О разбојнику, и о издаји (од Јуде) Спаситеља нашег Исуса Христа

1. О, каква је снага вере наше! О, каква је сила молитва христољубивог народа принесена за грешног свештеника! И ово што сам рекао не би требало да вам се чини необичним: научио сам да вам овако говорим од божанског Павла, који јасно у својим посланицама тражи од својих ученика: молите се и за мене да ми се да реч – устима својим отворено са смелошћу објављујем тајну јеванђеља“ (Еф. 6,19). И ако су Павлу, изабраном сасудју, небеском човеку, проповеднику благодати, биле потребне молитве својих ученика, колико је то више потребно мени, свима вама познатом грешнику! Али, међутим, цариник је једном, напустивши своје лоше занимање, постао Христов ученик; Знам и једну блудницу која је на ноге Спаситељеву принела сузе покајања и опрала свима познату прљавштину разврата; Знам и оног разборитог разбојника који је заробио тако леп и велики плен: уосталом, овога пута му је рај постао плен! Такође осећам да се држим баш овог сидра. Имамо тако милостивог Господа, Који, чим прими од нас чисту молитву, одмах шаље своју милост. Он је дао закон; али закон, будући да је само сенка будућих користи, а не сама истина ствари, није поседовао моћ светлости. Послао је мноштво пророка, као посланство, али су они, као смртници, узвикивали, говорећи: „Ја сам прах и пепео“ (Пост. 18,27). Анђео, остајући непромењен, није могао да се оваплоти. И тако, „не анђео“, каже он, „не заступник, него их је сам Господ спасао“ 1 (Ис. 63:9). Гле: цела васиона у немоћи вапије к Њему: „Господе, погни небеса своја и сиђи“ (Пс. 143,5)! Ако Ти, каже, не сиђеш к нама, не можемо се уздићи к Теби преко другог. Бог је чуо овај захтев и није га игнорисао, него је поклонио небеса и сишао на земљу, не остављајући небеса празним. Он је зачет у девичанској утроби, пространији од свих створења. Кога патријархов шатор није могао садржати, Он је био затворен у девичанској утроби. Оваплотио се онако како је Он Сам знао, а не како то тумаче јеретици, не схватајући своје и мерећи божанско. Рођен како је хтео. Онај који је поправљао рајско дрво узашао је на дрво и повикао: Сам сам згазио пресу, и никога није било са мном (Ис. 63:3), ниједан анђео (ни посланик, ни арханђел), ни пророк, ни цар, ни било ко од праведника није са Мном; само један са Мном, али није са Мном смрвио смрћу, него само са Мном наследни рај; Био је са Мном на дрвету, али ми није помогао у борби против смрти. „Господ“, каже он, „разбија битке“, Господ му је име (Јудита 16:2), али је само лопов признао. О, изванредна и чудна ствар! Разбојник је са Христом, а ученик Јуда је са ђаволом; светлост је постала тама, и тама се претворила у светлост; јагње је постало вук, а вук јагње! Разбојник, обешен на рукама прободеним ексерима, са вером поздравља Учитеља говорећи: „Помени ме, Господе, када дођеш у Царство Твоје“ (Лк. 23, 42), а ученик, приносећи поздрав уснама, припреми мач у свом срцу; радост је звучала са његових усана, али је у његовом срцу била превара када је рекао: „Радуј се, рабине!“ (Матеј 26,49) Затим Га целива, и, окренувши се, каже Јеврејима не речима, него знаком: везавши Га, води га. О Јудо безакони, куда наређујеш да водиш Онога који каже: „Небо је мој престо, а земља је подножје ногама мојим“ (Исаија 66:1)? 