Për hajdutin dhe për tradhtinë (nga Juda) e Shpëtimtarit tonë Jezu Krisht

1. Oh, sa është forca e besimit tonë! Oh, çfarë fuqie është lutja e një populli Krishtidashës që bëhet për një prift mëkatar! Dhe kjo që thashë nuk duhet t'ju duket e pazakontë: të mësova t'ju flas kështu nga Pali hyjnor, i cili qartë në letrat e tij u kërkon dishepujve të tij: lutuni "edhe për mua që të më jepet fjala - me gojën time të shpall hapur me guxim misterin e ungjillit" (Efesianëve 6:19). Dhe nëse Pali, një enë e zgjedhur, një njeri qiellor, një predikues hiri, kishte nevojë për lutjet e dishepujve të tij, aq më shumë unë, një mëkatar i njohur për të gjithë ju, kam nevojë për këtë! Por, sidoqoftë, një herë taksambledhësi, pasi kishte braktisur profesionin e tij të keq, u bë dishepull i Krishtit; Unë njoh gjithashtu një prostitutë që solli lot pendimi në këmbët e Shpëtimtarit dhe lau papastërtinë e njohur të shthurjes; E njoh edhe atë grabitësin e matur që kapi një plaçkë kaq të bukur e të madhe: në fund të fundit, këtë herë parajsa u bë pre e tij! Ndjej gjithashtu se po e mbaj pikërisht këtë spirancë. Kemi një Zot kaq të mëshirshëm, i Cili, sapo pranon një lutje të pastër prej nesh, dërgon menjëherë mëshirën e Tij. Ai dha ligjin; por ligji, duke qenë vetëm një hije e përfitimeve të ardhshme, dhe jo vetë e vërteta e gjërave, nuk zotëronte fuqinë e dritës. Ai dërgoi një mori profetësh, si një ambasadë, por ata, si njerëz të vdekshëm, thirrën duke thënë: "Unë jam pluhur dhe hi" (Zan. 18:27). Engjëlli, duke mbetur i pandryshuar, nuk mund të mishërohej. Dhe kështu, "jo një engjëll," thotë ai, "jo një ndërmjetës, por vetë Zoti i shpëtoi" 1 (Is. 63:9). Shiko: i gjithë universi i thërret Atij në pafuqi: “Zot, përkul qiejt dhe zbrit” (Ps. 143:5)! Nëse Ti, thotë ai, nuk zbret tek ne, ne nuk mund të ngjitemi te Ti nëpërmjet askujt tjetër. Zoti e dëgjoi këtë kërkesë dhe nuk e shpërfilli, por uli qiejt dhe zbriti në tokë, duke mos i lënë qiejt bosh. Ai u ngjiz në një bark të virgjër, më i gjerë se çdo krijesë. Të cilin tenda e patriarkut nuk mund ta mbante, Ai ishte i mbyllur brenda barkut të virgjër. Ai u mishërua ashtu siç e dinte Ai vetë dhe jo siç e interpretojnë heretikët, duke mos kuptuar të tyren dhe duke mos matur hyjnoren. Lindi si të donte. Ai që riparoi pemën e parajsës u ngjit në një pemë dhe thirri: Vetëm unë e shkela shtypjen e verës dhe askush nuk ishte me mua (Isa. 63:3), asnjë engjëll (as ambasador, as kryeengjëll), as profet, as mbret, as ndonjë nga të drejtët nuk janë me mua; vetëm një me Mua, por ai nuk e shtypi vdekjen me Mua, por vetëm me Mua trashëgoi parajsën; Ai ishte me mua në pemë, por nuk më ndihmoi në luftën kundër vdekjes. "Zoti," thotë ai, "i prish betejat", Zoti është emri i Tij (Judith. 