Theodorus der Gefallene schrieb eine Antwort an unseren heiligen Vater und ökumenischen Lehrer Johannes Chrysostomus

Diejenigen, die in ruhigen Häfen sicher sind, versuchen immer, denen, die mitten im Meer sind, so viel wie möglich zu helfen, und zwar auf zwei Arten: Entweder haben sie, wie diejenigen, die Stürmen entkommen sind und sich an die schrecklichen Wellen und die Probleme erinnern, die ihnen auf dem Meer widerfahren sind, Mitleid mit denen, die leiden, oder sie scheinen, wenn sie noch nicht von einem Sturm auf den Wellen getragen wurden, diese Gefahren zu verinnerlichen, weil sie auf demselben Meer segeln müssen und, nachdem sie die gleichen Probleme durch die Wellen erlebt haben, auf die gleiche Weise danach streben eine Oase des Friedens; sie versuchen mit unzähligen Mitteln, wenn möglich, das ganze Schiff zu retten; Wenn nicht, dann kümmern sie sich darum, die Schiffbrüchigen zumindest nackt am Leben zu erhalten, und hoffen, dafür gerechte Belohnungen von Gott zu erhalten. Aber mir, dem Unglücklichen, den schwersten Schiffbruch erlitten und überwältigt – ich sage nicht: mitten im Meer, sondern in den Tiefen des Meeresbodens, und wie ein Fisch, der aus der Tiefe an die Bergoberfläche auftauchen will und versucht, sich von den giftigen Reptilien in der Tiefe zu befreien – hilft natürlich niemand, denn sie haben eine solche Meinung über uns, dass wir so etwas niemals zulassen können; Wir befinden uns jetzt in einer Situation, in der wir aus dem, was wir ertragen müssen, lernen können. Also, ehrliche Väter, zeigt nicht diese Gefühle mir gegenüber, gefallen und gedemütigt, um nicht selbst dasselbe zu erleben, aber wenn ihr meine Wunde seht, habt Angst! Was kann ich sonst noch sagen? Haben Sie kein Papier, zwei Tage Freizeit, die Arbeit eines Lasttieres? Natürlich, genau wie die erfahrensten Ärzte, wann immer sie die Sterbenden berühren und anschauen, hören sie auf, medizinische Heilmittel zu verabreichen, aber mit Hilfe der Lebenden bereiten sie sich auf den bald Verlassenen vor, beziehen sich auf seine Beerdigung und verkünden ihren Freunden den Tod des Patienten, obwohl er noch lebt, werden zu Vorboten schrecklichen Kummers, und ohne Angst vor Fehlern ihrer Kunst, sondern geleitet von einer maßgeblichen Meinung, sprechen sie sich gegen Kranke aus, - auf die gleiche Weise, Ihr Die Heiligkeit verzichtete darauf, zu trösten, hörte auf zu ermahnen, sorgte dafür, dass die Versammlung der Bruderschaft zerstreut wurde, und verkündete allen, die innerhalb dieser Grenzen lebten, unseren Tod, so dass er auch denen mitgeteilt wurde, die außerhalb unseres Landes leben. Und für gottesfürchtige und geliebte Brüder von hier gibt es schreckliches Leid, und für diejenigen, die eine andere Einstellung zum Glauben haben, Freude und Freude. Im Allgemeinen sagen Sie: „Das Rebhuhn schrie und sammelte diejenigen, die es nicht zur Welt gebracht hatte“, [das ist] derjenige, der seine Güte zeigt 1; „In der Hälfte seiner Tage werden sie ihn verlassen ... und am Ende wird er ein Narr bleiben“ (Jer. 17:11). Deshalb, ehrliche Väter, habt meine Wunde gesehen, fürchtet euch und versucht zuallererst, mit euren heiligen Gebeten den Barmherzigen anzuflehen, damit seine Liebe für die Menschheit auch uns erreicht, wie oben gesagt, die wir auf den Grund der Tiefen des Meeres und mitten in die Hölle gefallen sind; Dann zögern Sie nicht, zu helfen und ein gutes Gespräch zu führen. Ich wage immer noch auf deine Liebe zu hoffen: „Bruder hilft Bruder“ (Sprüche 18,19). Ich weiß, dass du mich nicht ärgern wirst, sondern vielmehr beten wirst, und wenn du meine Wunde siehst, wirst du Angst haben. Aber denken Sie nicht, dass ich die Erfahrung meiner rednerischen Talente unter Beweis stelle oder eine Lehre verfasse; Nein, ich schwöre bei deiner Liebe; Akzeptiere, dass ich den Schmerz einer großen Wunde und die Angst vor ewiger Strafe verspüre und den Wunsch nach