Théodore le Déchu réponse écrite à notre saint père et professeur œcuménique Jean Chrysostome

Ceux qui sont en sécurité dans des ports tranquilles essaient toujours d'aider autant qu'ils le peuvent ceux qui se trouvent au milieu de la mer, de deux manières : soit, comme ceux qui ont échappé aux tempêtes et se souviennent des terribles vagues et des ennuis qui leur sont arrivés en mer, ils ont pitié de ceux qui souffrent, soit, s'ils n'ont pas encore été emportés par la tempête sur les vagues, ils semblent intérioriser ces dangers parce qu'ils doivent naviguer sur la même mer et, ayant éprouvé les mêmes ennuis des vagues, s'efforcent de la même manière pour un havre de paix; ils essaient, par d'innombrables moyens, si possible, de sauver le navire tout entier ; sinon, ils veillent à maintenir en vie, au moins nus, ceux qui ont fait naufrage, et espèrent recevoir de Dieu une juste récompense pour cela. Mais pour moi, le malheureux, soumis au naufrage le plus grave et accablé - je ne dis pas : au milieu de la mer, mais dans les profondeurs des fonds marins, et comme un poisson essayant de sortir des profondeurs jusqu'à la surface de la montagne, essayant de se libérer des reptiles venimeux qui se trouvent dans les profondeurs - personne n'aide, bien sûr, parce qu'ils ont une telle vision de nous que nous ne pouvons jamais permettre quelque chose de ce genre ; Nous nous trouvons désormais dans une position telle que nous pouvons tirer des leçons de ce que nous subissons. Alors, honnêtes pères, ne montrez pas ces sentiments envers moi, tombé et humilié, pour ne pas vivre la même chose vous-même, mais quand vous verrez ma blessure, ayez peur ! Que puis-je dire d'autre ? N'avez-vous pas du papier, deux jours de loisir, le travail d'une seule bête de somme ? Bien sûr, tout comme les médecins les plus expérimentés, chaque fois qu'ils touchent et regardent celui qui est sur le point de mourir, ils cessent de donner des remèdes médicaux, mais avec l'aide des vivants, ils préparent celui qui va bientôt partir, racontent son enterrement et annoncent à leurs amis la mort du patient, bien qu'il soit encore en vie, devenant les hérauts d'une douleur terrible, et ne craignant pas les erreurs de leur art, mais guidés par une opinion autorisée, ils dénoncent les malades, - de la même manière, votre la sainteté s'est abstenue de consoler, a cessé d'exhorter, a fait en sorte que la réunion de la confrérie soit dispersée et a annoncé notre mort à tous ceux qui vivaient dans ces mêmes limites pour qu'elle soit transmise même à ceux qui vivent en dehors de notre pays. Et pour les frères bien-aimés et craignant Dieu d'ici, il y a une tristesse terrible, et pour ceux qui ont une attitude différente envers la foi, la joie et la joie. En général, vous dites : « la perdrix criait et rassemblait ceux qu'elle n'avait pas mis au monde », [tel est] celui qui montre sa bonté 1 ; « Dans la moitié de ses jours, ils le quitteront… et il restera insensé à la fin » (Jér. 17 : 11). C'est pourquoi, après avoir vu ma blessure, honnêtes pères, ayez peur, et avant tout, essayez par vos saintes prières de supplier le Compatissant, afin que son amour pour l'humanité atteigne même nous, comme nous l'avons dit plus haut, qui sommes tombés au fond des profondeurs de la mer et au milieu de l'enfer ; alors n'hésitez pas à aider et à avoir une bonne conversation. J'ose encore espérer ton amour : « le frère aide le frère » (Proverbes 18 :19). Je sais que tu ne m'ennuieras pas, mais prie plutôt et, voyant ma blessure, tu auras peur. Mais ne pensez pas que je démontre l’expérience de mes talents oratoires ou que je compose un enseignement ; non, je jure par ton amour ; acceptez-moi comme ressentant la douleur d'une grande blessure et la peur d'un châtiment éternel, et le