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Av. Hilarión, abad y confesor Después de la muerte de León (25 de diciembre de 820), etc., Hilarión fue liberado, pero no regresó al monasterio, ya que allí había un abad hereje, sino que vivía en la finca de cierta viuda piadosa, quien le construyó una celda con un jardín al lado. Hilarión vivió aquí durante más de siete años, y durante el reinado de Teófilo, nuevamente obligado a la iconoclasia, expuso al rey por maldad, fue castigado con ciento setenta golpes y exiliado a la isla de Afusia (cerca de Constantinopla, en el Mar de Mármara), donde permaneció hasta la muerte de Teófilo. Después de la restauración de la ortodoxia (842), emperador. Teodora Hilarión aceptó nuevamente como abadesa en el monasterio dálmata y, después de vivir tres años, partió hacia el Señor. Originario de Egipto, el Rev. Vissarion se dedicó por completo al servicio de Dios desde su temprana juventud. Habiendo visitado a muchos grandes ascetas del desierto, incluido San Gerasim del Jordán, él, imbuido de su espíritu, finalmente renunció a todo lo mundano, vagó por las montañas y los desiertos, no solo sin tener un refugio permanente, sino que incluso rara vez se detuvo bajo el techo de otra persona. Apenas cubierto con ropas raídas, sin prestar atención ni al calor ni al frío, pasando días y noches en oración, entre las cuales a menudo se olvidaba durante mucho tiempo incluso de la comida, Vissarion, en una ascensión silenciosa de la mente y el corazón hacia Dios, pareció separarse de todo lo terrenal y fue recompensado por Dios con el don de grandes milagros. Una vez, mediante la oración y la señal de la cruz, convirtió el agua amarga del mar en agua potable para saciar a su discípulo sediento. A través de la oración hizo llover durante la sequía, cruzó ríos como si estuviera en la tierra y curó a los enfermos. Con una severidad incondicional hacia sí mismo, el Rev. Vissarion fue extremadamente indulgente con los demás. Una vez, cuando un monje que había caído en pecado fue castigado con la prohibición de estar con los hermanos en la iglesia, Vissarion abandonó la iglesia junto con el monje condenado, diciendo: "Yo también soy un pecador". – Instruyó convincentemente a todos a permanecer despiertos y en guardia contra las tentaciones provocadas por el espíritu maligno, advirtiendo que estas tentaciones le sobrevienen a una persona de repente, especialmente en un momento en que su alma está en un estado de paz, calma y, por lo tanto, como si estuviera en un estado despreocupado... Esforzándose constantemente y logrando una gran perfección espiritual, el monje Vissarion murió a una edad muy avanzada (a finales del siglo V). † Reposo del reverendo Paisio de Uglich El padre de San Paisio, en el bautismo de Pablo 47, Ivan Gavrenev vivía en el campamento de Nerekhotsky en el pueblo de Bogorodskoye, en la frontera de Kashin, y era un fiel servidor del príncipe Uglich (desde 1461) Andrei Vasilyevich. La madre de Paul, Yesenia Vasilievna, era hija del comandante Vasily Kozha y hermana de San Makary Kolyazinsky († 1483). A Pavel le enseñaron a leer libros cuando era niño. Mientras sus padres aún vivían, visitó a su tío, el reverendo Macario, y después de su muerte se mudó por completo al monasterio y a la edad de 11 años fue tonsurado como monje. Macario al monaquismo, con el nombre de Paisia. – Bajo la guía de un tío experimentado, en la tranquilidad del monasterio, el joven monje creció en espíritu, imperturbable por preocupaciones peligrosas y consejos del mundo; desde pequeño aprendió las hazañas de la obediencia, el ayuno y la oración. Se dedicó a copiar libros útiles para el alma y, entre otras cosas, escribió el libro de San Gregorio el Teólogo. "Ese libro", dice su biografía, y hasta el día de hoy en el monasterio de San Makaria, en Kalyazin." Incontaminado por las impresiones mundanas y purificado por hazañas de abnegación, su espíritu se volvió capaz de contemplar el mundo espiritual. Después de la maravillosa visión, pasó algún tiempo cuando el príncipe Andrei Vasilyevich de Uglich preguntó al reverendo. Macario le enviaría a Paisio a Uglich para fundar un monasterio. El monje se alegró del buen deseo del príncipe