წმინდა თეოფანე განმარტოებული - პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის რექტორი

23 იანვარი არის წმინდა თეოფანეს ხსენების დღე, ვიშენსკის განსვენებული, რომელიც იყო პეტერბურგის მართლმადიდებლური სასულიერო აკადემიის მასწავლებელი და რექტორი. თანამედროვეთა აზრით, ფრ. ფეოფანი იყო „აკადემიური სტუდენტების ლიდერი და მამა და ეპყრობოდა მათ ისე, როგორც მამა ეპყრობა შვილებს“. მისი რექტორობით აკადემია დაამთავრა პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის დამსახურებულმა პროფესორმა ი.ოსინინმა; ი.ნილსკი, დისიდენტი, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის პროფესორი; ი.ე. ტროიცკი, ცნობილი ეკლესიის მეცნიერი, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის პროფესორი; მიტრიდ დეკანოზი ა.პარვოვი, კანონისტი, პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიის პროფესორი, საგანმანათლებლო კომიტეტის თავმჯდომარე; დეკანოზი ნ.ვერხოვსკი, სულიერი მწერალი; იენიზეისა და კრასნოიარსკის ეპისკოპოსი აკაკი (ზაკლინსკი) სწავლობდა. 1857 წლის 13 ივნისს ცნობილი ღვთისმეტყველისა და ეკლესიის ისტორიკოსის, მოსკოვისა და კოლომნის მომავალი მიტროპოლიტის, პეტერბურგის სასულიერო აკადემიის რექტორის ნაცვლად, ვინიცის ეპისკოპოსი მაკარი (ბულგაკოვი) კონსტანტინოპოლში საელჩოს ეკლესიის რექტორად დაინიშნა არქიმანდრიტი ფეოფანი (გოვოროვი). გეორგი ვასილიევიჩ გოვოროვი დაიბადა 1815 წლის 10 იანვარს ორიოლის პროვინციის ელეცკის რაიონის სოფელ ჩერნავსკში. დაამთავრა ლივენსკის სასულიერო სასწავლებელი, ორიოლის სასულიერო სემინარია და კიევის სასულიერო აკადემია, 1841 წელს აკადემიის დამთავრების შემდეგ დაინიშნა ნოვგოროდის სემინარიის პროფესორად, ხოლო 1844 წელს გადაიყვანეს პეტერბურგის აკადემიაში ბაკალავრის ხარისხით მორალურ და პასტორალურ ღვთისმეტყველებაში. მისი „რელიგიური მიდრეკილების“ გამო, როგორც აღნიშნა პროფესორმა ი. ჩისტოვიჩმა, 1847 წელს იგი გაემგზავრა იერუსალიმში რუსეთის სულიერ მისიაში. 1855 წელს მისიის შეწყვეტის შემდეგ, იგი დაბრუნდა აკადემიაში ბაკალავრის ხარისხით საეკლესიო იურისპრუდენციაში, მაგრამ ისევ არც ისე დიდი ხნით: ექვსი თვის შემდეგ გადაიყვანეს პეტროზავოდსკის სასულიერო სემინარიის რექტორად, ხოლო 1856 წლის 21 მაისს დაინიშნა კონსტანტინოპში საელჩოს ეკლესიის რექტორად. დედაქალაქის აკადემიის რექტორის ახალ თანამდებობაზე არქიმანდრიტმა ფეოფანმა თავი დაამტკიცა მაღალი სულიერი თვისებების მქონე ადამიანად. რექტორ ფეოფანის დროს სტუდენტები შვებით ამოისუნთქეს რექტორის მაკარიუსის მძიმე რეჟიმის შემდეგ, აღნიშნა აკადემიის სტუდენტების ბიოგრაფიული ლექსიკონის შემდგენელმა ა. როდესკიმ. ო.ფეოფანი დოგმატური თეოლოგიის განყოფილების პროფესორად დაინიშნა, მაგრამ მან მალევე მიატოვა სწავლება. 