Përgjigja e shkruar e Teodorit të Rënëve drejtuar atit tonë të shenjtë dhe mësuesit ekumenik Gjon Gojartit

Ata që janë të sigurt në portet e qeta përpiqen gjithmonë t'i ndihmojnë ata që janë në mes të detit, me aq sa munden, në dy mënyra: ose, si ata që u kanë shpëtuar stuhive dhe kujtojnë dallgët e tmerrshme dhe telashet që u kanë ndodhur në det, i mëshirojnë ata që vuajnë, ose, nëse ende nuk janë marrë nga stuhia mbi valët për të njëjtën arsye, ata duhet të zhyten në të njëjtën rrezik. dhe, duke përjetuar të njëjtat telashe nga dallgët, përpiquni në të njëjtën mënyrë për një strehë paqeje; ata përpiqen, me mjete të panumërta, nëse është e mundur, të shpëtojnë të gjithë anijen; nëse jo, atëherë ata kujdesen të mbajnë gjallë, të paktën të zhveshur, ata që kanë pësuar mbytjen e anijes dhe shpresojnë të marrin shpërblime të drejta nga Zoti për këtë. Por për mua, fatkeqin, i nënshtruar anijambytjes më të rëndë dhe të dërrmuar - nuk them: në mes të detit, por në thellësi të shtratit të detit, dhe si një peshk që përpiqet të dalë nga thellësitë në sipërfaqen e malit, duke u përpjekur të çlirohet nga zvarranikët helmues që ndodhen në thellësi - askush nuk mund të na lejojë një gjë të tillë, sepse ata nuk na lejojnë kurrë një pamje të tillë ky lloj; Tani e gjejmë veten në një pozicion të tillë që mund të mësojmë nga ajo që durojmë. Pra, baballarë të ndershëm, mos i shfaqni ato ndjenja ndaj meje, të rënë e të poshtëruar, që të mos e përjetoni edhe ju të njëjtën gjë, por kur të shihni plagën time, kini frikë! Çfarë mund të them tjetër? A nuk keni letër, dy ditë kohë të lirë, mundin e një kafshe barre? Natyrisht, ashtu si mjekët më me përvojë, sa herë që prekin dhe shikojnë ata që janë në prag të vdekjes, ndalojnë së dhënë ilaçe, por me ndihmën e të gjallëve përgatiten për atë që do të largohet së shpejti, në lidhje me varrimin e tij dhe njoftojnë miqve të tyre për vdekjen e pacientit, megjithëse ai është ende gjallë, duke u bërë lajmëtarë të pikëllimit të tmerrshëm, por duke mos u frikësuar nga autori i një gabimi të tyre. kundër të sëmurëve, - në të njëjtën mënyrë, shenjtëria juaj u përmbajt nga ngushëllimi, pushoi së këshilluari, u kujdes që mbledhja e vëllazërisë të shpërndahej dhe njoftoi vdekjen tonë për të gjithë ata që jetonin brenda këtyre kufijve, në mënyrë që të përçohej edhe për ata që jetojnë jashtë vendit tonë. Dhe për vëllezërit që i frikësohen Zotit dhe të dashur nga këtu ka një pikëllim të tmerrshëm, dhe për ata që kanë një qëndrim tjetër ndaj besimit, gëzimit dhe gëzimit. Në përgjithësi, ju thoni: “thëllëza qau dhe mblodhi ata që nuk i kishte lindur”, [i tillë është] ai që tregon mirësinë e tij 1; “Në gjysmën e ditëve të tij do ta lënë... dhe në fund ai do të mbetet budalla” (Jer. 17:11). Prandaj, duke parë plagën time, etër të ndershëm, kini frikë dhe para së gjithash, përpiquni me lutjet tuaja të shenjta të lypni të Mëshirshmin, që dashuria e Tij për njerëzimin të arrijë edhe ne, siç u tha më lart, që kemi rënë në fund të detit dhe në mes të ferrit; atëherë mos hezitoni të ndihmoni dhe të bëni një bisedë të mirë. Unë ende guxoj të shpresoj për dashurinë tuaj: "vëllai ndihmon vëllanë" (Fjalët e Urta 18:19). E di që nuk do të më mërzitësh, por do të lutesh dhe, duke parë plagën time, do të kesh frikë. Por mos mendo se po demonstroj përvojën e talenteve të mia oratorike ose po kompozoj një mësim; jo, të betohem në dashurinë tënde; më prano sikur ndjej dhimbjen e një plage të madhe dhe frikën e