6-е

Ave. Hilarion, opat i spowiednik Hilarion, syn sługi dworskiego, w wieku dwudziestu lat przyjął monastycyzm w klasztorze dalmatyńskim i był uczniem mieszkającego tam wówczas św. Grzegorza Dekapolity (20 listopada); Po dziesięciu latach spędzonych na wyczynach posłuszeństwa zakonnego otrzymał stopień kapłaństwa. Po śmierci opata bracia chcieli mieć go za swego mentora, lecz on uciekając przed chwałą udał się do pewnego klasztoru niedaleko Nicei; otwarte, namówił go patriarcha Nicefor do przyjęcia opatki (w 806 r.). Dziewięć lat później, kiedy imp. Leon Ormianin wszczął prześladowanie prawosławnych, zmusił św. Hilariona do herezji i oddał do dyspozycji podobnie myślącego patriarchę Teodota, którego trzymał w więzieniu, dręczonego głodem i pragnieniem. Mnisi z klasztoru dalmatyńskiego obiecali królowi, że spełni jego wolę, jeśli zwróci im opata, a król uwolnił Hilariona. Ale rok później, przekonany o oszustwie mnichów, wysłał tam siły zbrojne, surowo ukarał wszystkich i uwięził Hilariona, a następnie wysłał go do więzienia w różnych klasztorach w pobliżu stolicy (gdzie opaci dopuścili się herezji), gdzie doznał wszelkiego rodzaju goryczy. Po śmierci Leona (25 grudnia 820 r.) itd. Hilarion został zwolniony, ale nie wrócił do klasztoru, gdyż heretyk był tam opatem, ale zamieszkał w majątku pewnej pobożnej wdowy, która zbudowała mu celę z ogrodem obok niej. Hilarion mieszkał tu ponad siedem lat, a za panowania Teofila, ponownie zmuszony do ikonoklazmu, zdemaskował króla za niegodziwość, został ukarany stu siedemdziesięcioma ciosami i zesłany na wyspę Afusia (niedaleko Konstantynopola, na Morzu Marmara), gdzie pozostał aż do śmierci Teofila. Po przywróceniu prawosławia (842) cesarz. Teodora Hilarion ponownie przyjęła przełożoną w klasztorze dalmatyńskim i po trzech latach życia odeszła do Pana. Pochodzący z Egiptu ks. Vissarion od najmłodszych lat całkowicie poświęcił się służbie Bogu. Odwiedziwszy wielu wielkich ascetów pustyni, w tym św. Gerasima z Jordanu, przepojony ich duchem, w końcu wyrzekł się wszystkiego, co doczesne, wędrował po górach i pustyniach, nie tylko nie mając stałego schronienia, ale nawet rzadko zatrzymując się pod cudzym dachem. Ledwo odziany w zniszczone ubrania, nie zwracając uwagi ani na upał, ani na zimno, spędzając dni i noce na modlitwie, wśród której często na długi czas zapominał nawet o jedzeniu, Wissarion w cichym wzniesieniu umysłu i serca do Boga zdawał się oddzielać od wszystkiego, co ziemskie i został nagrodzony od Boga darem wielkich cudów. Pewnego razu poprzez modlitwę i znak krzyża zamienił gorzką wodę morską w wodę pitną, aby ugasić pragnienie swego ucznia. Modlitwą sprowadzał deszcz w czasie suszy, przeprawiał się przez rzeki jak na ziemi i uzdrawiał chorych. Z bezwarunkową surowością wobec siebie, ks. Vissarion był niezwykle wyrozumiały wobec innych. Pewnego razu, gdy mnich, który popadł w grzech, został ukarany zakazem przebywania z braćmi w cerkwi, Wissarion wraz ze skazanym mnichem opuścił cerkiew, mówiąc: „Ja też jestem grzesznikiem”. – Przekonująco nakazywał wszystkim, aby czuwali i strzegli się pokus ze strony złego ducha, ostrzegając, że pokusy te dopadają człowieka nagle, zwłaszcza w czasie, gdy jego dusza jest spokojna, spokojna, a zatem jakby w stanie beztroskim… Dążąc wytrwale i osiągając wysoką doskonałość duchową, ks. Vissarion zmarł w bardzo podeszłym wieku (pod koniec V wieku). † Spoczynek księdza Paisiusa z Uglich Ojciec św. Paisiusa, podczas chrztu Pawła 47, Iwan Gawrenew mieszkał w obozie Nerechockim we wsi Bogorodskoje, na granicy Kaszyna, i był wiernym sługą księcia Uglicz (od 1461 r.) Andrieja Wasiljewicza. Matka Pawła, Jesenia Wasiliewna, była córką dowódcy Wasilija Kozhy i siostrą św. Makarego Kolazińskiego († 1483). Już jako dziecko Paweł uczył się czytać książki. Jeszcze