6-е

Ave.Ilarion, abat dhe rrëfimtar Hilarioni, i biri i një shërbëtori të oborrit, mori murgjërinë në moshën njëzet vjeçare në manastirin dalmat dhe ishte nxënës i Shën Gregor Dekapolit (20 nëntor), i cili jetonte atje në atë kohë; Pas dhjetë viteve të kaluara në bëmat e bindjes monastike, atij iu dha grada e priftërisë. Pas vdekjes së abatit, vëllezërit donin ta kishin atë si mentor, por ai, duke ikur nga lavdia, u tërhoq në një manastir afër Nikesë; hapur, ai u bind nga Patriarku Nikefor që të pranonte abacinë (në 806). Nëntë vjet më vonë, kur imp. Leo Armeni nxiti një persekutim ndaj ortodoksëve, e detyroi Shën Hilarionin në herezi dhe i dha në dispozicion Patriarkun Teodot, të njëjtin mendim, dhe ai e mbajti në burg, të torturuar nga uria dhe etja. Murgjit e manastirit dalmat i premtuan mbretit se do ta përmbushin amanetin e tij nëse ai do t'ua kthente abatin e tyre, dhe mbreti liroi Hilarionin. Por një vit më vonë, i bindur për mashtrimin e murgjve, dërgoi atje forca ushtarake, i ndëshkoi rëndë të gjithë dhe e burgos Hilarionin, e më pas e dërgoi të burgoset në manastire të ndryshme pranë kryeqytetit (ku igumenët kryen herezi), ku pësoi lloj-lloj hidhërimesh. Pas vdekjes së Leos (25 dhjetor 820) etj., Hilarioni u lirua, por nuk u kthye në manastir, pasi një heretik ishte igumen atje, por jetonte në pasurinë e një vejushe të devotshme, e cila i ndërtoi një qeli me një kopsht pranë saj. Hilarioni jetoi këtu për më shumë se shtatë vjet dhe gjatë mbretërimit të Teofilit, i detyruar përsëri në ikonoklazë, ai ekspozoi mbretin për ligësi, u ndëshkua me njëqind e shtatëdhjetë goditje dhe u internua në ishullin Afusia (afër Konstandinopojës, në Detin Marmara), ku qëndroi deri në vdekjen e Teofilit. Pas rivendosjes së Ortodoksisë (842), Perandori. Theodora Hilarion e pranoi sërish abacinë në manastirin dalmat dhe, pasi jetoi për tre vjet, u nis te Zoti. Me origjinë nga Egjipti, Rev. Vissarion iu përkushtua tërësisht shërbimit ndaj Perëndisë që në rininë e tij të hershme. Pasi kishte vizituar shumë asketikë të mëdhenj të shkretëtirës, ​​përfshirë Shën Gerasimin e Jordanit, ai, i mbushur me shpirtin e tyre, më në fund hoqi dorë nga gjithçka e kësaj bote, u end nëpër male dhe shkretëtirë, jo vetëm që nuk kishte një strehë të përhershme, por edhe rrallë u ndal nën çatinë e dikujt tjetër. I mbuluar mezi me rroba të shkreta, duke mos i kushtuar vëmendje as të nxehtit dhe as të ftohtit, duke kaluar ditë e netë në lutje, ndër të cilat shpesh harronte edhe ushqimin për një kohë të gjatë, Vissarion, në një ngjitje të heshtur të mendjes dhe zemrës te Zoti, dukej se ndahej nga gjithçka tokësore dhe u shpërblye nga Zoti me dhuratën e mrekullive të mëdha. Një herë, nëpërmjet lutjes dhe shenjës së kryqit, ai e ktheu ujin e hidhur të detit në ujë të pijshëm për të shuar dishepullin e tij të etur. Nëpërmjet lutjes ai solli shi gjatë thatësirës, ​​kaloi lumenjtë si në tokë dhe shëroi të sëmurët. Me ashpërsi të pakushtëzuar ndaj vetes, Rev. Vissarion ishte jashtëzakonisht i butë ndaj të tjerëve. Një herë, kur një murg që kishte rënë në mëkat u ndëshkua me ndalimin e qëndrimit me vëllezërit në kishë, Vissarion u largua nga kisha së bashku me murgun e dënuar, duke thënë: "Edhe unë jam mëkatar". – Ai udhëzoi bindshëm të gjithë që të qëndronin vigjilentë dhe të