Disa fjalë për cirkun

Sot kemi një fushë shpirtërore dhe një garë qiellore të hapur për ata që janë të gatshëm për soditje shpirtërore, jo sipas njeriut tokësor dhe të korruptuar nga dheu, por sipas shpirtërores dhe qiellores, dhe gara bëhet në tokë dhe qëllimi i saj është në qiell. Këtë më duhet ta them paraprakisht për të denoncuar dashamirësit e spektaklit që neglizhojnë spektaklin shpirtëror të shpëtimit dhe preferojnë spektaklin trupor e të mbrapshtë të listave të kalit, ose më mirë, të listave satanike. Shikoni me zell, të dashur, më mirë se konkurrenca pa probleme e Kishës, ku Pali punon, jo duke u rrotulluar rreth arenës, por nga Jeruzalemi rreth e qark deri në Iliri, duke mbushur të gjitha vendet me ungjillin e Krishtit (Rom. 15:19); aty nget Elia qerren, për të cilën thuhet: “ati im, ati im, qerrja e Izraelit dhe kalorësia e tij” (2 Mbretërve 2:12), duke vrapuar, jo nga fillimi deri në fund të flamurit, por nga toka në qiell mbi një karrocë të zjarrtë; aty fytyra e qenieve qiellore është e pranishme në spektakël, dhe Gjykatësi shpirtëror është ulur, dhe Mbreti po shikon, dhe dhurata fitimtare e qiellit ofrohet dhe fshikullimet e Gjykimit të Fundit janë para syve tanë. Zoti dëshiron që ju të luftoni me veten tuaj, prandaj ai ju dha një karrocë të tërhequr nga katër kafshët e ungjillit, në të cilën kuajt e bardhë - sipas profecisë së Zakarias (Zakaria 6): rrënjët janë dritë dhe pavdekësi, dhe kuajt pasardhës janë e vërteta dhe drejtësia. Gara me ta në vrapim është qerrja e erës së veriut që vjen në tokë, për të cilën Dituria thotë: era e veriut është një erë depërtuese (Prov. 27:16). Kjo erë mizore dhe e ligë është djalli. Në karrocën e tij ka kuaj të zinj - në rrënjë është ferri dhe vdekja, dhe në fund - errësira dhe vdekja - dhe drejtohet në kundërshtim me qerren e Krishtit, për të cilën thuhet: “Ka mijëra mijëra qerre të Perëndisë” (Ps. 67:18). Këta janë kuajt që duhet t'i kontrolloni në hallet e jetës, si në det. Zoti i solli kuajt e Tij në det, duke trazuar shumë ujëra (Hab. 3:15) dhe duke përmbysur qerret e faraonit mendor dhe fuqinë e tij në Detin e Kuq. Ai gjithashtu ka një engjëll - një shofer që ndjek dhe shkatërron kuajt e armikut tuaj. "Le të jetë," thotë psalmisti, "rruga e tyre është e errët dhe e rrëshqitshme dhe Engjëlli i Zotit le t'i ndjekë" (Psalmi 34:6). Kundërshtarët tuaj në këtë garë janë kananitët, farisenjtë, saducenjtë, që shpallin dhuratat e djallit, dhe në anën tuaj keni Moisiun, Samuelin dhe Davidin, të cilët tashmë kishin shpallur ardhjen e të Drejtit. Ai ka demonët si xhelatët e tij - Belin, Dagonin, Baalin dhe Kemoshin, të cilët shërbyen për të joshur izraelitët dhe i shkatërruan në shkretëtirë, dhe për ty - ata hapin dyert dhe ndihmojnë Palin, Silvanin dhe Timoteun, të cilët thanë për veten e tyre se "u hap një derë e madhe dhe e gjerë për mua dhe kishte shumë kundërshtarë që kërkuan 1" (1 Korintasve). 