Teofan Reclusul din Karelia

Episcopul Teofan cel Reclus (Govorov) (1815 - 1894) - cel mai mare scriitor spiritual din Rusia din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, un celebru ascet ortodox, doctor în teologie, traducător al literaturii patristice bisericești (inclusiv lucrarea în mai multe volume „Filokalia”) - a fost anul oficial al adopției aniversării canonice100. Creștinismul în Rusia (1988), deși în timpul vieții sale pământești a fost venerat de credincioși ca un sfânt al lui Dumnezeu. Georgy Vasilyevich Govorov s-a născut la 10 ianuarie (23) 1815 în familia unui preot din provincia Oryol. După ce a absolvit școala și seminarul, a intrat la Academia Teologică din Kiev, în ale cărei ziduri s-a călugărit (1841) sub numele de Feofan. Din 1844 până în 1847 a ținut prelegeri la Sankt Petersburg, fiind licențiat la catedra de teologie morală și pastorală a Academiei Teologice a capitalei. Pe baza acestor prelegeri, a fost publicată mai târziu prima carte a lui Feofan, intitulată „Calea către mântuire”, care i-a adus autorului o mare autoritate în rândul creștinilor ortodocși ai Imperiului Rus. Cea mai importantă piatră de hotar în viața Sfântului Teofan a fost șederea sa de șase ani în Orientul Mijlociu (1848 - 1854) în cadrul misiunii spirituale rusești, condusă de pr. Porfiry Uspensky. În aprilie 1855, Feofan a fost ridicat la rangul de arhimandrit și repartizat la Academia Teologică din Sankt Petersburg ca licență în departamentul de drept canonic. La 12 septembrie 1855, a primit o nouă numire - în funcția de rector al Seminarului Teologic Oloneț și a plecat la Petrozavodsk. În momentul în care a ajuns în capitala provinciei Oloneţ, Feofan devenise deja un ascet ortodox convins şi educator creştin. Perioada Olonețului din viața rectorului Feofan nu a primit încă o acoperire suficientă în literatura istorică. Între timp, tocmai această perioadă este deosebit de importantă pentru o înțelegere cuprinzătoare a personalității și creativității sfântului în timpul retragerii sale în Schitul Vyshenskaya. Cert este că 1855 - 1856. au fost foarte productivi pentru Feofan ca profesor, mentor spiritual și au fost marcați de activități de predicare active. În Karelia, Feofan s-a arătat mai ales în rolul unui educator de tineret, un profesor și un predicator strălucit, obținând un succes impresionant în acest domeniu. Abia într-o perioadă foarte scurtă, în 1855-1856, când sfântul era licențiat al Academiei Teologice din Sankt Petersburg și rector al Seminarului Teologic Oloneț, a ținut un număr însemnat de prelegeri și a ținut multe predici. Din întreaga moștenire neprețuită, doar trei predici s-au păstrat pe deplin - una rostită la Sankt Petersburg și două în Catedrala Petrozavodsk. Sosirea Sfântului Teofan la Petrozavodsk în septembrie 1855 a fost destul de rutină, aproape de neobservat. Noul rector al Seminarului Teologic Oloneţ s-a prezentat în faţa clerului local. Un bărbat de patruzeci de ani, de statură mică, cu aspect ușor bolnăvicios, cu părul castaniu închis și o barbă lungă, semicurgătoare. Contemporanii au remarcat în mod special doar ochii arhimandritului Theophan, „sclipind de strălucirea curiozității mintale” și „strălucind de lumina liniștită a gândirii profunde”. Slujirea sfântului ca rector al seminarului teologic a cerut de la el un efort enorm și răbdare. Seminarul Oloneţului era în acel moment complet neorganizat. Nici măcar nu avea o clădire proprie și era adăpostită în casa episcopală împreună cu școala religioasă a orașului. Biblioteca seminarului era, de asemenea, foarte slabă și nimeni nu o completase până acum. De asemenea, studenții seminarului Oloneț au avut nevoie de o atenție semnificativă, cei mai mulți dintre aceștia locuind în apartamentele artizanilor fabricii Aleksandrovsky, unde se dedau adesea la limbajul urât, fumând tutun și consumând alcool. Prin urmare, preocuparea principală a părintelui Feofan încă din prima zi a slujirii sale în provincia Oloneţ a fost educaţia spirituală, morală şi civică a seminariştilor. În același timp, sfântul nu s-a ferit de problemele economice, îngrijindu-se de îmbunătățirea materială a vieții instituției de învățământ care i-a fost încredințată. Teofan a organizat foarte energic construirea unei clădiri separate pentru seminar, în care a reușit mult, însă, nu a reușit să ducă la bun sfârșit această lucrare din cauza retragerii sale la Sankt Petersburg și numirii ulterioare la Constantinopol ca rector al Bisericii Ambasadei. Marele merit al Sfântului Teofan în educația și iluminarea