كلمة أن يكون تلميذ المسيح وديعاً ولا يغضب سريعاً

صوت الرب الإلهي في الأناجيل، عامل الناموس لا مهلك (متى 5: 17)، يعلمنا ألا نغضب على أخينا (متى 5: 22)، وبهذه الإضافة إلى الكلام يكمل القول: "لا تقتل" (متى 5: 21)، فيزيل أصل القتل ويطهر القلب من الداخل، وليس اليدين من الخارج. ولم يفرض نفس العقوبة التي يفرضها الناموس، الذي هو ظالم في الحال، بل عقوبة بحكم قضائي، قائلاً: "من غضب على أخيه بلا سبب فهو مستوجب الحكم" (متى 5: 22). إن العقوبات التي فرضها المسيح لا تأتي سريعاً كما في الناموس. ولكن، على الرغم من وجود تأخير طويل في المكافآت المقابلة للعدالة، إلا أنه بعد ذلك يأتي عقاب رهيب. وبما أنه يأمر أكثر، فهو أيضًا يحتمل أكثر، راغبًا في تطهير القلب، وهو ما لا يتم إلا بصعوبة. لذلك، حتى لو انجرفنا الغضب، فإننا لا نعاقب على الفور، لأننا إذا عاقبنا على الفور، فلن تكون هناك عودة بالتوبة. لذلك يؤجل العقوبة حتى يكون لدينا وقت للتوبة، فيتوب اليوم من كان غاضبًا على أخيه بالأمس، ويعقد اتفاقًا مع نفسه على ألا يغضب بعد الآن على أخيه، لنصبح مثل الله جزئيًا. إنه ينتشلنا مما ينفر حياتنا من التشبه بالله، ويقودنا، بعد هذه الحالة، إلى الجمال المطابق للطبيعة؛ ففي النهاية، نحن نقاد إلى الانسجام مع الطبيعة، وإلى الشركة مع الروح الإلهي، والحياة الدائمة مع الله، والتنافس في مثل هذه الأمور العظيمة. دعونا ننتبه إلى أنفسنا ولا ندمر باحتقارنا عمل التشبه بالله لأن الرب بطيء في المجيء، ولا نمنح أنفسنا الحرية في مسألة انتهاك كلام الله، ولا نترك المنافسة، نقع في اليأس، لأننا غير قادرين على تحقيق هذا الشبه بالله، بل ليكن الرجاء متأصلًا فينا من أجل الذي أعطى الوصية وواهب القوة لتحقيق الوصية. لا ينبغي أن يكون هناك ازدراء وإهمال، لأنه نتيجة لطول أنااته، ينتظرنا عقاب أفظع. وطالما أنه يتحمل طالبًا التصحيح، فإنه سيكون ساخطًا بنفس القدر إذا لم نصحح أنفسنا، وسرعان ما سيتفوق علينا كأولئك الذين تصرفوا بوقاحة فيما يتعلق بالنعمة. بل ليهملنا كل أعمال هذا الدهر أكثر من الوصية الإلهية. كثير من هؤلاء الأشخاص يغضبون الأشخاص الذين لديهم حساسية للغضب ويغضبون بسهولة. الشخص الذي يخاف من أمر الملك الرهيب، الذي أمر بعدم الغضب على الإطلاق، سيعامل بازدراء كل من يريد إزعاجه؛ علاوة على ذلك، سوف يتسامح بسهولة مع أولئك الذين يهينونه بالكلمات، ويظهر الصبر تجاه أولئك الذين يريدون أن يهينوه بالأفعال، ويدير خده الآخر لمن يضربه على خده، ويتحمل بنبل من المعتدي كلمة مخزية تلفظ بها من أجل اللعنة، وله في نفسه عزاء مذهل أنه لهذا سيُدعى مباركًا، أيضًا لكي يكون مطيعًا للرب ويطفئ الغضب على أخيه، ويتجنب العقاب على عقوبات الخطيئة هذه. لهذا السبب، يوصينا المسيح أن نتحرر من الانفعالات الجسدية، وأن نتجنب محبة المال، وأن نبتعد عن محبة المجد، ولا نعطي مكانًا للمتعة على الإطلاق، حتى لا نهلك نفوسنا نتيجة لأمر كهذا، ونصبح غرباء عن الروح القدس. كيف يمكن للإنسان الذي تعلم احتقار المال أن ينزعج من المال، حتى لو أراد أحد أن يسرقه منه؟ وكيف يغضب من المجد من لا يسعى إلى المجد؟ لذلك، اخلع ثيابك العالمية والبس الروحيات. اخلعوا الإنسان العتيق لكي تلبسوا الجديد: لذلك يسمى هذا التجديد، وهو معلن في الكتب الإلهية. ففي نهاية المطاف، يتطلب خلاصنا تغييرًا في حالتنا السابقة حتى نصبح مختلفين عما نحن عليه الآن، بحيث نتوقف عن أن نكون ما نحن عليه الآن، ونبدأ حياة مختلفة كنا نعيشها قبل الجريمة. لم تكن عند الله كما كنت منذ الطفولة، ولم يكن لديك نفس طريقة التفكير بعد خلق الله كما بعد ولادة الإنسان. لذلك استمعوا للرب الذي يحلف وخافوا: "الحق أقول لكم: إن كان أحد لا يولد من فوق لا يقدر" أن يدخل ملكوت السموات (يوحنا 3: 3). لذلك، ابدأ حياة جديدة، واترك الحياة البالية في الخطايا؛ ليكن زاني الأمس عفيفًا اليوم. من أفرط بالأمس في السكر فليصوم اليوم. اطرح ما كان شرًا بعد ذلك، حتى تتمكن مرة أخرى من الحصول على ما كان جيدًا من البداية. لا يكفي قضاء الوقت بروح هادئة وبدون غضب. أي شخص يريد أن يعيش على صورة الله ومثاله، يجب أن يحتقره الجميع، ويصبح موضوعًا للسخرية وعدم الاحترام، بالقول والأفعال. لهذا السبب أوصى بعدم رد الجميل للمسيء، حتى لا تدمر طبيعة الوداعة بمكافأة المسيء. لذلك لا تتصور أن لك الحق في الانتقام ممن أساء إليك. تذكَّر تعليمات بولس المقدسة: "لا تحلم بنفسك، ولا تجازي أحدًا عن شر بشر" (رومية 12: 16-17). ليس من الجيد أن يكون منتقمًا، أو أن ينتقم لنفسه. بل اجعل القصاص لكم على الله الذي ينتقم من المذنبين بغير غضب. يقول (الكتاب المقدس): "لا تنتقم لنفسك... بل افسح المجال لغضب الله. لأنه مكتوب: "لي الانتقام أنا أجازي يقول الرب" (رومية 12: 19). ولا تقل: جزى الله خيرًا، وأنا سأكافئ أيضًا؛ تأمل في ما أظهره لك المسيح عندما جاء إلى العالم ليكشف لك طريقة الحياة الخلاصية، واغار منه حتى تخلص. لم يأتِ قاضيًا ومنتقمًا للمتمردين عليه: من باب اللطف لم يطلب لنفسه منفعة، بل تمم الخلاص للعالم. إن لطف المسيح تغلب على وقاحة الشيطان، ووداعة الرب تغلبت على غضب الشرير. ولذلك، تقدم لنفسك هذا النموذج الذي يحتذى به. لم يغضب على الذين أهانوه، بل عندما سمع عن نفسه: "سامري" و"الذي به شيطان"، أجاب برحمة ووداعة على أولئك الذين قالوا: "ليس فيّ شيطان، لكني أكرم أبي وأنتم تهينونني. ولكني لا أطلب مجدي: يوجد طالب وديان" (يوحنا 8: 48-50). لذا، لا تنتقم لنفسك، بل انتظر القاضي. إن كان القاضي نفسه الذي