Феофан Затворник у Карелії

Єпископ Феофан Затворник (Говоров) (1815 – 1894) – найбільший духовний письменник Росії другої половини XIX ст., знаменитий православний подвижник, доктор богослов'я, перекладач церковної святоотцівської літератури (у тому числі багатотомної праці «Добротолюбство») – був офіційно зарахований до лику святих лише в рік святих лише в рік (1988 р.), хоча ще за свого земного життя він вважався віруючими як угодник Божий. Георгій Васильович Говоров народився 10 (23) січня 1815 р. у сім'ї священика Орловської губернії. Після закінчення школи та семінарії він вступив до Київської духовної академії, у стінах якої і прийняв чернецтво (1841 р.) під ім'ям Феофан. З 1844 по 1847 він читав лекції в Санкт-Петербурзі, будучи бакалавром кафедри морального і пастирського богослов'я столичної духовної академії. На основі цих лекцій пізніше вийшла перша книга Феофана під назвою «Шлях до порятунку», яка принесла автору великий авторитет серед православних християн Російської Імперії. Найважливішою віхою у житті святителя Феофана стало шестирічне перебування на Близькому Сході (1848 – 1854 рр.) у складі російської духовної місії, очолюваної о. Порфирієм Успенським. У квітні 1855 р. Феофан був зведений у сан архімандрита та визначений до Санкт-Петербурзької духовної академії бакалавром по кафедрі канонічного права. 12 вересня 1855 р. він отримує нове призначення – на посаду ректора Олонецької духовної семінарії та вирушає до Петрозаводська. На момент прибуття до столиці Олонецької губернії Феофан уже сформувався як переконаний православний подвижник і християнський просвітитель. Олонецький період у житті ректора Феофана досі не отримав достатнього висвітлення в історичній літературі. Тим часом саме цей період особливо важливий для всебічного розуміння особливостей особистості та творчості святителя під час його затвору у Вишеньській пустелі. Річ у тім, що 1855 – 1856 pp. були дуже продуктивні для Феофана як педагога-вихователя, духовного наставника та ознаменувалися активною проповідницькою діяльністю. Саме в Карелії Феофан виявив себе найбільше в ролі вихователя юнацтва, педагога та яскравого проповідника, досягнувши на цій ниві вражаючих успіхів. Тільки за досить короткий період, у 1855 – 1856 рр., коли святитель був бакалавром Санкт-Петербурзької духовної академії та ректором Олонецької духовної семінарії, їм було прочитано значну кількість лекцій та вимовлено безліч проповідей. З усієї безцінної спадщини збереглися повністю лише три проповіді – одна, сказана в Санкт-Петербурзі, і дві – у кафедральному соборі Петрозаводська. Прибуття святителя Феофана до Петрозаводська у вересні 1855 р. пройшло досить буденно, майже непомітно. Перед місцевим духовенством постав новий ректор Олонецької духовної семінарії. Сорокарічний чоловік невеликого зросту, трохи болючого вигляду, з темно-русявим волоссям та довгою напівокладистою бородою. Особливо відзначалися сучасниками лише очі архімандрита Феофана, що «іскрилися блиском розумової допитливості» і «світлим тихим світлом глибокої задумливості». Служіння святителя на посаді ректора духовної семінарії вимагало від нього величезної напруги сил та терпіння. Олонецька семінарія на той час була зовсім не влаштована. Вона не мала навіть власної будівлі та розміщувалася в архієрейському будинку разом із міським духовним училищем. Дуже мізерною була і семінарська бібліотека, поповненням якої ніхто раніше не займався. Значної уваги вимагали і учні Олонецької семінарії, більшість яких проживала на квартирах майстрових Олександрівського заводу, де вони нерідко долучалися до лихослів'я, тютюнопаління, розпивання спиртного. Тому головною турботою отця Феофана з першого ж дня його служіння в Олонецькій губернії стало духовно-моральне та громадянське виховання учнів семінарії. При цьому святитель не уникав і господарських питань, дбаючи про матеріальне покращення життя довіреного йому навчального закладу. Феофан дуже енергійно займався організацією будівництва окремої будівлі для семінарії, в чому чимало досяг успіху, щоправда, він не зміг довести цю справу до кінця у зв'язку з відкликанням до Санкт-Петербурга та подальшим призначенням до Константинополя на посаду настоятеля Посольської церкви. Величезною заслугою святителя Феофана у справі виховання