y liberó al estudiante. Paisiy se instaló en una choza en la margen izquierda del río. Volga, a 3 verstas de Uglich y por primera vez construyó la Iglesia de la Epifanía de madera con varias celdas. “Diez hermanos se reunieron para visitar a Paisius”, e introdujo una vida social estricta. La crecida del río destruyó los edificios recientes, y el Obrero de Dios erigió celdas y la Iglesia de la Intercesión de la Madre de Dios en otro lugar, a 3 verstas de Uglich. Ante la insistencia del príncipe, el asceta aceptó el rango de abad. El piadoso príncipe proporcionó generosamente beneficios para el nuevo monasterio. En una carta de 1476, escribió: "Yo, el príncipe Andrei Vasilyevich, concedo la intercesión del abad Paisius, o quien sea después de él, - permito la intercesión del Santísimo. Madre de Dios en este lado del Volga, en la orilla, desde el barranco de Rozhdestvensky, para construir un asentamiento, y quien sea llamado a este asentamiento para vivir de otros principados, y no de mi patria, está libre de mis impuestos por 20 años” 48. En 1479 A petición y con la ayuda del piadoso príncipe Paisio, se comenzó a construir una iglesia de piedra, y en 1482 se consagró un nuevo iglesia en honor a la Intercesión de la Madre de Dios 49. Por parte del príncipe, este fue un monumento de agradecimiento a Dios por el nacimiento de dos hijos, Demetrio y Juan, a quienes el santo recibió de la pila bautismal. Paisiy 50. El príncipe amaba y respetaba a Paisius. "A la casa de la Purísima, a su Protección y al abad Paisius", entregó una carta "al asentamiento del monasterio de Nicolás" con 10 aldeas y tierras compradas "al Archimandrita de la Resurrección Natanael" con 11 aldeas 51. - Pero ni el respeto del príncipe ni el rango de abad debilitaron la severidad ascética en Paisiya. Él mismo cavó la tierra, acarreó agua y caminó en condiciones de heladas severas vistiendo solo una camisa de pelo. La frivolidad secular se rió del anciano trabajador, pero en detrimento propio. Una vez, un joven boyardo pasaba por el monasterio y, al ver a un anciano cavando la tierra con una pala, se rió de él; pero de repente el caballo lo derribó y cayó inconsciente; El Beato Paisio lo hizo recobrar el sentido y le dijo dócilmente: "No juzgues a los monjes". La triste suerte del amado príncipe Andrés, muerto en prisión (en 1493), y de sus hijos, exiliados al cautiverio, no hizo más que reavivar en el alma del santo la idea de que se entra en el Reino de Dios a través de muchos dolores. Preguntó el monje. el príncipe para los niños inocentes, pero esto no facilitó su destino. - En los dolores del tiempo y la extrema vejez, entregó la dirección del monasterio a su discípulo Gennady, después de quien fue también, en vida del venerable fundador, el abad Jonás 52. El monje continuó sus hazañas de oración. Las enfermedades de la vejez no le impidieron participar en las oraciones de la iglesia; Todos los domingos y días festivos él mismo celebraba la liturgia, incluso en su vejez. Cuando sus piernas finalmente se negaron a servir, debilitadas por la decrepitud y las hazañas, cumplió su regla de celda sentado. El monje murió a causa de sus trabajos en el año 107 de su vida, el 6 de junio de 1504 53 . Las reliquias de San Paisio descansan en secreto en la iglesia del monasterio catedralicio. El monasterio, fundado por sus hazañas, fue respetado incluso antes de la glorificación de sus reliquias. En 1553, el zar Juan Vasilievich estaba, según la crónica, “en Uglich, cerca de la Intercesión del monasterio” 54. – En 1609, el monasterio fue destruido por los polacos, el abad y los monjes fueron asesinados 55; y en 1610 de las reliquias de San Paisio brotaron corrientes de curaciones: en un año ocurrieron 25 milagros. Presentamos los más notables: la esposa del tintorero Timofey, que estaba enferma desde hacía tres años, y el curtidor Trofim, que no podía usar ni las piernas ni los brazos, fueron curados en la tumba de Santa Paisia; A Afanasy Safonov le crecía carne silvestre en la cabeza como un huevo de ganso y sufría fuertes dolores de cabeza; pero cuando en la tumba del santo el sacerdote hizo la señal de la cruz sobre él y lo roció con agua, el crecimiento estalló y el dolor de cabeza