ewigen Segnungen, von denen ich sowohl gehört als auch geschmeckt habe und unter denen ich einige Zeit gelebt habe, bevor ich von meinen Feinden verwundet wurde. Als diese heimtückischen Wesen dies sahen, wurden sie eifersüchtig, stellten mit allen möglichen Tricks Fallen und stellten eine Siegestrophäe auf. Deshalb soll jeder von euch, der meine Wunde sieht, Angst haben, und wer sein Leben unter den oben genannten Segnungen verbringt und schreckliche und große Feinde um sich hat, der soll böse Absichten um sich herum bemerken, die darauf abzielen, ihn dieses Schatzes zu berauben; Und wer noch nicht probiert hat, sondern versucht, zu probieren, als ob er von vielen und großen Feinden behindert würde, der sei vorsichtig. Aber lasst uns auf das eigentliche Thema zurückkommen und eure Liebe fragen, was uns nützlich ist. Unter dem Einfluss der Freude am Sprechen wurden wir nach und nach inspiriert, obwohl wir den Läufern keinen Schaden zufügten, oder besser gesagt, wir stärkten sie. Ihr Sieg über den Feind macht ihn schwächer und ermutigt uns, zu den Waffen zu greifen und erneut Heldentaten zu wagen, nicht aus Angst vor unserer Wunde davonzulaufen, sondern unter dem Einfluss einer fröhlichen Stimmung, die durch Ihren Sieg erregt wurde, mutiger auf die Listen zu stürzen. Also noch einmal, wie ich oft darum gebeten habe, und jetzt habe ich es gewagt, eine Bitte an Ihre Gottesfurcht zu richten, dass Sie sich würdigen, Ihre Gebete wie ein Oud in die Tiefen des Meeres zu senden, und dort zogen sie sterbliche Fische an sich und brachten sie in das Netz, aus dem mich starke und schreckliche Wellen auf den Grund des Meeres warfen – und damit sie Angst hatten, als sie meine Wunde sahen. Ich habe versucht, dies zu schreiben, um Sie an Ihre Liebe zu erinnern, obwohl ich dem Thema nicht würdig bin. Oh, wenn es möglich wäre, dass ich, an der Spitze der hohen Berge stehend, mit meinen Lippen eine Trompete ertönen lassen und wie Donner meine Sünde in einem Siegeszug durch die Welt schicken würde und die Anziehungskraft des Universums nicht außer Acht lassen würde, um zu meinem Erfolg beizutragen. Aber das ist eine unmögliche Aufgabe, denn ich bin ein Mensch mit schwacher Stimme und kurzlebiger Person. Doch vom Wort mitgerissen, wage ich es, mich an die göttlichen Schriften zu erinnern und in Übereinstimmung mit ihnen zu sprechen. „Zum Sünder ...“, heißt es in der Schrift, „sagt Gott: Warum predigst du meine Gebote?“ (Psalm 49,16). Jetzt kann ich diesen prophetischen Ausspruch wirklich laut aussprechen und sagen: „Wer wird mein Haupt wässern und meine Augen mit Tränen versorgen? Ich würde um die geschlagenen Töchter meines Volkes weinen“ (Jer. 9,1). Wenn Jeremia der Meinung war, dass Menschen, die im Krieg am Körper getroffen wurden, zahlloses Schluchzen verdienten, was könnte dann irgendjemand sonst zu solch einem großen Unglück der Seele sagen? „Meine Erschlagenen wurden nicht durch das Schwert getötet, noch starben sie im Kampf“ (Jes. 22:2). Er spricht nicht von toten Körpern, sondern vom Stachel des wahren Todes, das heißt, er trauert um schwere Sünden und die glühenden Pfeile des Bösen, die neben Körpern auch Seelen barbarisch verbrennen. Die Gesetze Gottes seufzen zusammen mit den heiligen Geistern sehr über so großes Leid und den Blick auf mich. Und für mich, Freunde, wurde das Ende dieser süßen Worte bitter, und ich muss noch einmal darüber trauern, worüber ich mich hätte freuen sollen, denn nachdem ich die Glieder Christi genommen hatte, machte ich sie zu Gliedern einer Hure. Wer würde nicht sagen und schreien: „Wie wurde die treue Hauptstadt zur Hure?