Das Wort, dass man sich nicht schämen sollte, das Ehrliche Kreuz zu verherrlichen

Dass Christus uns durch das Kreuz gerettet hat und dass wir uns seiner rühmen sollten; auch um Tugend, darum, wie (Christus) unser Heil wünscht, und um Almosen 1. Dies, Brüder, ist das Zeichen, das der Herr allen zu geben versprach, indem er sagte: „Ein böses und ehebrecherisches Geschlecht sucht ein Zeichen; und ihm wird kein Zeichen gegeben außer dem Zeichen des Propheten Jona“ (Matthäus 12,39). Der Herr meinte Tod, Begräbnis und Auferstehung. Und noch einmal, bei einer anderen Gelegenheit, verdeutlichte Er die Macht des Kreuzes und sagte: „Wenn ihr den Menschensohn erhebt, werdet ihr erkennen, dass ich es bin“ (Johannes 8,28). „Wenn du mich kreuzigst“, sagt er, „und du denkst, dass du mich besiegt hast, dann wirst du meine Macht am allermeisten erkennen.“ Und tatsächlich hörten nach der Kreuzigung Christi die jüdischen Ritualinstitutionen auf, die Predigt blühte auf, das Wort über den Herrn verbreitete sich bis an die Grenzen des Universums; Die Macht des Herrn wird immer zu Lande und zu Wasser verkündet, sowohl in bewohnten als auch in unbewohnten Teilen der Welt. Deshalb soll sich niemand der heiligen Symbole unserer Erlösung und der Grundlage der Segnungen schämen, durch die wir leben und dank derer wir existieren. aber wir werden das Kreuz Christi tragen, als wäre es eine Krone. Alles, was uns betrifft, wird durch das Kreuz erreicht: Wenn wir wiedergeboren werden müssen, erscheint das Kreuz; Ob wir uns von dieser geheimnisvollen Nahrung ernähren oder zu einem bestimmten Kirchenamt ordiniert werden oder irgendetwas anderes tun, ist überall ein Symbol unseres Sieges. Deshalb zeichnen wir es mit großer Sorgfalt in unsere Häuser, an die Wände, an die Türen, auf die Stirn und in den Geist. Dies ist ein Zeichen unserer Erlösung und universellen Freiheit und ein Beweis für die Barmherzigkeit unseres Herrn: „Er wurde wie ein Schaf zur Schlachtbank geführt“ (Jes. 53,7). Wenn Sie sich also mit dem Kreuzzeichen schützen, denken Sie in Ihrem Geist über die ganze Bedeutung des Kreuzes nach und löschen Sie Ihren Zorn sowie alle anderen Leidenschaften. Wenn Sie sich mit dem Kreuzzeichen schützen, füllen Sie Ihre Stirn mit großer Kühnheit und machen Sie Ihren Geist frei. Wisse auf jeden Fall, was uns Freiheit gibt. Deshalb belehrt uns Paulus, indem er uns gerade dazu drängt, nämlich zur Freiheit, die uns gebührt, indem er uns an das Kreuz und das Blut des Herrn erinnert. „Ihr seid um einen Preis erkauft worden“, sagt er, „werdet nicht zu Sklaven der Menschen“ (1 Kor 7,23). „Denke“, sagt er, „über den Preis, der für dich bezahlt wurde, und du wirst kein Sklave eines Menschen sein.“ Er nennt den Preis das am Kreuz vergossene Blut. Es sollte nicht nur mit einem Finger eingeprägt werden, sondern vor allem mit der Gesinnung des Herzens mit großem Glauben; und wenn es so in dein Gesicht geschrieben ist, dann wird keiner der unreinen Dämonen in der Lage sein, in deiner Nähe zu stehen und das Schwert zu sehen, mit dem er erstochen wurde, und das Messer zu sehen, von dem er eine tödliche Wunde erlitt. Und wenn wir entsetzt sind, wenn wir die Orte sehen, an denen den Verurteilten die Todesstrafe auferlegt wird, dann denken Sie daran, was der Teufel erleben wird, wenn er die Waffe sieht, mit der Christus all seine Macht zerstörte und dem Drachen den Kopf abschlug. 