ORTHODOX HOUSE
⛪ Усі Церкви
Увійти
🎧Жива музика ☾
☦ Сьогодні неділя, 1 листопада / 19 жовтня (ст. ст.) 🍽 Посту немає григоріанський календар ⇄
Ненаймиці і чудотворці Косма і Даміан · St Theodota, Mother of Cosmas and Damian

Передові статті святителя Феофана Затворника у журналі «Домашня бесіда» за 1872–1873 роки. Джерелознавчий аспект

Передовые статьи святителя Феофана Затворника в журнале «Домашняя беседа» за 1872–1873 гг. Источниковедческий аспект
Суспільне надбання — текст повністю тут.
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Анотація. У статті наведено результати джерелознавчого аналізу передових статей святителя Феофана в журналі «Домашня бесіда» за 1872–1873 рр. За допомогою методів джерелознавства проведено виявлення, опис та аналіз джерел. Виявлено 99 статей, надано їх повний бібліографічний опис, а також опис основних джерел, на основі яких були складені передові статті. Упорядником передових статей став редактор журналу «Домашня бесіда» В.І. Аскоченський. Джерелами стали проповіді святителя Феофана до Володимирської (1869) та Тамбовської (1861) паств, а також уривки з його книги «Листи про християнське життя» (1860–1862). Більше половини статей складено на основі «Збірника проповідей до Володимирської пастви» – 55,5%, чверть статей складено на основі «Збірника проповідей до Тамбовської пастви» – 25,0%. Джерела для семи статей не виявлено. Проведена робота сприятиме подальшому вивченню текстологічних аспектів духовної спадщини святителя Феофана. Abstract. article presents the results of the source analysis of the leading articles of St. Theophan in the magazine «Home Conversation» для 1872–1873. Ідентифікація, опис та analysis of sources були отримані з використанням методів source studies. 99 articles були identified, їх повна bibliographic description була given, як добре, як опис основних джерел на основі літератури які були складені. The editor of the magazine «Home Conversation» V. I. Askochensky became the compiler of the leading articles. Sources були sermons of St. Theophan to the Vladimir (1869) і Tambov (1861) конгрегації, як добре, як від books «Letters on Christian Life» (1860-1862). Більше того, як багато статей є базованими на «Колекції сувенірів до Vladimir flock» – 55,5%, а третє літописи беруть участь у «Коллекції сувенірів до тюмбівського валу» – 25,0%. Sources для seven articles не мають бути identified. Work carried out will contribute to further study of textual aspects of spiritual heritage of St. Theophan. У другій половині ХІХ ст., в епоху Великих реформ і перетворень у Росії, святитель Феофан співпрацював з багатьма церковними виданнями, вважаючи їх трибуною, з якою має звучати пастирське слово, що просвічує, викриває, закликає до покаяння і спасіння. Святитель зазначав, що «писати – це служба Церкви потрібна», і в одній із проповідей говорив, що «друкується не істинне, – ми читаємо та не застерігаємо; вводиться недобрий звичай, - і ми не тільки не противимося тому, але охоче і самі захоплюємося ним». З журналом «Домашня бесіда» (1858–1865 рр. журнал називався «Домашня бесіда для народного читання») святитель співпрацював з 1858 по 1877 рр. Головним редактором журналу був Віктор Іпатійович Аскоченський (1813–1879), який мав православно-патріотичну позицію та зумів залучити до співпраці святителя Ігнатія (Брянчанінова), архімандрита Леоніда (Кавеліна), С.О. Бурачка, Ф.М. Глінку, О.М. Майкова, графа М.В. Толстого, Ф.