désir de bénédictions éternelles, dont j'ai entendu parler et que j'ai goûté, parmi lesquelles j'ai vécu quelque temps avant d'être blessé par mes ennemis. Voyant cela, ces insidieux furent jaloux, tendant des pièges avec toutes sortes de ruses et érigèrent un trophée victorieux. Par conséquent, chacun de vous, voyant ma blessure, qu'il ait peur, et qui passe sa vie parmi les bénédictions mentionnées ci-dessus, ayant autour de lui de terribles et grands ennemis, qu'il remarque autour de lui de mauvaises intentions visant à le priver de ce trésor ; et celui qui n'a pas encore goûté, mais qui essaie de goûter, comme s'il avait de nombreux et grands ennemis qui l'en empêchaient, qu'il soit prudent. Mais revenons au sujet et demandons à ton amour ce qui nous est utile. Sous l'influence du plaisir de la parole, nous nous sommes peu à peu inspirés, sans pour autant nuire aux coureurs, ou plutôt, il valait mieux dire que nous les avons fortifiés. Votre victoire sur l'ennemi l'affaiblit et nous encourage, à prendre les armes, à recommencer les exploits, non pas par peur de notre blessure, mais sous l'influence d'une humeur joyeuse excitée par votre victoire, en nous précipitant plus courageusement en lice. Ainsi, encore une fois, comme je l'ai souvent demandé, et maintenant j'ai osé faire une demande à votre crainte de Dieu, que vous daigniez envoyer vos prières, comme un oud, dans les profondeurs de la mer et là, ils ont attiré vers eux des poissons mortels et les ont amenés dans le filet, d'où des vagues fortes et terribles m'ont jeté au fond de la mer - et pour que, voyant ma blessure, ils aient peur. J'ai essayé d'écrire ceci pour vous rappeler votre amour, même si je ne parle pas dignement du sujet. Oh, s'il était possible que moi, debout au sommet des hautes montagnes, je sonne de la trompette avec mes lèvres et, comme le tonnerre, j'enverrais mon péché à travers le monde dans une procession triomphale et je n'ignorerais pas l'attraction de l'univers pour aider à mon succès. Mais c’est une tâche impossible, car je suis une personne à la voix faible et éphémère. Cependant, emporté par la parole, j'ose rappeler les divines Écritures et parler conformément à elles. « Au pécheur... », dit (l'Écriture), « Dieu dit : pourquoi prêchez-vous Mes statuts ? » (Ps.49:16). Maintenant, en vérité, je peux prononcer haut et fort cette parole prophétique et dire : "Qui donnera à ma tête de l'eau et à mes yeux une source de larmes ! Je pleurerais sur les filles frappées de mon peuple" (Jr. 9 : 1). Si Jérémie considérait que les gens frappés au corps pendant la guerre méritaient d'innombrables sanglots, alors que pourrait-on dire d'un autre concernant un si grand malheur de l'âme ? « Mes 2 tués n'ont pas été tués par l'épée, ni ne sont morts au combat » (Ésaïe 22 : 2). Il ne parle pas de cadavres, mais de l'aiguillon de la vraie mort, c'est-à-dire qu'il pleure le péché grave et les flèches brûlantes du malin, brûlant barbarement les âmes avec les corps. Les lois de Dieu gémissent grandement, avec les esprits saints, face à de si grandes souffrances et à mon regard. Et pour moi, mes amis, la fin de ces douces paroles est devenue amère, et j'ai besoin de m'affliger à nouveau de ce dont j'aurais dû me réjouir, puisque, ayant pris les membres du Christ, j'en ai fait les membres d'une prostituée. Qui ne dirait pas en criant : « Comment la capitale fidèle est-elle devenue une prostituée ? « Les cieux furent étonnés, et la terre trembla et fut terrifiée, dit l'Éternel » (Ésaïe 1 : 21 ; Jér. 2 : 12). Mais s'il vous plaît, honnêtes et saints pères, souvenez-vous de ma merveilleuse confession, que j'ai montrée devant la face de Dieu, des anges et des hommes. Les étrangers, entrant dans la maison, tentent de provoquer de grands troubles afin de faire oublier