2. Schäme dich also nicht eines so großen Gutes, damit Christus sich deiner nicht schämt, wenn er mit seiner Herrlichkeit kommt und ein Zeichen vor seinem Angesicht erscheint, das stärker leuchtet als ein Sonnenstrahl. Dann wird das Kreuz erscheinen, das mit seiner äußeren Erscheinung sprechen wird und angesichts des gesamten Universums beginnen wird, zugunsten des Herrn zu verteidigen und zu beweisen, dass der Herr nichts vernachlässigt hat, was mit der Erlösung der Menschen zu tun hat. Schon zu Zeiten unserer Vorfahren öffnete dieses Zeichen verschlossene Türen, es löschte die Kraft zerstörerischer Gifte aus, es lähmte die Kraft der giftigen Hemlocktanne, es heilte die Bisse giftiger Tiere. Wenn es die Pforten der Hölle öffnete und das Himmelsgewölbe öffnete, wenn es den Eingang zum Himmel wiederherstellte und die Festung des Teufels zerstörte, was ist dann überraschend, wenn es zerstörerische Gifte, Tiere und dergleichen überwindet? Schreiben Sie es deshalb in Ihren Geist ein und nehmen Sie es an – die Erlösung unserer Seelen. Dieses Kreuz hat das Universum auf den wahren Weg gebracht, den Irrtum vertrieben, die Wahrheit zurückgegeben, die Erde zum Himmel gemacht und die Menschen zu Engeln gemacht. Daher sind Dämonen nicht mehr schrecklich, sondern verabscheuungswürdig; und der Tod ist nicht der Tod, sondern der Schlaf. Von hier aus wurde alles, was uns feindlich gesinnt war, zu Boden geworfen und mit Füßen getreten. Wenn also jemand zu Ihnen sagt: „Beten Sie den Gekreuzigten an?“, dann antworten Sie mit klarer Stimme und mit freudigem Gesicht: „Und ich bete an, und ich werde nie aufhören, anzubeten.“ Und wenn er sich lustig macht, betrauere ihn, weil er verrückt ist. Danke dem Herrn, dass er uns mit solchen Segnungen umgibt, die niemand ohne himmlische Offenbarung überhaupt begreifen kann. Er lacht aus dem Grund, dass „der natürliche Mensch nicht empfängt, was vom Geist Gottes ist“ (1 Kor 2,14); Schließlich erleben auch Kinder das Gleiche, wenn sie etwas Großartiges und Wunderbares sehen. Das Kind wird lachen, auch wenn Sie es in die Geheimnisse einführen. Die Hellenen ähneln diesen Kindern; besser wäre es zu sagen: Sie sind unvollkommener als selbst diese und daher unglücklicher, da sie nicht dasselbe wie Kinder in ihren unreifen Jahren erleben, sondern in ihrem vollkommenen Alter, weshalb sie nicht einmal Nachsicht verdienen. Wir werden anfangen, mit klingender und starker Stimme zu verkünden und zu sprechen, und selbst wenn alle Griechen hier wären, würden wir mit besonderer Kühnheit sagen, dass das Kreuz der Gegenstand unseres Stolzes ist, dass es die Grundlage allen Segens ist und dass es schließlich unsere Kühnheit und jede Art von Krone ist. Ich würde gerne mit Paulus sagen können: „Die Welt ist mir gekreuzigt und ich der Welt“ (Galater 6,14), aber aufgrund verschiedener Leidenschaften kann ich das nicht. Deshalb rate ich Ihnen und sich selbst vor Ihnen, die Welt zu kreuzigen und nichts mit der Erde zu tun zu haben, sondern die Liebe zum himmlischen Vaterland, zur Herrlichkeit, die wir von dort erwarten, und zu den ewigen Segnungen zu pflegen. Wir sind Krieger des Königs des Himmels und haben spirituelle Waffen angelegt. Warum sollten wir also das Leben von Gastwirten und Sammlern oder besser noch von Würmern verbringen? Wo der König ist, muss auch der Krieger sein. Schließlich sind wir nicht zu Kriegern derer geworden, die weit von uns entfernt sind, sondern derer, die uns nahe stehen. Der irdische König würde es natürlich nicht dulden, dass sich jeder im königlichen Palast aufhielt oder sich direkt um ihn herum drängte; Der himmlische König möchte, dass jeder in der Nähe des königlichen Throns ist. „Aber wie ist es möglich“, wird jemand sagen, „dass wir, die wir hier sind, in der Nähe dieses Throns stehen?“ Vielleicht weil Paulus sich jedoch während seines Erdenlebens dort aufhielt, wo die Seraphim und Cherubim sind, und er Christus näher stand als diese Schildträger ihrem König. Diese richten ihren Blick oft auf viele Orte, aber nichts anderes machte auf ihn Eindruck, nichts anderes unterhielt ihn, sondern er richtete seine ganze Seele auf den König und Herrn. 3. Wenn wir also wollen, dann ist es auch für uns möglich. Wenn der Herr durch einen Ort von uns getrennt wäre, dann wären Sie völlig ratlos; und wenn Er überall gegenwärtig ist, dann ist Er demjenigen nahe, der Eifer zeigt und äußerste Anstrengungen unternimmt, um Ihn zu suchen. Aus diesem Grund sagte der Prophet: „Ich fürchte nichts Böses, denn du bist mit mir“ (Psalm 22,4). Und wiederum sagte Gott selbst: „Bin ich Gott nur in der Nähe und nicht Gott in der Ferne?