ruheshin nga tundimet e shkaktuara nga shpirti i keq, duke paralajmëruar se këto tundime i ndodhin një personi papritur, veçanërisht në një kohë kur shpirti i tij është në një gjendje të qetë, të qetë dhe për këtë arsye, sikur në një gjendje të shkujdesur... Duke u përpjekur vazhdimisht dhe duke arritur përsosmëri të lartë shpirtërore, Imzot Vissarion vdiq në një moshë shumë të vjetër (në fund të shekullit të 5-të). † Vdekja e Rev. Paisius of Uglich Babai i Shën Paisius, në pagëzimin e Palit 47, Ivan Gavrenev jetonte në kampin Nerekhotsky në fshatin Bogorodskoye, në kufirin e Kashinit dhe ishte një shërbëtor besnik i princit Uglich (nga 1461) Andrei Vasilyevich. Nëna e Palit, Yesenia Vasilievna, ishte e bija e komandantit Vasily Kozha dhe motra e Shën Makary Kolyazinsky († 1483). Pavel u mësua të lexonte libra si fëmijë. Ndërsa prindërit e tij ishin ende gjallë, ai vizitoi xhaxhain e tij, Rev. Macarius, dhe pas vdekjes së tyre ai u zhvendos plotësisht në manastir dhe në moshën 11-vjeçare u bë murg. Macarius në monastizëm, me emrin Paisia. – Nën drejtimin e një xhaxhai me përvojë, në qetësinë e manastirit, murgu i ri u rrit në shpirt, i patrazuar nga shqetësimet dhe këshillat e rrezikshme të botës; që në moshë të re ai mësoi bëmat e bindjes, agjërimit dhe lutjes. Ai ishte i zënë me kopjimin e librave të dobishëm për shpirtin dhe, ndër të tjera, shkroi librin e Shën Grigor Teologut. "Ai libër," thotë biografia e tij, dhe sot e kësaj dite në manastirin e Shën Makarias, në Kalyazin." I pandotur nga përshtypjet e kësaj bote dhe i pastruar nga bëmat e vetëmohimit, shpirti i tij u bë i aftë për të soditur botën shpirtërore. Një herë gjatë lutjes së natës iu shfaq një engjëll dhe i tha: "Duhet të jesh një mentor i shumë njerëzve; do të largohesh nga këtu dhe do të jetosh atje ku të thonë: kjo është e nevojshme për lavdinë e Zotit". Paisius e dëgjoi këtë lajm me frikë dhe ia tregoi mentorit të tij, të nderuarit. Macarius, por askush tjetër. Pas vizionit të mrekullueshëm, kaloi ca kohë kur Princi Andrei Vasilyevich i Uglich pyeti nderin. Macarius për të dërguar Paisius tek ai në Uglich për të themeluar një manastir. Murgu u gëzua për dëshirën e mirë të princit dhe e liroi studentin. Paisiy u vendos në një kasolle në bregun e majtë të lumit. Vollga, 3 vargje nga Uglich dhe për herë të parë ndërtoi Kishën e Epifanisë prej druri me disa qeliza. «Dhjetë vëllezër u mblodhën për të vizituar Paisius», dhe ai prezantoi një jetë të rreptë shoqërore. Përmbytja e lumit shkatërroi ndërtesat e fundit dhe punëtori i Zotit ngriti qelitë dhe Kishën e Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit në një vend tjetër, 3 vers nga Uglich. Me këmbënguljen e princit, asketi pranoi gradën e abatit. Princi i devotshëm dha bujarisht përfitime për manastirin e ri. Në një letër të vitit 1476, ai shkroi: "Unë, Princi Andrei Vasilyevich, i jap abatit të ndërmjetësimit Paisius, ose kujtdo që do të jetë pas tij, - unë lejoj ndërmjetësimin e Më të Shenjtit. Nëna e Zotit në këtë anë të Vollgës, në breg, nga lugina Rozhdestvensky, të ndërtojë një vendbanim, dhe kushdo që quhet i lirë dhe i ati im, nga të tjerët, në vendlindjen e tij. nga taksat e mia për 20 vjet” 48. Më 1479 me kërkesë dhe me ndihmën e princit të devotshëm Paisius filloi të ndërtojë një kishë prej guri