ORTHODOX HOUSE
⛪ Всички Църкви
Вход
🎧Жива музика ☾
☦ Днес неделя, 1 ноември / 19 октомври (стар стил) 🍽 Няма пост григориански календар ⇄
Ненаемници и чудотворци Козма и Дамян · Света Теодота, майка на Козма и Дамян

Теофан Затворник в Карелия

Феофан Затворник в Карелии
Обществено достояние — целият текст е тук.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Епископ Теофан Затворник (Говоров) (1815 - 1894) - най-големият духовен писател в Русия от втората половина на 19 век, известен православен аскет, доктор по богословие, преводач на църковна светоотеческа литература (включително многотомния труд "Филокалия") - беше официално канонизиран едва в годината на 1000-годишнината от приемането на християнството в Русия. (1988), въпреки че по време на земния си живот е почитан от вярващите като Божи светец. Георгий Василиевич Говоров е роден на 10 (23) януари 1815 г. в семейството на свещеник в Орловска губерния. След като завършва училище и семинария, той постъпва в Киевската духовна академия, в чиито стени се замонашва (1841) под името Феофан. От 1844 до 1847 г. той чете лекции в Санкт Петербург, като е бакалавър на катедрата по морално и пастирско богословие на столичната Духовна академия. Въз основа на тези лекции по-късно беше публикувана първата книга на Феофан, озаглавена „Пътят към спасението“, което донесе на автора голям авторитет сред православните християни на Руската империя. Най-важният крайъгълен камък в живота на свети Теофан е неговият шестгодишен престой в Близкия изток (1848 - 1854 г.) като част от Руската духовна мисия, ръководена от о. Порфирий Успенски. През април 1855 г. Феофан е възведен в архимандритски сан и е назначен в Петербургската духовна академия като бакалавър в катедрата по каноническо право. На 12 септември 1855 г. той получава ново назначение - на длъжността ректор на Олонецката духовна семинария и заминава за Петрозаводск. По времето, когато пристига в столицата на Олонецка губерния, Феофан вече се изявява като убеден православен аскет и християнски просветител. Олонецкият период в живота на ректора Феофан все още не е достатъчно отразен в историческата литература. Междувременно именно този период е особено важен за цялостното разбиране на личността и творчеството на светеца по време на неговото уединение във Вишенския скит. Факт е, че 1855 - 1856 г. са много продуктивни за Феофан като учител, духовен наставник и са белязани от активна проповедническа дейност. Именно в Карелия Феофан се прояви най-вече в ролята на младежки възпитател, учител и блестящ проповедник, постигайки впечатляващ успех в тази област. Само за много кратък период, през 1855-1856 г., когато светецът е бил бакалавър на Петербургската духовна академия и ректор на Олонецката духовна семинария, той изнася значителен брой лекции и произнася много проповеди. От цялото безценно наследство са напълно запазени само три проповеди - една изнесена в Санкт Петербург и две в Петрозаводската катедрала. Пристигането на Свети Теофан в Петрозаводск през септември 1855 г. е съвсем рутинно, почти незабележимо. Новият ректор на Олонецката духовна семинария се яви пред местното духовенство. Четиридесетгодишен мъж с нисък ръст, леко болнав на вид, с тъмнокестенява коса и дълга, полуразпусната брада. Съвременниците особено отбелязват само очите на архимандрит Теофан, „искрящи с блясъка на умственото любопитство“ и „греещи с тихата светлина на дълбоката замисленост“. Служението на светеца като ректор на духовната семинария изисква от него огромни усилия и търпение. Олонецката семинария по това време беше напълно неорганизирана. То дори не е имало собствена сграда и се е помещавало в къщата на епископа заедно с градското духовно училище. Семинарската библиотека също беше много оскъдна и никой никога не я беше попълвал. Студентите от Олонецката семинария също изискваха значително внимание, повечето от които живееха в апартаментите на занаятчиите от Александровския завод, където често се отдадоха на нецензурни думи, пушене на тютюн и пиене на алкохол. Ето защо основната грижа на отец Феофан още от първия ден на неговото служение в Олонецка губерния беше духовното, нравственото и гражданското възпитание на семинаристите. В същото време светецът не избягва икономически въпроси, като се грижи за материалното подобряване на живота на поверената му образователна институция. Теофан много енергично организира изграждането на отделна сграда за семинарията, в която той успя много, но не успя да завърши тази работа поради отзоваването му в Санкт Петербург и последвалото назначаване в Константинопол като ректор на църквата на посолството. Голямата заслуга на Свети Теофан в образованието и