სიტყვა, რომ ქრისტეს მოწაფე უნდა იყოს თვინიერი და სწრაფად არ გაბრაზდეს

უფლის ღვთაებრივი ხმა სახარებაში, რომელიც ასრულებს კანონს და არ ანადგურებს (მათე 5:17), გვასწავლის, რომ არ გავბრაზდეთ ჩვენს ძმაზე (მათე 5:22) და მეტყველების ამ დანამატით სრულდება გამონათქვამი: „არ მოკლა“ (მათე 5:21), აშორებს მკვლელობის ძირს და არ ასუფთავებს შიგნიდან გულს. მან არ დააწესა ისეთივე სასჯელი, როგორიც კანონია, რომელიც მაშინვე მჩაგვრელია, არამედ სასჯელი სასამართლო განაჩენის მიხედვით და თქვა: „ვინც უმიზეზოდ ბრაზობს თავის ძმას, ის განსჯის ექვემდებარება“ (მათე 5:22). ქრისტეს მიერ დაწესებული სასჯელები სწრაფად არ მოდის, როგორც კანონში; მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ სამართლიანობის შესაბამისი ჯილდოები დიდი ხანია დაგვიანებულია, მაგრამ შემდეგ მოდის საშინელი სასჯელი. ვინაიდან ის უფრო მეტს ბრძანებს, უფრო მეტსაც ითმენს, გულის განწმენდას სურს, რაც მხოლოდ გაჭირვებით შეიძლება განხორციელდეს. მაშასადამე, რისხვითაც რომ გაგვატაცეს, მაშინვე არ ვსჯით, რადგან თუ მაშინვე დავსაჯეთ, მაშინ მონანიებით დაბრუნება აღარ იქნება. ამიტომ აყოვნებს სასჯელს, რომ დრო გვქონდეს მოვინანიოთ, რათა გუშინდელ ძმაზე გაბრაზებულმა დღეს მოინანიოს და საკუთარ თავთან შეთანხმება დადო, რომ აღარ გაბრაზდეს ძმაზე, რათა ნაწილობრივ ღმერთს დავემსგავსოთ. ის გვაშორებს იმას, რაც აშორებს ჩვენს ცხოვრებას ღვთის მსგავსებისგან და მიგვიყვანს ამ მდგომარეობის შემდეგ, ბუნების შესაბამისად სილამაზემდე; ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენ მიგვიყვანს ბუნებასთან ჰარმონიაში და ღვთაებრივ სულთან ზიარებამდე და ღმერთთან მუდმივ ცხოვრებამდე, კონკურენციაში ასეთ დიდ საქმეებში. მივაქციოთ ყურადღება საკუთარ თავს და ნუ დავანგრევთ ღმერთს დამსგავსების საქმეს ჩვენი ზიზღით, რადგან უფალი ნელ-ნელა მოვა, არ მივცეთ საკუთარ თავს თავისუფლება ღვთის სიტყვების გადალახვაში, ნუ დავტოვებთ შეჯიბრს, სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნილი, რადგან ვერ მივაღწიეთ ღმერთს ამ მსგავსებას, მაგრამ იმედი იყოს ჩვენში თანდაყოლილი მის გულისთვის, ვინც ბრძანება და ბრძანება გასცა. ნუ იქნება ზიზღი და უყურადღებობა, რადგან მისი სულგრძელობის შედეგად უფრო საშინელი სასჯელი გველოდება. სანამ ის გაუძლებს, გამოსწორებას ეძებს, ის ერთნაირად აღშფოთდება, თუ ჩვენ არ გამოვისწორებთ საკუთარ თავს და სწრაფად დაგვესწრება, როგორც მათ, ვინც თავხედურად მოიქცა მადლის მიმართ. ოღონდ ღვთიური მცნება არ იყოს ჩვენ მიერ უგულებელყოფილი ამ დროის ყველა საქმე. ბევრი ბრაზიანი ადამიანია, რომელიც მგრძნობიარეა სიბრაზის მიმართ და ადვილად ღიზიანდება. ადამიანი, რომელსაც ეშინია საშინელი მეფის ბრძანების, რომელმაც ბრძანა, საერთოდ არ გაბრაზდე, ზიზღით მოექცევა ყველას, ვისაც მისი გაღიზიანება სურს; ის ასევე ადვილად მოითმენს მათ, ვინც მას სიტყვებით შეურაცხყოფს, მოთმინებას გამოიჩენს მათ მიმართ, ვისაც საქმით შეურაცხყოფა სურს, მეორე ლოყას გადააქცევს ლოყაზე დარტყმას და თავდამსხმელისგან კეთილშობილურად გაუძლებს წყევლის მიზნით წარმოთქმულ სამარცხვინო სიტყვას. და ჩააქრო რისხვა ძმის მიმართ და აირიდოს სასჯელი ასეთი ცოდვის სასჯელისთვის. ამ მიზეზით, ქრისტე მოგვიწოდებს, განვთავისუფლდეთ სხეულებრივი მღელვარებისგან, თავი ავარიდოთ ფულის სიყვარულს და თავი დავანებოთ დიდების სიყვარულს, არ მივცეთ ადგილი სიამოვნებას, რათა არ გავნადგუროთ ჩვენი სულები და არ გავხდეთ სულიწმიდასთან მიმართებაში უცხო. როგორ შეიძლება ადამიანი, რომელმაც ფულის ზიზღი ისწავლა, გააღიზიანოს ფულმა, თუნდაც ვინმეს მისი მოპარვა მოინდომოს? და ის, ვინც დიდებისკენ არ ისწრაფვის, როგორ გაბრაზდება დიდების გამო? ამიტომ, გაიხადე ამქვეყნიური ტანსაცმელი და ჩაიცვი სულიერი; გაათავისუფლეთ ძველი კაცი, რათა ჩაიცვათ ახალი: ამიტომ ამას ეწოდება აღორძინება და ნათქვამია საღვთო წერილებში. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი გადარჩენა მოითხოვს ჩვენი წინა მდგომარეობის შეცვლას ისე, რომ ჩვენ გავხდეთ განსხვავებულები იმისგან, რაც ახლა ვართ, რათა შევწყვიტოთ ვიყოთ ის, რაც ახლა ვართ და დავიწყოთ განსხვავებული ცხოვრება, რომელსაც დანაშაულამდე ვატარებდით. თქვენ არ იყავით ღმერთთან ისეთივე, როგორიც ბავშვობიდან იყავით და არ გქონდათ ისეთივე აზროვნება ღვთის შექმნის შემდეგ, როგორც ადამიანის დაბადების შემდეგ. ამიტომ, მოუსმინეთ უფალს, რომელიც დაიფიცებს და გეშინიათ: „ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ“, ამბობს ის, „თუ ხელახლა არ დაიბადება, არ შეუძლია“ ცათა სასუფეველში შესვლა (იოანე 3:3). ამიტომ, დაიწყეთ ახალი ცხოვრება, დატოვეთ ცოდვებით გაცვეთილი ცხოვრება; დაე, გუშინდელი მრუში დღეს წმინდად იქცეს; ვინც გუშინ უზომოდ ტკბებოდა სიმთვრალეში, დღეს მარხულობს; გადაყარეთ ცუდი, რაც მოვიდა, რათა თავიდანვე მიიღოთ ის, რაც კარგი იყო. არ არის საკმარისი დროის გატარება მშვიდი სულით და ბრაზის გარეშე. ვისაც სურს იცხოვროს ღვთის ხატად და მსგავსებაზე, ყველას უნდა სძულდეს, გახდეს დაცინვისა და უპატივცემულობის საგანი, როგორც