dhe në vitin 1482 kisha i ri u shenjtërua për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit 49. Nga ana e princit, ky ishte një monument mirënjohjeje ndaj Zotit për lindjen e dy djemve, Dhimitër dhe Shën Gjonit, të cilët morën prej tyre. Paisiy 50. Princi e donte dhe e respektonte Paisius. “Shtëpisë së Më të Pastërt, Mbrojtjen e saj dhe Abati Paisius”, ai i dha një statut “vendbanimit të manastirit të Nikollës” me 10 fshatra dhe toka të blera “nga Arkimandriti i Ringjalljes Natanael” me 11 fshatra 51. - Por as respekti i princit të dobët si inceisiya dhe as i dobëti. Ai gërmoi vetë tokën, mbante ujë dhe ecte përreth në ngrica të forta i veshur vetëm me një këmishë flokësh. Joserioziteti laik qeshi me plakun punëtor, por në dëm të tij. Një herë një djalë i ri po kalonte me makinë pranë manastirit dhe, duke parë një plak që gërmonte tokën me një lopatë, qeshi me të; por befas kali e hodhi poshtë dhe ai ra pa ndjenja; I bekuari Paisius e solli në vete dhe me përulësi i tha: "Mos i gjykoni murgjit". Fati i trishtuar i princit të dashur Andrei, i cili vdiq në burg (në 1493), dhe fëmijëve të tij, të internuar në robëri, vetëm sa ringjalli në shpirtin e shenjtorit idenë se njeriu hyn në Mbretërinë e Zotit përmes shumë dhimbjeve. E pyeti murgu. princi për fëmijët e pafajshëm, por kjo nuk ua lehtësoi aspak fatin. - Në pikëllimet e kohës dhe në pleqërinë e skajshme, ai ia dorëzoi drejtimin e manastirit dishepullit të tij Genadit, pas të cilit ishte edhe gjatë jetës së themeluesit të nderuar, igumenit Jona 52. Murgu vazhdoi bëmat e tij të lutjes. Dobësitë e pleqërisë nuk e penguan të merrte pjesë në lutjet e kishës; Çdo të dielë dhe çdo festë ai vetë kryente liturgjinë edhe në pleqëri. Kur këmbët e tij më në fund refuzuan të shërbenin, i dobësuar nga dobësia dhe bëmat, ai e kreu rregullin e tij të qelisë ndërsa ishte ulur. Murgu vdiq nga mundimet e tij në vitin e 107-të të jetës së tij, më 6 qershor 1504 53 . Reliket e Shën Paisius prehen në fshehtësi në kishën e manastirit të katedrales. Manastiri, i themeluar nga bëmat e tij, u respektua edhe para madhërimit të relikteve të tij. Më 1553, Car John Vasilyevich ishte, sipas kronikës, “në Uglich pranë Ndërmjetësimit në manastir” 54. – Më 1609, manastiri u shkatërrua nga polakët, abati dhe murgjit u vranë 55; dhe në vitin 1610 nga reliket e Shën Paisiusit u derdhën rryma shërimesh: 25 mrekulli ndodhën në një vit. Po ju paraqesim më të shquarit: te varri i Shën Paisias u shëruan gruaja e bojaxhiut Timofej, e sëmurë prej tre vjetësh dhe regjës lëkurësh Trofimi, i cili nuk mund të përdorte as këmbët dhe as duart; Afanasy Safonov kishte mish të egër që i rritej në kokë si një vezë pate dhe vuante nga dhimbje koke të forta; por kur te varri i shenjtorit prifti bëri shenjën e kryqit mbi të dhe e spërkati me ujë, rritja shpërtheu dhe dhimbja e kokës mori fund. E veja Evdokia, e verbër nga një dhimbje koke e fortë, rifitoi shikimin në Manastirin e Ndërmjetësimit. Vasily Burenin, i cili ngrinte pesha përtej fuqisë së tij, vuante nga dhimbje barku deri në atë pikë sa nuk mund të merrte ushqim për shkak të të vjellave; Kjo vazhdoi për një vit e gjysmë. Një natë një plak u shfaq në dritaren e kasolles së tij dhe tha: "Shko në manastirin e Paisius dhe atje do të shërohesh". Pacienti i palëvizshëm mendoi: