Теофан Осаменик во Карелија

Епископот Теофан Осаменик (Говоров) (1815 - 1894) - најголемиот духовен писател во Русија од втората половина на 19 век, познат православен подвижник, доктор по теологија, преведувач на црковна светоотечка литература (вклучувајќи го и повеќетомното дело „Филокалија“) - официјално беше прогласен за канон на 10-годишнината од христијанството. во Рус (1988), иако за време на неговиот земен живот верниците го почитувале како Божји светец. Георги Василевич Говоров е роден на 10 јануари (23) 1815 година во семејство на свештеник во провинцијата Ориол. По завршувањето на училиштето и семинаријата, тој влезе во Киевската теолошка академија, во чии ѕидови се замонаши (1841) под името Феофан. Од 1844 до 1847 година држел предавања во Санкт Петербург, како дипломиран катедра за морална и пастирска теологија на Теолошката академија во главниот град. Врз основа на овие предавања, подоцна беше објавена првата книга на Феофан, насловена „Патот до спасението“, која на авторот му донесе голем авторитет меѓу православните христијани од Руската империја. Најважната пресвртница во животот на свети Теофан бил неговиот шестгодишен престој на Блискиот Исток (1848 - 1854) како дел од руската духовна мисија, на чело со о. Порфири Успенски. Во април 1855 година, Феофан бил издигнат на чин архимандрит и бил доделен на теолошката академија во Санкт Петербург како дипломиран катедра за канонско право. На 12 септември 1855 година, тој доби ново назначување - на позицијата ректор на Богословската семинарија Олонец и отиде во Петрозаводск. До моментот кога пристигнал во главниот град на провинцијата Олонец, Феофан веќе се појавил како убеден православен подвижник и христијански просветител. Периодот Олонец во животот на ректорот Феофан сè уште не добил доволно опфат во историската литература. Во меѓувреме, токму овој период е особено важен за сеопфатно разбирање на личноста и креативноста на светителот за време на неговото повлекување во Ермитажот Вишенскаја. Факт е дека 1855 - 1856 година беа многу продуктивни за Феофан како учител, духовен ментор и беа обележани со активни проповеднички активности. Токму во Карелија Феофан се покажа најмногу во улогата на младински едукатор, учител и брилијантен проповедник, постигнувајќи импресивни успеси на ова поле. Само за многу краток период, во 1855-1856 година, кога светителот бил дипломиран на Петербуршката богословска академија и ректор на Богословијата Олонец, одржал значителен број предавања и одржал многу проповеди. Од целото непроценливо наследство, целосно се зачувани само три проповеди - една одржана во Санкт Петербург и две во катедралата Петрозаводск. Доаѓањето на свети Теофан во Петрозаводск во септември 1855 година било сосема рутинско, речиси незабележливо. Новиот ректор на Богословијата Олонец се појави пред локалното свештенство. Четириесетгодишен маж со мал раст, малку болен изглед, со темно кафеава коса и долга, полураспуштена брада. Современиците особено ги забележаа само очите на архимандрит Теофан, „блескаат со сјајот на менталната испитување“ и „блескаат со тивката светлина на длабоката промисленост“. Службата на светителот како ректор на Богословијата барала од него огромен труд и трпение. Семинаријата Олонец до тоа време беше целосно неорганизирана. Немала ниту сопствена зграда и била сместена во владиката куќа заедно со градското верско училиште. Семинарската библиотека исто така беше многу скудна и никој досега не ја надополнил. Значајно внимание бараа и студентите од семинаријата Олонец, од кои повеќето живееја во становите на занаетчиите на фабриката Александровски, каде честопати се занесуваа на гнасни зборови, пушење тутун и пиење алкохол. Затоа, главната грижа на отец Феофан уште од првиот ден на службата во провинцијата Олонец беше духовното, моралното и граѓанското образование на студентите од семинаријата. Во исто време, светецот не ги избегнуваше економските прашања, грижејќи се за материјалното подобрување на животот на образовната институција што му беше доверена. Теофан многу енергично ја организирал изградбата на посебна зграда за Богословијата, во која успеал многу, но не можел да ја заврши оваа работа поради неговото отповикување во Санкт Петербург и последователното назначување во Константинопол за ректор на црквата на Амбасадата. Голема