Библиографски списък на публикациите на св. Теофан Затворник в Атонските листи

Анотация. Целта на тази статия е да идентифицира и опише публикациите на св. Теофан в „Атонски листове“ според съвременното тритомно издание от 2007 г. „Атонски листовки“ се публикуват от 1881 г. Общо са публикувани повече от 400 издания на Атонски листовки. Те идентифицираха 35 публикации на светеца в 26 броя. Авторът стига до извода, че много статии на св. Феофан в „Атонски листове“ са били препечатка на негови публикации от списанията „Домашен разговор“, „Душевно четиво“, както и други негови творения и проповеди. Резюме. Целта на тази статия е да идентифицира и опише публикациите на св. Теофан в „Атонските листовки“ въз основа на съвременното тритомно издание от 2007 г. „Атонските листовки“ се публикуват от 1881 г. Общо са публикувани повече от 400 броя на „Атонските листовки“. Общо в 26 издания са идентифицирани 35 публикации на свети Теофан. Авторът стига до извода, че много статии на Св. Теофан в „Атонските листовки“ бяха препечатки на публикациите на светеца от списанията „Домашен разговор“, „Душевно-полезно четене“, както и други произведения и проповеди на св. Теофан. През втората половина на 19в. За духовно назидание на поклонниците много манастири започват да издават брошури с религиозно-нравствено съдържание. В стегната, достъпна форма те излагат евангелското и светоотеческото учение за спасението. Те са съставени въз основа на различни публикации, писма, откъси от светоотечески писания и оригинални произведения на духовни автори. Листовките се издаваха дълго време и се радваха на голяма популярност сред читателите. Особено известни станаха „Троицките листа“, публикувани в Свето-Троицката Сергиева лавра, чийто редактор в продължение на 25 години, от 1879 г., беше архиепископ Никон (Рождественски). През 30-те години от издаването си до 1917 г. „Троица листа” са издадени в тираж от 136 милиона екземпляра. Известни са и листовките на Оптина, Шамордински, Глински и много други, в които „църковно-социалните и научно-богословските въпроси отстъпват на заден план, а основното място заемат общодостъпни религиозни и морални статии за назидателно четене“ [12, с. XIII]. Поклонниците си спомниха, че често са получавали манастирски брошури като благословия от старейшините; в тези малки листовки те намериха отговори на своите духовни въпроси. Света гора Атон отдавна се възприема от православните като наследство на Божията майка, като място под специалната закрила и небесен контрол на Божията майка. Значението на Свети Атон за Православна Русия е добре изразено от Херсонския и Одески архиепископ Никанор (Бровкович) в речта му през 1887 г.: „Атон е най-висшият израз на християнския идеал... Атон е превръщането на всички най-добри задачи на живота в най-висша задача на непрестанна молитва, непрестанно хвалене на Бога в най-висшата евангелска чистота на душата и тялото, сърцето и мислите, Ето защо целият Атон е един най-величествен храм от край до край на Света гора, непрестанно славословие към Бога от литургия до литургия, от малка до голяма вечерня, от вечеря до вечерня, от молитва за заспиване до полунощница и утреня до дълбока утро. Ето защо има непрестанно, непрестанно четене и пеене на Псалтир, акатисти, молитви и всякакви молитви. Свети Атон е оранжерия, е разсадник, е разсадник на аскетизъм всякакъв и до днес... и всеки светогорец е аскет, подвижник волно и неволно. Всеки там няма собствена воля, а е подчинен на волята на стареца, подчинен на общия дух и правила на монашеското себеотрицание. Всеки прекарва по-голямата част от деня в молитва и поклонение, а останалата част прекарва в трудове на послушание. Всеки атонски яде само това, което е предписано от устава, и то в такива количества, в каквито ястията се сервират на общи трапези... Освен това общият атонски дух не насърчава насищането, а напротив, изтощението на тялото поради бедността на храната. Всеки Атон изтощава и преждевременно умира тялото с трудове от всякакъв вид, чести бдения, почти непрекъснато стоене... Атон е съхранил в най-чиста цялост, по дух и буква, правилата на отшелничеството, отшелничеството, общностния живот и специални видове аскетизъм... Атон предаде своите устави и завети, своя ред и дух