“ („Gott naht, ich bin, ... und Gott ist nicht ferne“) (Jeremia 23,23). Deshalb, so wie Sünden uns von Ihm trennen, so vereinen gerechte Taten Ihn und uns. „Dann wirst du rufen“, sagt er, „und der Herr wird es hören; du wirst schreien und er wird sagen: Hier bin ich!“ (Jes. 58:9). Welcher Vater könnte jemals so aufmerksam auf seine Kinder sein? Was für eine Mutter ist so entschlossen, ständig herumzustehen und zu warten, ob ihre Kinder sie eines Tages anrufen werden? Es gibt niemanden – weder Vater noch Mutter. Und Gott steht da und wartet ständig darauf, ob einer seiner Diener ihn jemals anrufen wird, und wenn wir ihn jemals richtig anrufen würden, ließ er unsere Bitte nie unbeachtet. Deshalb sagt er: „Ich warte nicht, bis du dein Gebet beendet hast, sondern ich werde dich sofort erhören.“ Nennen wir ihn also so, wie er genannt werden möchte. Wie will Er das? „Löse“, sagt er, „die Fesseln der Ungerechtigkeit, löse die Fesseln des Jochs und befreie die Unterdrückten und brich jedes Joch; teile dein Brot mit den Hungrigen und bringe die umherziehenden Armen in dein Haus; wenn du den Nackten siehst, bekleide ihn und verstecke dich nicht vor deinem Halbblut. Dann wird sich dein Licht öffnen wie die Morgenröte, und deine Heilung wird schnell zunehmen, und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die Herrlichkeit des Herrn wird es tun.“ Folge dir. Dann wirst du rufen, und der Herr wird hören und sagen: „Hier bin ich!“ „Lösen Sie jedes Band der Ungerechtigkeit, zerstören Sie die Gunst der erzwungenen Schriften, zerreißen Sie jede Schrift der Ungerechtigkeit. Brechen Sie Ihr Brot für die Hungrigen und bringen Sie die unblutigen Armen in Ihr Haus. Wenn Sie die Nackten sehen, kleiden Sie sich und verachten Sie die Ihres Stammes nicht. Dann wird sich Ihr Licht früh öffnen, und Ihre Heilung wird bald leuchten, und Ihre Gerechtigkeit und Herrlichkeit werden vor Ihnen hergehen. Gott wird Sie umarmen. Dann werden Sie rufen, und... wenn ich Sie höre, werde ich sagen zu euch: „Siehe, ich bin gekommen“ (Jes. 58,6–9). „Und wer kann das alles?“ - wird jemand sagen. Sag mir: Wer kann das nicht? Was ist so schwer an dem, was gesagt wird? Was ist schwierig? Was ist nicht einfach? All dies ist nicht nur möglich, sondern auch so einfach, dass viele sogar über die Grenzen hinausgegangen sind, indem sie nicht nur Konten zerrissen haben, die nicht mit der Wahrheit übereinstimmen, sondern sich sogar alles entledigt haben, was sie hatten, nicht nur die Armen in ihren Häusern willkommen heißen und sie zu ihren Mahlzeiten einladen, sondern sogar bis zum Schwitzen arbeiten, um sie zu ernähren, was nicht nur den Verwandten, sondern auch den Feinden zugute kam. Was ist mit einem Wort das Schwierige an dem Gesagten? Er sagte nicht: „Überquere den Berg, überquere das Meer, grabe so viele und so viele Landstücke aus, bleibe ohne Nahrung, ziehe Säcke an“; Sondern: „Beteiligen Sie andere an der Nutzung Ihres Hauses, verteilen Sie Ihr Brot, zerreißen Sie Rechnungen, die nicht mit der Wahrheit übereinstimmen.“ Was ist einfacher als das, sag es mir? Und wenn das Ihrer Meinung nach schwierig ist, dann schauen Sie sich bitte die Belohnungen an, dann wird Ihnen alles leicht fallen. So wie Könige bei Wettbewerben auf den Pferdelisten Kronen, Gewänder und siegreiche Auszeichnungen vor den Teilnehmern niederlegen, so stellt Christus die siegreichen Auszeichnungen in die Mitte der Listen und streckt sie wie mit vielen Händen nach den Worten des Propheten aus. Aber bei Königen ist wie bei den Menschen ihr Reichtum erschöpft und die Gegenstände, die sie großzügig verteilen, werden ausgegeben; Deshalb versuchen Könige eifrig, das Unbedeutende als wichtig darzustellen. Aus diesem Grund übergeben sie jeden einzelnen Gegenstand einem einzelnen ihrer Diener und tragen ihn so in die Mitte. Unser König hingegen hat alles gesammelt, da er sehr reich ist und nichts zur Schau stellt, und legt daher alles, was gesammelt wurde, in die Mitte. sonst wird es zahllos sein und es werden viele Hände nötig sein, es zu nehmen. Und damit Sie dies verstehen, denken Sie sorgfältig über jedes Versprechen Gottes nach. „Dann“, sagt er, „wird sich dein Licht früh öffnen.