Уреднички написи на свети Теофан Осаменик во списанието „Домашен разговор“ за 1872–1873 година. Изворниот аспект

Прибелешка. Статијата ги прикажува резултатите од изворната анализа на уредувачките написи на свети Теофан во списанието „Домашен разговор“ за 1872–1873 година. Користејќи методи за проучување на изворите, изворите беа идентификувани, опишани и анализирани. Идентификувани се 99 написи, даден е нивниот целосен библиографски опис, како и опис на главните извори врз основа на кои се составени редакциите. Уредникот на списанието „Домашен разговор“, В.И., ги состави водечките написи. Аскоченски. Изворите беа проповедите на свети Теофан на Владимирското (1869) и Тамбовското (1861) стадата, како и извадоци од неговата книга „Писма за христијанскиот живот“ (1860–1862). Повеќе од половина од написите се составени врз основа на „Зборникот проповеди за Владимирското јато“ - 55,5%, четвртина од прилозите се составени врз основа на „Збирката проповеди за тамбовското јато“ - 25,0%. Изворите за седум написи не беа идентификувани. Извршената работа ќе придонесе за понатамошно проучување на текстуалните аспекти на духовното наследство на свети Теофан. Апстракт. Во написот се претставени резултатите од изворната анализа на водечките написи на свети Теофан во списанието „Домашен разговор“ за 1872–1873 година. Идентификацијата, описот и анализата на изворите беа извршени со помош на методите на проучување на изворите. Идентификувани се 99 статии, даден е нивниот целосен библиографски опис, како и опис на главните извори врз основа на кои се составени водечките статии. Уредникот на списанието „Домашен разговор“ В.И. Аскоченски стана составувач на водечките написи. Изворите биле проповедите на свети Теофан на Владимирските (1869) и Тамбовските (1861) собранијата, како и извадоци од неговата книга „Писма за христијанскиот живот“ (1860–1862). Повеќе од половина од прилозите се засновани на „Зборникот проповеди за Владимирското стадо“ – 55,5%, четвртина од написите се засновани на „Збирката проповеди за тамбовското стадо“ – 25,0%. Изворите за седум написи не се идентификувани. Извршената работа ќе придонесе за понатамошно проучување на текстуалните аспекти на духовното наследство на свети Теофан. Во втората половина на 19 век, во ерата на големите реформи и трансформации во Русија, свети Теофан соработувал со многу црковни публикации, сметајќи ги за платформа од која треба да звучи пастирскиот збор, да просветлува, осудува, повикува на покајание и спасение. Светителот забележал дека „пишувањето е неопходна служба на Црквата“, а во една од неговите проповеди рекол дека „она што е печатено не е точно - читаме и не зборуваме; се воведува нељубезен обичај и ние не само што не му се спротивставуваме, туку и самите доброволно се занесуваме од него“. Светителот соработувал со списанието „Домашен разговор“ (во 1858–1865 година, списанието било наречено „Домашен разговор за јавно читање“) од 1858 до 1877 година. Главен уредник на списанието бил Виктор Ипатиевич Аскоченски (18913-1893 година), кој имал ангажман на 1893 година. привлекуваат свети Игнатиј (Бријанчанинов), архимандрит Леонид (Кавелин), С.О. Бурачка, Ф.Н. Глинка, А.Н. Мајков, грофот М.В. Толстој, Ф.