“ „Die Himmel entsetzten sich, und die Erde bebte und fürchtete sich, spricht der Herr“ (Jes. 1,21; Jer. 2,12). Aber bitte, ehrliche und heilige Väter, erinnern Sie sich an mein wunderbares Bekenntnis, das ich vor dem Angesicht Gottes, der Engel und der Menschen abgelegt habe. Fremde, die das Haus betreten, versuchen, große Unruhe zu erregen, um sogar das Geständnis selbst in Vergessenheit zu bringen; Aber durch die Gebete deiner Liebe hat uns der Herr der Heerscharen den Samen der Erinnerung hinterlassen, weshalb die Erinnerung, die das Herz mit Kummer überflutet, das Wort zurückhält und die fallende Träne die Stimme schwächt, jedes Mal, wenn mir die Schrecken in den Sinn kommen, die mir widerfahren sind, jedes Mal, wenn mir in den Sinn kommt, dass ich, nachdem ich ein Bekenntnis zu Christus abgelegt habe, mich dem Antichristen unterworfen befunden habe, jedes Mal, wenn mir klar wird, dass ich, nachdem ich als Geistlicher begonnen hatte, fleischlich geworden bin. Wehe mir, der Gedemütigte und Abgefallene, wehe wegen der Traurigkeit, die mich quält, wegen der Scham und der unerwiderten Verteidigung! Geboren um zu leben, werde ich getötet. Zeigen Sie mir Mitgefühl, liebe Väter und Ärzte, zeigen Sie Mitgefühl, weinen Sie um mich und trauern Sie um mich, der von den Ködern einer giftigen Viper getroffen wurde. trauert um mich und trauert um euch selbst, bevor der Schlag ausgeführt wird; Lass deine Tränen Bollwerke gegen diesen Feind sein; Schenkt mir reichlich Tränen, die diese Gabe haben, damit sie in das Herz eindringt und die von der Sünde geschriebenen Gesetze auslöscht. Also! Ich bitte dich, reinige es, damit du darin die königlichen Gesetze, die spirituellen Gesetze, die himmlischen Gesetze einschreiben kannst. Der Herr der Heerscharen hat mir den Samen des Glaubens hinterlassen, damit ich nicht völlig zu Sodom werde. Betet mit mir, barmherzige und gutherzige Väter, dass ich zusammen mit den Niniviten durch Reue gerettet werde. Vergieße Tränen für mich und trauere um mich, wie der Prophet Jona – indem du Herolde für mich wirst. Er war kein Lügner, so wie ihr keine Lügner seid, aber das Mitgefühl des menschenliebenden Gottes machte einen traurig, um nicht viele zu zerstören. Allerdings war auch er nicht aus Hass auf die Menschen traurig, sondern aus Angst, dass sein Anteil an Liebe zur Menschheit nicht in eine Verleumdung des Absenders umgewandelt werden würde, als wäre er ein Lügner. Deine Liebe ist nicht so; Aber ich weiß, dass Sie sich jedes Mal freuen, wenn im Himmel Freude über die Reue eines Sünders herrscht, und ständig beten, dass Gottes Liebe zur Menschheit die sterbenden Mitglieder akzeptiert, da alle Mitglieder mit ihnen leiden. Abschließend werde ich mit mir selbst sprechen und darüber, was von der Seite Ihrer Liebe gesagt werden könnte, als würde ich heimlich Worte von einer unsichtbaren Kraft empfangen. Tag und Nacht denke ich an die tröstenden Taten deiner Liebe und versuche, mich selbst zu ermutigen, indem ich dein Gebet als meine Hilfe nehme. und die tägliche Ermahnung aus deiner Liebe, als ob eine nahegelegene Lehre ein Trost für meine Seele wäre und die Inbrunst deines heiligen Gebets beweist, worauf der selige Hesekiel mir Vorwürfe macht und sagt, indem er sich an frühere gute Taten erinnert: „Ich bin an dir vorbeigegangen und habe dich gesehen, und siehe, das war deine Zeit“, die Zeit derer, die dich ertränkt haben; „Und ich breitete meine Kleider über dir aus und bedeckte deine Blöße; und ich schwor dir und schloss einen Bund mit dir, spricht der Herr, Gott, und du warst mir sehr schön. Ich wusch dich mit Wasser und wusch dein Blut ab und salbte dich mit Öl. Und er zog dir ein gemustertes Gewand an und beschuhte dich mit Saffiansandalen und gürtete dich mit feiner Leinwand und bedeckte dich mit einer seidenen Bettdecke. Und er bekleidete dich mit Schmuck und legte eine Halskette an Und er gab dir einen Ring für deine Nase und Ohrringe für deine Ohren und eine schöne Krone für deinen Kopf. So warst du mit Gold und Silber geschmückt, und deine Kleidung war aus feinem Leinen und Seide und bestickten Stoffen; Du hast Brot aus bestem Weizenmehl, Honig und Öl gegessen und warst überaus