Teodoro el Caído respuesta escrita a nuestro santo padre y maestro ecuménico Juan Crisóstomo

Quienes están seguros en puertos tranquilos siempre tratan de ayudar a los que están en medio del mar, tanto como pueden, de dos maneras: o, como aquellos que han escapado de las tormentas y recuerdan las terribles olas y los problemas que les sucedieron en el mar, se compadecen de los que sufren, o, si aún no han sido arrastrados por una tormenta sobre las olas, parecen internalizar esos peligros por el hecho de que deben navegar en el mismo mar y, habiendo experimentado los mismos problemas de las olas, luchar de la misma manera por una remanso de paz; intentan, por innumerables medios, si es posible, salvar todo el barco; si no, se ocupan de mantener con vida, al menos desnudos, a los que han naufragado, y esperan recibir por ello una justa recompensa de Dios. Pero a mí, el infortunado, sometido al más severo naufragio y abrumado - no digo: en medio del mar, sino en las profundidades del fondo del mar, y como un pez que intenta emerger de las profundidades a la superficie de la montaña, tratando de liberarse de los reptiles venenosos que se encuentran en las profundidades - nadie ayuda, por supuesto, porque tienen tal opinión sobre nosotros que nunca podemos permitir algo así; Ahora nos encontramos en una posición tal que podemos aprender de lo que soportamos. Así que, padres honestos, no mostréis esos sentimientos hacia mí, caído y humillado, para no vivir lo mismo vosotros, pero cuando veáis mi herida, ¡tened miedo! ¿Qué más puedo decir? ¿No tenéis papel, dos días de ocio, el trabajo de una bestia de carga? Por supuesto, como los médicos más experimentados, cada vez que tocan y miran a los que están a punto de morir, dejan de dar remedios médicos, pero con la ayuda de los vivos preparan al que pronto partirá, relatando su entierro y anunciando a sus amigos la muerte del paciente, aunque todavía esté vivo, convirtiéndose en heraldos de un dolor terrible, y sin temer errores por parte de su arte, sino guiados por una opinión autorizada, hablan contra los enfermos, de la misma manera, Su Santidad. Nos abstuvimos de consolar, dejamos de exhortar, procuramos que la reunión de la hermandad se dispersara y anunciamos nuestra muerte a todos los que vivían dentro de estos mismos límites, para que fuera transmitida incluso a los que viven fuera de nuestro país. Y para los hermanos amados y temerosos de Dios de aquí hay un dolor terrible, y para aquellos que tienen una actitud diferente hacia la fe, alegría y alegría. En general dices: “la perdiz lloró y reunió a los que no había parido”, [tal es] el que muestra su bondad 1; “A la mitad de sus días lo dejarán... y al final seguirá siendo un necio” (Jer. 17:11). Por tanto, habiendo visto mi llaga, padres honestos, temed, y ante todo, intentad con vuestras santas oraciones rogar al Compasivo, para que su amor por la humanidad llegue incluso a nosotros, como antes dicho, que hemos caído al fondo de las profundidades del mar y en medio del infierno; Entonces no dudes en ayudar y tener una buena conversación. Todavía me atrevo a esperar tu amor: “hermano ayuda a hermano” (Proverbios 18,19). Sé que no me molestaréis, sino que oraréis y, al ver mi herida, tendréis miedo. Pero no penséis que estoy demostrando la experiencia de mis dotes oratorias o componiendo una enseñanza; no, lo juro por tu amor; acéptame sintiendo el dolor de una gran herida y el temor del castigo eterno, y el deseo de bienes eternos, que oí y probé, entre los cuales viví algún tiempo antes de ser herido por mis enemigos. Al ver esto, aquellos insidiosos se pusieron celosos, tendieron trampas con todo tipo de trucos y erigieron un trofeo victorioso. Por tanto, cada uno de vosotros, al ver mi herida, tenga miedo, y el que pasa su vida entre las bendiciones antes mencionadas, teniendo a su alrededor terribles y grandes enemigos, note a su alrededor malas intenciones encaminadas a privarlo de este tesoro; y el que aún no ha probado, pero está intentando probar, como si tuviera muchos y grandes enemigos que se lo impiden, tenga cuidado. Pero volvamos al tema que nos ocupa y pidamos a tu amor lo que nos es útil. Bajo la influencia del placer de la palabra, poco a poco nos fuimos inspirando, aunque no perjudicamos a los corredores, o mejor dicho, los fortalecimos. Tu victoria sobre el enemigo lo debilita y nos anima, tomando las armas, a emprender nuevamente hazañas, no huyendo por miedo a nuestra herida, sino bajo la influencia de un humor alegre excitado por tu victoria, apresurándonos a las listas con más valentía. Entonces, de nuevo, como muchas