7-е

Святого мученика Феодота Анкірського Св. Феодот помер мученицьки цього дня. Про нього див. 18 травня. Св. священномуч. Маркелліна, папи Римського, і з ним – Клавдія, Кирина (Кирика) та Антоніна, мучеників У розпал гоніння на християн від Діоклітіана, коли протягом одного місяця було закатовано в Римі 17,000 сповідників віри Христової, був узятий і папа Маркеллін, який тоді займав єпископський престол після св. Гая (потерпілого 296 р., пам'ять його – 11 серпня). І тоді відбулося несподіване явище... той, хто утвердив у вірі Христовій багатьох інших, той, хто в багатьох підтримав силу здійснити мученицький подвиг, сам завагався через мученицькі катування і закурив фіміам перед ідольським вівтарем у капищі Вести та Ізіди... Звеличений за цю поступку язичниками, Маркеллін, замість радісного задоволення почестю від людей, чужого його християнській душі, вдався до глибокої скорботи, плакав і ридав, і каявся подібно до Апостола Петра, що зрікся свого нещасного, вічно-пам'ятного часу від Господа... У знеможенні душевному від свідомості свого ганебного і злочинного відпадання, одягнувши на себе власяницю, з'явився Маркеллін на колишній тоді в Кампанії місцевий собор, де були присутні до 180 єпископів і пресвітерів. Із скрушеним серцем сповідував він перед ними свій великий гріх і просив засудження собі... - Сам ти суди себе! – відповіли йому батьки, – з твоїх уст вийшов гріх: нехай вийде й осуд із власних уст твоїх! Згадаймо у своїй св. Апостола Петра, який хоч заради страху відкинувся Христа, але, гірко плакавши, отримав помилування від Господа... - Я позбавляю себе священного сану, якого вже я не вартий... І після смерті моєї нехай тіло моє позбудеться звичайного поховання... нехай буде викинуте на поживу псам... і нехай буде проклятий той, хто насмілиться поховати його! Повернувшись до Риму, Маркеллін став перед імператором, кинув на землю дорогоцінний, подарований їм одяг, викрив брехню язичництва, сповідав великим гріхом свій миттєвий відступ від віри Христової і дав волю рясним сльозам... За це відданий був катуванням і осу. Коли для виконання страти над ним і ще над трьома християнами: Клавдієм, Кирином і Антоніном, їх повели за місто, то за ними пішов і пресвітер Маркелл, який мав зайняти папський престол після Маркелліна. Маркеллін умовляв його бути твердим у вірі і заповідав кинути своє тіло без поховання; потім, дійшовши до місця страти, старанно помолився і охоче схилив під меч свою голову, радісно прийнявши смерть за Христа. У цей час (304 р.) були страчені й інші християни; тіла їх були кинуті на дорозі, позбавлені поховання; через кілька днів, однак, християнам вдалося поховати останки Клавдія, Кирина, Антоніна; але ніхто не наважився взяти та поховати тіло колишнього тата, і воно лежало на дорозі тридцять шість днів. Тоді св. Апостол Петро з'явився в сновидінні папі Маркеллу і запитав його: - Чому досі не віддано землі тіло Маркелліна? - Тому, що ми під страхом прокляття його тому, хто зрадить його поховання... - відповів Маркелл. - А хіба не пам'ятаєте ви слів Писання: «упокорений буде звеличений» ... Іди і віддай Маркелліна чесному похованню... Папа Маркелл виконав сказане йому та поховав св. останки помилованого і прославленого заради його смиренного покаяння – Маркелліна в одній із гробниць, влаштованих для поховання тіл мучеників знатною Римлянкою Прискіллою при Салорійському шляху. Святого священномученика Маркелла, папи Римського, і з ним: Сисінія та Кіріака дияконів, Апроніана Коментарісія, Папія та Мавра воїнів, Смарагда, Ларгія, Сатурніна та Кріскентіана; святих дружин: Прискілли, Лукіни та святої мучениці Артемії царівни Маркелл, родом Римлянин, прийняв престол після Маркелліна-папи і керував Церквою протягом 5½ років. Не дивлячись на гоніння, що лютувало в той час, він безстрашно підтримував християн і поширював віру Христову. – Навіщо ти вбиваєш слуг Божих, які моляться за твоє царство? - звернувся одного разу Маркелл до самого імператора Діоклітіана, зустрівши його, що їде на колісниці, за якою йшов у кайданах християнин Кіріак - заради залякування інших сповідників. За ці слова християнський єпископ був відданий катуванням і засуджений – пасти худобу. Звільнений християнами, він таємно продовжував керувати Церквою і, здійснивши освячення церкви, до якої було звернено розкішний будинок посеред Риму однієї багатої і знатної Римлянки, вдови Лукіни – християнки, звершував