Sobre el ladrón y sobre la traición (por parte de Judas) de nuestro Salvador Jesucristo

1. ¡Oh, cuál es la fuerza de nuestra fe! ¡Oh, qué poder es la oración que un pueblo amante de Cristo ofrece por un sacerdote pecador! Y no debe sorprenderos lo que os he dicho: aprendí a hablaros así del divino Pablo, que claramente en sus epístolas pide a sus discípulos: orad “también por mí, para que me sea dada la palabra, y con mi boca proclame abiertamente y con denuedo el misterio del evangelio” (Ef. 6,19). Y si Pablo, vaso escogido, hombre celestial, predicador de la gracia, necesitaba las oraciones de sus discípulos, ¡cuánto más la necesito yo, pecador conocido por todos vosotros! Pero, sin embargo, una vez el publicano, habiendo abandonado su mala ocupación, se hizo discípulo de Cristo; También conozco a una ramera que llevó lágrimas de arrepentimiento a los pies del Salvador y lavó la conocida inmundicia del libertinaje; También conozco a aquel prudente ladrón que capturó tan hermoso y gran botín: al fin y al cabo, ¡esta vez el paraíso se convirtió en su presa! También siento que me estoy aferrando a esta misma ancla. Tenemos un Señor tan misericordioso que, tan pronto como acepta una oración pura de nuestra parte, inmediatamente envía su misericordia. Él dio la ley; pero la ley, siendo sólo una sombra de los beneficios futuros, y no la verdad misma de las cosas, no poseía el poder de la luz. Envió una multitud de profetas, como una embajada, pero ellos, como mortales, exclamaron diciendo: “Soy polvo y ceniza” (Gén. 18:27). El ángel, permaneciendo inalterado, no pudo encarnar. Y así, “no un ángel”, dice, “ni un intercesor, sino el Señor mismo los salvó” 1 (Is. 63:9). Mira: el universo entero clama a Él con impotencia: “¡Señor, inclina tus cielos y desciende” (Sal. 143:5)! Si Tú, dice, no desciendes hasta nosotros, no podemos ascender a Ti por ningún otro. Dios escuchó esta petición y no la ignoró, sino que inclinó los cielos y descendió a la tierra, sin dejar los cielos vacíos. Fue concebido en un vientre virgen, más espacioso que toda la creación. A quien la tienda del patriarca no podía contener, estaba encerrado en el seno virginal. Encarnó como Él mismo sabía, y no como lo interpretan los herejes, sin comprender lo suyo y midiendo lo divino. Nació como quiso. El que reparó el árbol del paraíso subió a un árbol y clamó: Yo solo pisoteé el lagar, y no había nadie conmigo (Isa. 63:3), ningún ángel (ni embajador, ni arcángel), ni profeta, ni rey, ni ninguno de los justos está conmigo; uno Conmigo, pero no aplastó la muerte Conmigo, sino sólo Conmigo heredó el paraíso. Estuvo conmigo en el madero, pero no me ayudó en la lucha contra la muerte. “El Señor”, dice, “derriba las batallas”, el Señor es su nombre (Judit. 16:2), pero sólo el ladrón confesó. ¡Oh, cosa extraordinaria y extraña! El ladrón está con Cristo, y el discípulo Judas está con el diablo; la luz se convirtió en tinieblas, y las tinieblas se tornaron en luz; ¡El cordero se convirtió en lobo y el lobo en cordero! El ladrón, colgado de unas manos traspasadas por clavos, saluda con fe al Maestro, diciéndole: “Acuérdate de mí, Señor, cuando vengas a tu Reino” (Lucas 23,42), y el discípulo, trayendo un saludo con los labios, preparó una espada en su corazón; La alegría brotó de sus labios, pero había engaño en su corazón cuando dijo: “¡Alégrate, Rabí!” (Mateo 26:49) Luego lo besa y, volviéndose, les dice a los judíos, no con palabras, sino con una señal: habiéndolo atado, conducidlo. Oh Judas inicuo, ¿adónde mandas conducir a Aquel que dice: “El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies” (Isaías 66:1)? 2. Pero veo que vuestro amor está cada vez más inflamado, y vuestro cuerpo está reprimido; Quería terminar aquí la palabra, pero como su atenta escucha me anima a prolongar el discurso, volveremos a lo que sigue en orden. “Alégrate”, dice, “¡Rabí!” El Maestro Misericordioso, superando con paciencia la injusticia del traidor, respondió bellamente: “¡Amigo, a qué has venido” (Mateo 26,50)! Te saludo, Judas, pero no para responderte con el amor que has rechazado, sino para privarte de la gracia que te he dado: después de todo, un vaso indigno no puede contener el ungüento celestial. ¿Qué estoy diciendo de Judas? Pedro, que recibió las llaves del reino, al ver crucificado al Rey de gloria, arrojó las llaves y huyó, y el ladrón, acostumbrado a abrir las puertas de las viviendas humanas, robó él mismo las llaves del cielo. Pedro, diciendo: “Aunque tuviera que morir contigo, no te negaré” (Mateo 26:35), negó tres veces, y el ladrón, que no prometió con palabras, sino que