26-е

Преподобни Давид Солунски Овај преподобни отац од младости проведе свој живот у уздржању и, напустивши своје отачаство, Малу Азију, доспе у Тесалију и поживе као пустињак близу Солуна у грму под бадемовим дрветом, блистајући врлинама и уподобљујући се анђелима, упућујући оне који су му долазили на пут спасења. Угасивши своје страсти, неповређен је природним огњем и чинио је чуда. И угодивши Богу, упокојио се од овог привременог живота око 540. године. Мошти су му почивале у Солуну, у цркви названој по њему. Прослава Тихвинске иконе Богородице Тихвинску икону Мајке Божије првобитно је, према легенди, насликао Свети Лука и он је послао заједно са Јеванђељем и књигом Дела Апостолских у Антиохију владару Теофилу, који је тада примио веру Христову. После његове смрти, она је пренета у Јерусалим, а одатле, у 5. веку по Рождеству Христовом, Евдоксија, жена грчког краља Теодосија Млађег, у Цариград, где јој је подигнут храм, познат као Влахерна. Овде је остала 539 година. Од беса иконобораца, икона је пренета из Влахернског храма у манастир Пантократор и сакривена. По завршетку гоњења Св. икона је враћена у Влахерну. 76 година пре пада Цариграда, у дане великог кнеза Дмитрија Јоановича Донског, под митрополитом Пименом, 1383. године, у Новгороду се појавила Влахернска икона Богородице са Вечним дететом исписаним на њеној левој руци, над водама Ладошког језера, у блиставој фигури, у блиставој светлости, у блиставој светлости, ношеној блиставом водом, виси у висовима. од места до места анђелима, и, доливајући се у град Тихвин, зауставио се на реци Тихвинки. Током своје литије, зауставила се на пет места и јавила се верницима, чијим су трудом, на свим местима обележеним и освећеним присуством чудотворног лика Госпођине, накнадно настајали храмови Божији. На истом месту где је икона потпуно престала, подигнута је црква брвнара у име Успења Богородице, која је опетованим пожаром претворена у пепео. Али откривена и чудотворна Тихвинска икона Мајке Божије, која се налазила у њој, увек је остала неповређена. Коначно, марљивошћу великог кнеза Василија Јоановича, уместо дрвене цркве, за Тихвинску икону Богородице је 1510. године створена камена. 1560. године, 177 година након појаве иконе, подигнут је Тихвински манастир уз подршку и старање великог кнеза Јована Васиљева. 1613. године, када су Швеђани, под вођством Делагардија, насилно заузели Новгород и околину, манастир Тихвин је, под заштитом Госпе, претрпео дуготрајне тешке нападе непријатеља, нарочито након ступања на власт Михаила Фјодоровича, када су Швеђани били узнемирени због његовог преласка на престо и због заједничког пораза Русије на власт. реке Уст у оквиру Новгорода, и у самом манастиру Тихвин, одакле су протерани. Чувши за његове неуспехе и поразе, Делагарди је љутито наредио својим пуковима да се преселе у Тихвин како би се осветили манастиру за протеривање Швеђана и уништили га до темеља. Уплашени претњама гордог и осветољубивог непријатеља, околни становници са својим женама и децом похрлили су у манастир, где су се повукли са монасима и војницима, надајући се не тврђави зидина, већ неодољивом заступништву Царице Небеске. Шведске трупе су се појавиле у Тихвинском Посаду, опколиле манастир и са страшном злобом вршиле непрестане нападе на дом духовних ратника Христових. Монаси, који су се затворили у манастир, били су обузети страхом; други, стојећи на манастирским зидинама, борили су се са душманима; други, сабравши се у цркви, са сузама су се молили Богу и Пречистој Матери Његовој пред Њеном чудотворном иконом и вршили целоноћне молитве. Током ове опсаде, једној благочестивој жени, Марији, која је две године пре тога дошла у манастир слепа и вером прогледала, када је, још влажних очију од суза молитве, усред ноћи утонула у танак сан, јавила се Пречиста Дјева и рекла: „Објавите свима у манастиру да обиђу икону мога зида и обиђу зидну икону. Марија је испричала о изгледу и заповести Краљице Небеске. Срца опкољених била су испуњена радошћу и надом; Чудотворна слика са молитвеним појањем била је ограђена уз зидове манастирске ограде. У ово време, када су православни хришћани позвали Богородицу да им помогне, страх је изненада обузео непријатеље. Пали су у пометњу и, ничим прогоњени, побегли су из манастира. После извесног