ORTHODOX HOUSE
⛪ Wszystkie Kościoły
Zaloguj się
🎧Muzyka na żywo ☾
☦ Dzisiaj niedziela, 1 listopada / 19 października (stary styl) 🍽 Bez postu kalendarz juliański ⇄
Prorok Joel · Relikwie Ven. Jan z Riły

Artykuły redakcyjne św. Teofana Pustelnika w czasopiśmie „Rozmowy domowe” za lata 1872–1873. Aspekt źródłowy

Передовые статьи святителя Феофана Затворника в журнале «Домашняя беседа» за 1872–1873 гг. Источниковедческий аспект
Domena publiczna — pełny tekst tutaj.
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Adnotacja. W artykule przedstawiono wyniki analizy źródłowej artykułów redakcyjnych św. Teofana w czasopiśmie „Rozmowy domowe” za lata 1872–1873. Wykorzystując metody badania źródeł, zidentyfikowano, opisano i poddano analizie źródła. Zidentyfikowano 99 artykułów, podano ich pełny opis bibliograficzny oraz opis głównych źródeł, na podstawie których sporządzono artykuły redakcyjne. Redaktor magazynu „Rozmowa domowa” V.I. zebrał najważniejsze artykuły. Askoczeńskiego. Źródłem były kazania św. Teofana do owczarni Włodzimierza (1869) i Tambowa (1861) oraz fragmenty jego książki „Listy o życiu chrześcijańskim” (1860–1862). Ponad połowa artykułów została opracowana na podstawie „Zbioru kazań do trzody włodzimierskiej” – 55,5%, jedna czwarta artykułów została opracowana na podstawie „Zbioru kazań do trzody tambowskiej” – 25,0%. Nie podano źródeł siedmiu artykułów. Przeprowadzone prace przyczynią się do dalszych badań nad tekstowymi aspektami duchowego dziedzictwa św. Teofana. Abstrakcyjny. W artykule przedstawiono wyniki analizy źródłowej artykułów wiodących św. Teofana w czasopiśmie „Rozmowa domowa” za lata 1872–1873. Do identyfikacji, opisu i analizy źródeł wykorzystano metody badań źródłowych. Zidentyfikowano 99 artykułów, podano ich pełny opis bibliograficzny oraz opis głównych źródeł, na podstawie których zestawiono artykuły wiodące. Redaktor magazynu „Rozmowa domowa” V. I. Askochensky został kompilatorem wiodących artykułów. Źródłem były kazania św. Teofana do zboru włodzimierskiego (1869) i tambowskiego (1861) oraz fragmenty jego książki „Listy o życiu chrześcijańskim” (1860–1862). Ponad połowa artykułów oparta jest na „Zbiorze kazań do trzody włodzimierskiej” – 55,5%, jedna czwarta artykułów na podstawie „Zbioru kazań do trzody tambowskiej” – 25,0%. Źródła siedmiu artykułów nie zostały zidentyfikowane. Przeprowadzone prace przyczynią się do dalszych badań nad tekstowymi aspektami duchowego dziedzictwa św. Teofana. W drugiej połowie XIX wieku, w dobie wielkich reform i przemian w Rosji, św. Teofan współpracował z wieloma wydawnictwami kościelnymi, uważając je za platformę, z której powinno brzmieć słowo duszpasterskie, oświecające, potępiające, wzywające do pokuty i zbawienia. Święty zauważył, że „pisanie jest niezbędną służbą Kościoła”, a w jednym z kazań stwierdził, że „to, co się drukuje, nie jest prawdą – czytamy, a nie mówimy, wprowadza się niemiły zwyczaj, któremu nie tylko się nie przeciwstawiamy, ale sami chętnie dajemy się temu ponieść”. Święty współpracował z czasopismem „Rozmowa domowa” (w latach 1858–1865 czasopismo nosiło nazwę „Rozmowa domowa do publicznego czytania”) od 1858 do 1877 r. Redaktorem naczelnym pisma był Wiktor Ipatievich Askoczeński (1813–1879), który miał stanowisko prawosławno-patriotyczne i zdołał pozyskać św. Ignacego (Brianchaninova), archimandrytę Leonid (Kavelin), S.O. Burachka, F.N. Glinka, A.N. Majkow, hrabia M.V. Tołstoj, F.I. Tyutczewa i inni. Przeglądu i typologii publikacji św. Teofana dokonaliśmy w odrębnym artykule „Publikacje św. Teofana w czasopiśmie „Rozmowa domowa”. Na podstawie wyników badania zidentyfikowano trzy typy publikacji: 1) dzieła św. Teofana, które później ukazały się w formie odrębnych ksiąg: „Pokuta i nawrócenie grzesznika do Boga” (1868); „Porządek życia Bożego” (1868); „Artykuły wyjaśniające do traktatu „Porządek pobożnego życia”” (1869); „Dusza i ciało nie są czymś cielesnym, lecz czystym duchem” (1869); „Nauka z czynów i słów Pana Boga i naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa” (1870); „Listy o życiu duchowym” (1870–1871); „Myśli na każdy dzień roku według czytań kościelnych słowa Bożego” (1871); „Apotegmy” (1872); „Interpretacja Psalmu 118” (1874–1877); 2) artykuły świętego (1869–1870, 1872–1873, 1876–1877) o treści duchowej i moralnej, poświęcone zagadnieniom teologii porównawczej, a także artykuły polemiczne na temat natury aniołów i tłumaczenia Pisma Świętego na język rosyjski; 3) fragmenty różnych dzieł, głównie z „Listów o życiu chrześcijańskim” (1859, 1861, 1872–1873), kazań do trzód włodzimierskich i tambowskich (1872–1873). 2. Listy o życiu chrześcijańskim. SPb.: typ. Siedziba wojskowych placówek oświatowych, 1860–1862. Tom. I–IV. 3. Słowa do trzody Włodzimierza Jego Miłości Teofana. Włodzimierz: Typ. usta wyd., 1869. – 684 s. 4. Słowa do tambowskiej owczarni Feofana, biskupa Tambowa i Szackiego w latach 1859 i 1860. St. Petersburg, 1861. – 326 s. 5. Słowa Akademii Teologicznej w Petersburgu wygłoszone przez rektora Archimandrytę Feofana. Petersburg, 1859. – 328 s. 6. Działa jak święci naszego ojca Teofana Pustelnika: kolekcja. litery: w numerze VIII. wyd. Klasztor Zaśnięcia Pskowo-Peczerskiego i Wydawnictwo Pielgrzyma, 1994. Cz. I–VIII.
🔑Zaloguj się 📖Modlitewnik 🕊Modlitwa na żywo 📨Zgłoś wiadomość 👥Znajomi 💬Grupy ⛪Moja parafia 🕯Wirtualna cerkiew 🙏Modlitwy w porozumieniu 🗓Kalendarz ☦Żywoty świętych ✏️Katecheza 📚Biblioteka 🌍Przegląd świata prawosławnego 🎧Muzyka na żywo ⚖Kanony 📜Pismo Święte 🧭Mapa prawosławia ✅Sprawdź siebie 🔔Powiadomienia ➕Moje subskrypcje 🛍Sklep 💬Wsparcie