І. Тютчева та ін. Огляд та типологія публікацій святителя Феофана було зроблено нами в окремій статті «Публікації святителя Феофана у журналі «Домашня бесіда». За результатами дослідження було виділено три типи публікацій: 1) твори святителя Феофана, які потім вийшли окремими книгами: «Покаяння і звернення грішника до Бога» (1868 р.); «Порядок богоугодного життя» (1868); «Пояснювальні статті до трактату „Порядок богоугодного життя“» (1869); «Душа і тіло не є щось тілесне, а чистий дух» (1869); "Уроки з діянь і словес Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа" (1870); «Листи про духовне життя» (1870–1871 рр.); «Думки на кожен день року за церковними читаннями зі слова Божого» (1871); "Апофегми" (1872 р.); "Тлумачення на 118-й псалом" (1874-1877 рр.); 2) статті святителя (1869–1870, 1872–1873, 1876–1877 рр.) духовно-морального змісту, присвячені питанням порівняльного богослов'я, а також полемічні статті про природу ангелів та перекладу Святого Письма російською мовою; 3) уривки з різних творів, переважно з «Листів про християнське життя» (1859, 1861, 1872–1873 рр.), проповідей володимирської та тамбовської паств (1872–1873 рр.). У цій статті поставлено завдання виявити джерела передових статей 1872–1873 рр., коли практично кожен номер «Домашньої бесіди» відкривається невеликими тематичними статтями з творів єпископа Феофана. Усього цей період було опубліковано дев'яносто дев'ять статей (1872 р. – 50, 1873 р. – 49). Упорядником передових статей 1872-1873 рр. став редактором журналу В.І. Аскоченський, про що святитель Феофан згадував у листі до Н.В. Єлагіну від 14 лютого 1880 р., коли писав про їхнє окреме видання на користь сім'ї покійного В.І. Аскоченського. В результаті проведеного дослідження виявлено, що джерелами для передових статей у «Домашній бесіді» стали проповіді до Володимирської та Тамбовської паств, а також уривки з книги «Листи про християнське життя». Більше половини статей складено на основі «Збірника проповідей до Володимирської пастви» – 55,5%, чверть статей складено на основі «Збірника проповідей до Тамбовської пастви» – 25,0%. П'ятдесят п'ять уривків були взяті з проповідей до Володимирської пастви (проповіді №№ 1, 2, 3 (2), 4, 5, 6 (2), 7 (2), 9, 11, 13, 14, 16, 18, 21, 22 (2), 23, 22, 2 33, 35, 36, 39 (2), 47, 49, 57, 58, 62, 70, 72, 73, 83, 84, 86, 87, 95, 97 (3), 98 (2), 101, 103, 1 Двадцять п'ять уривків – із проповідей до Тамбовської пастви (проповіді №№ 2, 4, 6, 7, 8, 10, 11–15 (2), 17, 18, 19, 20, 25, 28, 30, 32, 34, 36 (4), 59). Дванадцять уривків – з «Листів про християнське життя» (випуски 1 та 2) Вип. 1: листи №№ 2, 3–4, 10, 11, 13, 24, 27; Вип. 2, листи №№ 8 (сучасна 44), 11 (сучасна 47), 24 (сучасна 60), 43 (сучасна 79), 48 (сучасна 84). Джерело для семи статей не вдалося атрибутувати. Більш докладно результати дослідження показані в таблиці, в якій використовуються такі скорочення: • Слова до Володимирської пастви преосвященного Феофана. Володимир: Тип. губ. правл., 1869. = Слова до Влд., 1869. • Слова до Тамбовської пастви Феофана, єпископа Тамбовського та Шацького у 1859 та 1860 роках. СПб., 1861. = Слова до Тамб., 1861. • Листи про християнське життя. СПб: тип. Штаба військово-навчальних закладів, 1860-1862. = Листи 1 . Каширіна В.В. Публікації святителя Феофана у журналі «Домашня бесіда» // Богословський вісник. 2022. No 3 (46). С. 225-258. 2 . Листи про християнське життя. СПб: тип. Штаба військово-навчальних закладів, 1860-1862. Вип. I-IV. 3 . Слова до Володимирської пастви преосвященного Феофана. Володимир: Тип. губ. правл., 1869. - 684 с. 4 . Слова до Тамбовської пастви Феофана, єпископа Тамбовського та Шацького у 1859 та 1860 роках. СПб., 1861. - 326 с. 5 . Слова Санкт-Петербурзької духовної академії ректора архімандрита Феофана. СПб., 1859. - 328 с. 6 . Творіння в святих отця нашого Феофана Затворника: зібр. листів: у VIII вип. Вид. Свято-Успенського Псково-Печерського монастиря та вид-ва «Паломник», 1994. Вип. I-VIII.
🔑Увійти 📖Молитовник 🕊Жива молитва 📨Запропонувати новину 👥Друзі 💬Групи ⛪Моя парафія 🕯Віртуальний храм 🙏Молитви за згодою 🗓Календар ☦Житія святих ✏️Катехизація 📚Бібліотека 🌍Огляд православного світу 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Святе Письмо 🧭Карта православ'я ✅Перевір себе 🔔Сповіщення ➕Мої підписки 🛍Крамниця 💬Підтримка