Богослужіння у цьому домі, який став соборною церквою в Римі. - Дізнавшись про це, імператор Максентій наказав перетворити освячений будинок на стійла для тварин і утримувати там худобу, а святителя засудив на все життя ходити за цією худобою під наглядом варти. Дев'ять місяців протомився тут святитель, терплячи всякі наруги, не маючи ніякої втіхи, позбавлений всякого спокою і навіть необхідної їжі та одягу. Нарешті, у знеможенні від страждань помер (близько 310 р.). Пресвітер Іоанн з кліриками переніс тіло святителя в гробницю Прискілли і віддав його похованню. Святі Сисиній, Апроніан, Папій, Мавр і Сатурнін прийняли мученицьку смерть у Римі за царювання Діоклітіана і Максиміана, близько 305 р.; свята Артемія, дочка Діоклітіана, Кіріак, Смарагд, Ларгій і Кріскентіан 59 постраждали при Максиміані Галерії близько 306 р. Мощі їх спочивають у Римі. Преподобного Даниїла, ігумена Скитського Данило, учень Арсенія Великого (пам'ять 8-го травня), трудився 40 років у гуртожитку, потім, з 420 року жив пустельником у Скитській пустелі. В цей час при одному набігу озброєних людей був захоплений у полон, де й залишався два роки, поки не був звільнений однією благочестивою людиною, яка викупила його з рабства. Через рік Данило знову потрапив у полон, звідки за півроку йому вдалося піти. Нарешті, коли втретє захопили його в полон і стали наражати на різні муки, то він, обороняючись, убив каменем одного зі своїх мучителів і пішов з полону. - Це мимовільне вбивство не давало спокою мирній, людинолюбній душі пустельника. Гріх убивства кричав про викуплення... Данило вирішив сповідати його і підкоритися засудженню досвідченого владики духовного; він вирушив до патріарха Олександрійського і вилив перед ним всю тривогу і муки свого збентеженого серця. – Двічі Господь визволив тебе з рук ворогів; ти міг би заспокоювати себе сподіванням, що Він врятує тебе і втретє, – зауважив патріарх, – і тому тобі слід було б утримати свою руку від убивства... Втім, – додав він, ти вбив не людину, а звіра... Ця відповідь не задовольнила витончено-чуйну совість ревнуючого про душевний порятунок; Даниїл прийшов у Рим і повідав Римському єпископу і свою скорботу, і слова патріарха. Той схвалив думку патріарха. Тоді Даниїл здійснив шлях і до Константинополя, і до Ефесу, і до Єрусалиму, і до Антіохії, щоб звернутися зі своїм обтяжливим подивом до тамтешніх патріархів, але всі вони висловили те ж осуд, що і патріарх Олександрійський... Але не так легко смиренному ревниві правди повірити заспокійливому... Який скоїв убивство належить прийняти смерть від чужої руки... Тому він повернувся до Олександрії і, з'явившись до суду, оголосив, що скоїв вбивство і вимагає покарання за свій злочин... За розпорядженням суду, Данило був ув'язнений до вирішення його справи. Однак, дізнавшись про обставини цієї справи, суд вирішив не визнавати вбивцю винним, хоча б він з подібного приводу виявився вбивцею навіть кількох лиходіїв... Звільнений із в'язниці, Данило визнав, що коли суд людський присудив йому помилування, то не відмовить у прощенні і милосердний Бог... але, щоб остаточно помиритися зі своєю совістю, він наважився спокутувати мимовільне вбивство, присвятивши інше життя служінню стражденним... І ось він прийняв. Нікому не відкривав він свого одного з найтяжчих, можливо, подвигу... Але випадково він став відомим. Один із учнів, прийшовши до старця, побачив хворого, бо Данило одного разу забув замкнути двері в келію, де знаходився прокажений. Цей нещасний був покритий ніби суцільною раною, кістки виглядали з-під тіла, що згнило майже; через брак рук хворий ковтав їжу, що вкладається йому в рот старцем; те, чого він не міг проковтнути, о. Данило з'їдав сам. Подивився інок терпінню та любові християнського старця і прославив Бога, дивного у святих Своїх... 60 . Авва Даниїл жив у V столітті; при ньому відбулося вбивство святої Фомаїди свекром її (про що див. 13-го квітня), яку преподобний Даниїл поховав у Октодекатському монастирі з отцями, – і потім послав на гробницю її одного ченця, що знемагав у боротьбі з нечистими помислами і нечистими помислами. Фомаїди, до яких вдався він з навчання старця Данила. Святого мученика Феодота Анкірського (див. про нього – 18 травня). На запитання цих мучеників: чому вони не хочуть принести жертв безсмертним богам, вони відповідали: – «ми самих себе приносимо в жертву Богові, що живе на віки – Ісусу Христу»...