времена, непријатељи су поново опколили манастир великим снагама, и много дана су немилосрдно нападали манастир. Православни поново почеше да теку са сузама на чудотворни лик Богородице и молише је да се смилује страдалима. У манастиру је био искушеник Соловецког манастира Мартинијан, човек чистог срца и богобојажљив. У ноћном виђењу јавила му се Богородица са светим Николајем, са преподобним Варлаамом Хутинским и Зосимом Соловецким, и најавила: „Близу пропасти је ово место многих ради грешних нечистота, по чијој је слици ово моје свето место оскврњено“. Ужаснут од виђења, Мартинијан је устао и са сузама рекао властима у манастиру. Нечастиви су протерани из манастира, црквено припрата очишћена, и усрдним сузним молитвама умилостивили Бога и Богородицу, да не би предали свој народ у руке својих непријатеља. Чедољубиви Господ је заступништвом Своје Пречисте Мајке Свој праведни гнев преобразио у милост. Од тада су опкољени почели да се јачају и успешније боре против својих непријатеља. Уздајући се у милост Богородице, опкољени су изненада похрлили ка својим непријатељима, а Она је уз помоћ Своје подарила православнима победу и победу над њиховим непријатељима. Осветећи се за пораз и срамоту, непријатељи са појачаним трупама приђоше манастиру, опколише га ближе и почеше да копају тајне ровове испод капија и зидина. 13. септембра, после новог јављања Богородице у ноћном виђењу Мартинијану и другом мужу по имену Григорије и заповести да се непријатељи отерају од Њеног дома, православни браниоци манастира и отаџбине награђени су чудесном небеском помоћи; Господ је ударио непријатеље страшним чудом. Видели су да из правца Москве у манастир долазе бројни пукови наоружаних војника, са много светлих крсташких знамења, и уплашили су се. Једна нада у подземне руднике спречила је збуњене непријатеље да побегну. Опкољени, чувши од Мартинијана и Григорија о новом јављању и заповести Богородице, ојачали су наду у небеску помоћ и, са сузама одслуживши молитвене службе пред чудотворном иконом Богородице, ипак су похрлили ка душманима. Обузео их је страх и трепет, постиђели су се, оклевали су и од стида побегли, изненађујући се у бекству. Непријатељски заробљеници су причали да су синоћ видели велику војску како иде ка манастиру и излази из манастира да их нападне. Ову славну и чудесну победу чудесно је подарила Богородица православнима у ноћи Воздвижења Животворног Крста, 14. септембра 1614. године. Није прошло ни годину дана откако је шведски командант, у страшном гневу на манастир Тихвин, у који је утрошено толико узалудних труда и претрпених губитака, послао бројне снаге са наређењем да се манастир уништи до темеља, чудотворна икона Богородице исече на комаде и расути по пољу у коме се налази. Када је ова непријатељска претња стигла до ушију бранилаца манастира, они су се уплашили и чак су желели да се повуку у Москву са чудотворном иконом. Али икона је остала на свом месту, непомична; Није било шансе да је узму са њеног места. Тако се слаба шачица бранилаца, полажући наду у свемоћну помоћ Богородице, затворила у манастир и чекала непријатеља. Хитна помоћ вернима и весела Чуварка њеног манастира нису дозволили душманима да дођу до ње. Били су задивљени новим чудом: видели су велику оружану војску како јури на њих. Не надајући се да ће се одупрети таквој сили, непријатељи су, обузети великим страхом, у нереду побегли из манастира. Од тада се душмани више нису усуђивали да приђу манастиру да га разоре. Победа над непријатељима једногласно је приписана ратницима и вођама уз невидљиву помоћ Богородице Тихвинске. Отприлике годину дана након чудесне победе, краљевски амбасадори су стигли на зидине Тихвинског манастира да закључе мир са Швеђанима. Уклонивши копију са чудотворне иконе Богородице, отишли су педесет и пет миља до реке Сјаси, у село Столбово, недалеко од Ладоге, где су стигли шведски амбасадори, и тамо 1617. године, 17. фебруара, закључили Столбовски мир, који је тако извојевана од стране иконе Богородице. православни, као главна гаранција мира на страни Руса. Одатле су посланици са истом иконом отишли ​​да из руку непријатеља узму Новгород, који је био у њиховој власти већ 7 година, где је Царица Небеска дочекана са сузама захвалности, чудесно избавивши од непријатеља не само манастир, већ и