Sfântul Teofan Reclusul - Rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg

23 ianuarie este ziua de pomenire a Sfântului Teofan, Reclusul lui Vyshensky, care a fost profesor și rector al Academiei Teologice Ortodoxe din Sankt Petersburg. Potrivit contemporanilor, pr. Feofan a fost „conducătorul și tatăl studenților și ia tratat așa cum un tată își tratează copiii”. Sub rectoratul său, academia a fost absolvită de I. Osinin, profesor onorat al Academiei de Științe din Sankt Petersburg; I. Nilsky, dizident, profesor al Academiei de Științe din Sankt Petersburg; I.E. Troitsky, celebru om de știință al bisericii, profesor al Academiei de Științe din Sankt Petersburg; Mitred protopop A. Pârvov, canonist, profesor al Academiei de Arte din Sankt Petersburg, președinte al Comitetului Educațional; protopop N. Verhovsky, scriitor spiritual; Episcopul de Yenisei și Krasnoyarsk Akaki (Zaklinsky) a studiat. La 13 iunie 1857, în locul celebrului teolog și istoric bisericesc, viitor mitropolit al Moscovei și al Kolomnei, rector al Academiei Teologice din Sankt Petersburg, episcopul Macarie (Bulgakov) de Vinnița, arhimandritul Feofan (Govorov) a fost numit rector al bisericii ambasadei din Constantinopol. Georgy Vasilyevich Govorov s-a născut la 10 ianuarie 1815 în satul Cernavsk, districtul Elețk, provincia Oryol. Absolvent al Școlii Teologice Livensky, al Seminarului Teologic Oryol și al Academiei Teologice din Kiev, a fost numit în 1841, după absolvirea academiei, ca profesor la Seminarul din Novgorod, iar în 1844 a fost transferat la Academia din Sankt Petersburg cu o diplomă de licență în teologie morală și pastorală. Datorită „înclinației sale religioase”, așa cum a menționat profesorul I. Chistovici, în 1847 a mers la Ierusalim la Misiunea Spirituală Rusă. După încetarea misiunii în 1855, a revenit la academie cu o diplomă de licență în jurisprudență bisericească, dar din nou nu pentru mult timp: șase luni mai târziu a fost transferat la rectorul Seminarului Teologic din Petrozavodsk, iar la 21 mai 1856 a fost numit rector al bisericii ambasadei din Constantinopol. În noua sa funcție de rector al academiei capitalei, arhimandritul Feofan s-a dovedit a fi un om cu înalte calități spirituale. Sub rectorul Feofan, studenții oftau după regimul dificil al rectorului Macarius, a remarcat redactorul unui dicționar biografic al studenților academiei, A. Rhodessky. O. Feofan a fost numit profesor la catedra de teologie dogmatică, dar în curând a abandonat predarea. În 1858, academia și-a reluat oficial munca de traducere a Sfintelor Scripturi în limba rusă. Președintele Comisiei de traducere a fost rectorul, arhimandritul Feofan. Totodată, a fost creat un Comitet sub președinția părintelui Teofan pentru publicarea lucrărilor istoricilor bizantini la Academie. Arhimandritul Feofan a fost redactorul revistei academice Christian Reading. Din 1859, a apărut practica utilă a studenților auto-plătiți, adică studenții care nu au intrat în sprijinul guvernului și au locuit în academie sau în apartamente pe cheltuiala lor. Un eveniment semnificativ din timpul rectoratului Sfântului Teofan a fost împlinirea a 50 de ani de la academia, sărbătorită la 17 februarie 1859. În cinstea acestui eveniment a avut loc o sărbătoare solemnă. La academie au sosit mulți absolvenți și foști mentori și invitați, printre care Mitropolitul Sankt Petersburg Grigori (Postnikov), Arhiepiscopul Kazan Afanasy (Sokolov), celebru istoric bisericesc, teolog, patrulolog și biblist, Arhiepiscopul Harkovului (mai târziu Cernigov și Nijn) Filaret Pro. V. Kutnevici, renumit traducător al Sfintelor Scripturi protopop G. Pavsky, protopop I. Rozhdestvensky și alții. Mitropolitul Filaret (Drozdov) al Moscovei a fost invitat să sărbătorească aniversarea, dar nu a putut participa din motive de sănătate și a trimis mesajul său, în care, în special, a scris: „Salut Academiei, care a împlinit jumătate de secol sub protecția puterii suverane și sacre, aducând roade bune bisericii și patriei. Fie ca Domnul să-i prelungească anii păcii, roadele adevărului să-i prelungească roadele adevărului. chiar după evlavie, pentru înțelepciunea nu a acestei lumi, ci pentru Dumnezeu, pentru învățătura nu numai a cunoașterii, ci mai ales pentru