si duhet të shkojë? dhe pikërisht në atë moment ndjeva lehtësim nga sëmundja, u ngrita, eca dhe, pasi dëgjova shërbesën e lutjes, mora shëndet të plotë. Arkëtari i Kruticës Mitropoliti Paphnutius Adrian, një murg i Manastirit Paisian, varrosi argjendin e shtëpisë së mitropolit në një vend të fshehtë në kohë rebelimi; kur i emëruari si ndërtues i manastirit të Paisianit filloi të dorëzonte atë që kishte në dorë, nuk e gjeti dot argjendin që kishte varrosur dhe për këtë e mbajtën në shtëpi. Ndërtuesi i Manastirit Uglich Alekseevsky është Rev. Paisios thotë: "Thuaji plakut Adrian se argjendi i tij nuk ka humbur, ai do ta gjejë duke kërkuar". Adriani filloi të kërkonte dhe shpejt gjeti atë që mendonte se tashmë i mungonte. Djali shtatëvjeçar i tregtarit Nikifor Pashin vuante nga ngërçe të rënda në këmbë; u trajtua shumë, por pa sukses; Pasi dëgjoi për një mjek shumë të aftë, babai shkoi tek ai përgjatë lumit Vollga me djalin e tij të sëmurë. Në një përgjumje të përgjumur i shfaqet i nderuari. Paisiy është me rroba të bardha dhe thotë: “Ku po shkon? Nuk do të ketë asnjë përfitim për djalin tuaj; shkoni në manastirin e Paisius, bëni një lutje dhe djali juaj do të jetë i shëndetshëm. Tregtari e bëri këtë dhe i sëmuri u bë i shëndetshëm. – Në vitin 1610, reliket dhe mrekullitë e shenjtorit u ekzaminuan 56, dhe në të njëjtën kohë u shkrua një shërbim për të 57. † Vdekja e Rev. Jonah Klimecki Mirësia qiellore i thërret të gjithë në shpëtim dhe lumturi, por jo të gjithë në mënyrë të barabartë. Disa e dëgjojnë thirrjen e saj që në rininë e tyre, të tjerët - në vitet e tyre të pjekurisë; Disa i zgjon nga gjumi shpirtëror me masa të jashtëzakonshme, të tjerë me metoda të zakonshme; njëri shfaqet në shenja dhe mrekulli, tjetri në ndonjë ngjarje të jetës. Kjo është një çështje e urtësisë së Zotit, e cila di kë dhe si të thërrasë në vetvete. Detyra jonë është të dëgjojmë zërin e Zotit. Lum ai që, duke dëgjuar zërin e Zotit, e ndjek me besnikëri, pa ndryshuar deri në varr. I tillë ishte i bekuari Jona i Klimets. Gjoni hoqi pasurinë e tij të pasur, pranoi monastizmin me emrin Jona dhe, i forcuar në jetën shpirtërore nën drejtimin e pleqve me përvojë, shkoi në ishull. Këtu ai ndërtoi një kishë në emër të Trinisë së Shenjtë, një tjetër për nder të Shën Nikollës, të cilin e thërriste në kohë rreziku të tmerrshëm, ndërtoi qeli dhe përgatiti atë që ishte e nevojshme për manastirin e murgjve. Nga manastiri i varfër Nyatinsky, i cili ishte 3 milje nga ai i ri, ai thirri vëllezërit në manastirin e tij; dhe ndërkohë erdhën edhe nga vende të tjera me dëshirën për t'i shërbyer Zotit në një manastir të qetë. Me kërkesën e të bekuarit. Mitropoliti Varlaam (1509–1525) e bekoi Jonain që të jepte antimensione për kishat e reja; Shenjtori donte që Jona të ishte igumeni i manastirit të tij, por shërbëtori i përulur i Zotit e bindi hieromonkun e Novgorodit Tikhon të pranonte pozicionin e abatit, dhe ai vetë mbeti në mesin e vëllezërve të manastirit. Pjesën tjetër të kohës ai e kaloi në bëma agjërimi dhe lutje, duke shërbyer si shembull i një jete të rreptë monastike dhe vdiq i qetë më 6 qershor 1534. Trupi i tij i shenjtë u varros në kishën e Shën Nikollës; më pas një kishëz u ndërtua këtu, mbi vendin e varrimit. Me vullnetin e perandoreshës Elizabeth, një kishë guri u