de hecho murió con la resurrección, dijo: “¡Acuérdate de mí, Señor, cuando vengas en tu reino!” El ladrón no tenía miedo de los líderes ni de las autoridades, y Pedro no pudo soportar la amenaza del siervo. El ladrón exclamó: “Señor”, y Pedro: “No conozco a este hombre” (Marcos 14,71), quien un poco antes lo llamó Hijo de Dios. Pedro, que caminaba sobre el mar, negó al que caminaba sobre el mar; y el ladrón, que no vagaba por los mares, sino cerca de las puertas de los ricos, dijo: "¡Señor!" “¿Podréis beber la copa que yo beberé, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado”? Los hijos de Zebedeo respondieron “podemos” (Mateo 20:22), pero huyeron de la copa -después de todo, era una copa- cuando llegó el momento de beberla, y el ladrón les robó la copa de la salvación de las manos, diciendo: “Aceptaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor” (Salmo 115:4). Tomás, este curioso investigador del misterio incomprensible, dijo a los demás discípulos: “Vámonos y moriremos”. con él" (Juan 11,16), y cuando lo vio crucificado, huyó. Lo ve crucificado - y corre, lo ve resucitado - y dice con duda: "si no... meto mi dedo en la llaga de los clavos, y mi mano en su costado, no creeré" (Juan 20,25). Pero el Dios misericordioso, que vino por una oveja, no descuidó ni una sola oveja, sino que la cargó sobre su hombro y dijo: “Extiende tu mano y métela en mi costado” (Juan 20:27). Resistí la lanza de un guerrero; ¿No puedo soportar la mano de un apóstol? Pero, oh ladrón, ladrón de bienes (mi discurso es para ti), aprendiste a robar, pero no te enseñaron a creer, no pertenecías al número de los discípulos: ¿cómo invocas al Creador, diciendo: “Acuérdate de mí, Señor, cuando entres en Tu Reino”? Bien dicho, piadosamente creído. Muchas veces habéis estado expuestos al peligro, cometiendo robos, habéis robado muchos tesoros a los ricos, pero nunca habéis encontrado una perla como Cristo. Tú no eres apóstol y no oíste lo que dijo el legislador: verás tu vida colgando (Deuteronomio 28:66): ¿cómo, pues, probaste la vida del madero? Tampoco escuchasteis lo que dijo Isaías: de la herida de su sufrimiento las pasiones de los hombres recibirán curación (Isaías 53:5): ¿cómo encontrasteis curación para las pasiones? En verdad”, dice el ladrón, “veo toda la creación sacudida y temblando, y reconozco al Señor de la creación colgado en el árbol. Si Él no fuera el Creador del universo, el sol, al verlo desnudo, no habría ocultado sus rayos por reverencia y no habría cubierto de tinieblas a los enemigos de Dios. Si Él no hubiera sido el Creador del cielo y de la tierra, el cielo no se habría vestido de tinieblas como un velo, al verlo crucificado en la cruz. Si Él no hubiera sido Señor de toda la tierra, entonces sus cimientos no habrían sido sacudidos cuando la sangre de Su costado la regó. Si Él no hubiera sido Señor de la vida y de la muerte, la muerte, habiéndose acercado a Él, no habría sido golpeada y los sepulcros de los santos no habrían sido abiertos. Si Él no hubiera sido el Señor de la iglesia, la iglesia, al verlo crucificado, no habría rasgado su velo. Si no fuera por Aquel que no quiere la muerte de los pecadores, no oraría por los pecadores diciendo: "¡Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas 23:34). Su muerte lo arregló todo. Desciende a los infiernos y sale con todos los demás. Por eso exclamo diciendo: “¡Acuérdate de mí, Señor”! No como esclavo te pido: acuérdate de mí cuando te sientas bien, sino: “Acuérdate de mí, Señor, cuando entres en Tu Reino”. ¿Y qué tiene que ver el Señor con él? “¡En verdad os digo que hoy estaréis conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43)! ¿Que esos diligentes interrogadores del nacimiento incomprensible expliquen cómo le dijo al ladrón: “Hoy estarás conmigo en el paraíso”? Primero expliquen esto, y luego pregunten sobre su inefable nacimiento, sobre el cual el profeta proclamó: "¿Quién explicará su generación, porque ha sido cortado de la tierra de los vivientes" (Isaías 53:8)? Los padres difundieron esta fe, por eso glorificaron al Incomprensible, creyendo y no haciendo lo que no debían hacer por curiosidad. “Hoy estarás Conmigo en el Paraíso”. Él lo dijo y se hizo realidad. Pero, Señor misericordioso, ¿cómo es que todos los justos están fuera del cielo y Tú traes al ladrón al cielo? Sí, primero llevaré al ladrón al paraíso para convencer al mundo de que no he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento. Gloria al mismo Cristo por los siglos de los siglos. Amén. Creaciones atribuidas a San Juan Crisóstomo y clasificadas en la edición Minya como Spuria.