za życia rodziców odwiedził wuja, księdza Makariusa, a po ich śmierci całkowicie przeniósł się do klasztoru i w wieku 11 lat przyjął tonsurę mnicha. Makary do monastycyzmu, przyjmując imię Paisia. – Pod okiem doświadczonego wujka, w zaciszu klasztoru, młody mnich wzrastał duchowo, niezakłócony niebezpiecznymi zmartwieniami i radami świata; od najmłodszych lat uczył się wyczynów posłuszeństwa, postu i modlitwy. Zajmował się przepisywaniem ksiąg przydatnych dla duszy i m.in. napisał księgę św. Grzegorza Teologa. „Ta książka” – mówi jego biografia i do dziś w klasztorze św. Makaria w Kalyazin. „Nieskażony światowymi wrażeniami i oczyszczony wyczynami samozaparcia, jego duch stał się zdolny do kontemplacji świata duchowego. Któregoś razu podczas nocnej modlitwy ukazał mu się anioł i powiedział: „Musisz być dla wielu mentorem, opuścisz to miejsce i będziesz mieszkał tam, gdzie ci powiedzą: jest to konieczne na chwałę Boga”. Paisius słuchał tej wiadomości ze strachem i opowiedział ją swojemu mentorowi, wielebnemu. Makariusa, ale nikogo innego. Po cudownej wizji minęło trochę czasu, gdy książę Andriej Wasiljewicz z Uglicza zapytał księdza. Makariusza, aby wysłał do niego Paisiusa do Uglicha, aby założył klasztor. Mnich ucieszył się z dobrego życzenia księcia i wypuścił ucznia. Paisiy osiadł w chatce na lewym brzegu rzeki. Wołgi, 3 wiorsty od Uglicza i po raz pierwszy zbudowano z drewna kościół Objawienia Pańskiego z kilkoma celami. „Dziesięciu braci zebrało się, aby odwiedzić Paisiusa” i wprowadził surowe życie towarzyskie. Wylew rzeki zniszczył niedawną zabudowę, a robotnik Boży w innym miejscu, 3 wiorsty od Uglicza, wzniósł cele i Kościół Wstawiennictwa Matki Bożej. Za namową księcia asceta przyjął stopień opata. Pobożny książę hojnie zapewnił dobrodziejstwa nowemu klasztorowi. W liście z 1476 r. Napisał: „Ja, książę Andriej Wasiljewicz, udzielam wstawiennictwa opatowi Paisiusowi lub komukolwiek po nim, - pozwalam na wstawiennictwo Najświętszego. Matka Boża po tej stronie Wołgi, na brzegu, od wąwozu Rozhdestvensky, aby zbudować osadę, a każdy, kto jest wezwany do tej osady, aby żyć z innych księstw, a nie z mojej ojczyzny, jest wolny od mojej podatków przez 20 lat” 48. W 1479 r na prośbę i przy pomocy pobożnego księcia Paisiusa przystąpiono do budowy kamiennej cerkwi, a w 1482 roku konsekrowano nową cerkiew ku czci wstawiennictwa Matki Bożej 49. Ze strony księcia był to pomnik wdzięczności Bogu za narodziny dwóch synów, Demetriusza i Jana, których święty otrzymał z chrzcielnicy. Paisiy 50. Książę kochał i szanował Paisiusa. „Do domu Najczystszej, do jej ochrony i opata Paisiusa” dał przywilej „osiedlenia klasztoru Mikołaja” z 10 wioskami i ziemiami zakupionymi „od Archimandryty Zmartwychwstania Natanaela” z 11 wioskami 51. - Ale ani szacunek księcia, ani ranga opata nie osłabiły ascetycznej surowości w Paisiya. Sam kopał ziemię, nosił wodę i chodził w czasie silnych mrozów, ubrany tylko we włosiennicę. Świecka frywolność śmiała się z pracowitego starca, ale na własną szkodę. Pewnego razu obok klasztoru przejeżdżał młody bojar i widząc starszego człowieka kopiącego łopatą ziemię, wyśmiał go; ale nagle koń go zrzucił i upadł nieprzytomny; Błogosławiony Paisius przywrócił mu rozum i pokornie powiedział: „Nie osądzaj mnichów”. Smutny los ukochanego księcia Andrieja, który zmarł w więzieniu (w 1493 r.), i jego dzieci, zesłanych do niewoli, tylko ożywił w duszy świętego myśl, że do Królestwa Bożego wchodzi się przez wiele boleści. Zapytał mnich. księcia za niewinne dzieci, ale to nie ułatwiło im losu. - W smutku czasu i skrajnej starości przekazał kierownictwo klasztoru swojemu uczniowi Giennadijowi, po którym był także za życia czcigodnego założyciela opatem Jonasza 52. Mnich kontynuował swoje wyczyny modlitewne. Choroby wynikające z podeszłego