Велики Новгород са свим његовим границама, и који је успоставио власт Цара Православља у њима. Од давнина, приватна ревност верника за Тихвинску икону Богородице још увек се открива непрестаним молитвама и приносима верника пред иконом. Храм у коме се налази чудотворна икона никада није без лепеза. Ако је закључан, ходочасници стоје на трему, одакле је пространи прозор кроз који се види лице Царице Небеске, и упућују молитве. Ходочасници често остају преко ноћи на трему. Од давнина су људи из свих сталежа, и племенитих и једноставних, хрлили на поштовање Свете иконе и доносили своје изводљиве прилоге у њену част. Велики кнез Василиј Јоанович, из посебне љубоморе и ревности према Пречистој Дјеви Марији и Њеној чудотворној икони, наредио је од свог царског блага да се направи камена црква у Тихвину. После њеног стварања и освећења, велики кнез, привучен љубављу према Пречистој Богородици, и сам је стигао у Тихвин да види Њену чудотворну икону, целива је и узноси усрдне молитве пред њом. Његов племенити син, велики кнез Јован Васиљевич, по угледу на свог оца, такође је дошао у Тихвин да се поклони чудотворној икони и са њом подигао манастир од царске благодати. Царица Ана Јоановна је 1734. године поклонила за икону, изузетну по величини и резбарењу, редак смарагд са потписом: „Господарице, прими молитве слуге Твога“. За поштовање Тихвинске иконе, манастир су посетили: 1747. године царица Јелисавета Петровна; 1798. године цар Павел Петровић, који је сам пренео икону на данашње место из Саборне цркве Христовог рођења. Велика кнегиња Екатерина Павловна, дошавши у манастир са својим мужем 1809. године, додала је икони одличан бразилски топаз и скупоцене дијаманте; Од царице Марије Фјодоровне донели су јој дијаманти и плави сафир од 80 карата. По најјефтинијој цени, сви украси на златној и драгоценој мисници, не рачунајући то, коштају око 60.000 рубаља. Испред иконе виси драгоцена понуда грофа Шереметева 1803. године - златна кандила вредна око 12.000 рубаља. Празник у част Седмиезерске иконе Богородице Године 1654, током пошасти у Казању, грађани су тражили да се Смоленска икона Богородице подигне из Семиезерског манастира у очајни град. Игуман манастира Претече послат је по чудотворну икону и, пошто је узео у руке, зауставио се на повратку две миље у Казањ, где се сада налази Введенски Кизички манастир. Народ и свештенство дочекали су Госпу са нежношћу, а чим је икона однета близу зидина Кремља, зараза је очигледно почела да слаби. Сутрадан је чудотворна икона била опкољена по целом Казању и зараза је престала. Недељу дана касније хтели су да врате чудотворну слику у манастир; Становници су у великом броју хрлили у храм да прославе чудотворну икону. Али када су после Бденија почели да подижу лик Богородице, изненада се подиже страшна бура; наступио је мрак из којег се није могло ништа видети и изаћи из храма због разјареног невремена. Ова појава се поновила три пута. Градоначелници и народ су видели да Богородица не жели да напусти град, где је икона остала током целе 1655. године. Ове године је Казањ ослобођен од чира заступништвом Богородице. 1655. године, 25. јула, поново се појавила куга у Казању са већом снагом него раније; ово се поновило следеће године. Са овим двоструким изгледом смртоносног чира, Седмиезерска икона је донета у Казањ и спасла је град од уништења. Због тога је под митрополитом Казанским Лаврентијом (од 1658. године), у знак сећања на престанак заразе, установљен још један празник у част Седмијезерске иконе Богородице 26. јуна са крсним ходом, током којег се св. Икона доноси у Казањ сваке године са великим тријумфом отприлике у време када је зараза била најјаче, а верски процес се одвијао око Казана26. 1771. године, заступништвом иконе Богородице, Седмиезерски грађани Казања су се удостојили да се отарасе нове пошасти - куге која се проширила из Москве низ Волгу и већ је продрла у Казањ. Тада су становници Казања, заједно са градоначелником, молили архиепископа Венијамина да донесе чудотворну икону у град. Убрзо после ове посете Заступнику, пошаст је, не наневши значајну штету, престала у Казању и његовој околини. Не само православни хришћани, већ и други нерелигиозни становници града Казања и Казањске губерније показују велико поштовање према Седмиезерској икони.