veces te he pedido, y ahora me he atrevido a hacer una petición a tu temor de Dios, que te dignes enviar tus oraciones, como un oud, a las profundidades del mar y allí atrajeron peces mortales hacia sí y los metieron en la red, de donde fuertes y terribles olas me arrojaron al fondo del mar, y para que, al ver mi herida, tuvieran miedo. Intenté escribir esto para recordarte tu amor, aunque no hablo dignamente del tema. ¡Oh, si fuera posible que yo, de pie en la punta de las altas montañas, hiciera sonar una trompeta con mis labios y, como un trueno, enviara mi pecado por todo el mundo en una procesión triunfal y no ignorara la atracción del universo para ayudar a mi éxito! Pero esto es una tarea imposible, porque soy una persona de voz débil y de corta vida. Sin embargo, llevado por la palabra, me atrevo a recordar las divinas Escrituras y hablar según ellas. “Al pecador…” dice (Escritura), “Dios le dice: ¿por qué predicas Mis estatutos?” (Sal.49:16). Ahora verdaderamente puedo pronunciar en voz alta ese dicho profético y decir: "¿Quién dará a mi cabeza agua y a mis ojos fuente de lágrimas? Yo lloraría por las hijas heridas de mi pueblo" (Jer. 9:1). Si Jeremías consideraba que las personas heridas en el cuerpo en la guerra eran dignas de innumerables sollozos, ¿qué podría decir alguien más ante tan gran desgracia del alma? “Mis muertos 2 no fueron muertos a espada, ni murieron en batalla” (Is. 22:2). No habla de cadáveres, sino del aguijón de la verdadera muerte, es decir, lamenta el pecado grave y las flechas candentes del maligno, quemando bárbaramente las almas junto con los cuerpos. Las leyes de Dios gimen grandemente junto con los espíritus santos ante tan gran sufrimiento y mirándome. Y para mí, amigos, el final de aquellas dulces palabras se volvió amargo, y necesito volver a lamentarme de aquello de lo que debería haberme alegrado, ya que, habiendo tomado los miembros de Cristo, los hice miembros de una ramera. ¿Quién no diría gritando: “¿Cómo se prostituyó la fiel capital?” “Los cielos se espantaron, y la tierra tembló y quedó aterrorizada, dice el Señor” (Is. 1:21; Jer. 2:12). Pero por favor, padres santos y honestos, recuerden mi maravillosa confesión, que mostré ante el rostro de Dios, los ángeles y las personas. Los extraños, al entrar en la casa, intentan provocar grandes disturbios para provocar el olvido incluso de la propia confesión; pero por las oraciones de tu amor, el Señor de los ejércitos nos dejó la semilla del recuerdo, por lo que la memoria, ahogando el corazón de dolor, retiene la palabra y la lágrima que cae debilita la voz, cada vez que me vienen a la mente los horrores que me sucedieron, cada vez que me viene a la mente que, habiendo hecho una confesión a Cristo, me encontré en sujeción al Anticristo, cada vez que me viene a la mente que, habiendo comenzado como espiritual, me hice carnal. ¡Ay de mí, humillado y caído, ay de mí por la tristeza que me atormenta, por la vergüenza y la defensa no correspondida! Nacido para vivir, soy ejecutado. Tened compasión de mí, queridos padres y médicos, tened compasión, llorad por mí y llorad por mí, herido por los cebos de una víbora venenosa; llorad por mí y llorad por vosotros mismos antes de que sea dado el golpe; Que vuestras lágrimas sean baluartes contra ese enemigo; Dadme lágrimas abundantes, los que tenéis este don, para que invada el corazón y borre las leyes escritas por el pecado. ¡Entonces! Os pido, limpiadlo para que podáis inscribir en él las leyes reales, las leyes espirituales, las leyes celestiales. El Señor de los ejércitos me dejó la semilla de la fe para que no me convirtiera en Sodoma del todo. Orad conmigo, padres misericordiosos y de buen corazón, para que pueda ser salvo mediante el arrepentimiento junto con los ninivitas. Derramad lágrimas por mí y lloradme, como el profeta Jonás, convirtiéndose en mis heraldos. Él no era mentiroso, como tampoco lo sois vosotros, pero la compasión del Dios amante de los hombres entristecía a uno, para no destruir a muchos. Sin embargo, ni siquiera él se entristeció por odio a la gente, sino por miedo a que su parte de amor por la humanidad no se convirtiera en calumnia contra el Remitente, como si fuera un mentiroso. Tu amor no es así; pero sé que os regocijáis cada vez que hay gozo en el cielo por el arrepentimiento de un pecador, y oráis constantemente para que el amor de Dios por la humanidad acepte a los miembros que perecen, ya que todos los miembros sufren junto con ellos. Finalmente, hablaré conmigo mismo y sobre lo que se podría decir desde el lado de tu amor, como si recibiera en secreto palabras de alguna fuerza