7-е
Strojový překlad z originálu · Zobrazit originál
Svatý mučedník Theodotos z Ancyry
Svatý Theodotos v tento den zemřel jako mučedník. O něm viz 18. května.
Svatý mučedník Marcellinus, římský papež, a s ním Claudius, Cyrinus (Kirik) a Antoninus, mučedníci
Na samém vrcholu pronásledování křesťanů od Diokleciána, kdy během jednoho měsíce bylo v Římě umučeno 17 000 vyznavačů víry Kristovy, papež Marcellinus, který tehdy obsadil biskupský stolec po svatém Gaiovi (trpěl r. 296, jeho památka je 11. srpna).
A pak se stal nečekaný úkaz... ten, kdo utvrdil mnohé další ve víře v Krista, ten, kdo podporoval sílu mnohých k vykonání mučednické smrti, sám zakolísal s ohledem na mučednickou smrt a pálil kadidlo před modlářským oltářem v chrámu Vesty a Isis...
Markellinus, vyvýšený pohany za tento ústupek, místo radostného zadostiučinění ze cti od lidí, cizí jeho křesťanské duši, oddával se nejhlubšímu zármutku, plakal a vzlykal a činil pokání jako apoštol Petr, který v nejnešťastnější, vždy nezapomenutelnou hodinu zapřel svého Pána Ježíše Krista...
V duševním vyčerpání vědomím své hanebné a zločinné apostaze ve vlasové košili se Marcellinus objevil na místní radě, která byla tehdy v Kampánii, kde bylo přítomno až 180 biskupů a presbyterů. Se zkroušeným srdcem se jim vyznal ze svého velkého hříchu a žádal pro sebe odsouzení...
- Posuďte sami! - odpověděli mu otcové: - hřích vyšel z tvých úst, ať vyjde i odsouzení z tvých úst! Vzpomeňme na svatého apoštola Petra, který sice ze strachu odmítl Krista, ale hořce plakal a přijal milosrdenství od Pána...
- Zbavuji se posvátné hodnosti, které již nejsem hoden... A po mé smrti ať je mé tělo zbaveno obvyklého pohřbu... ať je vyhozeno, aby ho sežrali psi... a ať je proklet ten, kdo se ho odváží pohřbít!..
Když se Marcellinus vrátil do Říma, předstoupil před císaře, shodil na zem drahocenné šaty, které daroval, odhalil lži pohanství, vyznal své okamžité odpadnutí od víry Kristovy jako velký hřích a dal volný průchod hojným slzám... Za to byl vydán k mučení a odsouzen k smrti. Když byli vyvedeni z města k popravě jeho a dalších tří křesťanů: Claudia, Cyrina a Antonina, následoval je i presbyter Marcellus, který měl po Marcellinovi nastoupit na papežský stolec. Marcellinus ho nabádal, aby byl pevný ve víře, a odkázal mu, aby odhodil své tělo bez pohřbu; potom, když došel na místo popravy, vroucně se modlil a ochotně sklonil hlavu pod mečem, radostně přijal smrt pro Krista. Ve stejné době (304) byli popraveni další křesťané; jejich těla byla pohozena na silnici, zbavena pohřbu; o pár dní později se však křesťanům podařilo pohřbít ostatky Claudia, Cyrina, Antonina; ale nikdo se neodvážil vzít a pohřbít tělo bývalého papeže a leželo na cestě třicet šest dní. Poté sv.
Apoštol Petr se ve snu zjevil papeži Marcellovi a zeptal se ho:
– Proč ještě nebylo Marcellinovo tělo pohřbeno?
"Protože jsme pod bolestí, abychom ho zatracovali tomu, kdo ho pohřbívá..." odpověděl Marcellus.
– Nepamatuješ si slova Písma: „Kdo se ponižuje, bude povýšen“... Jdi a dej Marcellinovi čestný pohřeb...
Papež Marcellus splnil, co mu bylo řečeno, a pohřbil sv. ostatky Marcellina, omilostněné a oslavené pro jeho pokorné pokání, v jedné z hrobek, které nechal postavit vznešený římský Priscilla podél cesty Salori k pohřbívání těl mučedníků.
Svatý hieromučedník Marcellus, římský papež, as ním: Sisinius a Cyriacus deacons, Apronian Commentaris, Papias a Maurus bojovníci, Smaragda, Largia, Saturninus a Criscentianus; svaté ženy: Priscilla, Lukina a svatá mučednice Artemia princezna
Marcellus, původem Říman, nastoupil na trůn po papeži Marcellinovi a vládl církvi 5½ roku. Navzdory pronásledování, které v té době zuřilo, neohroženě podporoval křesťany a šířil víru Kristovu.
- Proč zabíjíte služebníky Boží, kteří se modlí za vaše království? - Marcellus se jednou obrátil na samotného císaře Diokleciána, když ho potkal na voze, za nímž kráčel v řetězech křesťan Cyriacus - aby zastrašil ostatní zpovědníky.