на светите обители и нашето христолюбиво Отечество... Духът и редът, правилата и наредбите на Атон проникнаха във всички църковни обреди на всички църкви на Света Православна Русия, като ненарушим завет на светите отци, като най-съвършен идеал...” Поклонничеството към Света гора от Русия става особено интензивно през 19 век. През 1873 г. в Москва е осветен малък атонски параклис, а през 1883 г. е построен нов голям параклис в самия център на Москва, недалеч от незапазената Владимирска порта на Китай-Город на улица Николская. Православните хора имаха възможност да се поклонят на светините, донесени от Атон: светия кръст с частица от Животворното дърво, частица от гроба Господен, частица от мощите на Свети великомъченик Пантелеймон и чудотворния образ на Тихвинската Божия Майка. Разширяването на връзките с Атон се улеснява и от широката книгоиздателска дейност на атонския Пантелеймонов манастир, в която активно участва свети Теофан. Повечето от книгите на светеца са издадени от издателството на руския Пантелеймонов манастир. В Атонските брошури са публикувани откъси от съчиненията и писмата на св. Теофан. Такива листове могат да се считат за четене за всеки ден. Същият жанр е разработен от свети Теофан в съчинението му „Мисли за всеки ден“. „Атонски листовки“ се публикуват от 1881 г. Общо са издадени повече от 400 издания на „Атонски листовки“. Всяко листче имаше номер и тема. Имаше два вида листове - 4, 8 и 16 страници. Издател е руският манастир на св. мъченик. Пантелеймон на Атон. Заглавните колофони могат да бъдат няколко вида: Благословия на манастира Св. Пантелеймон; Осветление на Атонския манастир Св. Великомъченик Пантелеймон; За благословение на Светата обител Св. великомъченик и лечител Пантелеймон; Атонско листо. Листовките са издадени за безплатно разпространение сред феновете в манастирите - Пантелеймонов на Атон, Нов Атон в Кавказ и чифлиците към тях. Някои от листовките бяха разпратени безплатно като приложения към списанията „Душевен размисъл” и „Душевен събеседник”. Списанието „Душевно размишление” е основано от йеромонах Арсений (Минин), адресатът на св. Теофан, като издание на Атонския руски манастир Пантелеймон и излиза от 1878 до 1887 г. Изданието се състои от малки тетрадки с духовно-назидателно съдържание. Тези тетрадки първоначално са били изпращани изключително на благодетели и са били публикувани в 10 до 12 издания годишно. След 1888 г. изданието се трансформира в месечно списание „Душевен събеседник“, излизащо през 1888–1918 г. в Москва, Светогорския Пантелеймонов манастир. Желаещите да се включат в разпространението на „Атонски листовки” или да се включат в благотворителна кауза могат да поръчат определен брой от листовката от каталога за отпечатване на малки тиражи. В началото на 20в. листове от 4 страници струват 70 копейки. за 100 листа (с пощенски разходи - 90 копейки). Листове от 8 страници струват 1 рубла 20 копейки, с пощенски разходи - 1 рубла. 50 копейки, 16 страници - 2 рубли, с пощенски разходи - 2 рубли. 50 копейки Издателите отбелязват, че посочените цени за доставка са валидни само за разстояние не повече от 2000 версти (т.е. всички провинции с изключение на Кавказ и Сибир), след което е необходимо да се добави рубла за всяка, а за всеки 1000 версти още 10 копейки. Издателите предлагаха и закупуване на комплекти сборници от сто или петдесет листа, подвързани в ред (например: № 1–50 или № 1–100). Например подобна колекция от първите сто броя, дълга 700 страници, струваше 1 рубла. (с пощенски разходи - 1 руб. 30 копейки, а от петдесет броя - 50 копейки (с пощенски разходи - 70 копейки). Разпространението на „Атонските листовки“ се извършва от Атонския параклис (на ул. „Николская“ в Москва), където се намира складът за публикации на Атонския Пантелеймонов манастир. „Атонски листове“ могат да бъдат закупени и в склада на отдела за разпространение на духовни и нравствени книги на Високопетровския манастир и в книжарница A.D. Ступина на улица Николская в Москва; в Санкт Петербург - в двора на Новия Атон (на ъгъла на Забалкански проспект и 2-ра рота на Измайловския полк), в Синодалната книжарница (в сградата на Светия Синод на Петровския площад), в книжния склад на Санкт Петербургското православно братство в името на