1858 წელს აკადემიამ ოფიციალურად განაახლა მუშაობა წმინდა წერილების რუსულად თარგმნაზე. მთარგმნელობითი კომიტეტის თავმჯდომარე იყო რექტორი, არქიმანდრიტი ფეოფანი. პარალელურად შეიქმნა კომიტეტი მამა თეოფანეს თავმჯდომარეობით აკადემიაში ბიზანტიელი ისტორიკოსების თხზულების გამოსაქვეყნებლად. არქიმანდრიტი ფეოფანი იყო აკადემიური ჟურნალის Christian Reading-ის რედაქტორი. 1859 წლიდან გაჩნდა თვითგადახდილი სტუდენტების სასარგებლო პრაქტიკა, ანუ სტუდენტები, რომლებიც არ შედიოდნენ სახელმწიფო მხარდაჭერაში და ცხოვრობდნენ აკადემიაში ან ბინებში საკუთარი ხარჯებით. წმინდა თეოფანეს რექტორობის დროს მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო აკადემიის 50 წლის იუბილე, რომელიც აღინიშნა 1859 წლის 17 თებერვალს. ამ მოვლენის პატივსაცემად გაიმართა საზეიმო ზეიმი. აკადემიაში ბევრი კურსდამთავრებული და ყოფილი მენტორი და სტუმარი მივიდა, მათ შორის იყო პეტერბურგის მიტროპოლიტი გრიგორი (პოსტნიკოვი), ყაზანის მთავარეპისკოპოსი აფანასი (სოკოლოვი), ცნობილი ეკლესიის ისტორიკოსი, ღვთისმეტყველი, პატროლოგი და ბიბლიის მცოდნე, ხარკოვის მთავარეპისკოპოსი (შემდგომში ჩერნიგოვი და ნიკოლოვი). პროტოპრესვიტერი ვ. კუტნევიჩი, წმინდა წერილის ცნობილი მთარგმნელი, დეკანოზი გ. პავსკი, დეკანოზი ი. როჟდესტვენსკი და სხვები. საიუბილეო თარიღის აღსანიშნავად მიწვეული იყო მოსკოვის მიტროპოლიტი ფილარეტი (დროზდოვი), მაგრამ მან ჯანმრთელობის გამო ვერ დაესწრო და გაგზავნა თავისი მესიჯი, რომელშიც, კერძოდ, წერდა: „მილოცავს აკადემიას, რომელმაც ნახევარი საუკუნე დაასრულა სუვერენული და წმინდა ძალაუფლების მფარველობით, კარგი ნაყოფი მოაქვს ეკლესიას და სამშობლოს. ღვთისმოსაობისთვის, არა ამქვეყნიური სიბრძნისთვის, არამედ ღვთისთვის, არა მარტო ცოდნის, არამედ განსაკუთრებით ცხოვრების სწავლებისთვის და ბოლოს, მართლმადიდებლობისაკენ სწრაფვისა და სულების ხსნის მსახურების მოშურნეობის ნაყოფებს“. მათ აკადემიურ ეკლესიას ღვთისმშობლის ხატი შესწირეს. საიუბილეო თარიღს ესწრებოდნენ ცნობილი სოციალისტები: პრინცი პეტრე ოლდენბურგელი, სახალხო განათლების მინისტრი ე. საიუბილეო თარიღის საპატივცემულოდ, „შესანიშნავი, გულმოდგინე და სასარგებლო სამსახურისთვის“ რექტორს მიენიჭა წმინდა ვლადიმირის მე-3 ხარისხის ორდენის სამკერდე ნიშანი. 50 წლის იუბილეს ხსოვნისადმი მიძღვნილი „მარადიული“ კაპიტალი შეიქმნა სხვადასხვა პიროვნების შემოწირულობებით საუკეთესო სტუდენტური თხზულების, სასულიერო ნაწარმოებების დაჯილდოვებისთვის და სტუდენტური ბიბლიოთეკის შესავსებად. 1858–1859 წლებში აკადემიის ბიბლიოთეკა შეივსო ხელნაწერთა ორი მდიდარი კოლექციით - ნოვგოროდის წმინდა სოფიას ტაძრიდან და კირილო-ბელოზერსკის მონასტრიდან. მიუხედავად ამისა, ადმინისტრაციული საზრუნავი მძიმედ ამძიმებდა წმინდანს, რომელიც ჩაფიქრებულ ცხოვრებას ეძებდა. 1858 წლის სექტემბერში, აკადემიაში უსიამოვნო ინციდენტი მოხდა - ინსპექტორი არქიმანდრიტი ვიქტორინი (ლიუბიმოვი), გაღიზიანებული დამცინავი მიმოხილვით, რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალ Sovremennik-ში სტუდენტის A.V. სტეფანოვსკიმ თავის წიგნზე „სულიერი ახალგაზრდობის ნამდვილი მეგობარი“, როგორც ისტორიკოსი იუწყება, „თავს უფლებას აძლევდა იყო მკაცრი და სხვა უხეში სტუდენტებთან ურთიერთობაში“. 