26-е

I nderuari David i Selanikut Ky baba i nderuar që në rini e kaloi jetën në abstinencë dhe, duke lënë atdheun e tij, Azinë e Vogël, mbërriti në Thesali dhe jetoi si një vetmitar pranë Selanikut në një shkurre nën një bajame, duke ndriçuar nga virtytet dhe duke u bërë si engjëjt, duke udhëzuar ata që i vinin në rrugën e shpëtimit. Pasi i shuan pasionet, ai mbeti i padëmtuar nga zjarri natyror dhe bëri mrekulli. Dhe me kënaqësinë e Zotit, ai u preh nga kjo jetë e përkohshme rreth vitit 540. Reliket e tij prehen në Selanik, në kishën me emrin e tij. Festimi i ikonës Tikhvin të Nënës së Zotit Ikona Tikhvin e Nënës së Zotit fillimisht, sipas legjendës, u pikturua nga Shën Luka dhe u dërgua prej tij së bashku me Ungjillin dhe librin e Veprave të Apostujve në Antioki te sovrani Teofili, i cili më pas pranoi besimin e Krishtit. Pas vdekjes së tij, ajo u transferua në Jeruzalem dhe prej andej, në shekullin e V pas Lindjes së Krishtit, Eudoksia, gruaja e mbretit grek Theodosius i Riu, në Kostandinopojë, ku iu ngrit një kishë, i njohur si Blachernae. Ajo qëndroi këtu për 539 vjet. Nga tërbimi i ikonoklastëve, Shën ikona u transferua nga kisha i Blachernae në manastirin e Pantokratorit dhe u fsheh. Pas përfundimit të persekutimit të Shën ikona u kthye në Blachernae. 76 vjet para rënies së Kostandinopojës, në ditët e Dukës së Madhe Dmitry Ioannovich Donskoy, nën drejtimin e Mitropolitit Pimen, në 1383, ikona Blachernae e Nënës së Zotit me Fëmiun e Përjetshëm të gdhendur në dorën e saj të majtë u shfaq brenda Novgorodit mbi ujërat e liqenit Ladoga, me një figurë të rrezatimit të ujit në ajër, duke ecur lart nga ajri. në mënyrë të padukshme nga një vend në tjetrin nga engjëjt, dhe, duke rrjedhur në qytetin e Tikhvin, u ndal në lumin Tikhvinka. Gjatë procesionit të saj, ajo u ndal në pesë vende dhe iu shfaq besimtarëve, me zellin e të cilëve, në të gjitha vendet e shënuara dhe të shenjtëruara nga prania e imazhit të mrekullueshëm të Zonjës, më pas u krijuan kisha të Zotit. Në të njëjtin vend ku ikona u ndal plotësisht, u ndërtua një kishë prej druri në emër të Fjetjes së Nënës së Zotit, e cila u shndërrua në hi nga zjarri i përsëritur. Por ikona e zbuluar dhe e mrekullueshme Tikhvin e Nënës së Zotit, e cila ishte në të, mbeti gjithmonë e padëmtuar. Më në fund, me kujdesin e Dukës së Madhe Vasily Ioannovich, në vend të një kishe prej druri, u krijua një prej guri për ikonën Tikhvin të Nënës së Zotit në 1510. Në vitin 1560, 177 vjet pas shfaqjes së ikonës, u ndërtua Manastiri Tikhvin me mbështetjen dhe zellin e Dukës së Madhe John Vasilyevich. Në vitin 1613, kur suedezët, nën udhëheqjen e Delagardit, pushtuan me forcë Novgorodin dhe rrethinat e tij, manastiri Tikhvin, nën mbrojtjen e Zonjës, pësoi një sulm të rëndë të zgjatur nga armiqtë, veçanërisht pas pranimit të Mikhail Feodorovich, kur suedezët u mërzitën së bashku me disfatën e rusëve dhe të tyre për shkak të zgjedhjes së tij. Lumi Ust brenda Novgorodit dhe në vetë manastirin Tikhvin, nga ku u dëbuan. Duke dëgjuar për dështimet dhe disfatat e tij, Delagardie me zemërim urdhëroi regjimentet e tij të zhvendoseshin në Tikhvin në