan. M.: Typ. S. Orlov, 1867. Nr. 25. S. 117–121. Der Weg zur Erkenntnis des wahren Glaubens (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 64. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 361–364. Quelle: Feofan, Bischof. Der Weg zur Erkenntnis des wahren Glaubens // Heimgespräch. 1872. Ausgabe. 45. 4. November. S. 964–967. Warnung vor neuen religiösen Lehren (aus den Lehren Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 68. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 377–380. Quelle: Worte an die Herde von Tambow / [Ok.] von Seiner Gnaden Theophan. M.: Typ. S. Orlova, 1867. Nr. 45. In der 12. Woche nach Pfingsten. 11. August 1863. S. 203–210. Arbeiten Sie für die Erlösung, aber machen Sie sich das Königreich nicht zu eigen (aus den Lehren Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 73. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 401–404. Quelle: Worte an die Herde von Tambow / [Ok.] von Seiner Gnaden Theophan. M.: Typ. S. Orlova, 1867. Nr. 17. In der fünften Fastenwoche. 9. April 1861, S. 81–86. Almosengeben ist Gottes größte und wertvollste Tugend (aus den Lehren Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 82. 4 Seiten – Modern. : T. 1. S. 452–455. Quelle: Worte Seiner Gnaden Theophan an die Wladimir-Herde. Wladimir: Typ. Lippen reg., 1869. In der 18. Woche nach Pfingsten. 22. September 1865, S. 23–29. Das Königreich Christi und das Königreich dieser Welt (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1888. Ausgabe. Nr. 108. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 37–40. Quelle: Feofan, Bischof. Das Königreich Christi und das Königreich dieser Welt // Heimgespräch. 1872. Ausgabe. 51. 16. Dezember. S. 1060–1063. . Leidenschaft ist die Hölle für die Seele (aus den Lehren von Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1888. Ausgabe. Nr. 109. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 41–44. Bischof Feofan. Höllische Qual // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 41. 13. Oktober. S. 996–997. . Wie man in der Kirche Gottes steht (aus den Schriften von Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1888. Ausgabe. Nr. 111. 8 Seiten – Modern. : T. 2. S. 55–56. Quelle: Ep. Feofan. Wie man in der Kirche Gottes steht // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 11. 17. März. S. 258. . Gebetsarbeit (aus den Schriften des heiligen Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1888. Ausgabe. Nr. 117. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 85–86. Quelle: Bischof Feofan. Gebetsarbeit // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 50. 15. Dezember. S. 1224–1225. Neuigkeiten für das neue Jahr (aus den Schriften von Bischof Feofan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 166. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 363–365. Quelle: Bischof Feofan. Neuigkeiten für das neue Jahr // Heimgespräch. 1874. Ausgabe. 1. 5. Januar 4–6. Alles für Gott und nichts für mich selbst (von dort) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 166. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 365–367. Quelle: Bischof Feofan. Alles Gute und wow // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 43. 27. Oktober. S. 1052–1053. . Was geht in uns vor? (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1890. Ausgabe. Nr. 167. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 368–371. Quelle: Feofan, Bischof. Selbstprüfung (Botschaft an alle orthodoxen Christen) // Heimgespräch. 1872. Ausgabe. 2. 8. Januar. S. 36–39. . Erinnerung an Gottes Gericht (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 168. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 372–373. Quelle: Ep. Feofan. Erinnerung an Gottes Gericht // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 29. 21. Juli. S. 698–699. . Das Herz erweichen (vom selben Ort) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 168. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 373–375. Quelle: Ep. Feofan. Das Herz erweichen // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 9. 3. März. S. 210–212. . Vergebung von Vergehen (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 169. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 376–377. Quelle: Bischof Feofan. Vergebung von Beschwerden // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 44. 