4-е

القديس ميتروفان بطريرك القسطنطينية ابن شقيق الإمبراطور بروبس († ٢٨٢)، المعاصر لقسطنطين الكبير. حكم الكنيسة عشر سنوات من 316 إلى 326. وفي أيامه انعقد المجمع المسكوني الأول الذي لم يحضره بسبب كبر سنه (كان عمره نحو ثمانين سنة)؛ وبدلاً من ذلك، أرسل شيوخه إلى هناك (وخلفه أحدهم، وهو الإسكندر). كان يتمتع بموهبة البصيرة وتنبأ بوفاته خلال 10 أيام. † ذكرى القس إليازار ونزاريا أولونتسكي بحسب الحزب الشيوعي الثوري. كان القديسان القس إليزار ونزاريوس مؤسسي دير الرائد الواقع في منطقة أولونيتس. يُطلق عليهم اسم صانعي المعجزات، ويظهر يوم وفاتهم في اليوم الرابع من شهر يونيو. لكن في أي عام ماتوا؟ كيف أنجزت إنجاز الحياة؟ - يبقى مجهولا. ويرجح أنهم كانوا من تلاميذ أبا لازار من مورمانسك وجاهدوا في القرن الخامس عشر، لأنهم يطلق عليهم أيضًا أولئك الذين أتوا من اليونان، مثل لازار. رفاتهم مخبأة في كنيسة الدير الملغى 27. الجليل زوسيما كيليكيان أسقف بابل مصر (على الضفة اليمنى لنهر النيل، مقابل ممفيس تقريبًا). قبل الراهب زوسيما الرهبنة في دير سيناء وهو لا يزال شابًا. أرسله رئيس ديره إلى الإسكندرية للشؤون الرهبانية، فنال الرتبة الأسقفية من بطريرك الإسكندرية أبوليناريس. وفي شيخوخته عاد إلى سيناء وأنهى حياته هناك. عاش في القرن الخامس أثناء ازدهار حالة النسك على جبل سيناء. يروي من حياة القس زوسيما، من بين أمور أخرى، حالة واحدة تثبت أنه حتى لو أفلت أولئك الذين ارتكبوا جريمة في بعض الأحيان من التعرض للناس وعقاب العدالة الأرضية، فإنهم لا يستطيعون الهروب من حكم ضميرهم، أداة العقاب الإلهي هذه، ولا يمكن للإنسان أن يختبئ من الفادي، ليس فقط في الحياة الآخرة، ولكن في الأغلب خلال وجوده على الأرض... في أحد الأيام، عندما كان القس زوسيما يزهد في صحراء سيناء، جاء إليه لص سابق، وسكب روحه، مثقلة بجرائم كثيرة، أمام الشيخ الصالح، وتوسل إليه أن يقبله كراهب، حتى يتمكن من خلال العمل الجاد - الزهد الرهباني ودموع التوبة - من غسل خطاياه. رؤية التوبة الصادقة للوافد الجديد، بعد أن اختبرها لبعض الوقت، سمح له زوسيما بقبول الرهبنة. بعد مرور بعض الوقت، أخبر الرجل العجوز الوافد الجديد أنه سيكون من الصعب عليه الاختباء من الناس حتى هنا، لأن الكثيرين يأتون إلى هنا، ومن بينهم قد يجتمع الناس الذين قد يتعرفون عليه على أنه لص سابق؛ لذلك نصحه بالاعتزال عن الدير وأخذه بنفسه إلى دير الأنبا دوروثاوس الصحراوي بالقرب من غزة. عاش في هذا الدير تسع سنوات، يحكم على نفسه بالتوبة، السارق؛ لقد قام بحماسة وثبات بجميع طاعات الإسكيط وبعد ذلك فجأة، بشكل غير متوقع، ترك الإسكيط وعاد إلى الراهب. وبدأ زوسيما يطلب منه أن يستعيد منه الثياب الرهبانية ويعطيه ثيابًا دنيوية مقابل عودته إلى العالم... – ما الذي يدفعك إلى ترك الحياة الرهبانية بعد كل هذه السنوات التي تحملتها؟ - سأل الرجل العجوز المتفاجئ. أجابه السارق السابق: "نعم، لقد مرت تسع سنوات منذ أن بدأت العيش في الدير، لقد عملت قدر استطاعتي؛ على الامتناع عن ممارسة الجنس والصوم والصلاة؛ في صمت وتواضع، قبلت وأتممت كل أنواع الطاعة، آملًا وأدعو الله من أجل شيء واحد فقط، أن تغفر لي رحمته حياتي السابقة... حتى أتصالح مع نفسي... لكن لا! لم أجد السلام أو العزاء في أي شيء... الطفل الذي قتلته دائمًا بإصرار". يقف أمامي ويقول: لماذا قتلتني؟ أرى هذا وأسمعه في الحلم وفي الواقع... سواء كنت واقفًا للصلاة في الكنيسة، أو كنت أتناول وجبة مع الإخوة، أو كنت أسير في مكان ما على طول الطريق، وحتى عندما أقترب من الأسرار الإلهية - كل ذلك، كل هذا يقف أمامي هذا الطفل ويسألني: "لماذا قتلتني؟" لذلك، يا أبي، أريد أن أذهب إلى حيث ارتكبت الفظائع... دع العدالة تعاقبني! ولما رأى أنه لا يستطيع كبح رجل كانت روحه تصرخ مطالبة بالإعدام باعتباره الوسيلة الوحيدة لتهدئته، أطلق الشيخ سراحه... وتم إعدام السارق، الذي خان نفسه للعدالة الإنسانية، بالسيف... ولم يحقق تطهيره بالدموع، بل اغتسل بالدم فقط... وقد تنيَّح القديس تبارك الدفع أسقف ملوي أصبح أوبتاتوس، أسقف نوميديا، مشهورًا بكفاحه النشط ضد الدوناتيين - في النصف الثاني من القرن الرابع. لقد نجح في دحضهم في كتاباته، التي تحدث عنها بكل احترام جيروم وفولجينتيوس وأوغسطينوس أسقف هيبو (15 يونيو)، الذي وضع أوبتاتوس على قدم المساواة مع القديسين. قبرصي وهيلاري وأمبروز. يكشف أوبتاتوس في مقالته ضد الدوناتيين بشكل قاطع مفهوم كنيسة المسيح الحقيقية ويثبت أن "الذين ينفصلون عن الكنيسة يحلمون عبثًا بالخلاص"[28]. القديس ميثوديوس رئيس دير بشنوشسكي (انظر عنه - 14 يونيو). القديسة مرثا ومريم أختا لعازر ذو الأربعة أيام بالإضافة إلى المعلومات عن القديستين مرثا ومريم الواردة في الإنجيل، وهي: في إنجيل يوحنا يوحنا 11: 1-45، 12: 1-8؛ من مات. متى 26: 6-13؛ من مرقس مرقس 14: 3-9 - من المعروف أنه بعد صعود يسوع المسيح إلى السماء، بعد مقتل رئيس الشمامسة ستيفن، بدأ الاضطهاد ضد كنيسة القدس، وقام القديس لعازر، بعد طرده من القدس، بالتبشير بالمسيح في بلدان مختلفة، وساعدت أخواته، الذين آمنوا بالمسيح حتى قبل قيامة أخيهم، لعازر في التبشير بالإنجيل. وقت ومكان وفاتهم السلمية لا يزال مجهولا. RCP. القديسون: "الآباء القس إليازار ونزاريوس، رئيسا دير مورانو لميلاد القديس يوحنا المعمدان، وفي منطقة أولونيتس أيضًا، توفي صانعو المعجزات الجدد، أصلهم من الرومان، في صيف 700 شهر. يونيو، في 4 أيام." السويدية عن الدير، ص. 423. عن أبا لازار مار. 8. د. انظر "الشرق. uch. عن الكنيسة الأب" فيل. تشيرنيج. الجزء الثاني، § 123.