1 prej tyre (Efes. 6:19) Ai ka Filipin, Judën, Deman, Hermogjenin, Himeneun dhe Aleksandrin falsifikues, plot hipokrizi, dhe anën tuaj mes spektatorëve e mbajnë radhët e engjëjve dhe fytyrat e të drejtëve, që zbresin nga qielli për të parë se si "të gjithë vrapojnë, por njëri merr shpërblimin" (2:9). Jude, as grek, as mashkull, as femër, as skllav, as i lirë, as skith, as Arius, as Eunomius, as maratonist, por një popull në Krishtin. Përpiquni dhe bëni një jetë të denjë për Zotin, o njerëz të Perëndisë, në soditjen e Frymës së Shenjtë! Mos lejoni që garat me kuaj t'ju kënaqin, që të mos jeni të ekspozuar ndaj rrezikut përpara gjykimit. Nëse dëshironi të merrni pjesë në një konkurs, është më mirë ta bëni atë në fushën e meditimit shpirtëror. Shfrytëzoni mendimet tuaja të devotshme kundër kuajve epshorë të djallit, kundër të fortëve, shpirtgjerë, - në fund të fundit, ju e dini se "i ngadalshëm është më i mirë se trimi" (Fjalët e urta 16:32), - kundër judaizmit, krishterimit, kundër paganizmit, nderimit për Zotin, kundër kurvërisë, dëlirësisë, kundër lakmisë dhe lakmisë, lëmoshës, butësi. Konkurroni me kuajt e shpejtë të djallit në të njëjtën mënyrë me kuajt e kundërt, d.m.th. vendosni butësinë kundër zemërimit dhe trishtimit (“një njeri zemërbutë”, thuhet, “është mjek i zemrës” - Prov. 14:30); Pra, krahasoni të shpejtin me butësinë, armiqësinë me miqësinë, urrejtjen me dashurinë, shtypjen me mirënjohjen, ekzaltimin me përulësinë, ligësinë me vetëkënaqësinë; me një fjalë, krahaso çdo vepër të keqe me besimin e drejtë dhe shpëtues. Por është e vetëkuptueshme që gjatë zhvillimit të një konkursi mbi kuaj të tillë, ju vetë duhet të dalloheni nga abstinenca shpirtërore, në mënyrë që të mos mbeteni të pastrehë, të ekspozuar ndaj sëmundjeve të detit. "Të gjithë asketët", thotë apostulli, "përmbahen nga çdo gjë: ata që marrin një kurorë që prishet, por ne atë që nuk prishet" (1 Kor. 9:25). Merrni në dorë edhe përkrenaren e shpëtimit, edhe kamzhikin, të ngjashëm me atë që Zoti ynë Jezu Krisht e bëri me litarë, për të dëbuar tregtarët djallëzorë nga kisha. Qëndroni pranë anijes së zgjedhjes; hipu, o Filip, në qerren e eunukut, i çliruar nga çdo papastërti, hipi në këtë karrocë dhe drejtoje gjithë vëmendjen tënde te lëkundja e caktuar për leximin e Ungjillit. Askush të mos mendojë se kjo që po them është qesharake: në fund të fundit, ashtu si në lista sytë e të gjithëve janë ngulur në lëkundjen kur del me një flamur sinjalizues dhe të gjithë presin hapjen e garës në shenjën e tij, kështu ndodh e njëjta gjë në një mbledhje kishe kur dhjaku duhet të hapë Katër Ungjijtë: të gjithë i ngulmojmë sytë tek ai, të gjithë jemi gati të lexojmë dhe të fillojmë menjëherë si i emocionuar, duke kënduar: lavdi Ty, Zot. Hipni në këtë karrocë të konkurrencës, vraponi, fitoni, përmbysni kundërshtarin tuaj, kapërceni dhe mundeni; shpall me buzët një rrëfim të mrekullueshëm dhe nxito kundër armikut: “Ai që ecën me ndershmëri, ecën i sigurt” (Prov. 10:9). Goditeni si Davidin e Goliathit, përzëini si Elisha Gehazi, kapeni si Elia Ashabin në vreshtin e Nabothit, hidheni në errësirë ​​të plotë, ku ka “të qara dhe kërcëllim dhëmbësh” (Mateu 8:12): vetëm jini të vëmendshëm ndaj vetes. "Kini kujdes", thotë Zoti në Ungjill, "që zemrat tuaja të mos rëndohen nga grykësia dhe dehja" (Luka 21:34). Mbani gjithçka: “mbani barrët e njëri-tjetrit” (Gal. 6:2). Kur ecni përgjatë një rruge