wieku nie przeszkodziły mu w uczestniczeniu w modlitwach w cerkwi; W każdą niedzielę i każde święto sam sprawował liturgię nawet w podeszłym wieku. Kiedy jego nogi w końcu odmówiły posłuszeństwa, osłabione zniedołężnieniem i wyczynami, siedząc, pełnił swą celową regułę. Zakonnik zmarł w 107. roku życia, 6 czerwca 1504 r., w wyniku swoich prac 53 . Relikwie św. Paisiusa spoczywają w tajemnicy w katedralnym kościele klasztornym. Klasztor, założony dzięki jego wyczynom, cieszył się szacunkiem jeszcze przed gloryfikacją jego relikwii. W 1553 r. car Jan Wasiljewicz przebywał, jak podaje kronika, „w Ugliczu koło wstawiennictwa w klasztorze” 54. – W 1609 r. klasztor został zniszczony przez Polaków, opat i mnisi zostali zamordowani 55; a w 1610 r. z relikwii św. Na Paisiusa spłynęły strumienie uzdrowień: w ciągu jednego roku wydarzyło się 25 cudów. Przedstawiamy te najbardziej niezwykłe: żona farbiarza Tymofeja, który chorował od trzech lat, i garbarz Trofim, który nie mógł używać ani nóg, ani rąk, zostali uzdrowieni przy grobie św. Paizji; Afanasij Safonow miał na głowie dzikie mięso rosnące jak gęsie jajo i cierpiał na silne bóle głowy; lecz kiedy przy grobie świętego kapłan uczynił nad nim znak krzyża i pokropił go wodą, narośl pękła i ból głowy ustał. Wdowa Ewdokia, niewidoma z powodu silnego bólu głowy, odzyskała wzrok w klasztorze wstawienniczym. Wasilij Burenin, który podnosił ciężary przekraczające jego siły, cierpiał na bóle brzucha do tego stopnia, że ​​z powodu wymiotów nie mógł przyjmować jedzenia; Trwało to przez półtora roku. Pewnej nocy w oknie swojej chaty pojawił się starszy i powiedział: „Idź do klasztoru Paisius, a tam zostaniesz uzdrowiony”. Nieruchomy pacjent myślał: jak powinien iść? i w tym właśnie momencie poczułam ulgę w chorobie, wstałam, poszłam i po wysłuchaniu nabożeństwa uzyskałam pełne zdrowie. Skarbnik metropolity Krutitsa Paphnutiusa Adriana, mnicha z klasztoru Paisian, w czasach buntu zakopał srebro domu metropolitalnego w tajnym miejscu; kiedy wyznaczony na budowniczego klasztoru Paisian zaczął przekazywać to, co miał w rękach, nie mógł znaleźć zakopanego srebra i z tego powodu został zatrzymany w domu. Budowniczym klasztoru Uglich Alekseevsky jest ks. Paisios mówi: „Powiedz Starszemu Adrianowi, że jego srebro nie zaginęło, znajdzie je, szukając”. Adrian zaczął szukać i wkrótce znalazł to, czego według niego już brakowało. Siedmioletni syn kupca Nikifora Paszyna cierpiał na silne skurcze nóg; był często leczony, ale bez powodzenia; Usłyszawszy o pewnym bardzo zdolnym lekarzu, ojciec udał się do niego z chorym synem wzdłuż Wołgi. W sennej senności ukazuje mu się wielebny. Paisiy jest w białych szatach i mówi: „Dokąd idziesz? Jan zbył swój bogaty majątek, przyjął monastycyzm imienia Jonasz i wzmocniony życiem duchowym pod okiem doświadczonych starszych, udał się na wyspę. Tutaj zbudował jeden kościół pod wezwaniem Trójcy Świętej, drugi pod wezwaniem św. Mikołaja, którego wzywał w czasach straszliwego zagrożenia, zbudował cele i przygotował to, co było potrzebne dla klasztoru mnichów. Z biednego klasztoru Nyatinsky, oddalonego o 3 mile od nowego, wezwał braci do swojego klasztoru; a w międzyczasie przybyli także z innych miejsc, chcąc służyć Panu w spokojnym klasztorze. Na prośbę błogosławionego. Metropolita Varlaam (1509–1525) pobłogosławił Jonasza, aby dał antymensje dla nowych kościołów; Święty chciał, aby Jonasz był opatem swojego klasztoru, ale pokorny sługa Boży przekonał nowogrodzkiego hieromonka Tichona do przyjęcia stanowiska opata, a on sam pozostał wśród braci klasztoru. Resztę czasu spędził na wyczynach postu i modlitwy, dając przykład surowego życia monastycznego i zmarł spokojnie 6 czerwca 1534 r. Jego święte ciało złożono w kościele św. Mikołaja; następnie zbudowano tu kaplicę, nad miejscem pochówku.