16:2), por vetëm hajduti rrëfeu. Oh, një gjë e jashtëzakonshme dhe e çuditshme! Vjedhësi është me Krishtin dhe dishepulli Juda është me djallin; drita u bë errësirë ​​dhe errësira u shndërrua në dritë; qengji u bë ujk dhe ujku qengj! Vjedhësi, i varur në duar të shpuara me gozhdë, me besim përshëndet Mësuesin, duke thënë: “Më kujto, Zot, kur të vish në Mbretërinë Tënde” (Luka 23:42), dhe dishepulli, duke sjellë një përshëndetje me buzët, përgatiti një shpatë në zemër; nga buzët i tingëllonte gëzimi, por në zemrën e tij ishte një mashtrim kur tha: "Gëzohu, Rabbi!" (Mateu 26:49) Pastaj ai e puth dhe, duke u kthyer, u thotë judenjve jo me fjalë, por me një shenjë: pasi e lidhni, drejtojeni. O Judë i paligjshëm, ku e urdhëron ta çosh Atë që thotë: “Qielli është froni im dhe toka stoli i këmbëve të mia” (Isaia 66:1)? 2. Por unë shoh që dashuria jote është gjithnjë e më e ndezur dhe trupi yt është i ndrydhur; Doja ta mbyllja fjalën këtu, por meqenëse dëgjimi juaj i vëmendshëm më inkurajon ta zgjas fjalimin, do t'i kthehemi me radhë asaj që vijon. "Gëzohu," thotë ai, "Rabbi!" Mjeshtri i Mëshirshëm, duke e mposhtur me durim padrejtësinë e tradhtarit, u përgjigj bukur: “mik, pse ke ardhur” (Mateu 26:50)! Të përshëndes, Judë, por jo që të të përgjigjem me dashurinë që ke refuzuar, por për të të privuar nga hiri që të dhashë: në fund të fundit, një enë e padenjë nuk mund të përmbajë vajin qiellor. Çfarë po them për Judën? Pjetri, i cili mori çelësat e mbretërisë, duke parë Mbretin e lavdisë të kryqëzuar, i hodhi çelësat dhe iku, dhe grabitësi, i mësuar të hapte dyert e banesave njerëzore, vetë vodhi çelësat e parajsës. Pjetri, duke thënë: “Edhe pse duhej të vdisja me ty, nuk do të të mohoj” (Mateu 26:35), e mohoi tre herë dhe hajduti, i cili nuk premtoi me fjalë, por në fakt vdiq bashkë me ringjalljen, tha: “Më kujto, Zot, kur të vish në Mbretërinë Tënde!” Grabitësi nuk kishte frikë nga drejtuesit dhe autoritetet, dhe Pjetri nuk mund të duronte kërcënimin e shërbëtorit. Vjedhësi bërtiti: "Zot" dhe Pjetri: "Unë nuk e njoh këtë njeri" (Marku 14:71), i cili pak më parë e quajti atë Biri i Perëndisë. Pjetri, që ecte mbi det, e mohoi atë që ecte mbi det; dhe grabitësi, që nuk endej nëpër dete, por pranë portave të të pasurve, tha: "Zot!" “A mund të pini kupën që do të pi unë, apo mund të pagëzoheni me pagëzimin me të cilin jam pagëzuar”? Bijtë e Zebedeut u përgjigjën "ne mundemi" (Mateu 20:22), por ikën nga kupa - në fund të fundit, ishte një kupë - kur erdhi koha për ta pirë atë dhe hajduti vodhi kupën e shpëtimit nga duart e tyre, duke thënë: "Unë do ta pranoj kupën e shpëtimit dhe do të thërras emrin e Zotit" (Psalmi 115:4). Thomai, ky studiues kërkues i misterit të pakuptueshëm, u tha dishepujve të tjerë: "Lëri të shkojmë dhe do të vdesim". me të” (Gjoni 11:16), dhe kur e pa të kryqëzuar, iku, e pa të kryqëzuar – dhe vrapon, e sheh të ringjallur – dhe thotë me dyshim: “nëse... nuk e fus gishtin në plagën e thonjve dhe nuk e vendos dorën në brinjën e Tij, nuk do të besoj” (Gjoni 20:25). Por Zoti i mëshirshëm, i cili erdhi për hir të një dele, nuk la pas dore as edhe një dele, por e mori mbi supe dhe tha: “Zgjate dorën dhe vëre në brinjën time” (Gjoni 20:27). I rezistova shtizës së një luftëtari; a nuk mund të duroj dorën e një apostulli? Por, o hajdut, vjedhës i