სიტყვით, ასევე საქმით. ამ მიზეზით, მან ბრძანა, არ გადაუხადოთ ბოროტება დამნაშავეს, რათა დამნაშავის დაჯილდოებით არ დაანგრიოთ თვინიერების ბუნება. ამიტომ, ნუ წარმოიდგენთ, რომ თქვენ გაქვთ უფლება შური იძიოთ მათზე, ვინც შეურაცხყოფთ. გაიხსენეთ პავლეს წმინდა მითითებები: „ნუ იოცნებებ“, ამბობს ის, „შენზე, არავის ბოროტს ბოროტს ნუ გადაუხდი“ (რომ. 12:16-17). არ არის კარგი შურისმაძიებელი გახდე და არც საკუთარი თავისთვის შურისძიება. მაგრამ შენთვის სასჯელი ღმერთს მიანდე, რომელიც შურს იძიებს დამნაშავეებზე რისხვის გარეშე. შურს ნუ იძიებ... - ამბობს (წერილი), - არამედ მიეცი ადგილი ღვთის რისხვას, რადგან დაწერილია: „ჩემია შურისძიება, მე გადაგიხდი, - ამბობს უფალი“ (რომ. 12:19). არ თქვა: ღმერთი აჯილდოებს, მეც დავაჯილდოებ; დაფიქრდი, რა გაჩვენა ქრისტემ, როდესაც ის მოვიდა სამყაროში, რათა გამოეჩინა მხსნელი ცხოვრების გზა და შეშურე მას, რომ გადარჩე. ის არ მოვიდა, როგორც მსაჯული და შურისმაძიებელი მის წინააღმდეგ აჯანყებულთათვის: სიკეთის გამო, ის არ ეძებდა რაიმე სარგებელს თავისთვის, არამედ აღასრულა ხსნა სამყაროსთვის. ქრისტეს სიკეთემ დაამარცხა ეშმაკის თავხედობა და უფლის თვინიერებამ სძლია ბოროტის ველურ რისხვას. და, შესაბამისად, შესთავაზეთ საკუთარ თავს ეს მისაბაძი მაგალითი. ის არ იყო გაბრაზებული მათზე, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა, მაგრამ, როცა გაიგო თავის შესახებ: „სამარიელი“ და „ვისაც ეშმაკი ჰყავს“, გულმოწყალებით და თვინიერად უპასუხა მათ, ვინც ამბობდა: „ჩემში დემონი არ არის, მაგრამ მე პატივს ვცემ მამაჩემს, თქვენ კი შეურაცხყოფთ მე. მაგრამ მე არ ვეძებ ჩემს დიდებას: არის მსაჯული. ასე რომ, შურს ნუ იძიებთ, არამედ დაელოდეთ მოსამართლეს. თუ თავად მსაჯული, ადამიანური სახით მოსულმა, არ გადაუხადა, თუმცა შეეძლო, ელოდა ღვთის განაჩენს [„ცილისმწამებლური“, ნათქვამია: „არ აწამეს ერთმანეთი, ტანჯვისას არ დაემუქრა, არამედ გადასცა სამართლიან მსაჯულს“ (1 პეტრე 2:23)], მაშინ მიბაძეთ უფალს, ვინც ჯვარს აძლევდა. ხსნას სთავაზობს განადგურების ღირსებს. მან უთხრა მამას: „აპატიე მათ ეს ცოდვა, რადგან არ იციან, რას აკეთებენ“ (ლუკა 23:34). ძმას ეწყინა, ძმობის უღირსი გამოჩნდა; ოღონდ ძმობა არ დაანგრიო. ძმა გამოჩნდა იოსების ძმების მიმბაძველად, მოამზადა ძმათამკვლელობა, თავი გამოიჩინა ძმის წინააღმდეგ მტერად, გამოიჩინა ბოროტება, შეურაცხყოფა, თვითონ არაფერში არ არის განაწყენებული. ოღონდ პირიქით მოიქეცი, რომ შენც თქვა, როგორც მეფსალმუნმომღერალი დავითი: „მშვიდობის მოძულეთა თანა... მე მშვიდად ვარ“ (ფსალმ. 