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San Nicéforo el Confesor, Patriarca de Constantinopla Nicéforo, hijo de un hombre noble y piadoso llamado Teodoro, que sufrió torturas y exilio por la veneración de los santos iconos, recibió de sus padres una verdadera educación cristiana, apoyada por el ejemplo de su propia vida, ya que su madre, la piadosa Evdokia, participó en todas las pruebas de su marido y lo siguió al exilio (a Pimolina, una fortificación en Capadocia, en el río Galis). Después de su muerte, se mudó a Constantinopla, donde el joven Nikifor recibió una brillante educación científica y, según la información adquirida y sus talentos naturales, posteriormente demostró ser "un adorno del siglo y del departamento". Con rango de secretario en la corte de la emperatriz griega Irene y como representante autorizado del emperador, Nicéforo estuvo presente en el VII Concilio Ecuménico. – Cansado de la vida cortesana, abandonó la corte y se instaló en soledad cerca del Bósforo, dedicando su vida a trabajos científicos, ayunos y oraciones; en esta época construyó una iglesia y fundó un monasterio. – En 806 (en el año 48 de su vida), tras la muerte de Tarasio, Nicéforo fue elegido patriarca, primero aceptó el monaquismo, luego el sacerdocio y fue elevado al trono patriarcal el mismo día de Pascua, el 12 de abril. Durante la iniciación, sostenía su confesión de fe en la mano y luego la colocaba en el altar, como señal de su voto espiritual de guardar la verdad. Habiendo asumido el control de la Iglesia, en primer lugar prestó atención al comportamiento del clero y tomó medidas contra el libertinaje. Entró en una lucha constante e incesante con los herejes. Pronto se declaró confesor, oponiendo una fuerte resistencia al emperador León el Armenio. A todos los esfuerzos del emperador con cariño y amenazas para ganarse al pueblo del patriarca, que era fuerte en su respeto, Nikifor respondió: "¡Tus esfuerzos son en vano, Soberano! No podemos cambiar la antigua tradición; honramos las imágenes de los santos, como la Cruz y el Evangelio". Y luego, buscando refuerzo en la oración, instó a los ortodoxos a tener cuidado con los herejes y no temer la persecución por su correcta confesión. En la iglesia de Santa Sofía realizó una vigilia conciliar que duró toda la noche, orando a Dios por la paz de la Iglesia y por la liberación de la herejía. Al enterarse de esto y temiendo una rebelión popular, el emperador envió a la iglesia a decirle al patriarca: "¿Por qué confunde al pueblo y lo restaura contra el poder real?" “¡Nos hemos reunido en la casa de Dios no para aconsejarnos contra el rey, sino para alabar a Dios y orar para que el Señor destruya la herejía y establezca a todos en una fe similar!” Después de una conversación con el pueblo, el patriarca se dirigió a palacio para calmar y convencer al rey. - “No lo traigas a San. “La Iglesia de la sabiduría malvada”, le dijo, “no se debe discutir sobre lo que durante mucho tiempo ha sido rechazado y anatematizado por los santos padres”. El emperador, enojado, expulsó del palacio al patriarca y a todos los que estaban con él. Los obispos fueron exiliados a varios lugares para ser encarcelados; El clero y muchos monjes fueron persuadidos a la herejía mediante el hambre, las ataduras y diversos tormentos, pero el patriarca se quedó por el momento en su lugar, ya que existía el temor de una rebelión entre el pueblo. En 814, el emperador convocó un concilio de obispos de ideas casi afines a él, quienes convocaron al patriarca al concilio; pero Nicéforo les ordenó que dijeran que no tenían derecho a ser jueces en su zona. Luego los obispos lo declararon expulsado y el emperador lo envió cautivo, primero al monasterio del Bien (Bueno - Cristo); este monasterio fue fundado por el propio patriarca; luego St. fue trasladado. Nikifor a otro monasterio: San Gran Mártir Teodoro, fundado por él en la isla de Prokonis, cerca de Constantinopla, donde murió el 8 de junio de 818. Las reliquias de San Nicéforo fueron trasladadas a Constantinopla en 846. San Patriarca Nicéforo dejó muchas obras maravillosas. En sus escritos "Apología" y cuatro antiréticos de la ortodoxia, "descubrimos", como dice Bandurius, que preparó estas obras para su publicación, "todos los malvados pensamientos de los iconoclastas, todos