რამდენიმე სიტყვა ცირკის შესახებ

დღეს ჩვენ გვაქვს სულიერი ველი და ზეციური შეჯიბრი ღია მათთვის, ვინც მზად არის სულიერი ჭვრეტისთვის, არა მიწიერი და ხრწნადი კაცის მიხედვით, არამედ სულიერი და ზეციური, და შეჯიბრი ხდება დედამიწაზე და მისი მიზანი ზეცაშია. ეს წინასწარ უნდა ვთქვა, რათა დაგმო სანახაობის მოყვარულები, რომლებიც უგულებელყოფენ ხსნის სულიერ სანახაობას და უპირატესობას ანიჭებენ ცხენის სიების სხეულებრივ და მანკიერ სანახაობას, უფრო სწორად, სატანურ სიებს. შეხედე გულმოდგინედ, საყვარელო, უკეთესია, ვიდრე ეკლესიის უპრობლემო შეჯიბრება, სადაც პავლე შრომობს, არ ტრიალებს არენაზე, არამედ იერუსალიმიდან ირგვლივ ილირიკამდე, ავსებს ყველა ქვეყანას ქრისტეს სახარებით (რომ. 15:19); იქ ელია მართავს ეტლს, რომლის შესახებაც ნათქვამია: „მამაჩემო, მამაო, ისრაელის ეტლი და მისი მხედარი“ (2 მეფეები 2:12), დადის არა თავიდან ბოლომდე დროშა, არამედ მიწიდან ზეცაში ცეცხლის ეტლზე; იქ ზეციური არსებების სახე იმყოფება სანახაობაზე და სულიერი მსაჯული ზის და მეფე უყურებს და ზეცის გამარჯვებული ძღვენი შესთავაზებს და უკანასკნელი განკითხვის უბედურება ჩვენს თვალწინ არის. ღმერთს სურს, რომ საკუთარ თავთან იბრძოლო, რის გამოც მოგცა ოთხი სახარებისეული ცხოველის მიერ გამოყვანილი ეტლი, რომელშიც თეთრი ცხენები - ზაქარიას წინასწარმეტყველების მიხედვით (ზაქარია 6): ძირები მსუბუქი და უკვდავებაა, ხოლო მიმავალი ცხენები - ჭეშმარიტება და ჭეშმარიტება. სირბილში მათ ეჯიბრება დედამიწაზე მომავალი ჩრდილოეთის ქარის ეტლი, რომლის შესახებაც სიბრძნე ამბობს: ჩრდილოეთის ქარი გამჭოლი ქარია (იგავ. 27:16). ეს სასტიკი და ბოროტი ქარი ეშმაკია. მის ეტლში შავი ცხენები არიან - ძირში ჯოჯოხეთი და სიკვდილია, ბოლოს კი - სიბნელე და სიკვდილი - და მიმართულია ქრისტეს ეტლის საწინააღმდეგოდ, რომლის შესახებაც ნათქვამია: „ათა ათასობით ეტლი ღვთისა“ (ფსალმ. 67,18). ეს ის ცხენებია, რომლებიც უნდა აკონტროლოთ ცხოვრებისეულ უბედურებებში, როგორც ზღვაში. უფალმა თავისი ცხენები ზღვაში შეიყვანა, შეაწუხა მრავალი წყალი (ჰაბ. 3:15) და დაამხა გონებრივი ფარაონის ეტლები და მისი ძალა წითელ ზღვაში. მას ასევე ჰყავს ანგელოზი - მძღოლი, რომელიც მისდევს და ანადგურებს შენი მტრის ცხენებს. „იყოს, - ამბობს ფსალმუნმომღერალი, - ბნელი და მოლიპულა მათი გზა და უფლის ანგელოზი დაედევნოს მათ“ (ფსალმ. 34:6). თქვენი მოწინააღმდეგეები ამ რასაში არიან ქანაანელები, ფარისევლები, სადუკეველები, რომლებიც აცხადებენ ეშმაკის ძღვენს და თქვენს მხარეს არიან მოსე, სამუელი და დავითი, რომლებმაც უკვე გამოაცხადეს მართლის მოსვლა. მას ჰყავთ დემონები - ბელი, დაგონი, ბაალი და კემოში, რომლებიც ემსახურებოდნენ ისრაელიანების შეცდენას და ანადგურებდნენ მათ უდაბნოში, შენთვის კი - ისინი გააღეს კარები და ეხმარებიან პავლეს, სილვანესა და ტიმოთეს, რომლებმაც თქვეს, რომ "დიდი და ფართო კარი გამიღო და ბევრი მოწინააღმდეგე იყო, ვინც სთხოვდა 6:9 სიტყვას". მათგან 1 (ეფეს. 6:19) მას ჰყავს ფილიპე, იუდა, დემასი, ერმოგენე, ჰიმენეოსი და ალექსანდრე გამყალბებელი, თვალთმაქცობით სავსე, და მაყურებელთა შორის შენს მხარეს უჭირავს ანგელოზთა რიგები და მართალთა სახეები, რომლებიც ჩამოდიან