terminó. La viuda Evdokia, ciega por un fuerte dolor de cabeza, recuperó la vista en el Monasterio de la Intercesión. Vasily Burenin, que levantaba pesas más allá de sus fuerzas, sufría de dolores de estómago hasta el punto de que no podía ingerir alimentos debido a los vómitos; Esto continuó durante un año y medio. Una noche, un anciano apareció en la ventana de su choza y le dijo: “Ve al monasterio de Paisius y allí serás sanado”. El paciente inmóvil pensó: ¿cómo debería ir? y en ese mismo momento sentí alivio de la enfermedad, me levanté, caminé y, después de escuchar el servicio de oración, recibí completa salud. El tesorero de Krutitsa, el metropolitano Paphnutius Adrian, un monje del monasterio de Paisian, enterró la plata de la casa metropolitana en un lugar secreto en tiempos de rebelión; Cuando el designado como constructor del monasterio paisiano comenzó a entregar lo que tenía en sus manos, no pudo encontrar la plata que había enterrado y por ello fue detenido en la casa. El constructor del monasterio Uglich Alekseevsky, el reverendo Paisios, dice: "Dígale al élder Adrian que su plata no está perdida, que la encontrará buscando". Adrian comenzó a buscar y pronto encontró lo que creía que ya faltaba. El hijo de siete años del comerciante Nikifor Pashin sufría fuertes calambres en las piernas; lo trataron mucho, pero sin éxito; Habiendo oído hablar de un médico muy hábil, el padre fue a verlo junto al río Volga con su hijo enfermo. En medio de un sueño somnoliento se le aparece el reverendo. Paisiy está vestida de blanco y dice: “¿Adónde vas? No habrá beneficio para tu hijo; ve al monasterio de Paisius, realiza un servicio de oración y tu hijo estará sano”. El comerciante así lo hizo y el enfermo quedó sano. – En 1610 se examinaron las reliquias y los milagros del santo 56, y al mismo tiempo se escribió un servicio en su honor 57. † Reposo del reverendo Jonah Klimecki La bondad celestial llama a todos a la salvación y a la bienaventuranza, pero no a todos por igual. Algunos escuchan su llamada desde la juventud, otros, en la madurez; A unos despierta del sueño espiritual con medidas extraordinarias, a otros con métodos ordinarios; uno aparece en señales y prodigios, el otro en algún acontecimiento de la vida. Se trata de la sabiduría de Dios, que sabe a quién y cómo llamar a sí mismo. Nuestro trabajo es escuchar la voz de Dios. Feliz aquel que, habiendo oído la voz de Dios, la sigue fielmente, sin cambiar hasta la tumba. Así fue el Beato Jonás de Klimets. El alcalde de Novgorod, John Klimentov, dejó a su hijo mucha riqueza; Su hijo Juan se dedicó tranquilamente al comercio, tal como lo hacía su padre. Más de una vez su hijo cruzó a nado en el Korelsky nasad (barco grande) el vasto lago Onega, que se extendía a lo largo de 200 millas. Pero una vez, al regresar de Povenets a Novgorod con un cargamento de sal, una terrible tormenta lo sorprendió en medio del lago. Durante mucho tiempo el cebo estuvo a merced de las olas; El peligro de muerte estaba en los ojos. Y fue este peligro el que despertó en el alma de Juan la determinación de no vivir más para el mundo. Juan pidió al Señor que lo liberara de la terrible muerte solo para pasar el resto del tiempo en arrepentimiento, solo para el Señor. La oración fue contestada; el cebo fue arrojado al banco de arena costero. Juan dio gracias al Señor con lágrimas y escuchó una voz: "¡Juan! Aquí construirás un monasterio para la Santísima Trinidad". Luego vio un icono de la Santísima Trinidad sobre un enebro. Luego colocó una cruz en los bajíos, que aún está intacta; en el lugar de aparición del icono hay una cruz y una capilla. Esto fue en 1490. Al regresar a Novgorod, bendito. Juan dispuso de su rica propiedad, aceptó el monaquismo con el nombre de Jonás y, fortalecido en la vida espiritual bajo la guía de ancianos experimentados, fue a la isla. Aquí construyó una iglesia en nombre de la Santísima Trinidad, otra en honor de San Nicolás, a quien invocó en tiempos de terrible peligro, construyó celdas y preparó lo necesario para el monasterio de los monjes. Desde el pobre monasterio de Nyatinsky, que estaba a 3 millas del nuevo, llamó a los hermanos a su monasterio; y mientras tanto venían también de