sus planes secretos, que son perseguidos aquí por la crítica más atenta; hasta ahora no se ha escrito nada similar a este respecto. Sobre el Segundo Concilio de Nicea se ofrece información que no se encuentra en ninguna colección de actas conciliares, y que es ofrecida por un contemporáneo. Muchos lugares del se dan padres y maestros de la Iglesia, lugares desconocidos hasta entonces; además, las pruebas no se presentan indiscriminadamente, por el contrario, el patriarca examina con atención la autenticidad de los escritos y la aclara 23; “La tradición”, dice San Patriarca, que la santa Iglesia católica y apostólica de Dios y todos los cristianos han preservado desde la antigüedad y preservan, ellos (los iconoclastas) rechazaron y derrocaron. Y está claro para todos que la antigua tradición de la Iglesia es muy importante, más obvia y más fuerte que cualquier evidencia. Esto es lo que enseñan nuestros santos padres, siguiendo los dichos apostólicos. Porque el gran Apóstol nos manda conservar las tradiciones que, como él dice, habéis recibido por escrito y sin escribir, y si alguno os predica contra esto, sea anatema”. Santo Gran Mártir Juan de Sochava Se llama Sochavsky porque en Sochav reposan sus reliquias; Era originario de Trebisonda y sufrió en Akkerman (Belgorod en el Dniéster). Navegando por asuntos comerciales en el barco de un papista, tuvo una disputa con él sobre la fe y expuso sus malas acciones; Y este malvado, queriendo vengarse de él, al llegar a Akkerman, le dijo al alcalde turco que un tal Juan de Trebisonda, que navegaba con él, estaba dispuesto a aceptar el mahometismo, y le aconsejó que lo llamara inmediatamente y aprovechara el deseo que aún no se había calmado. El alcalde, llamando a Juan y sentándolo, le dijo: "Sabemos por muchos que eres un hombre digno y excelente entre aquellos como tú, y estamos muy contentos de saber que estás cautivado por nuestra hermosa y verdadera fe. Nuestra fe realmente tiene la capacidad de atraer a personas nobles y contribuir a una larga vida. Y ya que la amas voluntariamente, no dudes en ser nuestro amigo; rechaza la fe ridícula y vergonzosa de los cristianos, deshonra en voz alta su ley ante el pueblo ahora reunido, alaba nuestra fe y, Como prometí, ¡hazlo de inmediato! Por esto serás honrado por el rey y comenzarás a vivir contento, como nuestro hermano”. Pero el santo, lleno de celos divinos, miró amenazadoramente al turco y le dijo: “Es evidente que mientes; ¡Ni siquiera se me ocurrió negar a Cristo de palabra o de hecho! ¡Todo esto es invención vuestra y truco de Satanás! Es mejor que tú, desgraciado, aprendas la verdad y te bautices para ser digno del Reino de los Cielos”. Después de esto confesó en voz alta su fe en un solo Dios, glorificado en la Trinidad. Entonces el alcalde ordenó que lo desnudaran y, como quien condena la verdadera fe, lo golpearan con palos hasta que cumpliera su promesa (es decir, ficticia). Todo el cuerpo fue golpeado y despedazado; pedazos pegados a palos y esparcidos por el suelo; Todo el lugar donde fue atormentado el mártir quedó manchado de sangre. Juan oró a Dios y sus verdugos lo azotaron aún más, de modo que ya no alzó la voz. Como ya era de noche, el hombre golpeado fue encarcelado. Al día siguiente, el verdugo volvió a ordenar que presentaran al confesor y le dijo: "¡A esto te ha llevado tu incredulidad! Pero escúchame, y pronto te recuperarás, porque aquí hay excelentes médicos de la India y de Persia que te curarán". El confesor glorificó a Cristo y denunció la locura del mahometanismo. Entonces el juez ordenó nuevamente golpearlo y, notando el murmullo de la gente ante su sed de sangre, acelerar su muerte, atar las piernas del mártir a la cola de un caballo salvaje y arrastrarlo por las calles. Al mismo tiempo, los judíos gritaron, escupieron y le arrojaron todo tipo de cosas, y uno de ellos corrió a su casa y, agarrando un cuchillo, le cortó la cabeza. Los verdugos desataron el cuerpo y lo dejaron con la cabeza en el mismo lugar en posición indecente. Una luz extraordinaria iluminaba por la noche las reliquias del santo, de modo que también los judíos dieron testimonio de ello; Por eso, al día siguiente el alcalde permitió que los cristianos se llevaran las reliquias y las enterraron en la iglesia griega, no lejos de la fortaleza. El