119,6-7). დაამარცხე ბოროტება სიკეთით, წაახალისე მას სიკეთის კეთება, დაშალე თვინიერების რისხვა, აჩვენე, რომ უსამართლოდ დევნის შენში მყოფ ქრისტეს, გაარკვიე, რომ არ იმსახურებ დევნას. მაგრამ ის გამოუსწორებელია და შენი თვინიერებით არ იცვლება. ცხოველებიც კი იცვლებიან ადამიანის თვინიერებამდე და ის უფრო ველურია ვიდრე ცხოველები. ნუ ეჩხუბები ასეთებს და ნუ დაუპირისპირებ მრისხანებას ბრაზით; მაგრამ მოერიდეთ, როგორც ბრძენი მფრინავი გაურბის საშიშ კლდეებს; უფრთხილდით, როგორც „ყრუ ასპექტს, რომელიც ყურებს აჩერებს და არ ესმის განდევნის ხმა“ (ფსალმ. 57:5-6). ნუ დაკარგავთ დროს, „რამეთუ დღენი ბოროტნი არიან“ (ეფეს.5:16); იცხოვრე სიბრძნით, იცოდე, რომ შენ ხარ უცხო და უცხო მიწაზე და გადასახლებული, როგორც ყველა შენი მამა (ლევ.19:34). ისევე, როგორც მოციქულები, როგორც ცხვრები, მგლებს შორის გამოგზავნეთ; ცხვრის ნაცვლად მგელი ნუ იქნები; მგლებთან შეჯიბრისას ფრთხილად იყავით, რამდენადაც შეგიძლიათ, რათა არ გაანადგუროთ სიმართლის საგანძური; უფრთხილდით მათ, ვინც იპარავს; გველივით ბრძენი იყავი, უფრთხილდი ბოროტ ზრახვებს; თუ მგელი გაყენებს ზიანს, თუ განიზრახავს შენს გლეჯვას, მაშინ მოემზადე ამის ასატანად, გაიხსენე ის, ვინც ამბობს: „ჩვენ გვთვლიან საკლავად განწირულ ცხვრებად“ (ფსალმ. 43:23; რომ. 8:36), შეხედეთ თვით უფალს, რომელიც „ცხვარსავით წაიყვანენ მის წინაშე, როგორც ცხვარი, როგორც ცხვარი, მის წინაშე იგერიებენ“. ( ეს. 53:7 ). თქვენი გამარჯვების დრო დადგება, როცა ქრისტესთან ერთად გადალახავთ უბედურებას. უფალი არ ეწინააღმდეგებოდა და არ ყვიროდა, მისი ხმა ქუჩებში არავის გაუგია. მოციქული კი ამბობს, რომ მზადაა „დაისაჯოს ყოველგვარი ურჩობა, როცა... მორჩილება დასრულდება“ მორჩილთა (2 კორ. 10:6). ღმერთი სულგრძელია და თქვენც, რადგან თუ ქრისტე ახლა იტანჯება, ხოლო თქვენ იტანჯებით, მაშინ ქრისტეს გულისთვის ქრისტეს მსახურმაც უნდა გაუძლოს. მოუხმეთ მას და ის მალე იძიებს შურისძიებას, დაასრულებს ცოდვილთა ბოროტებას და წარმართავს მართალს „ღმერთი მართალი მსაჯული და [ძლიერი და სულგრძელია]“ (ფსალმ. 7:12); მაგრამ ის მოთმინებულია, რათა ჩვენ თავისკენ მოგვაქციოს. დიდება მას მარადიულად. ამინ. ეს საუბარი, მინის გამოცემაში კლასიფიცირებული, როგორც სპურია, შედის ამ გამოცემის პირველ ტომში. ვინაიდან ის არ გამოქვეყნებულა ჩვენი პუბლიკაციის პირველ ტომში, ვათავსებთ მას მე-2 ტომის ბოლოს. ტექსტში აბზაცები ჩვენ მიერაა დალაგებული. – “ABC of Faith”-ის რედაქცია