mënyrë që të hakmerreshin ndaj manastirit për dëbimin e suedezëve dhe ta shkatërronin atë në tokë. Të trembur nga kërcënimet e një armiku krenar dhe hakmarrës, banorët përreth me gratë dhe fëmijët e tyre u dyndën në manastir, ku u izoluan me murgjit dhe ushtarët, duke shpresuar jo në kështjellën e mureve, por në ndërmjetësimin e parezistueshëm të Mbretëreshës së Qiellit. Trupat suedeze u shfaqën në Tikhvinsky Posad, rrethuan manastirin dhe, me keqdashje të tmerrshme, bënë sulme të pandërprera në shtëpinë e luftëtarëve shpirtërorë të Krishtit. Murgjit, të cilët ishin mbyllur në manastir, u pushtuan nga frika; të tjerët, duke qëndruar në muret e manastirit, luftuan me armiqtë; të tjerët, pasi u mblodhën në kishë, iu lutën me lot Zotit dhe Nënës së Tij Më të Pastër përpara ikonës së saj të mrekullueshme dhe kryen lutjet gjatë gjithë natës. Gjatë këtij rrethimi, një gruaje të devotshme, Maria, e cila dy vjet më parë kishte ardhur në manastir e verbër dhe kishte marrë shikimin me besim, kur ajo, me sytë ende të lagur nga lotët e lutjes, u zhyt në një gjumë të hollë në mes të natës, u shfaq Virgjëresha Më e Pastër dhe tha: "Njoftoni të gjithëve në manastir dhe të shohin mëshirën time për Perëndinë". Maria tregoi për shfaqjen dhe komandën e Mbretëreshës së Qiellit. Zemrat e të rrethuarve u mbushën me gëzim dhe shpresë; Imazhi i mrekullueshëm me këndimin e lutjes u mbyll përgjatë mureve të gardhit të manastirit. Në këtë kohë, kur të krishterët ortodoksë i bënë thirrje Nënës së Zotit t'i ndihmonte, armiqtë i pushtoi befas frika. Ata ranë në konfuzion dhe, të përndjekur nga askush, ikën nga manastiri. Pas ca kohësh, armiqtë përsëri e rrethuan manastirin me forca të mëdha dhe për shumë ditë sulmuan pamëshirshëm manastirin. Ortodoksët përsëri filluan të derdhen me lot në imazhin e mrekullueshëm të Nënës së Zotit dhe iu lutën që të kishte mëshirë për vuajtjet. Në manastir ishte një rishtar i Manastirit Solovetsky, Martinian, një njeri me zemër të pastër dhe me frikë nga Zoti. Në një vegim nate, Nëna e Zotit iu shfaq atij me Shën Nikollën, me të nderuarit Varlaam të Khutyn dhe Zosima të Solovetsky, dhe njoftoi: "afër shkatërrimit është ky vend i shumë njerëzve për hir të papastërtive mëkatare, në imazhin e të cilit është ndotur ky vend im i shenjtë". I tmerruar nga vizioni, Martiniani u ngrit dhe me lot u tha autoriteteve në manastir. Personat e ndyrë u dëbuan nga manastiri, holli i kishës u pastrua dhe me lutje të zjarrta lotësh shfajësuan Zotin dhe Nënën e Zotit, që të mos e tradhtonin popullin e tyre në duart e armiqve të tyre. Zoti fëmijëdashës, me ndërmjetësimin e Nënës së Tij Më të Pastër, e shndërroi zemërimin e Tij të drejtë në mëshirë. Që nga ajo kohë, të rrethuarit filluan të forcohen dhe të luftojnë më me sukses armiqtë e tyre. Duke besuar në mëshirën e Nënës së Zotit, të rrethuarit u vërsulën papritur drejt armiqve të tyre dhe ajo, me ndihmën e saj, i dha fitoren dhe fitoren ortodokse mbi armiqtë e tyre. Duke u hakmarrë për humbjen dhe turpin e tyre, armiqtë me trupa të përforcuara iu afruan manastirit, e rrethuan më nga afër dhe filluan të hapin kanale të fshehta nën porta