ndërtua mbi reliket e pakorruptueshme të Shën Jonait në emër të të drejtave. Zakaria dhe Elizabeta 58. RKP. jeta e Rev. Paisiya përshkruhet, jo pa fjalë, në vitin 1610 në Uglich. - Më vonë, në fund të shekullit të 17-të. është përpiluar një jetë tjetër, më e plotë, por ku ka jo pak arbitraritet. - Edhe pse biografi i mëvonshëm thotë se ka përdorur lajme që më parë ishin lënë jashtë; por a) është e sigurt se: ai nuk ka përdorur karta manastiri; b) lajmet e tij të reja rezultojnë të jenë ose drejtpërdrejt të pasakta, ndonjëherë të dyshimta dhe vetëm në disa vende të vërteta. A. e. Nr 102. Ky dokument tregon se në histori. Jer. 5.585 dhe në informacion. rreth manastirit M. 1852, f. 552, themelimi i manastirit iu atribuua gabimisht 1492. Jeta e mëvonshme. Sipas të njëjtës jetë të mëvonshme, në shenjtërimin e kishës ishin Kryepeshkopi Tikhon "i një jete të pastër dhe të virtytshme", Rev. Macarius i Kolyazinsky, abatët: Arkhangelsky Georgy, Epiphany Zavolgsky Nikita, Nikolsky, se në Pesku, Sergius; arkimandritët: Alekseevsky Nifont dhe Makarievsky Vlasiy; abatët: Ulemensky Serapion, Uchmensky Gabriel dhe Gerasim Teologjik; nga Arkimandritët e Rostovit: Gjoni i Borisit dhe Glebit, Varlaami i Epifanisë dhe Yakovlevsky Petronius; abatët: nga Triniteti nga Varnitsa Joseph, Belogostitsky Abraham dhe Petrovsky Theodoret. – Tikhon ishte Kryepeshkop i Rostovit 1490–1053 dhe për këtë arsye nuk mund të ishte në shenjtërimin e kishës në gradën e kryepeshkopit në 1482. A nuk kishte një Tikhon tjetër si kryepeshkop nga 1481 deri në 1487? (Tolstoit faltorja e Rostovit, f. 74). – Lista e abatëve është e jashtëzakonshme, të paktën bazuar në manastiret bashkëkohore të Uglich dhe Rostov të Manastirit Paisius. Sl. Kiselya ist. Uglichsk., fq. 335–343. Sipas jetës së gjatë të Paisius, libër. Dhimitri dhe Gjoni lindën në të njëjtin vit, 1479, dhe të dy u pagëzuan nga Paisius, por Dhimitri lindi në 1478 dhe Gjoni në 1479. Certifikata e shtypur në Yaroslav. buzët led 1855 nr. 38. Certifikata 28 janar 7005 (1497): "Princi i madh i dha abatit Pokrovsky Genadi dhe vëllezërve të tij", urdhëroi që manastirit t'i jepeshin 13 rubla. për qirinj. Karta 16 qershor 7010 (1502): "Ja, princi kundër Vasilei Ivan. i gjithë Rusisë i dha hegumen Jonait dhe vëllezërve të Ndërmjetësimit të Shenjtores. Nënës së Zotit", çliroi fshatin manastiri Gvozdevo në kampin Bezhetsk No.. .85, Gazette dhe detyrat e tij. dhe 47). RKP. Jeta: "Ia dhashë shpirtin tim të ndershëm Zotit - në l. 7012 (1504) m. qershor në 6 ditë." Shenjtorët: "Pr. Paisiy hegumen i Manastirit Ndërmjetësues përtej Vollgës përballë (Uglich) u preh në 1. 7012 (1504) m. qershor në 6 ditë." Nikon. l. 7, 262. V. libër. Vasily Ivanovich me një statut në 1521, dhënë Pokrov. igumeni. Gerasimën, manastiri e çliroi nga sprova dhe detyrat. fshatrat e rrethit Uglich. gram. 12 shkurt 1523, dhënë nga igumeni. Serapion, i dha të njëjtën liri fshatit Arkhangelsk. Jaroslav. guvernatori i udhëhequr 1855 Nr. 47). Kiselya ist. Uglich, fq. 339–341. 310–332. RKP. Përshkrimi i jetës dhe mrekullive të Shën Paisias 1610 Në statutin e vitit 1665 "Rev. mrekullibërësi Paisius." Ligjore ak. 105. Në Tolstoi (nr. 226), përveç jetës së tij, ka një shërbim për murgun në RCP. 176. Legjenda e Manastirit të Klimets, Shën Petersburg. 1846 Lindje. Jer. 4, 530, 531.