“ Glauben Sie nicht, dass wir über ein einziges Geschenk sprechen? Aber es ist nicht allein. Es enthält viel in sich: Kronen, siegreiche Auszeichnungen und andere Belohnungen; und wenn Sie es wünschen, zeigen wir Ihnen den gesamten Reichtum in seinen einzelnen Teilen, sofern wir dies natürlich nachweisen können; Werden Sie einfach nicht müde, uns zuzuhören. Und zunächst einmal versuchen wir zu verstehen, was „wird öffnen“ bedeutet. ? Es zeigt uns Geschwindigkeit und Fülle und wie sehr er sich unsere Erlösung wünscht, wie besorgt er ist, dass die Segnungen selbst ausströmen, und wie er versucht, dies zu tun. Und nichts wird seine unbeschreibliche Schnelligkeit aufhalten können. All dies zeigt die Fülle der Segnungen und die Unendlichkeit ihres Reichtums. Und was bedeutet „früh“? Das bedeutet nicht, nachdem Sie in Versuchungen geraten sind und nicht nachdem Unglück Sie heimgesucht hat, sondern bevor all dies auftritt. So wie wir von den Früchten sagen, dass diese oder jene Frucht früh ist, nämlich dass sie vor der Zeit erscheint, so sagte er hier, was wiederum Geschwindigkeit bedeutet, auf diese Weise (d. h. mit dem Wort „früh“), so wie er oben sagte: „Ich werde auch zu dem sagen, der zu dir spricht: „Hier bin ich!“ Aber von welcher Art von Licht spricht Er, und um welche Art von Licht handelt es sich? Nicht dieses sinnliche, sondern ein anderes, in vielerlei Hinsicht besseres, das uns den Himmel, Engel, Erzengel, Cherubim, Seraphim, Throne, Herrschaften, Fürstentümer, Mächte, das ganze Heer, königliche Städte, Klöster zeigt. Wenn du dieses Lichts würdig bist und siehst, was gesagt wird, dann wirst du die Gehenna, den giftigen Wurm, das Zähneknirschen, die schmerzhaften Fesseln, den Kummer und das Leid, die hoffnungslose Dunkelheit, die Zerschneidung, die Feuerströme, die Flüche und die Orte der Qual loswerden und dich an einen Ort zurückziehen, an dem es keinen Kummer und Kummer gibt, an dem große Freude, Frieden, Liebe, Vergnügen und Freude herrschen, an dem das Leben endlos ist. Herrlichkeit unaussprechlich und Schönheit unaussprechlich, wo die Wohnstätten ewig sind, die Herrlichkeit des Königs unaussprechlich ist und wo es jene Segnungen gibt, die unsere Augen nicht gesehen, unsere Ohren nicht gehört haben und an die der Mensch nicht gedacht hat; Wo ist der spirituelle Bräutigam, die himmlischen Paläste, Jungfrauen mit hellen Lampen und Diener, die das Hochzeitsgewand in ihren Händen halten? Wo sind die Paläste des Herrn und die Schatzkammern der Könige? Hast du gesehen, wie groß und wie viele siegreiche Belohnungen Er in einem Wort andeutete und wie Er alles zusammenfasste? Wenn wir also jedes der folgenden Wörter öffnen würden, würden wir große Fülle und ein unermessliches Meer finden. Lassen Sie uns also nicht auf unbestimmte Zeit hinauszögern und nicht zögern, den Bedürftigen Mitgefühl zu zeigen. nein, bitte; Aber selbst wenn wir alles aufgeben müssten, selbst wenn wir ins Feuer geworfen werden müssten oder uns einem drohenden Schwert stellen müssten oder auf Messer springen oder irgendetwas anderes ertragen müssten, würden wir alles ruhig ertragen, um das Gewand des Himmlischen Königreichs und diese unaussprechliche Herrlichkeit zu empfangen. Oh, dass wir es alle erreichen würden, durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus, dem Ehre und Herrschaft für immer und ewig sei. Amen. Zweifelhafte Werke (Spuria), die dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben werden.