schön. Und deine Herrlichkeit verbreitete sich unter den Völkern wegen deiner Schönheit, denn sie war völlig vollkommen in dem prächtigen Gewand, das ich dir anzog, spricht Gott der Herr. Aber du hast auf deine Schönheit vertraut, und indem du deinen Ruhm ausnutztest, fingst du an, Unzucht zu begehen und deine Unzucht an jedem zu verschwenden, der vorbeiging, und dich ihm hinzugeben. Und sie nahm von euren Kleidern und machte sich bunte Höhen und trieb darauf Hurerei, wie es noch nie geschehen ist und noch nie geschehen wird. Und sie nahm deine schönen Kleider von meinem Gold und von meinem Silber, die ich dir gegeben habe, und machte sich Menschenbilder und trieb Hurerei mit ihnen“ (Hes 16,8-17). Der selige Jeremia ruft und spricht darüber: „Stehen sie nicht auf, wenn sie fallen, und wenn sie sich vom Weg abwenden, kehren sie nicht um?“ „Gibt es in Gilead keinen Balsam? Gibt es dort keinen Arzt?“ ( Jer. 8:4, 22 )? Denn „nachdem sie dies alles getan hatte, sagte ich: „Kehrt um zu mir“ (Jer 3,7). Aber gleichzeitig fürchte ich, dass Ihre Gottesfurcht jemals denken wird, dass wir sozusagen eine Lehre darlegen. Nein, ich schwöre bei der Hoffnung, die Sie vor Gott haben; Aber so wie diejenigen, die von schrecklichem Leid geplagt sind, die Behandlung ihrer Krankheit Ärzten anvertrauen, dann lindern sie mit der Hoffnung auf ihre medizinischen Heilmittel ihren Schmerz, ebenso durch ein Gespräch mit Ihrer Liebe: Die Wunden schienen sich bereits gebessert zu haben, ich wurde hoffnungsvoller, weil die bloße Erinnerung an Ihren Trost unmerklich Licht in meinem Herzen hervorbringt. Deshalb bitte ich euch, göttliche Versammlung der Christen, heilige Heerscharen, heilige Menschen, betet für mich zum Herrn, denn ich kann es nicht länger ertragen, außerhalb der Herde, außerhalb des Netzes, außerhalb des spirituellen Zauns zu sein, sondern ich möchte im Weinberg, im Brautgemach, im Paradies sein, damit ich mit euch darin sein kann. Und wenn du meine Wunde siehst, fürchte dich; Ich schäme mich nicht, das zuzugeben, ich bin nicht faul und rede oft darüber; Ich schämte mich, als ich mich schämte. Und nachdem Sie meinen Brief gelesen haben, senden Sie ihn an die ganze Bruderschaft und beten Sie ständig für die Bekehrung des Sünders vom Weg des Irrtums, damit Sie Ihre Seelen retten und viele Sünden bedecken können. Hier werde ich endlich meinem Wort eine Grenze setzen. Ich wende mich an Dich, ehrlichster und gütigster Bruder und Vater, denn ich habe nie daran gezweifelt, Dich als Vater zu registrieren und Dir die Rechte des Dienstalters als Bruder zu verleihen. Von Ihnen verlange ich etwas mehr als von der gesamten Bruderschaft, so wie kleine Kinder, auch wenn sie unanständig an der Brust ihres Vaters herumtollen, niemals Angst davor haben, aus dem Herzen ihres Vaters vertrieben zu werden und sich auf die übermäßige Gesinnung ihres Vaters zu verlassen. Aber auch für mich gibt es hier eine Verlangsamung, und ich erleide vielleicht eine würdige Strafe für meine Taten; Denken Sie jedoch an mich selbst, den gottliebsten Pater Chrysostomus, damit Sie nicht irgendwie vom gerechten Richter – Gott – für Ihre Rücksichtslosigkeit bestraft werden. Gott weiß, wie Tränen die Vernunft überwinden und das Wort verzögern, wenn du dich an deine Süße erinnerst. Deshalb werde ich hier aufhören zu sprechen. Gott wird der Richter zwischen mir und dir sein, liebster und gütigster Vater Chrysostomus, denn Ihm allein gebührt Ruhm und Macht für immer und ewig. Amen. In der Bibel ist die Bedeutung umgekehrt: „wer seinen Reichtum sammelt.“ Das weitere „wird gehen“ sollte sich auf Reichtum beziehen, aber der Verfasser der Nachricht meint sich selbst. (meine Übersetzung – I.I.) Dieses Gespräch, in Mins Ausgabe als Spuria klassifiziert, ist in Band 1 dieser Ausgabe enthalten. Da es nicht in Band 1 unserer Publikation veröffentlicht wurde, platzieren wir es am Ende von Band 2.