dhe mure. Më 13 shtator, pas shfaqjes së re të Nënës së Zotit në një vegim nate për Martinianin dhe një bashkëshort tjetër të quajtur Gregori dhe urdhrin për të larguar armiqtë nga shtëpia e saj, mbrojtësit ortodoksë të manastirit dhe atdheut u shpërblyen me një ndihmë të mrekullueshme qiellore; Zoti i goditi armiqtë me një mrekulli të tmerrshme. Ata panë se regjimentet e shumta të ushtarëve të armatosur, me shumë parulla të ndritshme të kryqëzatave, po vinin në manastir nga drejtimi i Moskës dhe u frikësuan. Një shpresë për minierat e nëndheshme i pengoi armiqtë e hutuar të iknin. Të rrethuarit, pasi dëgjuan për shfaqjen dhe urdhrin e ri të Nënës së Zotit nga Martiniani dhe Gregori, forcuan shpresën e tyre për ndihmën qiellore dhe, pasi kishin kryer shërbimet e lutjes me lot para ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit, ata ende nxituan drejt armiqve. I pushtoi frika dhe dridhja, u turpëruan, hezituan dhe ikën të turpëruar, duke u habitur në ikjen e tyre. Të burgosurit armiq thanë se mbrëmë panë një ushtri të madhe duke shkuar në manastir dhe duke u larguar nga manastiri për t'i sulmuar. Kjo fitore e lavdishme dhe e mrekullueshme iu dha në mënyrë të mrekullueshme Ortodoksëve nga Nëna e Zotit në natën e Lartësimit të Kryqit Jetëdhënës, 14 shtator 1614. Nuk kishte kaluar më pak se një vit që kur komandanti suedez, i zemëruar i tmerrshëm në manastirin Tikhvin, në të cilin ishin shpenzuar kaq shumë përpjekje të kota dhe kishte pësuar humbje, dërgoi forca të shumta me urdhër të shkatërronin manastirin në tokë, të copëtonin ikonën e mrekullueshme të Nënës së Zotit dhe të shpërndanin kishën në të cilën ndodhet nëpër fushë. Kur ky kërcënim nga armiku arriti në veshët e mbrojtësve të manastirit, ata u frikësuan dhe madje donin të tërhiqeshin në Moskë me ikonën e mrekullueshme. Por ikona mbeti në vendin e saj, e palëvizur; Nuk kishin mundësi ta largonin nga vendi i saj. Kështu, një grusht i dobët mbrojtës, duke shpresuar në ndihmën e plotfuqishme të Nënës së Zotit, u mbyllën në manastir dhe pritën armikun. Ambulanca për Besimtarët dhe Ruajtësi i gëzuar i manastirit të saj nuk i lanë armiqtë të arrinin tek ajo. Ata u mahnitën nga një mrekulli e re: ata panë një ushtri të madhe të armatosur që nxitonte kundër tyre. Duke mos shpresuar t'i rezistonin një force të tillë, armiqtë, të pushtuar nga një frikë e madhe, ikën të rrëmujshëm nga manastiri. Që nga ajo kohë, armiqtë nuk guxuan më t'i afroheshin manastirit për ta shkatërruar. Fitorja mbi armiqtë iu atribuua njëzëri luftëtarëve dhe udhëheqësve ndihmës së padukshme të Zojës së Tikhvin. Rreth një vit pas fitores së mrekullueshme, ambasadorët mbretërorë arritën në muret e Manastirit Tikhvin për të përfunduar paqen me suedezët. Pasi hoqën kopjen nga ikona e mrekullueshme e Nënës së Zotit, ata shkuan pesëdhjetë e pesë milje në lumin Syasi, në fshatin Stolbovo, jo shumë larg nga Ladoga, ku mbërritën ambasadorët suedezë, dhe atje në 1617, më 17 shkurt, ata përfunduan paqen e Stolbovo-s, përballë ikonës së Zotit të fituar në mënyrë të tillë, e cila u fitua nga Modroox. garancia kryesore e paqes nga ana e rusëve. Prej andej