55 უმცროსმა სტუდენტმა დაწერა საჩივარი და რექტორს წარუდგინა. საკითხი ინსპექტორის გათავისუფლებით და ექვსი მთავარი დამნაშავეს გარიცხვით გადაწყდა. 1858 წლის ოქტომბერში კვლავ მოხდა "არახელსაყრელი მოძრაობა" სტუდენტებს შორის. ახალგაზრდების და განსაკუთრებით სასულიერო სასწავლებლების სტუდენტების სურვილი სიკეთის მოტანის სავსებით ბუნებრივად იყო გამოხატული სოციალურ სფეროში. მაგრამ გაჭირვებულთა დახმარების ეს სურვილი, რომლებიც განიცდიდნენ სხვადასხვა გაჭირვებასა და უბედურებას, ხშირად ხვდებოდა სოციალისტური სწავლებების ქსელში. ასეთი სპეკულაციები ფართოდ გავრცელდა ბეჭდურ ლიტერატურაში და ღრმად შეაშფოთა ხალხი, ვინც დაინახა ასეთი მცდარი წარმოდგენების ზიანი. 1857 წელს, წმინდა ფილარეტი, მოსკოვის მიტროპოლიტი, წერილში წერდა სინოდის მთავარ პროკურორს, გრაფ ტოლსტოის: „ჩვენ არაერთხელ გვრცხვენია ახალი ამბები ჟურნალის შესახებ, შემდეგ წიგნის შესახებ, რომელშიც სასულიერო პირები საყვედურებითა და დამცინავად ასახავს ლიტერატურას, რომელიც ამჟამად ცდილობს ავტორიტეტებს... საზოგადოებაში პატივცემული ყველაფრის შეურაცხყოფა და რწმენისა და მორალის რწმენის შერყევა“. იმავე წლებში ფ. დოსტოევსკი, რომელიც ასევე ოდესღაც მოექცა პეტრაშევსკის წრის „თავისუფალი მოაზროვნეების“ გავლენის ქვეშ, ბრუნდება მძიმე შრომიდან და მალე ქმნის თავის ნამუშევრებს, რომლებიც ამხელს ადამიანთა საზოგადოების უღვთო არსებობის უტოპიებს. თავად წმიდა თეოფანე შესანიშნავად ხედავდა დროის ნგრევას და ყველანაირად ცდილობდა წინააღმდეგობა გაეწია მის ქადაგებებში, გამოსვლებში და სტუდენტებთან საუბარში. არქიმანდრიტ თეოფანეს ქადაგებებმა „მას მოუპოვა იმ დროის საუკეთესო მქადაგებლისა და ძალიან გონიერი ღვთისმეტყველის რეპუტაცია, რადგან ისინი პასუხობდნენ იმდროინდელ მოთხოვნებს და აკმაყოფილებდნენ იმდროინდელ რელიგიურ მოთხოვნილებებს“, იხსენებს თვითმხილველი. სტუდენტების ცრუ სწავლებასთან საბრძოლველად მან აკადემიაში მიიწვია ცნობილი მისიონერი, განმანათლებელი, შესანიშნავი მქადაგებელი, პეტერბურგის აკადემიის კურსდამთავრებული და მისი ყოფილი რექტორი, პეტერბურგის მიტროპოლიტი გრიგორი (პოსტნიკოვი), რომელიც ერთ კვირას აკადემიურ ეკლესიაში მივიდა გამაფრთხილებელი საუბრისთვის. 1859 წლის 9 მაისს არქიმანდრიტი ფეოფანი გადაიყვანეს ტამბოვის ეპარქიაში და იმავე წლის 1 ივნისს აკურთხეს ეპისკოპოსად. 1866 წლის 17 ივნისიდან წმინდანი პენსიაზე იყო ტამბოვის ეპარქიის შატსკის ვიშენსკაიას უდაბნოში. ეპისკოპოსმა თეოფანემ მიიცვალა 1894 წლის 6 იანვარს (ძველი სტილით), ნათლისღების დღეს, დღესასწაული, რომელსაც განსაკუთრებით პატივს სცემს წმინდანი, რომლის სახელიც ნათლისღებას ნიშნავს. ის დაკრძალეს ვიშენსკაიას ერმიტაჟის ყაზანის საკათედრო ტაძარში. წმინდანად შერაცხული იქნა 1988 წელს.