Пресвета Богородица (в Александро-Невската лавра), в книжарницата на И. Л. Тузов (ул. Садовая, Гостини двор, № 45); в Одеса - на Атонското подворие. В края на 19в. беше издаден комплект от три тома, съчетаващ всички „Атонски листа“, който беше преиздаден през 2007 г. Публикации на Свети Теофан В тази статия беше поставена задачата да се идентифицират и опишат публикациите на св. Теофан в „Атонските листове“ според съвременното тритомно издание. Установени са общо 35 публикации на светеца в 26 броя. В библиографското описание на статиите предоставяме: • Заглавие на публикацията (удебелено). • Публикувано – Библиографско описание: година на издаване, номер на изданието на Атонския лист, общ брой листове, както и библиографски данни за съвременното преиздаване: том и номер на страница. Струва си да се отбележи, че поради многобройни препечатки не винаги е било възможно точно да се определи годината на първата публикация. • Библиографско описание на посочения източник на публикация. Публикации в списание „Домашен разговор” 1872–1873. са съставени от редактора и издателя на списание V.I. Аскоченски въз основа на други творения на светеца, които също са определени и посочени в ъглови скоби. Видение за човешките дела (предание от древното отечество. Заимствано от съчинението на епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 6. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 27–30. Източник: Еп. Феофан. Визия на старейшина // Домашен разговор. 1873. Бр. 23. 9 юни. стр. 554–557. . Из писанията на преподобни Теофан. За необходимостта да се помнят мъртвите Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 16. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 69–70. Източник: отец Св. Събота. Мисли за всеки ден от годината според църковните четения от Божието слово. Изд. Светогорски Руски Пантелеймонов манастир / Еп. Феофан. М.: вид. И. Ефимова, 1881. С. 166–167. Как да спасим душа? (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 21.8 стр. – Модерн. :Т. 1. стр. 99–101. Източник: Как да се спасим? // Домашен разговор. 1869. Бр. 33. 16 август. стр. 863–865. Пустинен живот в света Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 21. 8 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 101. Източник: Desert Living in the World // Домашен разговор. 1872. Бр. 11. 11 март. С. 276. . Умствената молитва е задължение на миряните. Писмо Публикувано: Атонска брошура. 1883. Бр. No 21. – 8 страници. Модерен. : Т. 1. С. 102–105. Източник: Писма до различни лица по различни въпроси на вярата и живота / Еп. Феофан. 2-ро изд. Афонски Рус. Пантелеймонов манастир. М.: печатна грешка. И. Ефимова, 1892. Писмо № 66. С. 380–385. Граждански и обществени отговорности (из съчиненията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 38. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 210–213. Източник: Очерк на християнското морално учение / [Op.] Bp. Феофан. Изд. Атон. рус. Пантелеймонов манастир. М.: печатна грешка. И. Ефимова, 1891. Част 2. Граждански и обществени отговорности. стр. 500–506. През дните на пост (из поученията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. 1885. Бр. No 50. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 284–287. Източник: Проповед в сряда на първата седмица на Великия пост. 8 март 1861 г. // Слово към Тамбовското паство / [Соч.] от Негово Преосвещенство Теофан. М.: Вид. С. Орлова, 1867. с. 52–56. Утеха в скръбта (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. 1886. Бр. No 52. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 297–298. Източник: Еп. Феофан. Утеха в скръбта // Домашен разговор. 1873. Бр. 33. 18 август. стр. 790–791. . Радостта на християнина (от там) Публикувано: Атонска брошура. 1886. Бр. No 52. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 299–300. Източник: Еп. Феофан. Радостта на християнина // Домашен разговор. 1873. Бр. 20. 19 май. стр. 478–479. Кой е наш и кой не е наш (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. 1886. Бр. No 53. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 301–304. Източник: Феофан, епископ. Кой е наш и кой не е наш // Домашен разговор. 1872. Бр. 34. 19 август. стр. 772–774. . Любовта е венецът на християнския живот (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. 