та освіти мешканців нашого краю стало створення ним у Петрозаводську повноцінної семінарської бібліотеки. Прибувши з культурних центрів Близького Сходу та Західної Європи, Феофан не міг миритися зі злиднями книжкового фонду Олонецької духовної семінарії. З притаманною йому енергією та господарчістю святитель взявся за збирання бібліотеки. Для початку він домігся дозволу від церковної влади на перенесення з кафедрального собору Петрозаводська до семінарії безлічі старообрядницьких книг і рукописів, що лежали без діла, «арештованих» місцевим духовенством. Потім архімандрит Феофан звернувся до правління духовних академій Санкт-Петербурга і Києва з проханням вислати в Петрозаводськ дублетну і маловикористовувану літературу. Керівники духовних академій Росії, які вже тоді з повагою ставилися до Феофана, задовольнили його прохання і вислали в дар Олонецькій семінарії значну кількість необхідної літератури. Окрім іншого, семінарська бібліотека стала поповнюватись книгами, придбаними у місцевого населення, у тому числі й на власні кошти батька-ректора. 6 березня 1856 р. о. Феофан у листі до єпископа Олонецького та Петрозаводського Аркадія (Федорова), що знаходився в Санкт-Петербурзі, з радістю повідомляв: «Тепер ми маємо під руками, здається, всі потрібні книги». Справді, на початку 1860-х років. семінарська бібліотека як за кількістю (близько 10 тисяч томів), так і якістю книжкового фонду стала найбільшою науковою бібліотекою нашого краю. Ця бібліотека була улюбленим дітищем святителя. Не випадково, коли він виїжджав зі столиці Олонії, він і свою особисту багату бібліотеку пожертвував на користь семінарії. За це Феофан отримав благословення з боку Святішого Синоду. Вже у затворі, Вишенський старець посилав свої книжки для Олонецької семінарської бібліотеки. У 1879 р., коли в нашому краї відзначався 50-річний ювілей Олонецької духовної семінарії (1829 – 1879), від святителя Феофана було отримано листа, адресованого ректору семінарії протоієрею Петру Щеглову: «Прошу прийняти, найповажніший семінарії вашій і вам, що так багато попрацював у благоустрої її. Хай благословить вас Бог у всьому і на весь час!.. Посилаю книжки. Там є дещо і для вас особисто. Чим багатий, тим і радий. Прошу на більше не гніватися: надсилатиму книги послідовно для семінарської бібліотеки. Закликаю благословення Боже на вас, семінарію вашу та всіх ваших товаришів по службі». Крім навчально-виховної роботи на архімандрита Феофана було покладено багато справ з єпархії, оскільки єпископ Олонецький і Петрозаводський Аркадій (Федоров) (1851 – 1869) тривалий час був викликаний до Санкт-Петербурга для присутності у Святому Синоді. Святитель Феофан фактично заміняв олонецького владику за його відсутності. Виконуючи обов'язки єпископа, Феофан дуже тісно стикався з життям та діяльністю місцевого парафіяльного духовенства. 17 жовтня 1855 р. святителя було визначено членом Олонецької духовної консисторії, яка відала всіма релігійними установами та особами духовного звання губернії. У складі загальної присутності консисторії він розглядав питання, пов'язані з особливим становищем Олонецької єпархії, розмірковував про стан окремих парафій, церков та монастирів. З усієї олонецької спадщини преосвященного Феофана до нас дійшли в опублікованому вигляді лише дві його проповіді, сказані в Петрозаводську в кафедральному соборі перед місцевою паствою. Жодних інших текстів (або навіть фрагментів, начерків, уривків) святителя олонецького періоду поки що виявити не вдалося. У травні 1856 р. архімандрит Феофан залишив наш край. Проте інтерес до Олонецької єпархії не згасав у нього до кінця життя. У своєму затворі старець Феофан вів дуже велике листування з кореспондентами з усіх областей Росії, зокрема з Олонецької губернії. В одному з листів святитель, звертаючись до кореспондента, вигукував: «У вас на увазі Валаам. Даруй Господи втішитися вам там святою втіхою. Наберіться тамтешнім повітрям якомога більше, щоб вистачило не на один рік». Для православної Карелії навіть така коротка присутність святителя Феофана на посаді ректора духовної семінарії та члена Олонецької духовної консисторії мала велике значення. Усі праці його з облаштування семінарії та Олонецької єпархії не зникли безвісти, вони були продовжені його наступниками та учнями.