otros lugares con el deseo de servir al Señor en un monasterio sereno. A petición del bienaventurado. El metropolitano Varlaam (1509-1525) bendijo a Jonás para que diera antimensiones para nuevas iglesias; El santo quería que Jonás fuera el abad de su monasterio, pero el humilde siervo de Dios persuadió al hieromonje Tikhon de Novgorod para que aceptara el puesto de abad, y él mismo permaneció entre los hermanos del monasterio. Pasó el resto del tiempo en proezas de ayuno y oración, sirviendo como ejemplo de una estricta vida monástica, y murió pacíficamente el 6 de junio de 1534. Su santo cuerpo fue depositado en la iglesia de San Nicolás; Posteriormente se construyó aquí una capilla encima del lugar de enterramiento. Por voluntad de la emperatriz Isabel, se construyó una iglesia de piedra sobre las reliquias incorruptibles de San Jonás en nombre de los derechos. Zacarías e Isabel 58. RKP. La vida del reverendo Paisiya se describe, no sin verbosidad, en 1610 en Uglich. - Posteriormente, a finales del siglo XVII. Se ha recopilado otra vida más completa, pero donde hay bastante arbitrariedad. - Aunque el biógrafo posterior dice que utilizó noticias que anteriormente habían sido omitidas; pero a) es cierto que: no utilizó estatutos monásticos; b) sus nuevas noticias resultan directamente incorrectas, a veces dudosas y sólo en algunos lugares verdaderas. A.e. No. 102. Este documento lo demuestra en la historia. Jer. 5.585 y en la información. sobre el monasterio M. 1852, p. 552, la fundación del monasterio se atribuyó erróneamente al año 1492. Vida posterior. Según la misma vida posterior, en la consagración de la iglesia estuvieron el arzobispo Tikhon "de una vida pura y virtuosa", el reverendo Macario de Kolyazinsky, abades: Arkhangelsky Georgy, Epiphany Zavolgsky Nikita, Nikolsky, el de Pesku, Sergio; archimandritas: Alekseevsky Nifont y Makarievsky Vlasiy; abades: Ulemensky Serapion, Uchmensky Gabriel y Theological Gerasim; de los archimandritas de Rostov: Juan de Boris y Gleb, Varlaam de la Epifanía y Yakovlevsky Petronio; abades: de la Trinidad de Varnitsa Joseph, Belogostitsky Abraham y Petrovsky Theodoret. – Tikhon fue arzobispo de Rostov entre 1490 y 1053 y, por lo tanto, no pudo haber estado en la consagración de la iglesia con el rango de arzobispo en 1482. ¿No hubo otro Tikhon como arzobispo entre 1481 y 1487? (Santuario de Tolstoi en Rostov, p. 74). – La lista de abades es notable, al menos en base a los monasterios contemporáneos de Uglich y Rostov del Monasterio Paisius. SL. Kiselya es. Úglichsk., págs. 335–343. Según la larga vida de Paisius, libro. Demetrio y Juan nacieron el mismo año, 1479, y ambos fueron bautizados por Paisio, pero Demetrio nació en 1478 y Juan en 1479. Certificado impreso a Yaroslav. labios liderados 1855 No. 38. Certificado del 28 de enero de 7005 (1497): “el gran príncipe concedió al abad Pokrovsky Gennady y sus hermanos”, ordenó que el monasterio recibiera 13 rublos. para velas. Carta del 16 de junio de 7010 (1502): "He aquí, el príncipe v. Vasilei Iván. De toda Rusia, el hegumen concedió a Jonás y los hermanos de la Intercesión de la Santa. Madre de Dios", liberó de su juicio y deberes a la aldea del monasterio de Gvozdevo en el campamento de Bezhetsk (Yarosl. Gaceta Provincial. 1855, No. 38 y 47). RKP. vida: "Di mi alma honesta al Señor - en l. 7012 (1504) m. Junio ​​a los 6 días". Santos: "pr. Paisiy abad del Monasterio de la Intercesión más allá del Volga opuesto (Uglich) reposó en l. 7012 (1504) m. Junio ​​a los 6 días". Nikon. l. 7, 262. V. libro. Vasily Ivanovich con una carta de 1521, entregada a Pokrov. abad. Gerasima, el monasterio lo liberó de sus pruebas y deberes. pueblos del distrito de Uglich. Gramo. 12 de febrero de 1523, otorgado por el abad. Serapion concedió la misma libertad al pueblo de Arkhangelsk. Yaroslav. gobernador dirigió 1855 No. 47). Kiselya es. Úglich, págs. 339–341. 310–332. RKP. descripción de la vida y los milagros de Santa Paisia ​​​​1610 En la carta de 1665 “Rev. hacedor de maravillas Paisius". Ak legal. 105. En Tolstoi (núm. 226), además de su vida, hay un servicio al monje en el PCR. 176. La leyenda del monasterio de Klimets, San Petersburgo. 1846 Este. Jer. 4, 530, 531.