1886. Бр. No 58. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 324–326. Източник: Феофан, епископ. Любовта е венецът на християнския живот // Домашен разговор. 1872. Бр. 32. 5 август. стр. 740–742. <Из сборника: Слова към владимирското паство на Негово Високопреосвещенство Теофан. Владимир: вид. устни изд., 1869. № 16. На 25-та седмица. 10 ноември 1863 г. стр. 87–91>. Как да постигнем любов? (от същото място) Публикувано: Атонска брошура. 1886. Бр. No 58. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 327. Източник: Каква е същността на християнството? // Домашен разговор. 1869. Бр. 39. 27 септември. стр. 999–1000. Значението на Божия храм (из поученията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 59. 4 с. – Т. 1. С. 328–331. Източник: При освещаването на храма (в с. Рыбное, Моршански район. 26 август 1861 г. // Слово на Тамбовското паство / [Ок.] от Преосв. Теофан. М.: Вид. С. Орлов, 1867. № 25. С. 117–121. Пътят към познанието на истинската вяра (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 64. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 361–364. Източник: Феофан, епископ. Пътят към познанието на истинската вяра // Домашен разговор. 1872. Бр. 45. 4 ноември, стр. 964–967. Предупреждение срещу нови религиозни учения (из учението на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 68. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 377–380. Източник: Слово към Тамбовското паство / [Ок.] от Негово Преосвещенство Теофан. М.: Вид. С. Орлова, 1867. No 45. В 12-та седмица след Петдесетница. 11 август 1863 г. С. 203–210. Работете за спасение, но не си присвоявайте царството (из поученията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 73. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 401–404. Източник: Слово към Тамбовското паство / [Ок.] от Негово Преосвещенство Теофан. М.: Вид. С. Орлова, 1867. No 17. В петата седмица на Великия пост. 9 април 1861 г. стр. 81–86. Милостинята е най-голямата и най-ценна Божия добродетел (из учението на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 82. 4 стр. – Модерн. : Т. 1. С. 452–455. Източник: Слово към Владимирското паство на Негово Преосвещенство Теофан. Владимир: вид. устни обл., 1869 г. В 18-та седмица след Петдесетница. 22 септември 1865 г. стр. 23–29. Царството Христово и царството на този свят (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. 1888. Бр. No 108. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 37–40. Източник: Феофан, епископ. Царството Христово и царството на този свят // Домашен разговор. 1872. Бр. 51. 16 декември. стр. 1060–1063. . Страстта е ад за душата (из учението на епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. 1888. Бр. No 109. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 41–44. Епископ Феофан. Адска мъка // Домашен разговор. 1873. Бр. 41. 13 октомври. стр. 996–997. . Как да стоим в Божия храм (из писанията на епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. 1888. Бр. No 111. 8 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 55–56. Източник: Еп. Феофан. Как да стоим в Божия храм // Домашен разговор. 1873. Бр. 11. 17 март. С. 258. . Молитвено дело (от писанията на св. Теофан) Публикувано: Атонска брошура. 1888. Бр. No 117. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 85–86. Източник: епископ Феофан. Молитвен труд // Домашен разговор. 1873. Бр. 50. 15 декември. стр. 1224–1225. Новини за Нова година (из писанията на епископ Феофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 166. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 363–365. Източник: епископ Феофан. Новини за Нова година // Домашен разговор. 1874. Бр. 1. 5 януари. 4–6. Всичко за Бога и нищо за себе си (от там) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 166. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 365–367. Източник: епископ Феофан. Всичко за бога и леле // Домашен разговор. 1873. Бр. 43. 27 октомври. стр. 1052–1053. . Какво се случва вътре в нас? (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. 1890. Бр. No 167. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 368–371. Източник: Феофан, епископ. Самоизследване (Послание към всички православни християни) // Домашен разговор. 