même la confession elle-même ; mais par les prières de ton amour, le Seigneur des armées nous a laissé la semence du souvenir, c'est pourquoi le souvenir, noyant le cœur de douleur, retient la parole et la larme qui tombe affaiblit la voix, chaque fois que je pense aux horreurs qui me sont arrivées, chaque fois que je pense qu'après avoir fait une confession au Christ, je me suis trouvé soumis à l'Antéchrist, chaque fois qu'il me vient à l'esprit que, ayant commencé comme spirituel, je suis devenu charnel. Malheur à moi, humilié et déchu, malheur à cause de la tristesse qui me tourmente, à cause de la honte et de la défense non partagée ! Né pour vivre, je suis mis à mort. Montrez-moi de la compassion, chers pères et médecins, faites preuve de compassion, pleurez pour moi et pleurez pour moi, frappé par les appâts d'une vipère venimeuse ; pleurez-moi et pleurez-vous avant que le coup ne soit porté ; Que vos larmes soient des forteresses contre cet ennemi ; Donnez-moi des larmes abondantes, à ceux qui ont ce don, pour qu'elles envahissent le cœur et effacent les lois écrites par le péché. Donc! Je vous le demande, purifiez-le afin que vous puissiez y inscrire les lois royales, les lois spirituelles, les lois célestes. Le Seigneur des armées m'a laissé la semence de la foi pour que je ne devienne pas complètement Sodome. Priez avec moi, pères miséricordieux et bienveillants, afin que je puisse être sauvé par la repentance avec les Ninivites. Versez des larmes pour moi et pleurez-moi, comme le prophète Jonas - en devenant mes hérauts. Il n'était pas un menteur, tout comme vous n'êtes pas des menteurs, mais la compassion du Dieu qui aime les hommes a attristé quelqu'un, pour ne pas en détruire beaucoup. Cependant, même lui n'était pas attristé par la haine des gens, mais par peur que sa part d'amour pour l'humanité ne se transforme en calomnie contre l'Expéditeur, comme s'il était un menteur. Votre amour n'est pas comme ça ; mais je sais que vous vous réjouissez chaque fois qu’il y a de la joie au ciel à cause du repentir d’un pécheur, et que vous priez constamment pour que l’amour de Dieu pour l’humanité accepte les membres qui périssent, puisque tous les membres souffrent avec eux. Enfin, je parlerai à moi-même et de ce qui pourrait être dit du côté de votre amour, comme si je recevais secrètement des paroles d'une force invisible. Jour et nuit, gardant à l'esprit les actes de consolation de ton amour, j'essaie de m'encourager, en ayant pour mon aide ta prière ; et l'avertissement quotidien de ton amour, comme un enseignement proche, est une consolation pour mon âme, prouvant la ferveur de ta sainte prière, - à laquelle le bienheureux Ézéchiel me fait des reproches et dit, se souvenant de bonnes actions antérieures : « Je suis passé à côté de toi, et je t'ai vu, et voici, c'était ton temps », le temps de ceux qui t'ont noyé ; "Et j'ai étendu mes vêtements sur toi et j'ai couvert ta nudité; et je t'ai juré et j'ai conclu une alliance avec toi, dit le Seigneur Dieu, et tu étais très belle à mes yeux. Je t'ai lavé avec de l'eau et lavé ton sang et je t'ai oint d'huile. Et il t'a mis une robe à motifs, et t'a chaussé de sandales de maroquin, et je t'ai ceint de fin lin, et je t'ai couvert d'une couverture de soie. Et il t'a habillé de parures et a mis un collier à tes mains. et sur ton cou. Et il t'a donné un anneau pour ton nez, des boucles d'oreilles pour tes oreilles et une belle couronne pour ta tête. Tu étais donc paré d'or et d'argent, et tes vêtements étaient de fin lin, de soie et de tissus brodés ; Tu mangeais du pain fait avec la meilleure farine de blé, du miel et de l'huile, et tu étais extrêmement belle. Et ta gloire s'est répandue parmi les nations à cause de ta beauté, parce qu'elle était tout à fait parfaite