ndëshkimit të përjetshëm dhe dëshirën për bekime të përjetshme, për të cilat dëgjova dhe shijova, mes të cilave jetova për ca kohë para se të plagohesha nga armiqtë e mi. Duke e parë këtë, ata tinëzarët u xhelozuan, hodhën kurthe me lloj-lloj marifetesh dhe ngritën një trofe fitimtar. Prandaj, secili prej jush, duke parë plagën time, le të ketë frikë dhe që e kalon jetën mes bekimeve të përmendura më sipër, duke pasur rreth vetes armiq të tmerrshëm dhe të mëdhenj, le të vërejë rreth tij synime të liga që synojnë t'i heqin këtë thesar; dhe ai që nuk ka shijuar ende, por përpiqet të shijojë, sikur të ketë armiq të shumtë dhe të mëdhenj që e pengojnë, le të ketë kujdes. Por le t'i kthehemi çështjes në fjalë dhe të kërkojmë nga dashuria juaj çfarë është e dobishme për ne. Nën ndikimin e kënaqësisë së fjalës, gradualisht u frymëzuam, megjithëse vrapuesit nuk i dëmtuam, ose më mirë të themi se i forconim. Fitorja juaj mbi armikun e bën atë më të dobët dhe na inkurajon, duke marrë armët, të shkojmë përsëri në shfrytëzime, duke mos ikur nga frika e plagës sonë, por nën ndikimin e një humori gazmor të ngazëllyer nga fitorja juaj, duke nxituar në lista më me guxim. Pra, përsëri, siç kam kërkuar shpesh, dhe tani kam guxuar t'i bëj një kërkesë frikës suaj ndaj Zotit, që ju të denjoni të dërgoni lutjet tuaja, si një ud, në thellësi të detit dhe atje ata tërhoqën peshq të vdekshëm dhe i futën në rrjetë, nga e cila dallgët e forta dhe të tmerrshme më hodhën në fund të detit - dhe kështu ata do të kishin frikë, duke parë plagën time. Unë u përpoqa ta shkruaj këtë për t'ju kujtuar dashurinë tuaj, megjithëse nuk flas denjësisht për këtë temë. Ah, sikur të ishte e mundur që unë, duke qëndruar në majë të maleve të larta, do t'i bija borisë me buzët e mia dhe, si bubullima, do ta dërgoja mëkatin tim nëpër botë në një procesion triumfal dhe nuk do të anashkaloja tërheqjen e gjithësisë për të ndihmuar suksesin tim. Por kjo është një detyrë e pamundur, sepse unë jam një person me zë të dobët dhe jetëshkurtër. Megjithatë, i rrëmbyer nga fjala, guxoj të kujtoj Shkrimet hyjnore dhe të flas në përputhje me to. "Për mëkatarin...," thotë (Shkrimi), "Perëndia thotë: pse predikoni statutet e mia?" (Ps.49:16). Tani me të vërtetë mund ta shqiptoj me zë të lartë atë thënie profetike dhe të them: "Kush do të më japë ujë kokës dhe syve të mi lotë! Unë do të qaj për bijat e goditura të popullit tim" (Jer.9:1). Nëse Jeremia i konsideronte njerëzit e goditur në trup në luftë të denjë për të qara të panumërta, atëherë çfarë mund të thoshte dikush tjetër në lidhje me një fatkeqësi kaq të madhe të shpirtit? “Të vrarët e mi 2 nuk u vranë nga shpata dhe nuk vdiqën në betejë” (Is. 22:2). Ai nuk flet për trupa të vdekur, por për thumbimin e vdekjes së vërtetë, domethënë vajton mëkatin e rëndë dhe shigjetat e ndezura të të ligut, duke djegur barbarisht shpirtrat bashkë me trupat. Ligjet e Perëndisë rënkojnë shumë së bashku me shpirtrat e shenjtë për vuajtjet kaq të mëdha dhe duke më parë mua. Dhe për mua, miq, fundi i atyre fjalëve të ëmbla u bë i hidhur dhe më duhet të brengosem përsëri për atë që duhej të gëzohesha, pasi, pasi mora gjymtyrët e Krishtit, i bëra gjymtyrë të një prostitute. Kush nuk do të thoshte, duke qarë: "Si u bë prostitutë kryeqyteti besnik?" "Qiejtë u mahnitën dhe toka u drodh dhe u tmerrua", thotë Zoti" (Is. 1:21; Jer. 2:12). Por ju lutem, etër të ndershëm dhe të shenjtë, kujtoni rrëfimin tim të mrekullueshëm, të cilin e tregova