1872. Бр. 2. 8 януари, стр. 36–39. . Спомен за Божия съд (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 168. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 372–373. Източник: Еп. Феофан. Спомен за Божия съд // Домашен разговор. 1873. Бр. 29. 21 юли. стр. 698–699. . Смекчаване на сърцето (от същото място) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 168. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 373–375. Източник: Еп. Феофан. Смекчаване на сърцето // Домашен разговор. 1873. Бр. 9. 3 март. стр. 210–212. . Прощаване на обидите (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 169. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 376–377. Източник: епископ Феофан. Прощаване на оплаквания // Домашен разговор. 1873. Бр. 44. 3 ноември, стр. 1076–1077. . Нося кръста си (от там) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 169. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 378–379. Източник: Еп. Феофан. Да носиш кръста си // Домашен разговор. 1873. Бр. 25. 23 юни. стр. 606–607. . Самолюбието (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. 1893 (?). Vol. No 174. 8 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 405–408. Източник: Писма за християнския живот. SPb.: вид. Щабове на военни учебни заведения, 1860–1862. Vol. 1–4. Vol. I. Приложение. Урок за коригиране на сърцето. стр. 137–145. Апел към себе си (от същото място) Публикувано: Атонска брошура. 1893 (?). Vol. No 174. 8 с. – Съвремен: Т. 2. С. 408–410. Източник: Феофан, епископ. Апел към себе си // Домашен разговор. 1872. Бр. 49. 2 декември, стр. 1028–1030. . Как човек се обръща към Господа? Публикувано: Атонска брошура. 1893 (?). Vol. No 174. 8 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 410–411. Източник: Еп. Феофан. Самокорекция // Домашен разговор. 1872. Бр. 3. 15 януари, стр. 64–65. . Животът на растението е подобие на духовен живот (из писанията на Негово Преосвещенство епископ Теофан) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 180. 4 стр. – Модерн. : Т. 2. С. 449–452. Източник: Еп. Феофан. Животът на растението е подобие на духовен живот // Домашен разговор. 1873. Бр. 27. 7 юли. стр. 658–661. <Из сборника: Слова към Тамбовското паство на Феофан, епископ Тамбовски и Шацки в 1859 и 1860 г. СПб., 1861. № XXV. 13 март 1860 г. стр. 130–134>. Значението на православната вяра за нашето отечество (из творенията на св. Теофан Затворник) Публикувано: Атонска брошура. 1897. Бр. No 299. 4 стр. – Модерн. : Т. 3. С. 620–623. Източник: Слово на ректора на Петербургската духовна академия архимандрит Феофан. Петербург, 1859 г. На именния ден на Нейно Императорско Височество Великата Княгиня Олга Николаевна. стр. 187–193. Светска прекомерна загриженост и битови тревоги (според писмата на епископ Теофан Затворник) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 300. 4 стр. – Модерн. : Т. 3. С. 628–631. Източник: Soulful Reading. Мисли за починалите (из писмата на епископ Теофан Затворник) Публикувано: Атонска брошура. . Vol. No 307. 4 стр. – Модерн. : Т. 3. С. 662–665. Източник: Писма // Задушевно четене. 1894. Част III. октомври; 1898. Част I. февруари; 1897. Част II. април, май; 1896. Част III. октомври; 1898. Част I. Февруари. Така източниците за публикуване на статии от произведенията на св. Теофан в Атонските листове са: – Статии в списание „Домашен разговор“ • Оригинални статии – 6 бр Съставено въз основа на книгата „Слова на владимирското паство на преосв. Теофан” (Владимир, 1869 г.) – 10 бр. • Съставено въз основа на книгата „Слова на Тамбовското паство на Феофан, епископ Тамбовски и Шацки в 1859 и 1860 г.“ (Санкт-Петербург, 1861) – 7 бр. – Писма на светеца от сп. „Задушевно четене” – 2 бр – Избрани творби на светеца • „Мисли за всеки ден от годината според църковните четива от словото Божие” – 1 • „Начертание на християнското нравствено учение” – 1 • „Писма до различни лица по различни теми от вярата и живота” – 1 • „Писма за християнския живот” – 1 • „Слова до владимирското паство на Негово Преосвещенство Теофан” (Владимир, 1869) – 1 бр. • „Слова към Тамбовското паство на преосв. Теофан“ (М., 1867) – 4 бр. • Слово на Петербургската духовна академия от ректора архимандрит Феофан (Санкт Петербург, 1859) – 1 бр. Така много статии в „Атонски листовки“ са препечатки на публикации на светеца от списание „Домашен разговор“, в което през 1869 г. започват да се появяват малки статии на епископа. Феофан, както е дефиниран от редактора V.I. Аскоченски, „многоумни, духовно съзерцателни афоризми, <...