просвещението на жителите на нашия регион е създаването на пълноценна семинарска библиотека в Петрозаводск. Пристигайки от културните центрове на Близкия изток и Западна Европа, Феофан не може да се примири с бедността на книжния фонд на Олонецката духовна семинария. С присъщата си енергия и пестеливост светецът се заел със събирането на библиотека. Като начало той получи разрешение от църковните власти да прехвърли от Петрозаводската катедрала в семинарията много староверчески книги и ръкописи, които лежаха без работа, „арестувани“ от местното духовенство. Тогава архимандрит Теофан се обърна към настоятелствата на духовните академии на Санкт Петербург и Киев с молба да изпратят в Петрозаводск дублетната и малко използвана литература, която имат. Ръководителите на богословските академии на Русия, които още тогава уважаваха Феофан, изпълниха молбата му и изпратиха значително количество необходима литература като подарък на Олонецката семинария. Освен всичко друго, библиотеката на семинарията започна да се попълва с книги, закупени от местното население, включително от личните средства на отеца-ректора. 6 март 1856 г. о. Феофан в писмо до епископа на Олонец и Петрозаводск Аркадий (Федоров), който беше в Санкт Петербург, радостно съобщава: „Сега имаме под ръка, изглежда, всички книги, от които се нуждаем.“ И наистина, в началото на 1860 г. Семинарската библиотека както по количество (около 10 хил. тома), така и по качество на книжния фонд се превърна в най-голямата научна библиотека в нашия регион. Тази библиотека била любимата идея на светеца. Неслучайно, когато напуска столицата на Олония, той дарява много богатата си лична библиотека в полза на семинарията. За това Феофан получи благословия от Светия синод. Вече в уединение, старецът Вишенски изпраща книгите си в библиотеката на Олонецката семинария. През 1879 г., когато нашият регион празнува 50-годишнината на Олонецката духовна семинария (1829 - 1879), беше получено писмо от св. Теофан, адресирано до ректора на семинарията, протойерей Петър Щеглов: "Моля, приемете, високопочитаеми отче ректоре, моите пълни и искрени най-добри пожелания към вашата семинария и към вас, които сте работили толкова усилено за нейното подобряване. Нека Бог благослови вие във всичко и по всяко време. Има няколко книги за вас, толкова по-щастливи сте: аз ще изпратя книги последователно за вас, за вашата семинария и за всичките ви колеги. В допълнение към образователната работа, на архимандрит Феофан са поверени много дела на епархията, тъй като епископът на Олонец и Петрозаводск Аркадий (Фьодоров) (1851 - 1869) е призован за дълго време в Санкт Петербург, за да присъства на Светия синод. Свети Теофан всъщност замества олонецкия владетел в негово отсъствие. Изпълнявайки задълженията на епископ, Теофан беше много тясно свързан с живота и дейността на местното енорийско духовенство. На 17 октомври 1855 г. светецът е назначен за член на Олонецката духовна консистория, която отговаря за всички религиозни институции и духовенство в провинцията. Като част от общото присъствие на консисторията той разглежда въпроси, свързани със специалното положение на Олонецката епархия, и отразява състоянието на отделните енории, църкви и манастири. От цялото олонецко наследство на преподобни Теофан само две негови проповеди, произнесени в Петрозаводск в катедралния храм пред местното паство, са достигнали до нас в публикувана форма. Досега не са открити други текстове (или дори фрагменти, скици, откъси) на светеца от олонецкия период. През май 1856 г. архимандрит Феофан напуска нашия край. Въпреки това интересът му към Олонецката епархия не угасва до края на живота му. В своето уединение старецът Теофан води много обширна кореспонденция с кореспонденти от всички региони на Русия, включително и от Олонецка губерния. В едно от писмата си светецът, обръщайки се към кореспондент, възкликна: "Имате предвид Валаам. Нека Господ ви даде да се утешите там със свято утешение. Вземете повече въздух там, за да продължи повече от една година." За православна Карелия дори такова кратко присъствие на свети Теофан като ректор на духовната семинария и член на Олонецката духовна консистория беше от голямо значение. Всички негови трудове по подреждането на семинарията и Олонецката епархия не изчезнаха безследно; те са продължени от неговите наследници и ученици.
🔑Вход 📖Молитвеник 🕊Жива молитва 📨Предложи новина 👥Приятели 💬Групи ⛪Моята енория 🕯Виртуален храм 🙏Молитви по съгласие 🗓Календар ☦Жития на светиите ✏️Катехизация 📚Библиотека 🌍Преглед на православния свят 🎧Жива музика ⚖Канони 📜Свещено Писание 🧭Карта на православието ✅Провери се 🔔Известия ➕Моите абонаменти 🛍Магазин 💬Поддръжка