së mirës (fjala ime me ty), ti mësove të grabisësh, por nuk të mësuan të besosh, nuk i përkisje numrit të dishepujve: si i thërret Krijuesit duke thënë: "Më kujto, Zot, kur të vish në Mbretërinë Tënde"? E thënë mirë, besohet me devotshmëri. Ju jeni ekspozuar shpesh në rrezik, duke kryer grabitje, keni vjedhur shumë thesare nga të pasurit, por nuk keni gjetur kurrë një perlë të tillë si Krishti. Ju nuk jeni apostull dhe nuk dëgjuat atë që tha ligjvënësi: do ta shihni jetën tuaj të varur (Ligj. 28:66): si e shijuat atëherë jetën nga pema? Ju gjithashtu nuk e dëgjuat atë që tha Isaia: nga plaga e vuajtjes së Tij, pasionet e njerëzve do të marrin shërim (Is. 53:5): si gjetët shërim për pasionet? Vërtet, - thotë hajduti, - Unë shoh gjithë krijimin të tundur dhe duke u dridhur dhe njoh Zotin e krijimit të varur në pemë. Nëse nuk do të ishte Krijuesi i gjithësisë, dielli, duke e parë atë të zhveshur, nuk do t'i kishte fshehur rrezet e tij nga nderimi dhe nuk do t'i kishte mbuluar me errësirë ​​armiqtë e Zotit. Nëse Ai nuk do të kishte qenë Krijuesi i qiellit dhe i tokës, qielli nuk do të ishte veshur në errësirë ​​si një vello, duke e parë Atë të kryqëzuar në kryq. Nëse Ai nuk do të kishte qenë Zoti i gjithë tokës, atëherë themelet e saj nuk do të ishin lëkundur kur gjaku nga ana e Tij e ujiti atë. Nëse Ai nuk do të kishte qenë Zoti i jetës dhe i vdekjes, vdekja, duke iu afruar Atij, nuk do të ishte goditur dhe varret e shenjtorëve nuk do të ishin hapur. Nëse nuk do të kishte qenë Zoti i kishës, kisha, duke e parë të kryqëzuar, nuk do ta kishte grisur velin e tij. Po të mos ishte Ai që nuk dëshiron vdekjen e mëkatarëve, Ai nuk do të lutej për mëkatarët duke thënë: “O Atë, fali ata se nuk dinë se çfarë po bëjnë” (Luka 23:34). Vdekja e tij rregulloi gjithçka. Ai zbret në ferr dhe del me të gjithë të tjerët. Prandaj bërtas duke thënë: “Më kujto, Zot”! Jo si skllav të kërkoj: më kujto kur të ndihesh mirë, por: "Më kujto, Zot, kur të vish në Mbretërinë Tënde". Dhe çfarë lidhje ka Zoti me të? “Në të vërtetë po ju them se sot do të jeni me mua në Parajsë” (Luka 23:43)! Le të shpjegojnë ata hetues të zellshëm të lindjes së pakuptueshme se si Ai i tha hajdutit: "Sot do të jesh me mua në parajsë"? Së pari le ta shpjegojnë këtë dhe më pas le të pyesin për lindjen e Tij të patregueshme, për të cilën profeti shpalli: "Kush do ta shpjegojë brezin e tij, sepse ai është shfarosur nga toka e të gjallëve" (Isaia 53:8)? Etërit e përhapën këtë besim, ndaj lavdëruan të pakuptueshëmin, duke besuar dhe duke mos bërë atë që nuk duhej të bënin nga kureshtja. "Sot do të jesh me mua në Xhenet." E tha dhe u realizua. Por, o Zot i mëshirshëm, si është e mundur që të gjithë të drejtët janë jashtë qiellit dhe ti e sjell vjedhësin në qiell? Po, së pari do ta çoj hajdutin në parajsë për të bindur botën se nuk erdha për të thirrur në pendim të drejtët, por mëkatarët. Lavdi vetë Krishtit përgjithmonë e përgjithmonë. Amen. Krijimet që i atribuohen Shën Gjon Gojartit dhe të klasifikuara në botimin Minya si Spuria.