> непрекъсната поредица от размишления, очевидно изолирани, но имащи тясна връзка помежду си“. Това бяха малки духовни есета, разкриващи духовно-нравствена тема, тълкуващи стих от Светото писание. Често заглавието беше под формата на въпрос или теза. Лаконични по форма, но обемни по съдържание, те запознават читателите с основите на православната вяра и съдържат догматически и екзегетически тълкувания. Как някога със сила и власт звучеше думата епископ. Феофан от църковния амвон, а сега от Вишенския скит архипастирът беседвал с чедата си чрез печатното слово. Според V.I. Аскоченски, „ако някой копнее за слово на увещание, който има повече или по-малко тревожни мисли за своето спасение, нека прочете разговорите на преп. Феофан, и не само проповеди, но всичко, всичко, което излезе и излиза от неговото перо. Това е баща, който говори на децата си; това е думата на мъдрите с нас, хората от тази епоха, които имат високо мнение за себе си.” През 1872–1873 г. почти всеки брой на „Домашен разговор“ започва с малки тематични статии от творчеството на Бишоп. Феофан, които по форма са подобни на публикациите от 1869 г. Редакторът на списанието V.I. става съставител на статиите, публикувани през 1872–1873 г. Аскоченски, за което св. Феофан споменава в писмо до Н. В. Елагин [11]. През този период са публикувани общо 99 статии. Както показа нашето изследване, 55 пасажа са взети от проповеди към Владимирското паство [9], 25 пасажа от проповеди към Тамбовското паство [10], 13 пасажа от „Писма за християнския живот” (броеве 1 и 2) [7], източникът за 6 статии не е приписан. Списанието „Задушевно четене“ също публикува много от творенията на светеца, а след смъртта му голям набор от писма и мемоари. Няколко материала от това списание бяха публикувани и в Athos Leaves. Някои от статиите в Атонските брошури са откъси от проповедите и трудовете на св. Теофан. Почти всички броеве на „Атонски листове” са съставени изцяло от съчиненията на св. Теофан, с изключение на броеве № 111, 113, 117, 299. В някои броеве са публикувани два откъса от съчиненията на светеца - броеве № 52, 58, 166, 168, 169; три откъса – No 21, 174. Високият духовен авторитет на свети Теофан се подчертава от факта, че още преди революцията, много преди неговото прославяне, в брой 117 на Атонските листи Теофан Затворник е наречен светец. 1. Андреев Г. Л. Християнски периодични издания на руски език. 1801–1917. Библиографски указател: В 3 тома. Ню-Йорк, 1998. Том. 1. 2. Атонски листове: В 3 тома. М.: Руско подворие на Атон на манастира "Св. Пантелеймон" в Москва, 2007 г. 3. Библиографски отдел // Домашен разговор. 1869. Бр. 52. 27 декември. 4. Информация за читателя // Атонски листа. Сто листа: No 1–100. М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1900. С. 10 (каталог). 5. Каширина В.В. Публикации на Свети Теофан в сп. „Домашен разговор” (под печат). 6. Каширина В.В. Публикации на св. Теофан Затворник в списанието „Задушевно четене“ // Феофанови четения. Vol. IV. Рязан, 2011 г. 7. Теофан Затворник, Св. Писма за християнския живот. SPb.: вид. Щабове на военни учебни заведения, 1860–1862. Vol. 1–4. 8. Бележка на редактора // Домашен разговор. 1869. Бр. 20. 17 май. 9. Слово към Владимирската паства на Негово Преосвещенство Теофан. Владимир: Вид. рег. устни, 1869 г. 10. Слово към тамбовското паство на Феофан, епископ Тамбовски и Шацки в 1859 и 1860 г. СПб., 1861 г. 11. Съчинения като светците на нашия отец Теофан Затворник: Събран. писма. Vol. I–VIII. Изд. Свето-Успенски Псково-Печерски манастир и издателство "Пилигрим", 1994. Том. VII. С. 127. Писмо № 1134. От 14 февруари 1880 г. 12. Троицки А. От редактора // Андреев Г. Л. Християнски периодични издания на руски език. 1801–1917. Библиографски указател: В 3 тома. Ню-Йорк, 1998. Том. 1. 13. Какво е Свети Атон за православна Русия: Поучение на Негово Високопреосвещенство Никанор, архиепископ Херсонски и Одески. Одеса, 1887.