جاء في الهيئة البشرية لم يوفي، مع أنه يستطيع، فقد انتظر دينونة الله ["إذ كان يُفترى عليه، قيل: "لم يشتم بعضه بعضًا، وهو يتألم لم يكن يهدد، بل يسلم الأمر إلى القاضي العادل"" (1 بط 2: 23)]، فافعل ذلك وتمثل بالرب الذي احتمل الظلم الكفر حتى الصليب وقدم الخلاص للمستحقين للهلاك. وقال للآب: "اغفر لهم هذه الخطية، لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" (لوقا 23: 34). أساء الأخ، بدا أنه لا يستحق الأخوة؛ ولكن لا تدمر الأخوة. ظهر الأخ كمقلد لإخوة يوسف، وأعد قتل الأخوة، وأظهر أنه عدو لأخيه، وأظهر فائضًا من الخبث، والإساءة، وهو نفسه لا يسيء إلى أي شيء. لكن افعل العكس، حتى تقول أيضًا كالمرنم داود: "مع مبغضي السلام.. أنا سلام" (مز 119: 6-7). انتصر على الشر بالخير، وشجعه على فعل الخير، وأحل غضب الوداعة، وأظهر له أنه يضطهد المسيح الذي فيك ظلما، واكتشف أنك لا تستحق الاضطهاد. لكنه غير قابل للإصلاح ولا يتغير بودائعك. حتى الحيوانات تتغير أمام وداعة الإنسان، وهو أكثر وحشية من الحيوانات. لا تخاصم هؤلاء ولا تقابل الغضب بالغضب. لكن تجنب، كما يتجنب الطيار الحكيم الصخور الخطرة؛ احذر، مثل "الأصل الأصم الذي يسد أذنيه ولا يسمع صوت المعوذج" (مز 57: 5-6). لا تضيعوا الوقت، "لأن الأيام شريرة" (أفسس 5: 16)؛ عش بالحكمة عالما أنك غريب ونزيل على الأرض ومنفي مثل جميع آبائك (لاويين 19: 34). كذلك أُرسلتم كخروف إلى وسط الذئاب كالرسل. لا تكن ذئبا بدل خروف؛ عندما تنافس الذئاب، احذر قدر استطاعتك، لئلا تدمر كنوز البر؛ احذر ممن يسرقون؛ كونوا حكيمين كالثعبان احذروا من النوايا الشريرة. إذا آذاك الذئب، إذا أراد أن يمزقك، فاستعد لتحمله، متذكرًا الذي يقول: "يحسبوننا كغنم للذبح" (مز 43: 23؛ رو 8: 36)، ناظرين إلى الرب نفسه الذي "مثل خروف سيق إلى الذبح، وكشاة صامتة أمام جازيها" (إش 53: 7). سيأتي وقت انتصارك عندما تتغلب على الشدائد وتتحملها مع المسيح. لم يعترض الرب ولم يصرخ، ولم يسمع أحد صوته في الشوارع. ويقول الرسول إنه مستعد "أن يعاقب على كل معصية متى... كملت الطاعة" للذين يطيعون (2كو10: 6). الله طويل الأناة، وأنتم أيضًا كذلك، لأنه إذا كان المسيح يتألم الآن بينما أنتم تتألمون، فمن أجل المسيح ينبغي لخادم المسيح أيضًا أن يتألم. أدعوه فينتقم سريعًا، ويضع حدًا لشر الخطاة، ويرشد الأبرار "الله قاض عادل [جبار طويل الروح]" (مز 7: 12)؛ ولكنه يتأنى حتى يردنا إليه. له المجد إلى الأبد. آمين. هذه المحادثة، المصنفة في طبعة مين باسم سبوريا، موجودة في المجلد الأول من هذه الطبعة. وبما أنه لم ينشر في المجلد الأول من منشوراتنا، فإننا نضعه في نهاية المجلد الثاني. وقد قمنا بترتيب فقرات النص من قبلنا. – هيئة تحرير “ABC الإيمان”