И. Тјутчева и други. Направивме преглед и типологија на публикациите на свети Теофан во посебна статија „Публикации на свети Теофан во списанието „Домашен разговор“. Врз основа на резултатите од студијата, беа идентификувани три вида публикации: 1) делата на свети Теофан, кои подоцна се објавени како посебни книги: „Покајанието и свртувањето на грешникот кон Бога“ (1868); „Редот на побожниот живот“ (1868); „Објаснувачки написи за расправата „Редот на побожен живот“ (1869); „Душата и телото не се нешто телесно, туку чист дух“ (1869); „Поуки од делата и зборовите на Господ Бог и нашиот Спасител Исус Христос“ (1870); „Писма за духовниот живот“ (1870–1871); „Мисли за секој ден од годината според црковните читања од словото Божјо“ (1871); „Апотегми“ (1872); „Толкување на 118-тиот псалм“ (1874–1877); 2) статии од светителот (1869–1870, 1872–1873, 1876–1877) со духовна и морална содржина, посветени на прашања од компаративната теологија, како и полемички написи за природата на ангелите и за преводот на Светото писмо на руски; 3) извадоци од различни дела, главно од „Писма за христијанскиот живот“ (1859, 1861, 1872–1873), проповеди на Владимирското и Тамбовското стадо (1872–1873). Оваа статија поставува задача да ги идентификува изворите на редакциите од 1872–1873 година, кога речиси секое издание на „Домашен разговор“ се отвора со мали тематски написи од делата на епископот Феофан. Во овој период беа објавени вкупно деведесет и девет статии (50 во 1872 година, 49 во 1873 година). Составувач на едиторијали 1872–1873 година. стана уредник на списанието В.И. Аскоченски, што свети Теофан го спомна во писмото до Н.В. Елагин од 14 февруари 1880 година, кога напиша за нивното посебно објавување во корист на семејството на починатиот В.И. Аскоченски. Како резултат на студијата, беше откриено дека изворите за уредниците во „Домашен разговор“ биле проповеди на стадата Владимир и Тамбов, како и извадоци од книгата „Писма за христијанскиот живот“. Повеќе од половина од написите се составени врз основа на „Зборникот проповеди за Владимирското јато“ - 55,5%, четвртина од прилозите се составени врз основа на „Збирката проповеди за тамбовското јато“ - 25,0%. Беа земени 55 пасуси од проповедите на Владимирското стадо (проповеди бр. 1, 2, 3 (2), 4, 5, 6 (2), 7 (2), 9, 11, 13, 14, 16, 18, 21, 22 (2), 23, 22, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 23, 2, 3, 2, 3, 4 35, 36, 39 (2), 47, 49, 57, 58, 62, 70, 72, 73, 83, 84, 86, 87, 95, 97 (3), 98 (2), 101, 103, 117, 13, 13. Дваесет и пет извадоци се од проповедите на тамбовското стадо (проповеди бр. 2, 4, 6, 7, 8, 10, 11–15 (2), 17, 18, 19, 20, 25, 28, 30, 32, 34, 34, 36 59). Дванаесет извадоци - од Писма за христијанскиот живот (том 1 и 2) кн. 1: букви бр. 2, 3–4, 10, 11, 13, 24, 27; Vol. 2, букви бр. 8 (модерна 44), 11 (модерна 47), 24 (модерна 60), 43 (модерна 79), 48 (модерна 84). Изворот за седум статии не може да се припише. Резултатите од студијата се прикажани подетално во табелата, која ги користи следните кратенки на изворот: • Зборови до Владимирското стадо на Неговата милост Теофан. Владимир: Тип. усни ed., 1869. = Words to Vld., 1869. • Зборови до Тамбовското стадо на Феофан, епископ Тамбовски и Шатски во 1859 и 1860 година. Санкт Петербург, 1861. = Зборови до Тамб., 1861 година. • Писма за христијанскиот живот. SPb.: тип. Седиште на воени образовни институции, 1860–1862 година. = Писма 1. Каширина В.В. Публикации на Свети Теофан во списанието „Домашен разговор“ // Теолошки билтен. 2022. бр.3 (46). стр. 225–258. 2. Писма за христијанскиот живот. SPb.: тип. Седиште на воени образовни институции, 1860–1862 година. Vol. I–IV. 3. Зборови до Владимирското стадо на Неговата милост Теофан. Владимир: Тип. усни ед., 1869. – 684 стр. 4. Зборови до Тамбовското стадо на Феофан, епископ Тамбовски и Шатски во 1859 и 1860 година. Санкт Петербург, 1861. – 326 стр. 5. Зборови на Петербуршката богословска академија од ректорот архимандрит Феофан. Санкт Петербург, 1859. – 328 стр. 6. Дела како светителите на нашиот татко Теофан Осаменик: збирка. писма: во VIII број. Ед. Свето Успение Псково-Печерскиот манастир и издавачката куќа Аџија, 1994 година. I–VIII.