Za tato slova byl křesťanský biskup mučen a odsouzen k pasení dobytka. Osvobozen křesťany tajně pokračoval ve správě církve a po vysvěcení kostela, do kterého se obrátil přepychový dům uprostřed Říma jedné bohaté a vznešené Římanky, vdovy po křesťance Lucině, konal bohoslužby v tomto domě, který se stal katedrálním kostelem v Římě. - Když se to dozvěděl císař Maxentius, nařídil přeměnit vysvěcený dům na stáj pro zvířata a chovat tam dobytek a odsoudil světce na doživotí, aby tento dobytek sledoval pod dozorem stráží. Světec zde devět měsíců strádal, snášel všemožné urážky, neměl útěchy, zbaven veškerého klidu a dokonce i potřebného jídla a šatů. Nakonec, vyčerpán utrpením, zemřel (asi 310). Prester John a duchovenstvo odnesli tělo světce do hrobky Priscilly a pochovali ho.
Svatí Sisinius, Apronian, Papias, Maurus a Saturninus utrpěli mučednickou smrt v Římě za vlády Diokleciána a Maximiana, kolem roku 305; Svatá Artemie, dcera Diokleciána, Cyriaka, Smaragda, Largia a Criscentiana 59 trpěla za Maximiana Galeria kolem roku 306. Jejich relikvie spočívají v Římě.
Ctihodný Daniel, opat Skitsky
Daniel, žák Arséna Velikého (8. května), pracoval 40 let v komunitě, poté od roku 420 žil jako poustevník v poušti Skete. V této době byl při jednom nájezdu ozbrojených mužů zajat, kde zůstal dva roky, dokud nebyl osvobozen jedním zbožným mužem, který ho vykoupil z otroctví. O rok později byl Daniel znovu zajat, odkud se mu o šest měsíců později podařilo uprchnout. Nakonec, když ho zajali potřetí a začali ho podrobovat různému mučení, v sebeobraně zabil kamenem jednoho ze svých mučitelů a opustil zajetí. "Tato nedobrovolná vražda pronásledovala mírumilovnou, lidumilnou duši poustevníka. Hřích vraždy volal po vykoupení... Daniel se rozhodl to přiznat a podrobit se odsouzení zkušeného duchovního vládce; šel k alexandrijskému patriarchovi a vylil na něj všechnu úzkost a muka svého utrápeného srdce.
– Dvakrát tě Hospodin vysvobodil z rukou tvých nepřátel; "Mohl by ses uklidnit s nadějí, že tě zachrání potřetí," poznamenal patriarcha, "a proto bys měl zabránit zabíjení rukou... Nicméně," dodal, nezabil jsi člověka, ale zvíře...
Tato odpověď neuspokojila vytříbené a citlivé svědomí toho, kdo je horlivý pro duchovní spásu; Daniel přišel do Říma a řekl biskupovi Říma jak svůj zármutek, tak slova patriarchy. Schválil stanovisko patriarchy. Potom se Daniel vydal na cestu do Konstantinopole, Efezu, Jeruzaléma a Antiochie, aby své bolestné zmatení adresoval tamním patriarchům, ale všichni vyjádřili stejné odsouzení jako patriarcha Alexandrie... Ale pro pokorného fanouška pravdy není tak snadné uvěřit rozhodnutí, které bylo pro něj uklidňující... Daniel se rozhodl přijmout vraždu, ze své vlastní smrti se rozhodl pro někoho, kdo spáchal smrt. jiná ruka... Proto se vrátil do Alexandrie a před soudem oznámil, že spáchal vraždu a požadoval potrestání za svůj zločin... Na příkaz soudu byl Daniel uvězněn, dokud nebude jeho případ vyřešen. Když se však soud dozvěděl okolnosti tohoto případu, rozhodl se vraha neshledat vinným, i když se při takové příležitosti ukázalo, že vrahem dokonce několika padouchů byl...
Daniel propuštěn z vězení přiznal, že pokud mu lidský soud udělí milost, pak milosrdný Bůh neodmítne odpuštění... ale aby se konečně smířil se svým svědomím, rozhodl se odčinit nedobrovolnou vraždu a zbytek života zasvětil službě trpícím... A tak přijal malomocného a sloužil mu. Nikomu to neprozradil, možná jeden ze svých nejtěžších počinů... Ale náhodou se stal slavným. Jeden z učedníků, který přišel ke staršímu, uviděl nemocného, protože Daniel jednou zapomněl zamknout dveře do cely, kde byl malomocný. Tento nešťastník byl pokryt jakoby souvislou ranou, kosti mu vykukovaly zpod téměř shnilého těla; pro nedostatek rukou pacient spolkl jídlo, které mu stařec vložil do úst; to samé, co nemohl spolknout, oh. Daniel to snědl sám. Mnich žasl nad trpělivostí a láskou křesťanského staršího a oslavoval Boha, podivuhodného ve svých svatých... 60.
Abba Daniel žil v 5. století; pod ním došlo k vraždě svaté Thomaidy jejím tchánem (o čemž viz 13. dubna), kterého mnich Daniel pohřbil v klášteře Octodecat se svými otci - a poté poslal do její hrobky jednoho mnicha, který byl vyčerpaný v boji s nečistými myšlenkami a byl uzdraven modlitbami svaté Thomaidy, která trpěla za svou cudnost, podle které se Daniel uchýlil k čistotě, k Elderovi.
Svatý mučedník Theodotos z Ancyry (viz o něm - 18. května).
Na otázku těchto mučedníků: proč nechtějí přinášet oběti nesmrtelným bohům, odpověděli: „Obětujeme se Bohu, který žije věčně – Ježíši Kristu“...