dans le vêtement splendide que je t'ai mis, dit le Seigneur Dieu. Mais tu as eu confiance en ta beauté et, profitant de ta gloire, tu as commencé à commettre la fornication et à dilapider ta fornication sur tous ceux qui passaient, en te livrant à lui. Et elle a pris vos vêtements, et s'est fait des hauts de plusieurs couleurs, et s'est livrée à la fornication avec eux, comme cela n'est jamais arrivé et comme cela n'arrivera jamais. Et elle a pris vos beaux vêtements de mon or et de mon argent que je vous ai donnés, et s'est fait des images d'hommes, et s'est livrée à la fornication avec eux" (Ézéchiel 16 : 8-17). Le bienheureux Jérémie crie et parle de ceci : " Ne se relèvent-ils pas quand ils tombent, et quand ils se détournent du chemin, ne reviennent-ils pas ? " « N'y a-t-il pas de baume à Galaad ? N'y a-t-il pas un médecin là-bas ? (Jr.8:4, 22) ? Car « après qu'elle eut fait tout cela, je dis : « Revenez à moi » (Jér. 3 : 7). Mais en même temps, je crains que votre crainte de Dieu ne pense un jour que nous exposons, pour ainsi dire, une doctrine. Non, je jure par l'espérance que vous avez devant Dieu ; mais tout comme ceux qui souffrent de terribles souffrances, s'ils confient le traitement de leur maladie aux médecins, alors avec l'espoir de leurs remèdes médicaux ils calment leur douleur, de la même manière, à la suite d'une conversation avec ton amour : les blessures semblaient déjà s'être améliorées, j'ai eu plus d'espoir, car le souvenir même de ta consolation fait imperceptiblement naître la lumière dans mon cœur. C'est pourquoi je vous le demande, divine assemblée des chrétiens, sainte armée, peuple sacré, priez pour moi le Seigneur, car je ne supporte plus d'être hors du troupeau, hors du filet, hors de la clôture spirituelle, mais je veux être à l'intérieur de la vigne, à l'intérieur de la chambre nuptiale, au paradis, pour y être avec vous. Et quand tu verras ma blessure, aie peur ; Je n’ai pas honte de l’admettre, je ne suis pas paresseux et j’en parle souvent ; J'avais honte quand j'avais honte. Et, après avoir lu ma lettre, envoyez-la à toute la fraternité, en priant constamment pour que le pécheur se convertisse du chemin de l’erreur, afin que vous puissiez sauver vos âmes et couvrir de nombreux péchés. Ici, enfin, je mettrai une limite à ma parole. J'ai un discours pour vous, frère et père très honnête et très aimant Dieu, parce que je n'ai jamais douté de vous inscrire comme père et de vous accorder les droits d'ancienneté en tant que frère. Je vous demande un peu plus qu'à toute la fraternité, de même que les jeunes enfants, même s'ils gambadent indécemment dans le sein de leur père, ne craignent jamais d'être chassés du cœur de leur père, en s'appuyant sur l'excès du caractère de leur père. Mais pour moi ici aussi, il y a un ralentissement, et je subis peut-être une punition digne pour mes actes ; cependant, souvenez-vous de moi-même, Père très aimant Dieu Chrysostome, afin que vous ne receviez pas d'une manière ou d'une autre une punition pour impitoyabilité de la part du juste Juge - Dieu. Dieu sait comment, au souvenir de ta douceur, les larmes triomphent de la raison et retardent la parole. Je vais donc arrêter de parler ici. Dieu sera le juge entre moi et vous, Père Chrysostome le plus doux et le plus aimant Dieu, car à Lui seul sont la gloire et la puissance pour toujours et à jamais. Amen. Dans la Bible, le sens est inverse : « celui qui amasse ses richesses ». Le mot « partira » devrait faire référence à la richesse, mais l'auteur du message veut dire lui-même. (ma traduction – I.I.) Cette conversation, classée dans l'édition de Min comme Spuria, est incluse dans le volume 1 de cette édition. Comme il n'a pas été publié dans le tome 1 de notre publication, nous le plaçons à la fin du tome 2.