2. Али видим да се љубав твоја све више распаљује, а тело потискује; Хтео сам да завршим реч овде, али пошто ме ваше пажљиво слушање подстиче да продужим говор, вратићемо се редом на оно што следи. „Радуј се“, каже он, „Рави! Милостиви Учитељ, савладавајући трпљењем неправду издајника, лепо је одговорио: „Пријатељу, зашто си дошао“ (Мт. 26, 50)! Поздрављам те, Јудо, али не да бих ти одговорио љубављу коју си одбацио, него да бих те лишио благодати коју сам ти дао: уосталом, недостојни сасуд не може да садржи небеско миро. Шта ја говорим о Јуди? Петар, који је примио кључеве царства, видевши Цара славе распетог, баци кључеве и побеже, а разбојник, навикао да отвара врата људских станова, сам украде кључеве од неба. Петар, рекавши: „Иако сам морао да умрем с Тобом, нећу те се одрећи“ (Матеј 26, 35), три пута се одрекао, а разбојник, који није обећао речима, већ је умро заједно са васкрсењем, рекао је: „Сети ме се, Господе, када дођеш у Царство Своје!“ Разбојник се није плашио вођа и власти, а Петар није могао да поднесе претњу слуге. Разбојник је узвикнуо: „Господе“, а Петар: „Не познајем овог човека“ (Мк. 14, 71), који га је мало раније назвао Сином Божијим. Петар, који је ходио по мору, одрекао се Онога који је ходао по мору; а разбојник, који није лутао по морима, него крај врата богатих, рече: Господе! „Можете ли пити чашу коју ћу ја пити, или се крстити крштењем којим сам ја крштен“? Синови Зеведејеви су одговорили „можемо“ (Матеј 20:22), али су побегли од чаше – уосталом, то је била чаша – када је дошло време да је попију, а разбојник је украо чашу спасења из њихових руку, говорећи: „Примићу чашу спасења и призваћу име Господње“ (Псалам 11). Тома, овај радознали истраживач несхватљиве мистерије, рекао је осталим ученицима: „Пустите нас и умрећемо. са њим“ (Јн. 11,16), и када га је видео распетог, побегао је. Види га распетог – и бежи, види га васкрслог – и са сумњом каже: „ако... не ставим прст свој у рану од ексера, и не ставим руку своју у ребра Његову, нећу веровати“ (Јн. 20,25). Али милостиви Бог, који је дошао ради једне овце, није занемарио ни једну овцу, него је узео на своје раме и рекао: „Пружи руку своју и стави је у мој бок“ (Јн. 20, 27). Издржао сам копље ратника; зар не могу да издржим руку апостола? Али, лопове, крадљивче добра (мој говор теби), научио си да пљачкаш, али ниси научен да верујеш, ниси припадао броју ученика: како призиваш Творца говорећи: „Сети ме се, Господе, када дођеш у Царство Твоје“? Добро речено, побожно веровано. Често сте били изложени опасности, пљачкајући, многа блага сте украли од богатих, али такав бисер као што је Христос никада нисте нашли. Ти ниси апостол, и ниси чуо шта рече законодавац: видећеш живот свој обешен (5. Мојс. 28, 66): како си онда окусио живот са дрвета? Ниси ни чуо шта је Исаија рекао: од ране Његовог страдања страсти ће људске добити исцељење (Ис. 53, 5): како си нашао исцељење за страсти? Заиста“, каже разбојник, „видим сву творевину потреснуту и ​​дрхтећу, и препознајем Господа створења како виси на дрвету. Да Он није Творац васељене, сунце, видевши Га голог, не би сакрило своје зраке из страхопоштовања и не би покрило тамом непријатеље Божије. Да Он није био Творац неба и земље, не би се небо обукло у таму као вео, видећи Га распетог на крсту. Да Он није био Господар целе земље, онда се њени темељи не би поколебали када је крв са Његове стране напојила. Да Он није био Господар живота и смрти, смрт, пришавши Му, не би била погођена и не би се отварали гробови светих. Да Он није био Господар храма, храм, видевши Га распетог, не би поцепао свој вео. Да није Онога који не жели смрт грешника, не би се молио за грешнике говорећи: „Оче, опрости им, јер не знају шта чине“ (Лк. 23, 34). Његова смрт је све уредила. Он силази у пакао и излази са свима осталима. Зато кличем, говорећи: „Сети ме се, Господе“! Не као роб тражим: сети ме се кад ти буде добро, него: „Сети ме се, Господе, када дођеш у Царство Твоје. А шта Господ има с њим? „Заиста вам кажем, данас ћете бити са мном у рају“ (Лука 23:43)!