ზეციდან, რათა დაინახონ, თუ როგორ „ყველა გარბის, მაგრამ ერთი იღებს პასუხს“ (2 კორ.9). არც ებრაელი, არც ბერძენი, არც კაცი და არც ქალი, არც მონა, არც თავისუფალი, არც სკვითი, არც არიუსი, არც ევნომიუსი, არც მარათონი, არამედ ერთი ხალხი ქრისტეში. იბრძოლეთ და იცხოვრეთ ღვთის ღირსი, ღვთის ხალხი, სულიწმიდის ჭვრეტით! დოღმა ნუ გაგახარებთ, რათა განკითხვის წინ საფრთხე არ აღმოჩნდეთ. თუ გსურთ კონკურსში მონაწილეობა, უმჯობესია ეს გააკეთოთ სულიერი ჭვრეტის სფეროში. გამოიყენე შენი ღვთისმოსავი აზრები ეშმაკის ვნებათაღელვა ცხენების წინააღმდეგ, ძლიერების, სულგრძელების წინააღმდეგ, - ბოლოს და ბოლოს, შენ იცი, რომ „ნელი ტანჯვა ვაჟკაცს სჯობს“ (იგავები 16:32), - იუდაიზმის, ქრისტიანობის, წარმართობის წინააღმდეგ, ღვთისადმი პატივისცემა, სიძვის წინააღმდეგ, უბიწოება, სიძუნწისა და ჭეშმარიტების წინააღმდეგ, სირბილე. ეშმაკის მსწრაფლ ცხენებს ანალოგიურად შეეჯიბრე მოპირდაპირეებზე, ე.ი. თვინიერება რისხვასა და სევდას დაუყენე („თვინიერი კაცი“, ნათქვამია, „გულის ექიმია“ - იგ. 14,30); ასე რომ, შეადარეთ სწრაფები თვინიერებას, მტრობა მეგობრობას, სიძულვილს სიყვარულს, ჩაგვრას მადლიერებას, ამაღლებას თავმდაბლობას, ბოროტებას თვითკმაყოფილებას; ერთი სიტყვით, დაუპირისპირეთ ყოველი ბოროტი საქციელი სწორ და მხსნელ რწმენას. მაგრამ ცხადია, რომ ასეთ ცხენებზე შეჯიბრის გამართვისას თქვენ თვითონ უნდა გამოირჩეოდეთ სულიერი თავშეკავებით, რათა არ დარჩეთ უსახლკაროდ, ზღვის ავადმყოფობის გამო. „ყველა ასკეტი, - ამბობს მოციქული, - თავს იკავებს ყველაფრისგან: წარმავალი გვირგვინის მიმღები, ჩვენ კი უხრწნელი“ (1 კორ. 9:25). აიღეთ ხსნის ჩაფხუტიც და ტანჯვაც, ისეთივე, როგორიც უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ გააკეთა თოკებისგან, რათა განდევნოს ეშმაკი ვაჭრები ტაძრიდან. დარჩით საარჩევნო ჭურჭელთან ახლოს; დაჯექი, ფილიპე, საჭურისის ეტლზე, ყოველგვარი უწმინდურებისგან განთავისუფლებული, აჯექი ამ ეტლზე და მთელი შენი ყურადღება სახარების კითხვისთვის დაკისრებულ რხევას მიმართე. ნურავინ იფიქრებს, რომ ჩემი ნათქვამი სასაცილოა: ბოლოს და ბოლოს, როგორც სიებში ყველას თვალი ქანაობს, როცა ის გამოდის სასიგნალო დროშით, და ყველა ელოდება რბოლის გახსნას მისი ნიშნით, იგივე ხდება ეკლესიის კრებაზე, როდესაც დიაკონმა უნდა გახსნას ოთხი სახარება: ჩვენ ყველანი ვუყურებთ მას. აღელვებული, მღერის: დიდება შენდა, უფალო. აჯექი შეჯიბრის ამ ეტლს, გაიქეცი, გაიმარჯვე, დაამარცხე მოწინააღმდეგე, გაუსწრო და დაამარცხე; გამოაცხადე შენი ბაგეებით მშვენიერი აღსარება და მიირბინე მტერს: „კეთილსინდისიერად მიმავალი უსაფრთხოდ დადის“ (იგავ. 10:9). დაარტყი გოლიათის დავითს, განდევნე, როგორც ელისე გეჰაზი, გაუსწრო მას, როგორც ელია ახაბს ნაბოთის ვენახში, ჩააგდე იგი სიბნელეში, სადაც არის „ტირილი და კბილთა ღრჭენა“ (მათე 8:12): უბრალოდ იყავი შენი თავის მიმართ ყურადღებიანი. "უფრთხილდით საკუთარ თავს", - ამბობს უფალი სახარებაში, "რათა თქვენი გულები არ დაიტვირთოს სიხარბემ და სიმთვრალემ" (ლუკა 21:34). იტვირთეთ ყველაფერი: „იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი“ (გალ. 6:2). რთულ გზაზე გასეირნებისას ფრთხილად იყავით, „ფეხი ქვას არ შეახო“ (ფსალმ. 