3. November. S. 1076–1077. . Trage dein Kreuz (von dort) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 169. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 378–379. Quelle: Ep. Feofan. Trage dein Kreuz // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 25. 23. Juni. S. 606–607. . Selbstliebe (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1893(?). Bd. Nr. 174. 8 Seiten – Modern. : T. 2. S. 405–408. Quelle: Briefe über das christliche Leben. SPb.: Typ. Hauptquartier militärischer Bildungseinrichtungen, 1860–1862. Bd. 1–4. Bd. I. Anhang. Eine Lektion zur Korrektur des Herzens. S. 137–145. Appell an uns selbst (vom selben Ort aus) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1893(?). Bd. Nr. 174. 8 S. – Sovrem: T. 2. S. 408–410. Quelle: Feofan, Bischof. Appell an uns selbst // Heimgespräch. 1872. Ausgabe. 49. 2. Dezember. S. 1028–1030. . Wie wendet man sich dem Herrn zu? Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1893(?). Bd. Nr. 174. 8 Seiten – Modern. : T. 2. S. 410–411. Quelle: Ep. Feofan. Selbstkorrektur // Heimgespräch. 1872. Ausgabe. 3. 15. Januar. S. 64–65. . Das Leben einer Pflanze ist ein Anschein spirituellen Lebens (aus den Schriften Seiner Eminenz Bischof Theophan) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 180. 4 Seiten – Modern. : T. 2. S. 449–452. Quelle: Ep. Feofan. Das Leben einer Pflanze ist ein Anschein spirituellen Lebens // Heimgespräch. 1873. Ausgabe. 27. 7. Juli. S. 658–661. <Aus der Sammlung: Worte an die Tambower Herde von Feofan, Bischof von Tambow und Schatski in den Jahren 1859 und 1860. St. Petersburg, 1861. Nr. XXV. 13. März 1860, S. 130–134>. Die Bedeutung des orthodoxen Glaubens für unser Vaterland (aus den Werken des heiligen Theophan des Einsiedlers) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. 1897. Ausgabe. Nr. 299. 4 Seiten – Modern. : T. 3. S. 620–623. Quelle: Worte der St. Petersburger Theologischen Akademie vom Rektor Archimandrite Feofan. St. Petersburg, 1859. Am Namenstag Ihrer Kaiserlichen Hoheit, Großherzogin Olga Nikolajewna. S. 187–193. Weltliche Übersorge und Alltagssorgen (nach den Briefen von Bischof Theophan dem Einsiedler) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 300. 4 Seiten – Modern. : T. 3. S. 628–631. Quelle: Soulful Reading. Gedanken über die Verstorbenen (aus den Briefen von Bischof Theophan dem Einsiedler) Veröffentlicht: Athos-Broschüre. . Bd. Nr. 307. 4 Seiten – Modern. : T. 3. S. 662–665. Quelle: Briefe // Gefühlvolle Lektüre. 1894. Teil III. Okt.; 1898. Teil I. Februar; 1897. Teil II. April, Mai; 1896. Teil III. Oktober; 1898. Teil I. Februar. So waren die Quellen für die Veröffentlichung von Artikeln aus den Werken des Heiligen Theophan in den Athos-Blättern: – Artikel im Magazin „Home Conversation“ • Originalartikel – 6 Zusammengestellt auf der Grundlage des Buches „Worte an die Wladimir-Herde des rechten Reverend Theophan“ (Wladimir, 1869) – 10 • Zusammengestellt auf der Grundlage des Buches „Worte an die Tambower Herde von Feofan, Bischof von Tambow und Schatski in den Jahren 1859 und 1860“ (St. Petersburg, 1861) – 7 – Briefe des Heiligen aus der Zeitschrift „Soulful Reading“ – 2 – Ausgewählte Werke des Heiligen • „Gedanken für jeden Tag des Jahres gemäß kirchlicher Lesungen aus dem Wort Gottes“ – 1 • „Der Grundriss der christlichen Morallehre“ – 1 • „Briefe an verschiedene Personen zu verschiedenen Glaubens- und Lebensthemen“ – 1 • „Briefe über das christliche Leben“ – 1 • „Worte an die Wladimir-Herde Seiner Gnaden Theophan“ (Wladimir, 1869) – 1 • „Worte des rechten Reverend Theophan an die Tambower Herde“ (M., 1867) – 4 • Worte der St. Petersburger Theologischen Akademie vom Rektor Archimandrite Feofan (St. Petersburg, 1859) – 1 So waren viele Artikel in „Athos Leaflets“ Nachdrucke der Veröffentlichungen des Heiligen aus der Zeitschrift „Home Conversation“, in der ab 1869 kleine Artikel des Bischofs zu erscheinen begannen. Feofan, wie vom Herausgeber V.I. Askochensky, „vielseitige, spirituell kontemplative Aphorismen, <...> eine kontinuierliche Reihe von Reflexionen, scheinbar isoliert, aber in enger Verbindung zueinander.