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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

8-е

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Venerable Efraín, Patriarca de Antioquía Efraín fue prefecto de los países de Oriente durante el reinado de Anastasio y Justino. En este momento (en 526) ocurrió un terremoto que destruyó Antioquía; Efraín ayudó con celo a los residentes afectados y se ganó tal veneración entre la gente que fue elegido (en 527) patriarca en lugar del patriarca Eufrasio, que murió durante el terremoto. – Poseedor de una fe fuerte y una mente educada, Efraín demostró estar en la cima de su rango y actuó con celo y éxito en defensa de la ortodoxia y denunciando a los herejes (nestorianos y diversas sectas eutiquianas). Al convertir a los herejes al camino de la verdad, Efraín una vez les mostró evidencia milagrosa a favor de su ortodoxia. Un pilar, debido a la inexperiencia, se desvió hacia la herejía, y cuando Efraín comenzó a convencerlo de su error, objetó: "¿Por qué necesitamos competir tanto? Seamos arrojados al fuego: cuya fe es correcta, mantendrá ileso a su confesor"... A tal demanda de un milagro, el santo respondió: "No debemos probar lo que está más allá de las fuerzas humanas, pero si quieres tentarme, arrojaremos nuestra ropa al fuego". Luego, quitándose el omophorion, lo puso en el fuego; Después de un tiempo, lo sacó ileso del fuego. Esto tuvo tal efecto en el hereje que ya no quiso discutir con una persona que tenía el poder de hacer milagros, se convenció de su error y recurrió a la ortodoxia. - ¡He aquí que estás sano y no pecas! - le dijo entonces el santo. El Beato Teodoro fue consagrado obispo de Rostov en 990, y en este año construyó la primera iglesia catedral de Rostov con madera de roble en honor a la Madre de Dios, que permaneció en pie durante 168 años y después de 62. Los rudos paganos de Rostov, que recibieron tan mal a San después de eso. Leonty miró con mucha hostilidad al primer obispo cristiano de Rostov. El bienaventurado sufrió muchos y diferentes insultos por parte de ellos. Teodoro; pero en 992 se vio obligado a abandonar Rostov 63. Lo mismo que las reliquias de Santa Teodora están enterradas en la Catedral de Suzdal desde tiempos inmemoriales, lo que demuestra que era Beata. Teodoro, expulsado de Rostov, vivió en un asentamiento que más tarde se convirtió en la ciudad de Suzdal, y su predicación en la región de Suzdal, que en los dos primeros siglos formaba parte de la diócesis de Rostov, se conservó en la agradecida memoria de la región. Entre otras cosas, la inscripción mural de 1635 sobre sus reliquias habla de su predicación en la región de Suzdal. "En l. 6498 (990), dice, la primera bendición. y dirigida. El príncipe Vladimir iluminó la tierra de Suzdal con el santo bautismo y confió el rebaño al obispo Theodore". Según la crónica, la iluminación de la región de Suzdal por parte de St. Teodoro debe considerarse desde 992 64. Desde según las listas de obispos de Rostov del siglo XIV. Antes de que Teodoro 65 entregara a San Leoncio tres veces en Rostov, esto da la idea de que San Teodoro del retiro de Suzdal regresó nuevamente a Rostov al departamento. Así lo confirma el RKP. la vida de Santa Leontia; Aquí se dice sobre Vladimir, igual a los apóstoles: “Teodoro, el obispo embajador en Rostov con el príncipe Boris” 66. ya que se sabe que San Boris fue enviado a Rostov en 1010 para reemplazar al príncipe Yaroslav, que entró en Novgorod; luego la llegada de Santa Teodora a Rostov junto con el Príncipe. Boris tampoco llegó al 67 antes de 1010. Esta vez permaneció en Rostov probablemente hasta 1014, hasta que llamaron al príncipe. Boris es un padre enfermo en Kyiv. La dolorosa muerte de San Boris y la sangrienta lucha entre Yaroslav y el fratricida Svyatopolk que siguió fueron favorables solo para los fanáticos paganos, y al bendito obispo le resultó difícil permanecer en Rostov en ese momento. - En la citada vida de San Leoncio se dice que Beato. Theodore, habiendo llegado con el Príncipe Boris a Rostov, aunque trabajó duro para educar a la gente de St. Al regresar a su antiguo lugar, en Constantinopla, Teófano pronto fue reconocido por los turcos, quienes, apresándolo, lo llevaron ante el juez, testificando que Teófano el mahometano se hacía pasar por cristiano... El mártir voluntario declaró firmemente que era cristiano y que no cambiaría su fe. Al ver el furioso entusiasmo entre la gente por esto, el juez dictó sentencia de muerte contra Teófanes. Entonces los turcos se abalanzaron sobre su víctima y comenzaron a azotar cruelmente al monje confesor... pero no se contentaron con esto; Le cortaron correas en forma de cruz en la espalda, le cortaron las orejas y la nariz y finalmente lo colgaron de un poste alto, extorsionándolo para que cometiera una nueva apostasía. Pero la firmeza del joven era indestructible. Los fanáticos, sin paciencia, arrojaron al mártir sobre el chengel, una reja de hierro con dientes afilados en la parte superior, que, finalmente despedazada, Teófanes entregó a Dios su alma, purificada por el arrepentimiento y el sufrimiento... Venerable Melania (mayor) Venerable Melania (la mayor), que murió pacíficamente en el año 410 (sobre ella, ver la vida de Melania Romani (sus nietos), cuyo recuerdo es el 31 de diciembre). En la vida mencionada (nota 43), San Leonty "fue el primer obispo de Rostov, Theodore. - Y bautizó la tierra de Rostov y Suzdal y la iglesia en Rostov en el nombre de Nuestra Señora Theotokos, Siempre Virgen María, y creó un milagro maravilloso y - enseñé mucho sobre la fe de los cristianos; pero no puedes convencerlos hasta el final, ya que desde tiempos inmemoriales su incredulidad ha echado raíces. Y él fue rápidamente He aquí, el patriarca (?) escuchó que el obispo Teodoro bautizó a muchas personas, pero no pudo llevarlos plenamente al conocimiento del Dios verdadero, sino que fue expulsado, habiendo escapado de ellos; el Patriarca pronto eligió nuevamente a Larion de su coro. Breve vida de San Leonty: “Los obispos Theodore e Hilarión, que estaban allí antes que él (Leonty), se fueron de allí, sin soportar la incredulidad y la persecución de gente”. Nikon. l. 1, 130. Colección. l. V, 135. VII, 329.
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