përpara fytyrës së Zotit, engjëjve dhe njerëzve. Të huajt, duke hyrë në shtëpi, përpiqen të ngjallin trazira të mëdha për të lënë në harresë edhe vetë rrëfimin; por me lutjet e dashurisë sate, Zoti i ushtrive na la farën e kujtimit, për këtë arsye kujtimi, duke e mbytur zemrën nga pikëllimi, e mban fjalën dhe loti që bie e dobëson zërin, sa herë më vijnë në mendje tmerret që më kanë ndodhur, sa herë që më vjen ndërmend se, duke i rrëfyer Krishtit, e kam gjetur veten si antikist në nënshtrim, shpirtëror, çdo herë. u bë mishërore. Mjerë unë, i poshtëruar dhe i rënë, mjerë për trishtimin që më mundon, për turpin dhe mbrojtjen e pashpërblyer! I lindur për të jetuar, jam dënuar me vdekje. Më tregoni dhembshuri, të dashur baballarë dhe mjekë, tregoni dhembshuri, qani për mua dhe mbani zi për mua, të goditur nga karremet e një nepërke helmuese; vajtoni për mua dhe mbani zi për veten tuaj para se të goditet; Lotët tuaj le të jenë fortesa kundër atij armiku; Më jepni lot të bollshëm, ata që e kanë këtë dhuratë, që të pushtojë zemrën dhe të fshijë ligjet e shkruara nga mëkati. Pra! Unë të kërkoj, pastroje atë që të mund të futësh në të ligjet mbretërore, ligjet shpirtërore, ligjet qiellore. Zoti i ushtrive më la farën e besimit që të mos bëhesha plotësisht Sodomë. Lutuni me mua, etër të mëshirshëm dhe zemërmirë, që të shpëtoj me pendim bashkë me ninevitët. Derdhni lot për mua dhe më qani, si profeti Jona, duke u bërë lajmëtarë për mua. Ai nuk ishte gënjeshtar, ashtu siç nuk jeni ju gënjeshtarë, por dhembshuria e Zotit njeridashës e trishtoi, për të mos shkatërruar shumë. Sidoqoftë, edhe ai u pikëllua jo për shkak të urrejtjes ndaj njerëzve, por nga frika se pjesa e tij e dashurisë për njerëzimin nuk do të shndërrohej në shpifje kundër Dërguesit, sikur të ishte gënjeshtar. Dashuria juaj nuk është e tillë; por unë e di se ju gëzoheni sa herë që ka gëzim në qiell për shkak të pendimit të një mëkatari dhe vazhdimisht luteni që dashuria e Perëndisë për njerëzimin t'i pranojë anëtarët që humbasin, pasi të gjitha anëtarët vuajnë bashkë me ta. Më në fund, do të flas me veten time dhe për atë që mund të thuhet nga ana e dashurisë suaj, sikur të marr fshehurazi fjalë nga ndonjë forcë e padukshme. Ditë e natë, duke mbajtur parasysh veprat e ngushëllimit nga dashuria jote, përpiqem të inkurajoj veten, duke pasur si ndihmë lutjen tënde; dhe këshilla e përditshme nga dashuria jote, sikur një mësim afër, është një ngushëllim për shpirtin tim, që dëshmon entuziazmin e lutjes sate të shenjtë, - në të cilën Ezekieli i bekuar më qorton dhe më thotë, duke kujtuar veprat e mira të mëparshme: "Kam kaluar pranë teje dhe të pashë, dhe ja, kjo ishte koha jote", koha e atyre që të mbytën; "Dhe i shtriva mbi ty rrobat e mia dhe të mbulova lakuriqësinë tënde; dhe të betova dhe hyra në një besëlidhje me ty", thotë Zoti, Zoti, dhe ti ishe shumë e bukur për mua; të lava me ujë, të lava gjakun tënd dhe të vajosa me vaj; të veshi një mantel me model, të veshi me një mbulesë marokeje dhe me sandale të hollë. ai të veshi me rroba të bukura dhe të vuri një gjerdan në duar dhe në qafë dhe të dha një unazë për hundën dhe një palë vathë për veshët dhe një kurorë të bukur për kokën tënde. Kështu u stolisje me ar dhe argjend dhe veshja jote ishte prej liri të hollë, mëndafshi dhe pëlhura të qëndisura; Keni ngrënë bukë të bërë nga mielli, mjalti dhe vaji më i mirë i grurit dhe ishit jashtëzakonisht të bukur. Dhe lavdia jote u përhap midis kombeve për shkak