90:12); არ მოიხედო უკან, გაიხსენე ლოტის ცოლის ბედი. სიმართლის გზაზე არ გადაუხვიო არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ. იბრძოლე შინაგანად ზეციდან, იბრძოლე შინაგანად. „რადგან გულიდან გამოდის ბოროტი აზრები, მკვლელობა, მრუშობა, სიძვა, ქურდობა, ცრუმოწმეობა, გმობა“ (მათე 15:19), საერთოდ ყველაფერი, რაც ბილწავს ადამიანს. ნუ მისცემ მას წყალობას, როგორც ღმერთმა არ მისცა ისრაელს, რადგან ის კისერია; არ წახვიდე მას დათმობებზე; ის მიგიყვანს ცოდვამდე. ოღონდ გაუსწრო შენს მტერს და უთხარი მას: „მომშორდი, სატანა, რადგან ღვთის საქმეებზე კი არ ფიქრობ, არამედ ადამიანურზე“ (მარკოზი 8:33). გაექცეთ მას, როგორც ელია გაიქცა იზებელს: იჩქარეთ მაღალი მოწოდების პატივს. არ მისცეთ ნება დაგეწიოს, როგორც აბესალომის მსახურებმა ვერ დაეწიათ იოჰანთანსა და ახიმააზს, უფლის მღვდლებს, რომლებიც გაქცეულან (დავითთან), ნუ მისცემთ დაჭერის უფლებას, როგორც იერიხოს მეფის მსახურებმა ვერ შეძლეს მზვერავები, მაგრამ თუ შეიძლება, მოატყუეთ იგი, როგორც ატყუებდა რახაბ მძარცველს. დაე, მან ვერ დაგიმორჩილოს საკუთარ თავს, ისევე როგორც ფარაონმა ვერ დაიმორჩილა მოსე და აარონი, მაგრამ თქვენ აჯობებთ მას, როგორც ბრძენებმა აჯობა ჰეროდეს. ნუ დასუსტდები მის წინააღმდეგ ბრძოლაში: ბოლოს და ბოლოს, შენ გყავს ღმერთი, როგორც შენი მმართველი და ქრისტე, როგორც შენი ექიმი. ნუ გეშინია: შენს საცხებელად გყავს სულიწმიდა, რომელმაც სამუელის იდუმალი რქის მირონით გცხო. ნუ შეგეშინდებათ წყურვილის: თქვენთან გაქვთ გოგრაში განსვენების წყალი - ნათლობა, რათა წინსვლა, ანუ იონას ქადაგებით, აღადგინოთ ძალა. დააბრუნეთ მისი ტირანული ეტლი. ჩააგდე იმ ორმოში, რომელიც თვითონ ამოთხარა; ჩააგდე იქ ბოლოში. შეძახილი ფსალმუნის სიტყვებით: „სიღრმიდან გიღაღადებ, უფალო, ღმერთო, ისმინე ჩემი ხმა“ (ფსალმ. 129:1–2)! ჩააგდე იგი სიღრმეში, გადაარჩინე თავი მისი განადგურებისგან. მაღლა ასწიე ხელები მეფისკენ, მიიღე მისგან პალმის გვირგვინი, როგორც ამას ოდესღაც ახალგაზრდები აკეთებდნენ და შეანჯღრიეთ, თაყვანი ეცით მას, რადგან ბელი დაეცა, დაგონი დაიმსხვრა (ეს. 46:1). „მადლობა ღმერთს, რომელმაც მოგვცა გამარჯვება ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიერ“ (1 კორ. 15:57). ასეთი გამარჯვებით შეგიძლია გახსნო სამოთხეში, როგორც საჯარო აუზში, სადაც ოთხი წყაროა, აუზივით უხვი წყლით, და დაისვენო მწვანე ადგილას, სადაც ასე უხდება სიტყვები: „მაწუწუნებს მწვანე საძოვრებში და მიმყავს წყნარ წყლების გვერდით“ (ფსალმ. 23:2). და ამ ყველაფრით იკვეხნიდით, შეგიძლიათ თქვათ: „ვიბრძოდი კარგი ბრძოლა, დავასრულე ჩემი გზა, შევინარჩუნე რწმენა, ახლა კი დამყარებულია სიმართლის გვირგვინი“ (2 ტიმ. 4:7–8), ჩვენს უფალ ქრისტე იესოში, რომელსაც დიდება უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ეს არის სლავური თარგმანი. პირდაპირი თარგმანი ბერძნულიდან იქნება „სიტყვა პირის ღრუში“. სინოდალური: „რათა მომეცეს სიტყვა, რომ ღიად და გაბედულად ვაცხადო ჩემი პირით სახარების საიდუმლო“. – ი.ნ. ქმნილებები, რომლებიც მიეკუთვნება წმინდა იოანე ოქროპირს და კლასიფიცირებულია მინიას გამოცემაში, როგორც სპურია.