martirio del santo tuvo lugar el 2 de junio de 1492. Las reliquias del santo estuvieron en Akkerman durante setenta años y realizaron milagros constantemente. Finalmente, el gobernante moldavo Alejandro II, tras pedir permiso a las autoridades de Akkerman, las trasladó a su ciudad capital, Sochava. San Nuevo Demetrio de Filadelfia, que sufrió el 2 de junio de 1657. Demetrius, hijo de un sacerdote de la Filadelfia asiática, tras la muerte de su padre, se crió hasta los trece años bajo la influencia de su madre cristiana y se distinguía por tan buenas habilidades y al mismo tiempo por una apariencia atractiva que atrajo la atención de los turcos, quienes lo secuestraron de su madre y lograron, en parte mediante amenazas y en parte con tratos halagadores, seducirlo al islamismo. Acogido en casa de uno de los ciudadanos más honorables, sirvió concienzudamente a extraños y con el tiempo alcanzó honores y riquezas; Por el coraje y la fuerza que mostró en las batallas, fue elegido líder militar y en ese momento se comprometió con una chica de una familia noble. Mientras tanto, la semilla de la verdad, plantada en el corazón del hijo por la materia cristiana, no se extinguió del todo, y su alma comenzó a reconocer lo que se había perdido... El joven sintió la insuficiencia de la fe que había sido aceptada a la fuerza, y recordó una fe diferente, la que su madre le había inculcado en su infancia. Poco a poco, toda la incomparable belleza de la piedad cristiana se le fue aclarando y un arrepentimiento ardiente comenzó a apoderarse de su alma. Él, tal vez, habría llegado a un abatimiento fatal si no hubiera recordado los ejemplos de personas que enmendaron su martirio y expiaron, en su mayor parte, la violenta renuncia a Cristo, y Demetrio se enardeció con el deseo de seguir sus pasos. Actuando bajo la influencia de este sentimiento y pidiendo la ayuda del poder del Espíritu Santo, "intercediendo por el hombre con gemidos indecibles", Demetrio decidió confesar abiertamente su conversión, fue al alcalde y allí, en presencia de las autoridades de la ciudad reunidas en su lugar, expresó sin miedo sus sentimientos: "durante doce años estuve ciego... ahora el Espíritu Santo ha iluminado mi mente... Comprendo que no hay salvación en la confesión mahometana falsa y criminal. Por eso, renuncio a ella y volver a ser cristiano, volviendo a la veneración del Dios verdadero, Jesucristo, por cuyo nombre estoy dispuesto a sacrificar mi propia vida". La inesperada declaración de Demetrio provocó la furiosa indignación general de los turcos; lo sometieron a más de 300 golpes con palos; él, soportando tranquilamente un dolor terrible, cantó alegremente: "¡Gloria a Ti, Dios nuestro, gloria a Ti! ¡Santos Mártires Jorge y Demetrio, ayúdame! ¡Ayúdame, San Nicolás!" Después de la paliza, Dmitry fue encarcelado. Por la noche, le enviaron abogados para disuadirlo de convertirse al cristianismo y, aunque se mantuvo firme, por la mañana fue liberado de prisión, con la esperanza de que recobrara el sentido. Pero Dimitri, no queriendo retrasar los momentos de su hazaña redentora, fue a la cafetería, donde siempre había mucha gente, y allí, delante de todos, comenzó a blasfemar la fe mahometana, a convencer a los mahometanos de su error, y finalmente, arrancándose el turbante blanco de su cabeza y quitándose la ropa verde, comenzó a pisotearlos con las palabras: “Así como pisoteo ahora estos símbolos de tu religión, así exactamente pisoteo tu fe misma y tu ley! Los fanáticos se abalanzaron furiosamente contra el detractor de su fe y lo golpearon con palos y piedras, de modo que pareció caer muerto, luego lo condenaron a quemar su cadáver. Pero Demetrio, fortalecido por una fuerza invisible, rápidamente se levantó y dijo a los asesinos: “No me consideréis muerto, maravillaos del poder de mi Dios que me fortalece... - aquí tenéis el dinero, comprad con él leña y quemadme vivo”... En respuesta a esto, uno de los hombres frenéticos golpeó al mártir tres veces con una daga y le atravesó el pecho, pero la víctima todavía estaba viva. Luego lo arrastraron para quemarlo. Al pasar por una iglesia cristiano, Demetrio, agachado frente a él, comenzó a orar, pero los verdugos interrumpieron su oración, cortándole ambos hombros con una cimitarra, y así la vida del mártir quedó