ambasadorët shkuan me të njëjtën ikonë për të marrë Novgorodin nga duart e armiqve, të cilët kishin qenë në pushtetin e tyre për 7 vjet, ku Mbretëresha e Qiellit u prit me lot mirënjohës, pasi kishte çliruar mrekullisht nga armiqtë jo vetëm manastirin, por edhe Veliky Novgorodin, me të gjithë kufijtë e tij të Ortodoksit, dhe që vendosi pushtetin e Ortodoksit në to. Në kujtim të shfaqjes së mrekullueshme të ikonës Tikhvin të Nënës së Zotit dhe mposhtjen e armiqve me ndërmjetësimin e Nënës së Zotit, Kisha krijoi një festë për nder të ikonës Tikhvin të Nënës së Zotit në 26 qershor në të gjithë Rusinë. Në këtë ditë, Kisha Ortodokse Gjith-Ruse, në emër të Rusisë, e cila e priti me nderim ikonën, lavdëron pamjen e saj të mrekullueshme dhe të ndritshme, e cila me ardhjen e saj ndriçoi një vend të zbrazët dhe të pakalueshëm, i cili i tregoi të gjithë vendit rus një gardh dhe mbrojtje të fortë dhe i dha një burim shërimi gjithnjë të rrjedhshëm. Që nga kohërat e lashta, besimi dhe nderimi për ikonën e shenjtë dhe të mrekullueshme të Tikhvinit është shprehur si nga institucione të veçanta për nder të saj në manastir, ashtu edhe nga zelli privat i besimtarëve. Përveç festës së kremtuar nga Kisha për nder të ikonës Tikhvin të Nënës së Zotit, në kohët e lashta, pas 26 dhjetorit, pas kremtimit të këshillit për nder të Nënës së Zotit, njerëzit udhëtuan nga Manastiri Tikhvin "me imazhin dhe faltoren festive për në Moskë". Ky zakon vazhdoi deri në vitin 1678. Në ditët e sotme një procesion fetar me ikonën e mrekullueshme Tikhvin mbahet 24 herë në vit. Që nga kohërat e lashta, zelli privat i besimtarëve për ikonën Tikhvin të Nënës së Zotit zbulohet ende nga lutjet dhe ofertat e pandërprera nga besimtarët përpara ikonës. Kisha në të cilin ndodhet ikona e mrekullueshme nuk është kurrë pa tifozë. Nëse është i mbyllur, pelegrinët qëndrojnë në verandë, nga ku ka një dritare të gjerë përmes së cilës duket fytyra e Mbretëreshës së Qiellit dhe dërgojnë lutje. Pelegrinët shpesh qëndrojnë në verandë gjatë natës. Që nga kohërat e lashta, njerëz nga të gjitha klasat, fisnikë dhe të thjeshtë, janë dyndur drejt nderimit të ikonës së shenjtë dhe kanë sjellë kontributet e tyre të realizueshme për nder të saj. Duka i madh Vasily Ioannovich, nga xhelozia dhe zelli i veçantë për Virgjëreshën Më të Pastër dhe ikonën e saj të mrekullueshme, urdhëroi krijimin e një kishe prej guri në Tikhvin nga thesaret e tij mbretërore. Pas krijimit dhe shenjtërimit të tij, Duka i Madh, i tërhequr nga dashuria për Nënën Më të Pastër të Zotit, mbërriti vetë në Tikhvin për të parë ikonën e saj të mrekullueshme, për ta puthur dhe për të bërë lutjet e tij të zjarrta përpara saj. Djali i tij fisnik, Duka i Madh John Vasilyevich, duke imituar të atin, gjithashtu erdhi në Tikhvin për të nderuar ikonën e mrekullueshme dhe ndërtoi një manastir me të nga bujaria mbretërore. Në 1734, Perandoresha Anna Ioannovna dhuroi një smerald të rrallë për ikonën, të shquar për madhësinë dhe gdhendjen e tij, me nënshkrimin: "Zonjë, pranoni lutjet e shërbëtorit tuaj". Për të nderuar ikonën Tikhvin, manastiri u vizitua nga: në 1747, Perandoresha