заслуга на свети Теофан во образованието и просветувањето на жителите на нашиот регион беше создавањето на полноправна богословија во Петрозаводск. Пристигнувајќи од културните центри на Блискиот Исток и Западна Европа, Феофан не можеше да ја поднесе сиромаштијата на книжниот фонд на Богословската семинарија Олонец. Со својата карактеристична енергија и штедливост, светителот се зафатил да собира библиотека. За почеток, тој добил дозвола од црковните власти да пренесе од катедралата Петрозаводск во семинаријата многу стари вернички книги и ракописи кои лежеле без работа, „уапсени“ од локалното свештенство. Тогаш архимандритот Теофан се обратил до одборите на богословските академии на Санкт Петербург и Киев со барање да ги испратат дублетот и малку користената литература што ја имале во Петрозаводск. Водачите на теолошките академии на Русија, кои уште тогаш го почитуваа Феофан, го исполнија неговото барање и испратија значителна количина потребна литература како подарок на семинаријата Олонец. Меѓу другото, богословијата започна да се надополнува со книги купени од локалното население, вклучително и од личните средства на отецот-ректорот. 6 март 1856 г. Феофан, во писмото до епископот Олонец и Петрозаводск Аркадиј (Федоров), кој бил во Санкт Петербург, радосно известил: „Сега, се чини, ги имаме при рака сите книги што ни се потребни“. Навистина, до раните 1860-ти. Семинариската библиотека, и по квантитет (околу 10 илјади тома) и по квалитет на збирката на книги, стана најголемата научна библиотека во нашиот регион. Оваа библиотека била омилената идеја на светецот. Не случајно кога го напушти главниот град Олонија, ја подари својата многу богата лична библиотека во корист на семинаријата. За ова, Феофан доби благослов од Светиот синод. Веќе во изолација, старец Вишенски ги испрати своите книги во библиотеката на семинаријата Олонец. Во 1879 година, кога нашиот регион ја прославуваше 50-годишнината од Богословијата Олонец (1829 - 1879 година), беше примено писмо од свети Теофан до ректорот на семинаријата, протоереј Петар Шчеглов: „Прифатете, почитуван отец ректоре, мојата целосна и искрена беспрекорна работа, Бог да ви го подобри семинарот. Ти во секое време!.. Имаш неколку книги за тебе лично, толку си посреќен, те замолувам да не се лутиш: Јас ќе пратам книги последователно за тебе, за твојата семинарија. Покрај просветната работа, на архимандритот Феофан му биле доверени многу работи на епархијата, бидејќи епископот Олонец и Петрозаводски Аркадиј (Федоров) (1851 - 1869) бил повикан долго време во Санкт Петербург за да биде присутен на Светиот синод. Свети Теофан всушност го замени владетелот Олонец во негово отсуство. Додека ги извршуваше должностите на епископ, Теофан беше многу близок во контакт со животот и активностите на локалното парохиско свештенство. На 17 октомври 1855 година, светителот бил назначен за член на духовниот конзисторија Олонец, кој бил задолжен за сите верски институции и свештенството во покраината. Како дел од општото присуство на конзисторијата, тој ги разгледуваше прашањата поврзани со посебната состојба на епархијата Олонец и размислуваше за состојбата на одделните парохии, цркви и манастири. Од целокупното наследство на Олонец на Десниот Пречесен Теофан, само две негови проповеди, одржани во Петрозаводск во катедралата пред локалното стадо, стигнаа до нас во објавена форма. Досега не се откриени други текстови (или фрагменти, скици, извадоци) на светителот од периодот на Олонец. Во мај 1856 година, архимандритот Феофан го напушти нашиот регион. Сепак, неговиот интерес за епархијата Олонец не згасна до крајот на неговиот живот. Во своето повлекување, старец Теофан водел многу обемна кореспонденција со дописници од сите региони на Русија, вклучително и од провинцијата Олонец. Во едно од своите писма, светителот, обраќајќи му се на дописникот, извикал: „Мислиш на Валаам. Господ нека ти даде таму да се утешиш со света утеха. Внеси повеќе воздух таму за да трае повеќе од една година“. За православната Карелија, дури и толку краткото присуство на свети Теофан како ректор на богословската семинарија и член на духовната конзола Олонец беше од големо значење. Сите негови дела за уредувањето на Богословијата и епархијата Олонец не исчезнале без трага; ги продолжиле неговите наследници и ученици.