locuitorilor din regiunea noastră a fost crearea unei biblioteci de seminar cu drepturi depline la Petrozavodsk. Sosit de la centrele culturale din Orientul Mijlociu și Europa de Vest, Feofan nu a putut suporta sărăcia fondului de carte al Seminarului Teologic Oloneț. Cu energia și economia sa caracteristică, sfântul s-a apucat să adune o bibliotecă. În primul rând, a obținut permisiunea autorităților bisericești de a transfera de la Catedrala din Petrozavodsk la seminar multe cărți vechi credincioși și manuscrise care zăceau inactiv, „arestat” de clerul local. Atunci arhimandritul Theophan s-a adresat consiliilor academiilor teologice din Sankt Petersburg și Kiev cu o cerere de a trimite dubletul și literatura puțin folosită pe care le aveau la Petrozavodsk. Conducătorii academiilor teologice din Rusia, care și atunci îl respectau pe Feofan, i-au dat curs cererii și au trimis o cantitate semnificativă de literatură necesară în dar Seminarului Oloneț. Printre altele, biblioteca seminarului a început să fie completată cu cărți cumpărate de la populația locală, inclusiv din fondurile personale ale părintelui-rector. 6 martie 1856 pr. Feofan, într-o scrisoare către episcopul de Oloneț și Petrozavodsk Arkady (Fedorov), care se afla la Sankt Petersburg, a raportat cu bucurie: „Acum avem la îndemână, se pare, toate cărțile de care avem nevoie”. Într-adevăr, la începutul anilor 1860. Biblioteca seminarului, atât ca cantitate (circa 10 mii de volume), cât și ca calitate a colecției de carte, a devenit cea mai mare bibliotecă științifică din regiunea noastră. Această bibliotecă a fost creația preferată a sfântului. Nu întâmplător, atunci când a părăsit capitala Olonia, și-a donat biblioteca personală foarte bogată în folosul seminarului. Pentru aceasta, Feofan a primit o binecuvântare de la Sfântul Sinod. Deja în izolare, vârstnicul Vyshensky și-a trimis cărțile la Biblioteca Seminarului Oloneț. În anul 1879, când regiunea noastră a sărbătorit aniversarea a 50 de ani de la Seminarul Teologic Oloneţ (1829 - 1879), a fost primită o scrisoare de la Sfântul Teofan adresată rectorului seminarului, protopopul Petru Şceglov: „Vă rog să primiţi, Preasfinţite Părinte Rector, deplina şi sincera mea urări de bine pentru seminarul vostru, care v-am urări atât de mult în seminarul dumneavoastră. să te binecuvânteze în orice și în orice moment!.. Vă trimit cărți personal, cu cât sunteți mai bogat, cu atât vă rog să nu fiți supărat: voi trimite cărți în mod succesiv pentru biblioteca de la seminar. Pe lângă munca educațională, arhimandritului Feofan i s-au încredințat multe afaceri ale eparhiei, de vreme ce Episcopul de Oloneț și Petrozavodsk Arkadi (Fedorov) (1851 - 1869) a fost chemat multă vreme la Sankt Petersburg pentru a fi prezent la Sfântul Sinod. Sfântul Teofan l-a înlocuit de fapt pe domnitorul Olonetului în lipsa acestuia. În timp ce îndeplinea îndatoririle de episcop, Teofan a fost foarte strâns în legătură cu viața și activitățile clerului parohial local. La 17 octombrie 1855, sfântul a fost numit membru al consistoriului spiritual Oloneţ, care se ocupa de toate instituţiile religioase şi clerul din provincie. În cadrul prezenței generale a consistoriului, a analizat aspecte legate de situația specială a episcopiei Olonețului și a reflectat asupra stării individuale a parohiilor, bisericilor și mănăstirilor. Din întreaga moștenire Oloneț a Preasfințitului Teofan, doar două dintre predicile sale, rostite la Petrozavodsk în catedrală înaintea turmei locale, au ajuns la noi în formă publicată. Nu au fost descoperite până acum alte texte (sau măcar fragmente, schițe, fragmente) ale sfântului din perioada Olonețului. În mai 1856, arhimandritul Feofan a părăsit regiunea noastră. Cu toate acestea, interesul său pentru eparhia Olonețului nu a dispărut până la sfârșitul vieții. În retragerea sa, vârstnicul Theophan a purtat o corespondență foarte extinsă cu corespondenți din toate regiunile Rusiei, inclusiv din provincia Oloneț. Într-una dintre scrisorile sale, sfântul, adresându-se unui corespondent, a exclamat: "Vrei să spui Valaam. Domnul să-ți dea Domnul să fii mângâiat acolo cu mângâiere sfântă. Luați mai mult aer acolo, ca să dureze mai mult de un an." Pentru Karelia ortodoxă, chiar și o prezență atât de scurtă a Sfântului Teofan ca rector al seminarului teologic și membru al consistoriului spiritual Oloneț a fost de mare importanță. Toate lucrările sale despre amenajarea seminarului și a episcopiei Olonețului nu au dispărut fără urmă; au fost continuate de urmașii și studenții săi.