4-е

Sfântul Mitrofan, Patriarhul Constantinopolului Nepotul împăratului Probus († 282), contemporan cu Constantin cel Mare. A condus biserica timp de zece ani din 316 până în 326. În zilele sale, a avut loc primul Sinod Ecumenic, la care nu a fost prezent din cauza bătrâneții (avea vreo optzeci de ani); În locul lui, și-a trimis acolo preoții (dintre care unul, Alexandru, i-a fost succesorul). Avea darul previziunii și și-a prezis moartea în 10 zile. † Amintirea Pr. Eliazar și Nazariya Olonețki Potrivit RCP. Sfinții Pr. Eleazar și Nazărie au fost ctitorii Mănăstirii Înaintașilor, situată în raionul Oloneț; ei sunt numiți făcători de minuni, iar ziua morții lor este arătată ca a 4-a zi a lunii iunie. Dar în ce an au murit? Cum ai realizat isprava vieții? – Rămâne necunoscut. Probabil că au fost ucenici ai avvei Lazăr de Murmansk și au lucrat în secolul al XV-lea, pentru că li se mai numesc și cei veniți din Grecia, ca Lazăr. Moaștele lor stau ascunse în biserica mănăstirii desființate 27. Venerabilul Zosimas din Kilikian Episcop al Babilonului Egiptului (pe malul drept al Nilului, aproape vizavi de Memphis). Călugărul Zosima, încă tânăr, a acceptat monahismul la mănăstirea Sinai. Trimis de starețul său la Alexandria pentru treburile monahale, a primit rangul episcopal de la Patriarhul Alexandrian Apolinar. La bătrânețe s-a întors în Sinai și și-a încheiat viața acolo. A trăit în secolul al V-lea, în timpul stării înfloritoare de asceză de pe Muntele Sinai. Din viața Pr. Zosima relatează, printre altele, un caz care demonstrează că, chiar dacă cei care au comis uneori o crimă scapă de expunerea oamenilor și de pedeapsa dreptății pământești, nu pot scăpa de judecata conștiinței lor, de acest instrument de pedeapsă divină, iar omul nu se poate ascunde de Răscumpărător nu numai în viața de apoi, ci, în cea mai mare parte, pe pământ... Într-o zi, când părintele Zosima făcea asceză în pustiul Sinai, un fost tâlhar a venit la el și, vărsându-și sufletul, împovărat de multe crime, înaintea dreptului bătrân, l-a rugat să-l primească ca monah, pentru ca prin muncă grea – asceză monahală și lacrimi de pocăință – să-și poată spăla păcatele. Văzând pocăința sinceră a noului venit, trăind-o de ceva vreme, Zosima i-a permis să accepte monahismul. După ce a trecut ceva timp, bătrânul i-a spus noului venit că i-ar fi greu să se ascundă de oamenii chiar și de aici, întrucât vin mulți aici, printre care s-ar putea întâlni oameni care l-ar putea recunoaște ca un fost tâlhar; prin urmare, l-a sfătuit să se retragă departe de mănăstire și el însuși l-a dus la mănăstirea pustie a lui Avva Dorotheus, lângă Gaza. A locuit în această mănăstire nouă ani, condamnându-se la pocăință, tâlhar; El a împlinit cu râvnă și neclintit toate ascultările de schit și după aceea a părăsit deodată, pe neașteptate, schitul și s-a întors la călugăr. Zosima și a început să-i ceară să ia înapoi hainele monahale de la el și să-i dea cele lumești pentru întoarcerea lui în lume... – Ce te îndeamnă să renunți la viața monahală după atâția ani în care ai îndurat-o? – întrebă bătrânul surprins. „Da, au trecut nouă ani de când am început să locuiesc în mănăstire”, i-a răspuns fostul tâlhar, „am muncit cât am putut; am respectat cu strictețe abstinența, postul și rugăciunea; în tăcere, smerenie, am acceptat și am împlinit tot felul de ascultare, sperând și rugându-mă lui Dumnezeu pentru un singur lucru, ca să mă împacă pe mine însămi viața mea de odinioară... nu am găsit liniște sau mângâiere în nimic... Copilul pe care l-am omorât stă mereu în fața mea și îmi spune: „De ce m-ai omorât?” Văd și aud asta în vis și în realitate... Fie că stau la rugăciune în biserică, fie că mănânc cu frații, fie că merg pe undeva pe drum și chiar și când mă apropii de Tainele Divine - toate acestea, tot acest copil stă în fața mea și mă întreabă: „De ce m-ai ucis?” De aceea, părinte, vreau să merg acolo unde am comis atrocități... Să mă pedepsească dreptatea! Văzând că nu poate reține un om al cărui suflet striga după executare ca singurul mijloc de a-l liniști, bătrânul l-a lăsat să plece... iar tâlharul, trădându-se dreptății omenești, a fost executat cu sabia... nu și-a reușit curățirea cu lacrimi, s-a spălat doar cu sânge... Sf. Fericită Plată, Episcopul Melevii Optatus, episcop în Numidia, a devenit faimos pentru lupta sa activă împotriva donatiştilor - în a doua jumătate a secolului al IV-lea. El le-a respins cu succes în scrierile sale, despre care vorbesc respectuos Ieronim, Fulgentius, Augustin, Episcopul lui Hipona (15 iunie), care îl plasează pe Optatus la egalitate cu Sf. Cyprian, Hilary și Ambrose. Optatus, în eseul său împotriva donatiștilor, dezvăluie definitiv conceptul de adevărată Biserică a lui Hristos și demonstrează că „cei care se despart de Biserică visează în zadar la mântuire” 28. Venerabilul Metodie, stareț de Peshnoshsky (Vezi despre el - 14 iunie). Sf. Marta și Maria, surorile lui Lazăr de patru zile Pe lângă informațiile despre Sfintele Marta și Maria expuse în Evanghelie, și anume: în Evanghelia după Ioan, Ioan 11:1–45,12:1–8; de la Matt. Matei 26:6–13; din Marcu Marcu 14:3–9, - se știe că după înălțarea lui Isus Hristos la cer, când, după uciderea arhidiaconului Ștefan, a început persecuția împotriva Bisericii Ierusalimului, iar Sfântul Lazăr, alungat din Ierusalim, L-a propovăduit pe Hristos în diferite țări, iar surorile sale, care credeau în Hristos chiar înainte de învierea Sa a fratelui lor, au ajutat la predicarea Evangheliei lui Lazăr. Momentul și locul morții lor pașnice rămân necunoscute. RKP. Sfinți: „Părinții Eliazar și Nazarie, stareți ai Mănăstirii Nașterii Sfântului Ioan Botezătorul din Murano, tot în raionul Oloneți, noi făcători de minuni, la origine romani, au murit în vara a 700 de luni. Iunie, la 4 zile.” suedeză despre mănăstire, p. 423. Despre avva Lazăr mar. 8. d. Vezi „Est. de exemplu despre Biserica Tatăl” Phil. Chernig. Partea a II-a, § 123.