të bukurisë sate, sepse ishte plotësisht e përsosur me veshjen e shkëlqyer që të vesha, thotë Zoti, Zoti. Por ti besove në bukurinë tënde dhe, duke përfituar nga lavdia jote, filluat të kurvëroheni dhe ta shpërdoroni kurvërinë tuaj mbi të gjithë ata që kalonin, duke iu dorëzuar atij. Dhe ajo mori nga rrobat e tua, e bëri veten lartësi me ngjyra të shumta dhe bëri kurvëri me to, siç nuk ka ndodhur dhe nuk do të ndodhë kurrë. Ajo mori rrobat e tua të bukura nga ari dhe argjendi im që të dhashë, bëri për vete shëmbëlltyra njerëzish dhe u kurvërua me ta” (Ezek. 16:8-17). Jeremia e bekuar thërret dhe flet për këtë: “A nuk ngrihen kur rrëzohen dhe kur largohen nga rruga, a nuk kthehen?” “A nuk ka balsam në Galaad? A nuk ka doktor atje?” ( Jer.8:4, 22 )? Sepse "pasi ajo kishte bërë të gjitha këto, unë thashë: "Kthehu tek unë" (Jer. 3:7). Por në të njëjtën kohë, kam frikë se frika juaj ndaj Perëndisë do të mendojë ndonjëherë se ne po shpjegojmë, si të thuash, një doktrinë. Jo, betohem për shpresën që keni përpara Perëndisë; por ashtu si ata që mundohen nga vuajtjet e tmerrshme, nëse mjekët e tyre ua besojnë mjekimin e sëmundjes, atëherë me shpresën e ilaçeve të tyre mjekësore qetësojnë dhimbjen e tyre, në të njëjtën mënyrë, si rezultat i një bisede me dashurinë tuaj: plagët dukej se ishin përmirësuar tashmë, u bëra më shpresëdhënëse, sepse vetë kujtimi i ngushëllimit tuaj lind në mënyrë të padukshme në zemrën time. Prandaj, ju lutem, kuvend hyjnor i të krishterëve, ushtri e shenjtë, njerëz të shenjtë, lutuni për mua Zotit, sepse nuk mund të qëndroj më jashtë tufës, jashtë rrjetës, jashtë gardhit shpirtëror, por dua të jem brenda vreshtit, brenda dhomës së dasmave, brenda parajsës, që të jem në të me ju. Dhe kur të shihni plagën time, kini frikë; Nuk kam turp ta pranoj, nuk jam dembel dhe flas shpesh për këtë; Më vinte turp kur më vinte turp. Dhe, pasi të lexoni letrën time, dërgojeni atë nëpër vëllazëri, duke u lutur vazhdimisht për kthimin e mëkatarit nga rruga e gabimit, në mënyrë që të shpëtoni shpirtrat tuaj dhe të mbuloni shumë mëkate. Këtu, më në fund, do t'i vë një kufi fjalës sime. Unë kam një fjalim për ty, o vëlla dhe baba më i ndershëm dhe më i zoti, se nuk kam dyshuar kurrë të të regjistroj baba dhe të të jap të drejtën e vjetërsisë si vëlla. Unë kërkoj nga ju pak më shumë se nga e gjithë vëllazëria, ashtu si fëmijët e vegjël, edhe sikur të gëzohen në mënyrë të pahijshme në gjoksin e baballarëve të tyre, kurrë nuk kanë frikë të dëbohen nga zemra e babait të tyre, duke u mbështetur në teprimin e prirjes së babait. Por edhe për mua këtu ka një ngadalësim dhe vuaj, ndoshta, një dënim të denjë për veprat e mia; sidoqoftë, kujtohu për mua vetë, At Chrysostom shumëdashës, që të mos marrësh disi dënimin për pamëshirshmërinë nga Gjykatësi i drejtë - Zoti. Zoti e di se si, kur kujton ëmbëlsinë tënde, lotët e mposhtin arsyen dhe e vonojnë fjalën. Prandaj, do të ndaloj së foluri këtu. Zoti do të jetë Gjykatësi midis meje dhe jush, Ati Krizostom më i ëmbël dhe më i dashur, sepse vetëm Atij i përket lavdia dhe fuqia në shekuj të shekujve. Amen. Në Bibël kuptimi është i kundërt: "ai që mbledh pasurinë e tij". Më tej "do të largohet" duhet t'i referohet pasurisë, por autori i mesazhit nënkupton veten e tij. (përkthimi im - I.I.) Kjo bisedë, e klasifikuar në botimin e Min si Spuria, është përfshirë në vëllimin 1 të këtij botimi. Meqenëse nuk u botua në vëllimin 1 të botimit tonë, e vendosim në fund të vëllimit 2.