“ Dabei handelte es sich um kleine spirituelle Essays, die ein spirituelles und moralisches Thema enthüllten und einen Vers der Heiligen Schrift interpretierten. Oft hatte der Titel die Form einer Frage oder These. Sie waren formal lakonisch, aber inhaltlich umfangreich. Sie führten den Leser in die Grundlagen des orthodoxen Glaubens ein und enthielten dogmatische und exegetische Interpretationen. Wie das Wort Bischof einst mit Kraft und Autorität klang. Feofan von der Kirchenkanzel und jetzt von der Wyschenskaja-Einsiedelei aus sprach der Erzpastor mit seinen Kindern durch das gedruckte Wort. Laut V.I. Askochensky: „Wenn sich jemand nach einem Wort der Ermahnung sehnt und mehr oder weniger besorgte Gedanken über seine Erlösung hat, möge er die Gespräche des Reverend lesen.“ Feofan, und nicht nur Predigten, sondern alles, alles, was aus seiner Feder kam und hervorkommt. Dies ist ein Vater, der mit seinen Kindern spricht; Dies ist das Wort der Weisen bei uns, den Menschen dieser Zeit, die viel von sich selbst halten.“ In den Jahren 1872–1873 beginnt fast jede Ausgabe von Home Conversation mit kleinen thematischen Artikeln aus den Werken von Bishop. Feofan, die in ihrer Form den Veröffentlichungen von 1869 ähneln. Der Herausgeber der Zeitschrift V.I. wurde der Verfasser der zwischen 1872 und 1873 veröffentlichten Artikel. Askochensky, was St. Feofan in einem Brief an N.V. Elagin erwähnte [11]. Insgesamt wurden in diesem Zeitraum 99 Artikel veröffentlicht. Wie unsere Recherchen ergaben, wurden 55 Passagen aus Predigten an die Wladimir-Herde [9], 25 Passagen aus Predigten an die Tambow-Herde [10] und 13 Passagen aus „Briefen über das christliche Leben“ (Ausgabe 1 und 2) [7] übernommen, bei 6 Artikeln wurde die Quelle nicht angegeben. Die Zeitschrift „Soulful Reading“ veröffentlichte auch viele Werke des Heiligen und nach seinem Tod eine Vielzahl von Briefen und Memoiren. Mehrere Materialien aus dieser Zeitschrift wurden auch in Athos Leaves veröffentlicht. Einige der Artikel in den Athos-Flugblättern waren Auszüge aus den Predigten und Werken des heiligen Theophan. Fast alle Ausgaben der „Athos-Blätter“ wurden vollständig aus den Werken des Heiligen Theophan zusammengestellt, mit Ausnahme der Ausgaben Nr. 111, 113, 117, 299. In einigen Ausgaben wurden zwei Auszüge aus den Werken des Heiligen veröffentlicht – Ausgaben Nr. 52, 58, 166, 168, 169; drei Auszüge – Nr. 21, 174. Die hohe spirituelle Autorität des Heiligen Theophan wird dadurch unterstrichen, dass Theophan der Einsiedler bereits vor der Revolution, lange vor seiner Verherrlichung, in Ausgabe Nr. 117 der Athos-Blätter als Heiliger bezeichnet wurde. 1. Andreev G. L. Christliche Zeitschriften auf Russisch. 1801–1917. Bibliographischer Index: In 3 Bänden. New York, 1998. Bd. 1. 2. Athos-Blätter: In 3 Bänden. M.: Russisches Gelände auf dem Athos des Klosters St. Panteleimon in Moskau, 2007. 3. Bibliographische Abteilung // Heimgespräch. 1869. Ausgabe. 52. 27. Dezember. 4. Informationen für den Leser // Athonite geht. Einhundert Blätter: Nr. 1–100. M.: Tipo-lit. I. Efimova, 1900. S. 10 (Katalog). 5. Kashirina V.V. Veröffentlichungen des Heiligen Theophan in der Zeitschrift „Home Conversation“ (im Druck). 6. Kashirina V.V. Veröffentlichungen von St. Theophan the Recluse in der Zeitschrift „Soulful Reading“ // Feofan’s Readings. Bd. IV. Rjasan, 2011. 7. Theophan der Einsiedler, St. Briefe über das christliche Leben. SPb.: Typ. Hauptquartier militärischer Bildungseinrichtungen, 1860–1862. Bd. 1–4. 8. Anmerkung des Herausgebers // Heimgespräch. 1869. Ausgabe. 20. 17. Mai 9 . Worte an die Wladimir-Herde Seiner Gnaden Theophan. Wladimir: Geben Sie ein. Lippen reg., 1869. 10. Worte an die Tambower Herde von Feofan, Bischof von Tambow und Schatski in den Jahren 1859 und 1860. St. Petersburg, 1861. 11. Werke wie die Heiligen unseres Vaters Theophan der Einsiedler: Gesammelt. Buchstaben. Bd. I–VIII. Ed. Heilige Mariä Himmelfahrt, Pskow-Petscherski-Kloster und Pilgerverlag, 1994. Bd. VII. S. 127. Brief Nr. 1134. Vom 14. Februar 1880. 12. Troitsky A. Vom Herausgeber // Andreev G. L. Christliche Zeitschriften auf Russisch. 1801–1917. Bibliographischer Index: In 3 Bänden. New York, 1998. Bd. 1. 13. Was ist der Heilige Athos für das orthodoxe Russland: Lehren Seiner Eminenz Nikanor, Erzbischof von Cherson und Odessa. Odessa, 1887.