të vështirë, jini të kujdesshëm "të mos përplasni këmbën kundër një guri" (Ps. 90:12); mos shikoni prapa, duke kujtuar fatin e gruas së Lotit. Duke ecur në rrugën e drejtësisë, mos u devijoni as djathtas as majtas. Përpiqu përbrenda nga qielli, përpiqu përbrenda. “Sepse nga zemra dalin mendimet e liga, vrasja, kurorëshkelja, kurvëria, vjedhja, dëshmia e rreme, blasfemia” (Mateu 15:19), në përgjithësi çdo gjë që ndot njeriun. Mos i jepni mëshirë, sikurse Perëndia nuk i dha Izraelit, sepse është kokëfortë; mos bëni lëshime ndaj tij; ai ju çon në mëkat. Por jini përpara armikut tuaj dhe i thoni atij: "Largohu nga unë, Satana, sepse nuk mendon për gjërat e Perëndisë, por për gjërat e njerëzve" (Marku 8:33). Ikni prej tij, ashtu si Elia iku nga Jezebela; nxitoni në nderin e thirrjes së lartë. Mos e lejo të të arrijë, pasi shërbëtorët e Absalomit nuk arritën dot Johanthanin dhe Ahimaazin, priftërinjtë e Zotit që ia mbathën (tek Davidi), mos e lejo që të të kapë, pasi shërbëtorët e mbretit të Jerikos nuk mundën të kapnin spiunët, por nëse është e mundur, mashtroje atë, siç mashtroi Rahaba prostitutën. Le të mos jetë në gjendje t'ju nënshtrojë vetes, ashtu si Faraoni nuk mundi t'i nënshtrojë Moisiun dhe Aaronin, por ju do ta mposhtni atë, ashtu si dijetarët e mposhtën Herodin. Mos u dobësoni në luftën kundër tij: në fund të fundit, ju keni Perëndinë si kujdestarin tuaj dhe Krishtin si mjekun tuaj. Mos kini frikë: ju keni si vajosjen tuaj Frymën e Shenjtë, i cili ju ka vajosur me mirrë nga briri i mistershëm i Samuelit. Mos kini frikë nga etja: keni me vete në kungull ujin e prehjes - pagëzimit, në mënyrë që, duke ecur përpara, domethënë përmes predikimit të Jonait, të riktheni forcën tuaj. Përmbys qerren e tij tiranike. Hidheni në gropën që ka hapur vetë; hidheni aty në fund. Bërtit me fjalët e psalmit: "Nga thellësia të këlthas ty, o Zot. Perëndi, dëgjo zërin tim" (Ps. 129:1–2)! Hidheni në thellësi, duke shpëtuar veten nga shkatërrimi i tij. Ngrini duart tuaja të nderuara lart te Mbreti, pranoni prej Tij kurorën me pëllëmbë, siç bënin dikur të rinjtë dhe duke e tundur, adhuroni Atë, sepse Beli ka rënë, Dagoni është dërrmuar (Isa. 46:1). “Faleminderit i qoftë Perëndisë, që na dha fitoren me anë të Zotit tonë Jezu Krisht” (1 Kor. 15:57). Me një fitore të tillë, mund të hapesh në parajsë, si në një pellg publik, ku ka katër burime me ujë të bollshëm si pellg, dhe të pushosh në një vend të gjelbër, ku do të ishin aq të përshtatshme fjalët: “Më bën të shtrihem në kullota të blerta dhe më çon pranë ujërave të qeta” (Ps. 22:2). Dhe duke u mburrur për të gjitha këto, ju mund të thoni: “Kam bërë luftën e mirë, kam përfunduar rrugën time, kam ruajtur besimin, por tani më është vënë kurora e drejtësisë” (2 Tim. 4:7–8), në Krishtin Jezus, Zotin tonë, të cilit i qoftë lavdi në shekuj të shekujve. Amen. Ky është një përkthim sllav. Përkthimi i drejtpërdrejtë nga greqishtja do të ishte "një fjalë në hapjen e gojës". Sinodal: "që të më jepet fjala për të shpallur hapur dhe me guxim me gojën time misterin e ungjillit". – I.N. Krijimet që i atribuohen Shën Gjon Gojartit dhe të klasifikuara në botimin Minya si Spuria.