Elisaveta Petrovna; në 1798, Perandori Pavel Petrovich, i cili vetë e zhvendosi ikonën në vendin e saj aktual nga Katedralja e Lindjes. Dukesha e Madhe Ekaterina Pavlovna, duke mbërritur në manastir me burrin e saj në 1809, i shtoi ikonës topaz të shkëlqyer brazilian dhe diamante të shtrenjtë; Diamante dhe një safir blu 80 karat iu sollën asaj nga Perandoresha Maria Feodorovna. Me çmimin më të lirë, të gjitha dekorimet në kasafortën e arit dhe të çmuar, pa e llogaritur atë, kushtojnë rreth 60,000 rubla. Përpara ikonës varet një ofertë e çmuar nga Konti Sheremetev në 1803 - një llambë ari me vlerë rreth 12,000 rubla. Festë për nder të ikonës Sedmiezersk të Nënës së Zotit Në 1654, gjatë një murtajeje në Kazan, qytetarët kërkuan të ngrinin ikonën Smolensk të Nënës së Zotit nga manastiri Semiezersk në qytetin e dëshpëruar. Abati i Manastirit të Paraardhësve u dërgua për ikonën e mrekullueshme dhe, pasi e mori me nderim, u ndal në rrugën e kthimit dy milje për në Kazan, ku tani është Manastiri Vvedensky Kizichesky. Populli dhe kleri e pritën Zonjën me butësi dhe sapo ikona u mor pranë mureve të Kremlinit, infeksioni me sa duket filloi të dobësohej. Të nesërmen, ikona e mrekullueshme u rrethua në të gjithë Kazanin dhe infeksioni u ndal. Një javë më vonë ata donin të kthenin imazhin e mrekullueshëm në manastir; Banorët u dyndën në kishë në numër të madh për të festuar ikonën e mrekullueshme. Por kur, pas Vigjiljes, ata filluan të ngrinin imazhin e Nënës së Zotit, papritur u ngrit një stuhi e tmerrshme; hyri errësira, nga e cila ishte e pamundur të shihej asgjë dhe ishte e pamundur të dilje nga kisha për shkak të stuhisë së furishme. Ky fenomen u përsërit tre herë. Kryetarët e bashkive dhe njerëzit panë që Nëna e Zotit nuk donte të largohej nga qyteti, ku ikona mbeti gjatë gjithë vitit 1655. Këtë vit Kazani u çlirua nga ulçera me ndërmjetësimin e Nënës së Zotit. Më 1655, më 25 korrik, murtaja u shfaq përsëri në Kazan me forcë më të madhe se më parë; kjo ndodhi përsëri vitin e ardhshëm. Me këtë pamje të dyfishtë të ulçerës vdekjeprurëse, ikona Sedmiezersk u soll në Kazan dhe e shpëtoi qytetin nga shkatërrimi. Prandaj, nën Metropolitin Lawrence të Kazanit (që nga viti 1658), në kujtim të fundit të infeksionit, u krijua një festë tjetër për nder të ikonës Sedmiezerskaya të Nënës së Zotit më 26 qershor me një procesion të kryqit, gjatë të cilit Shën ikona sillet në Kazan çdo vit me triumf të madh rreth kohës kur infeksioni ishte më i shfrenuar me të26. Në 1771, me ndërmjetësimin e ikonës së Nënës së Zotit, qytetarët Sedmiezersk të Kazanit u nderuan të shpëtonin nga një murtajë e re - një murtajë që u përhap nga Moska poshtë Vollgës dhe tashmë kishte depërtuar në Kazan. Më pas banorët e Kazanit, së bashku me kryetarin e bashkisë, iu lutën Kryepeshkopit Veniamin që të sillte ikonën e mrekullueshme në qytet. Menjëherë pas kësaj vizite te Ndërmjetësuesi, murtaja, pa shkaktuar dëm të konsiderueshëm, u ndal në Kazan dhe rrethinat e tij. Jo vetëm të krishterët ortodoksë, por edhe banorë të tjerë jofetarë të qytetit të Kazanit dhe provincës Kazan tregojnë nderim të madh për ikonën Sedmiezersk.