invisible. Día y noche, teniendo presentes las obras de consuelo de tu amor, trato de animarme, teniendo como ayuda tu oración; y la amonestación diaria de tu amor, como una enseñanza cercana, es un consuelo para mi alma, probando el fervor de tu santa oración, - ante lo cual el bienaventurado Ezequiel me reprocha y dice, recordando las buenas obras anteriores: “Pasé junto a ti, y te vi, y he aquí, este era tu tiempo”, el tiempo de los que te ahogaron; "Y extendí mis vestidos sobre ti, y cubrí tu desnudez; y te juré y entré en un pacto contigo, dice el Señor Dios, y fuiste muy hermosa para mí. Te lavé con agua, y te lavé tu sangre, y te ungí con aceite. Y te vistió con un manto estampado, y te calzó sandalias de tafilete, y te ciñó de lino fino, y te cubrió con una colcha de seda. Y te vistió con galas, y te puso un collar. tus manos y en tu cuello y te dio un anillo para tu nariz y aretes para tus orejas y una hermosa corona para tu cabeza. Y estabas adornada de oro y plata, y tu ropa era de lino fino, de seda y de tejidos bordados; Comías pan hecho con la mejor harina de trigo, miel y aceite, y eras hermosísima. Y tu gloria se extendió por las naciones a causa de tu hermosura, porque era completamente perfecta en el espléndido atuendo que te puse, dice el Señor Dios. Pero confiaste en tu hermosura y, aprovechándote de tu gloria, comenzaste a fornicar y a desperdiciar tu fornicación en todo el que pasaba, entregándote a él. Y tomó de tus vestidos, y se hizo alturas de muchos colores, y fornicaba con ellas, como nunca ha sucedido ni sucederá. Y ella tomó tus mejores vestidos de mi oro y de mi plata que te di, y se hizo imágenes de hombres, y fornicaba con ellos" (Ezequiel 16:8-17). El bienaventurado Jeremías grita y habla de esto: "¿No se levantan cuando caen, y cuando se desvían del camino, no vuelven?" “¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay ningún médico allí? (Jeremías 8:4, 22)? Porque “después de haber hecho todo esto, dije: “Vuelve a mí” (Jer. 3:7). Pero al mismo tiempo me temo que vuestro temor de Dios alguna vez pensará que estamos exponiendo, por así decirlo, una doctrina. No, lo juro por la esperanza que tenéis delante de Dios; pero así como los atormentados por terribles sufrimientos, si confían el tratamiento de su enfermedad a los médicos, entonces con la esperanza de sus remedios médicos calman su dolor, así, como resultado de una conversación con tu amor: las heridas parecían ya haber mejorado, me volví más esperanzado, porque el mismo recuerdo de tu consuelo imperceptiblemente hace nacer luz en mi corazón. Por eso os pido, divina asamblea de los cristianos, hostia santa, pueblo sagrado, orad por mí al Señor, que ya no soporto estar fuera del rebaño, fuera de la red, fuera del cerco espiritual, sino que quiero estar dentro de la viña, dentro de la cámara nupcial, dentro del paraíso, para poder estar en él con vosotros. Y cuando veáis mi llaga, temed; No me avergüenza admitirlo, no soy perezoso y hablo de ello a menudo; Me avergoncé cuando me avergoncé. Y, después de leer mi carta, envíadla a toda la hermandad, orando constantemente por la conversión del pecador del camino del error, para que podáis salvar vuestras almas y cubrir muchos pecados. Aquí, finalmente, pondré límite a mi palabra. Tengo un discurso para ti, hermano y padre honradísimo y amante de Dios, porque nunca dudé en inscribirte como padre y darte los derechos de antigüedad como hermano. A ti te pido un poco más que a toda la hermandad, así como los niños pequeños, incluso si retozan indecentemente en el pecho de sus padres, nunca temen ser expulsados ​​del corazón de su padre, confiando en el exceso del carácter de su padre. Pero también aquí hay una desaceleración y sufro, tal vez, un castigo digno por mis actos; Sin embargo, acuérdate de mí, el Padre Crisóstomo, muy amante de Dios, para que de alguna manera no recibas castigo por tu crueldad por parte del justo Juez: Dios. Dios sabe cómo, al recordar tu dulzura, las lágrimas vencen la razón y retrasan la palabra. Por tanto, dejaré de hablar aquí. Dios será Juez entre tú y yo, dulcísimo y amabilísimo Padre Crisóstomo, porque sólo a Él es la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. En la Biblia el significado es el opuesto: “el que reúne sus riquezas”. El siguiente “se irá” debería referirse a la riqueza, pero el autor del mensaje se refiere a él mismo. (mi traducción – I.I.) Esta conversación, clasificada en la edición de Min como Spuria, se incluye en el volumen 1 de esta edición. Dado que no fue publicado en el volumen 1 de nuestra publicación, lo ubicamos al final del volumen 2.