învățătura vieții și în cele din urmă, roadele râvnei de a lupta pentru Ortodoxie și pentru a sluji mântuirii sufletelor”. Au donat o icoană a Maicii Domnului bisericii academice. La aniversare au fost prezenți oameni de seamă: prințul Peter de Oldenburg, ministrul educației publice E. Kovalevsky, procuror-șef al Sinodului contele A. Tolstoi, guvernatorul general al Kievului prințul I. Vasilcikov, rectorul Universității din Sankt Petersburg P. Pletnev, președintele Academiei de medicină-chirurgie P. Dubovitsky și alții. În cinstea aniversării, pentru „serviciu excelent, zelos și folositor”, rectorului i s-a acordat insigna Ordinului Sfântul Vladimir, gradul III. În amintirea celei de-a 50-a aniversări, a fost creat un capital „etern” din donații de la diverse persoane pentru premii pentru cele mai bune eseuri studențești, lucrări teologice și pentru umplerea bibliotecii studențești. În 1858–1859, biblioteca academiei a fost completată cu două colecții bogate de manuscrise - de la Catedrala Sf. Sofia din Novgorod și Mănăstirea Kirillo-Belozersky. Cu toate acestea, grijile administrative au cântărit foarte mult pe sfântul, care căuta o viață contemplativă. În septembrie 1858, la academie a avut loc un incident neplăcut - inspectorul arhimandrit Viktorin (Lyubimov), iritat de o recenzie batjocoritoare publicată în revista Sovremennik de studentul A.V. Stefanovski, în cartea sa „Adevăratul prieten al tineretului spiritual”, după cum relatează istoricul, „și-a permis să fie dur și aspru în relațiile sale cu studenții”. 55 de elevi au scris o plângere și au depus-o la rector. Problema a fost rezolvată prin demiterea inspectorului și expulzarea celor șase vinovați principali. În octombrie 1858 a avut loc din nou o „mișcare nefavorabilă” în rândul studenților. Dorința tinerilor, și mai ales a studenților școlilor teologice, de a aduce bine s-a exprimat destul de firesc în sfera socială. Dar această dorință de a ajuta cei defavorizați, suferind de diverse greutăți și nenorociri, a căzut adesea în plasa învățăturilor socialiste. Astfel de speculații au fost răspândite pe scară largă în literatura tipărită și au tulburat profund oamenii care au văzut răul unor astfel de concepții greșite. În 1857, Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei, scria într-o scrisoare către procurorul-șef al Sinodului, contele A.P.Tolstoi: „Ne stânjenesc nu o dată vești despre o revistă, apoi despre o carte, în care clerul va fi înfățișat cu reproș și batjocoritor... Tipul de literatură este o autoritate care pune la dispoziție complicitate la ora actuală: discul este literatură care pune la dispoziție complicitatea. tot ce este respectat în societate în dispreț și zdruncina convingerile de credință și moralitate”. În aceiași ani, F. Dostoievski, care a căzut și el odată sub influența „libergânditorilor” din cercul lui Petrașevski, se întoarce din munca grea și în curând își creează lucrările expunând utopiile existenței fără Dumnezeu a societății umane. Însuși Sfântul Teofan a văzut cu desăvârșire distrugerea timpului și a încercat în toate modurile să îi reziste în predicile, discursurile și conversațiile sale cu studenții. Predicile arhimandritului Teofan „i-au câștigat reputația de a fi cel mai bun predicator al vremii și un teolog foarte inteligent, deoarece au răspuns la cerințele vremii și au satisfăcut nevoile religioase ale vremii”, își amintește un martor ocular. Pentru a combate învățăturile false în rândul studenților, a invitat la academie un misionar celebru, un educator, un predicator excelent, un absolvent al Academiei din Sankt Petersburg și fostul rector al acesteia, Mitropolitul Sankt-Petersburgului Grigore (Postnikov), care a sosit într-o duminică la biserica academică pentru o conversație de îndemn. La 9 mai 1859, arhimandritul Feofan a fost mutat la scaunul eparhial din Tambov, iar la 1 iunie a aceluiași an a fost sfințit episcop. Din 17 iunie 1866, sfântul a fost în retragere în deșertul Shatsk Vyshenskaya al diecezei Tambov. Episcopul Teofan s-a odihnit la 6 ianuarie (Stil Vechi), 1894, în ziua Bobotezei, sărbătoare deosebit de venerată de sfântul, al cărui nume înseamnă Bobotează. A fost înmormântat în Catedrala din Kazan a Schitului Vyshenskaya. Canonizat în 1988.