8-е

Ctihodný Efraim, patriarcha Antiochie Efraim bol prefektom krajín na východe za vlády Anastázia a Justína. V tomto čase (v roku 526) nastalo zemetrasenie, ktoré zničilo Antiochiu; Efraim horlivo pomáhal postihnutým obyvateľom a medzi ľuďmi si vyslúžil takú úctu, že bol zvolený (v roku 527) za patriarchu namiesto patriarchu Eufrázia, ktorý zomrel počas zemetrasenia. – Efraim, ktorý mal silnú vieru a vzdelanú myseľ, sa ukázal byť na vrchole svojej hodnosti a konal horlivo a úspešne pri obrane pravoslávia a pri odsudzovaní heretikov (nestoriánov a rôznych eutychiánskych siekt). Mních Efraim konal nielen skutkami, ale aj perom a zanechal po sebe niekoľko esejí, napísaných väčšinou na obranu cirkevných dogiem, no sú medzi nimi aj posolstvá, učenia a slová na rôzne príležitosti. V jednom z jeho diel je vyriešených päť otázok: 1) naozaj sa Kristus teraz narodil v tele (2. Kor. 5:16)? – 2) Ak mal Adam zložitú povahu, ako by potom mohol byť nesmrteľný? – 3) Ako to, že evanjelista Ján (Ján 21:22) zostáva dodnes? – 4) Ak bol Adam stvorený ako nesmrteľný, ako potom nevedel, čo bude nasledovať z jeho činu? – 5) Čo znamenajú slová: hľa, Adam, lebo je jedným z nás? (1M 3:22). „Hovorí sa,“ píše učený patriarcha Fotius o patriarchovi Efraimovi, „že hoci sa vyznačoval inými slávnymi skutkami, bol rovnako známy svojimi skutkami milosrdenstva. Šiesty ekumenický koncil chválil pastiera Antiochie; Presbyter Anastasius ho nazýva najsvätejším biskupom. Mních Efraim zomrel v roku 545 61. Prenesenie relikvií sv. Mucha Theodora Stratelatesa Z Iraklie, kde trpel, do mesta Evkhaity, jeho vlasti. Presun nasledoval krátko po jeho smrti v dôsledku videnia veľkého mučeníka jeho starému sluhovi. Pozri 8. febr. poznatky o ňom. † Spomienka na svätého Teodora, biskupa z Rostova a Divotvorcu zo Suzdalu viera, ale nevera zapustila medzi ľuďmi hlboké korene a kazateľ bol „rýchlo vyhnaný“. – Podľa zoznamov rostovských biskupov sem po odstránení Theodora z Rostova poslali Hilariona; ale on, ako vidno z iných prameňov, čoskoro opustil Rostov pred nenávisťou pohanov 68. – Kroniky neuvádzajú rok smrti sv. Theodora. Podľa ich rozprávania o bití žien mudrcami v Suzdali v roku 1024 nie je jasné, že vtedy žil horlivý kazateľ sv. pravdy; ale v každom prípade niet pochýb, že toto prudké povstanie hlásateľov pohanstva bolo dielom ich hnevu, podráždeného úspechmi kázania svätej Teodory 69. Blahoslavenú smrť horlivého pastiera teda treba pripísať roku 1023. Nad hrobom svätca v 8. storočí, ktorý odpočíval v 8. storočí. bola položená drahá obálka s takýmto vyšívaným nápisom: „l. 7089 (1581), - modliac sa k Najsvätejšej Matke Božej a veľkému zázračnému zázračnému biskupovi Theodorovi zo Suzdalu, tento obal položila princezná Eupraxia na veľkého zázračného tvorcu biskupa Theodora, knieža Vladimír Andrejevič“ 163 – In163. Suzdalský arcibiskup napísal suzdalskému kláštoru: „Nech sú s vami modlitby veľkých svätých a divotvorcov zo Suzdalu Jána a Teodora“ 71 . Mladý a neskúsený, unesený Turkami do islamu, Theophan si čoskoro uvedomil svoj katastrofálny omyl a ukrytý pred tými, ktorí ho oklamali, vstúpil do mníšstva, aby prísnym asketizmom odčinil svoj dočasný odklon od svojej rodnej viery v Krista. No nedokázal ničím ukojiť muky svojho svedomia, a preto sa rozhodol hľadať zmierenie sám so sebou prostredníctvom mučeníctva. Po návrate na svoje bývalé miesto v Konštantínopole bol Theophan čoskoro rozpoznaný Turkami, ktorí ho chytili a priviedli pred sudcu, čo dosvedčilo, že Mohamedán Theophan sa vydáva za kresťana... Dobrovoľný mučeník pevne vyhlásil, že je kresťan a svoju vieru nezmení. Vidiac zúrivé vzrušenie medzi ľuďmi, sudca vyniesol rozsudok smrti nad Theophanesom. Potom sa Turci vrhli na svoju obeť a začali mnícha-spovedníka zasypávať krutým bitím... ale s tým sa neuspokojili; Z chrbta mu odrezali popruhy v tvare kríža, odrezali uši a nos a nakoniec ho zavesili na vysokú tyč, čím si od neho vynútili nové odpadlíctvo. Ale pevnosť mladého muža bola nezničiteľná. Fanatici, vyhnaní trpezlivosťou, potom hodili mučeníka na chengel - železný rošt s ostrými zubami na vrchu, ktorý napokon Theophanes roztrhaný na kusy vydal Bohu svoju dušu, očistenú pokáním a utrpením... Ctihodná Melania (staršia) Ctihodná Melania (najstaršia), ktorá pokojne zomrela v roku 410 (o nej pozri život Melania Romani (jej vnúčatá), ktorej pamiatka je 31. decembra). Duchovný Ananiáš o meste Suzdal, s. 117–148. Tu listiny dokazujú, že na počesť sv. biskupa Teodora boli postavené kostoly a jeho pamiatka sa slávila 8. júna. Bohoslužbu jemu a svätému Jánovi napísal mních Gregor, ktorý opísal aj život svätca. Eufémie, koncom 15. stor. Ananiáš tiež ukazuje zázraky svätca, s. 148–153. Jeho služba v RCP. XVII storočia v Tolstoy 2 č. 1911. Sl. Vladimír. zbierka, strana 165. V jednom súpise kalendárov sa hovorí: „odložil v l. 6981“ To je zjavná chyba. Keby napísali: relikvie boli objavené v l. 6981 (1473), potom by to bolo pravdepodobné čítanie.