truncada por una hazaña de purificación. Ni siquiera su cadáver quedó en paz: fue cortado en pequeños trozos 24... San tormento. Constantino, de Hagaryan (musulmanes) Constantino, nacido de padres musulmanes que vivían en la isla de Mitilene, habiendo perdido a su padre en su juventud y sufrido un trato cruel por parte de su padrastro, abandonó el hogar paterno con sus tres hermanos, con quienes se trasladó a Esmirna. Los hermanos abrieron una tienda allí y Konstantin se dedicó al factoraje, principalmente en la metrópoli (la casa del obispo). Al visitar a menudo la metrópoli, tuvo la oportunidad de escuchar allí conversaciones conmovedoras, de las que pudo aprender en qué consiste la verdadera piedad y, al mismo tiempo, aprendió el idioma griego; Un día pidió a un anciano que leyera, y esta lectura caló profundamente en su alma y despertó en él aspiraciones cristianas, cuyo mantenimiento y desarrollo se vio facilitado aún más por su acercamiento con dos jóvenes cristianos. Sin embargo, en este camino salvador de la comprensión espiritual, el joven se encontró con grandes tentaciones: debido a su inexperiencia, se vio arrastrado al charco de la voluptuosidad y los pensamientos impuros. Pero por la misericordia de Dios este futuro vaso elegido de la gracia de Dios no pereció... Constantino logró contenerse a tiempo de la caída final y comprendió con horror en qué abismo podían hundirlo sus pasiones desenfrenadas, a quien la comprensión de la belleza de la castidad ya no era ajena... Atormentado por el remordimiento, tratando de abrir su alma a alguien, Constantino decidió buscar la salvación huyendo a San Monte Athos... En la Lavra de San Atanasio, famosa por el hecho de que la mayoría de los ascetas de Athonita brillaban dentro de sus fronteras, los monjes piadosos, que no prestaron atención al peligro al que estaban expuestos, aceptando a los turcos que buscaban la salvación en las entrañas de la Iglesia cristiana, aceptaron favorablemente a Constantino bajo su techo. Viviendo en el Monte Athos, pronto se vio imbuido de una intención decisiva de aceptar la fe cristiana. Los cautelosos monjes lo pusieron a prueba durante mucho tiempo y, finalmente, convencidos de su sinceridad y de sus maravillosas cualidades espirituales, le permitieron ser recibido por San bautismo... El recién bautizado se llenó de gran gracia y alegría y cumplió las obediencias que le fueron asignadas con extraordinario amor y celo. Sorprendió a todos con sus celos; su abstinencia y espiritualidad parecían propias de un ser etéreo... Después de algún tiempo, Constantino quiso ir al monasterio de Iveron y venerar a San Icono de la Madre de Dios el Portero; Habiendo recibido la bendición de su mayor, en el camino entró en el monasterio de Juan Bautista. Recientemente fueron traídos aquí varios restos de nuevos mártires. Constantino lo miró con reverencia, lo besó y pensó profundamente en las santas reliquias, en esta glorificación maravillosa de los confesores de su fe recién adoptada... y desde ese momento el pensamiento del martirio se hundió en su alma. Una vez, al regresar con su mayor en Kavsokalivy, a la pregunta del mayor sobre el motivo de la consideración y, por así decirlo, triste preocupación que comenzó a notar en su alumno, Konstantin respondió: "No tengo tristeza, pero toda mi alma está absorta en un pensamiento. Cuando besé por primera vez a San. reliquias de los nuevos mártires, desde entonces mi alma se ha apegado a ellos, toda mi mente está cautivada por sus hazañas y me esfuerzo por hacerlo. lo mismo: ¡esa es la razón!” El anciano agradeció a Dios por tan celoso deseo por la hazaña de su discípulo y encomendó al Señor mismo arreglar su camino. Un confesor fue invitado a Constantino para instruirle sobre cómo prepararse para lo que su alma ansiaba. Mediante el ayuno y la oración en completa soledad, el alma del futuro mártir fue ahora alimentada, amonestada y madurada. Mientras tanto, un nuevo deseo surgió en su corazón: decidió ir a la ciudad de Magnesia, en Anatolia, donde vivía su hermana, para iluminarla con el santo bautismo. Habiendo recibido la bendición de su confesor para esto, Constantino se embarcó en un barco que partía hacia Cidonia y, equipado con estatutos y cartas de los monjes athonitas, al llegar allí, conoció al líder mentor (didaskal) Gregorio y a muchos cristianos locales. Sin embargo, su viaje se vio frenado por el hecho de que en el puerto no había ni un solo barco que partiera hacia las costas de Anatolia. Por lo tanto, mientras esperaba la oportunidad de continuar su viaje, Konstantin decidió abrir una tienda y vender pasas y otros artículos insignificantes. Un día, uno de los funcionarios de la aga local pasó por su tienda y reconoció a Constantino, a quien había conocido en Esmirna, cuando era musulmán. El turco siguió a Constantino y advirtió a los aga sobre él; Llamó al comerciante recién aparecido y le preguntó: ¿era musulmán? Constantino, teniendo en mente, probablemente, lograr el cumplimiento de sus intenciones respecto a su hermana, por otra parte, sin atreverse aún a creer tal alegría de que hubiera llegado para él la hora del ansiado sufrimiento por Cristo, respondió evasivamente que era cristiano... “Estás mintiendo”, le objetó el aga, “¿y si hay una persona que demuestra que eres turco?” ¿Qué dices? – Y en ese momento apareció un malvado perseguidor y dijo: “¿No sé que eres hermano del venerable turco, el que se dedicaba al corretaje en Esmirna... ¿Por qué nos engañas tan descaradamente? Entonces Constantino comprendió que había llegado la hora de su martirio, y en un arrebato de santa inspiración dijo: “Yo fui una vez turco, como tú, pero el Señor me iluminó y me di cuenta de que la fe mahometana es mentira; la verdad sólo está en la fe cristiana; por eso, me hice cristiano para encontrar la verdadera bienaventuranza en la futura vida eterna... A partir de ese momento comenzaron para el nuevo confesor de Cristo prisión, palizas, torturas increíbles y se prolongaron durante cuarenta días. Los cristianos locales se enteraron con horror de las brutales crueldades a las que fue sometido Constantino. Todos ellos, y especialmente el mentor Gregory, temían si soportaría todo el tormento. Decidieron encarcelar a un discípulo llamado Juan, originalmente ateniense, como por deudas y con este pretexto para darle a Juan la oportunidad de consolar y fortalecer a Constantino, mientras en ese momento ellos mismos oraban incansablemente por él, cantaban oraciones y realizaban vigilias nocturnas en todas las iglesias de Cydonia. La misma Madre de Dios se apareció al mártir en una visión onírica y prometió concederle la fuerza para soportar la hazaña hasta el final... Y se mantuvo firme en su confesión, y ninguna medida cruel pudo persuadirlo a desviarse de su ardientemente amado Cristo. Entonces el alcalde decidió enviarlo a Constantinopla, informando de todo en detalle al capitán bajá. Y en la capital, el mártir se confesó valientemente en presencia del Efendi (gobernador) de Estambul, quien ordenó que lo sometieran a severos castigos corporales y lo encarcelaran en los baños donde viven los condenados a trabajos forzados. Aunque físicamente agotado, el mártir no se debilitó en espíritu. Cuando, unos días después, lo exigieron nuevamente para interrogarlo y, ya sea con halagos o con tormento, lo extorsionaron para que se desviara de la fe de Cristo, Constantino, con un profundo suspiro, dijo al dignatario “sería bueno que cuidaras el bien de tu alma y te hicieras cristiano”... La respuesta a estas palabras fue la firma de una sentencia de muerte... Los guardias se llevaron al mártir y después de nuevas torturas crueles, los villanos lo estrangularon con ira desenfrenada. repitió “soy cristiano” hasta el último minuto... Para evitar que los cristianos veneraran con reverencia sus restos, los turcos lo enterraron en el cementerio musulmán más cercano. – Era el 2 de junio de 1819. Algunas de las ropas del mártir, que lograron comprar con dinero de los musulmanes, fueron entregadas al monasterio de Kavsokalivsky y de ellas se produjeron curaciones milagrosas para aquellos que pidieron con fe la ayuda del mártir Constantino 26. "Uch. sobre el Padre Iglesia", Arzobispo. Fil. Chernig. Parte III, págs. 213-214. “Cristo, mártires en Oriente”, San Solovyov (p. 93). Entonces, por ejemplo. pusieron un gorro de hierro en la cabeza del enfermo y la calentaron al rojo vivo sobre el fuego; fuertes cinturones con balas de plomo atadas apretaron tanto las sienes del mártir que sus ojos se pusieron en blanco... Extraído del libro. "Cristo. Mártires en Oriente" de Solovyov.