26-е

Ctihodný Dávid Solúnsky Tento ctihodný otec z mladosti prežil svoj život v abstinencii a keď opustil svoju vlasť, Malú Áziu, prišiel do Tesálie a žil ako pustovník neďaleko Solúna v kríku pod mandľou, žiaril cnosťami a podobal sa anjelom, poučujúc tých, ktorí k nemu prišli na cestu spásy. Po uhasení svojich vášní ho prírodný oheň nezranil a robil zázraky. A keď sa zaľúbil Bohu, zbavil sa tohto dočasného života okolo roku 540. Jeho relikvie spočívali v Solúne, v kostole pomenovanom po ňom. Oslava Tikhvinskej ikony Matky Božej Tichvinskú ikonu Matky Božej pôvodne podľa legendy namaľoval svätý Lukáš a poslal ju spolu s evanjeliom a knihou Skutkov apoštolov do Antiochie panovníkovi Teofilovi, ktorý potom prijal vieru v Krista. Po jeho smrti ju previezli do Jeruzalema a odtiaľ v 5. storočí po Kristovom narodení Eudoxiu, manželku gréckeho kráľa Theodosia mladšieho, do Konštantínopolu, kde jej postavili chrám, známy ako Blachernae. Zostala tu 539 rokov. Z zúrivosti obrazoborcov bola ikona sv. Ikony prenesená z chrámu Blachernae do kláštora Pantocrator a ukrytá. Po skončení prenasledovania sv. ikona bola vrátená do Blachernae. 76 rokov pred pádom Konštantínopolu, za čias veľkovojvodu Dmitrija Ioannoviča Donskoya, pod vedením metropolitu Pimena, v roku 1383, sa v Novgorode nad vodami Ladožského jazera objavila ikona Blachernae Matky Božej s večným dieťaťom vpísaným na jej ľavej ruke, v žiarivom svetle, slnko ako postava, ktorá prechádzala z miesta na vzduch, žiarila vodou. anjelov a tečúc do mesta Tikhvin sa zastavil pri rieke Tikhvinka. Počas svojej procesie sa zastavila na piatich miestach a zjavila sa veriacim, ktorých usilovnosťou na všetkých miestach označených a posvätených prítomnosťou zázračného obrazu Panej boli následne vytvorené chrámy Božie. Na tom istom mieste, kde sa ikona úplne zastavila, bol postavený drevený kostolík v mene Usnutia Bohorodičky, ktorý opakovaným požiarom ľahol popolom. Ale zjavená a zázračná Tikhvinská ikona Matky Božej, ktorá v nej bola, zostala vždy nezranená. Nakoniec, vďaka usilovnosti veľkovojvodu Vasilija Ioannoviča, namiesto dreveného kostola bol vytvorený kamenný pre Tichvinskú ikonu Matky Božej v roku 1510. V roku 1560, 177 rokov po objavení ikony, bol s podporou a usilovnosťou veľkovojvodu Jána Vasilieviča postavený Tichvinský kláštor. V roku 1613, keď sa Švédi pod vedením Delagardiho násilne zmocnili Novgorodu a jeho okolia, Tichvinský kláštor pod ochranou Panej utrpel dlhotrvajúci ťažký útok nepriateľov, najmä po nástupe Michaila Feodoroviča, keď Švédov rozrušilo jeho zvolenie na ruský trón a spolu s porážkou ich oddielov v samotnom Tichvinskom kláštore aj porážkou ich oddielov v rámci rieky Novgo. odkiaľ ich vyhnali. Keď Delagardie počul o svojich zlyhaniach a porážkach, nahnevane nariadil svojim plukom, aby sa presunuli do Tikhvinu, aby sa pomstili kláštoru za vyhnanie Švédov a zničili ho do základov. Vystrašení hrozbami hrdého a pomstychtivého nepriateľa sa okolití obyvatelia so svojimi manželkami a deťmi nahrnuli do kláštora, kde sa uchýlili do ústrania s mníchmi a vojakmi, dúfajúc nie v pevnosť hradieb, ale v neodolateľný príhovor Kráľovnej nebies. Švédske jednotky sa objavili v Tikhvinskom Posade, obkľúčili kláštor a so strašnou zlobou neustále útočili na dom duchovných bojovníkov Krista. Mnísi, ktorí sa zavreli v kláštore, boli premožení strachom; iní, stojaci na kláštorných múroch, bojovali s nepriateľmi; iní, ktorí sa zhromaždili v kostole, sa so slzami modlili k Bohu a Jeho najčistejšej Matke pred Jej zázračnou ikonou a vykonávali celonočné modlitby. Počas tohto obliehania sa jednej zbožnej žene, Márii, ktorá pred dvoma rokmi prišla do kláštora slepá a vierou dostala zrak, keď s očami ešte vlhkými od sĺz modlitby uprostred noci upadla do riedkeho spánku, zjavila sa Najčistejšia Panna a povedala: „Oznámte všetkým v kláštore, že si môžu vziať moju ikonu a obchádzať steny a vidieť milosrdenstvo Boha. Mária rozprávala o vzhľade a príkaze Kráľovnej nebies. Srdcia obliehaných boli naplnené radosťou a nádejou; Zázračný obraz so spevom modlitby bol ohradený pozdĺž múrov kláštorného plota. V tomto čase, keď pravoslávni kresťania vzývali Matku Božiu, aby im pomohla, sa nepriateľov zrazu zmocnil strach. Upadli do zmätku a nikým neprenasledovaní z kláštora utiekli. Po nejakom čase nepriatelia opäť obkľúčili kláštor veľkými silami a mnoho dní neúnavne útočili na kláštor. Pravoslávni opäť začali so slzami prúdiť k zázračnému obrazu Matky Božej a prosili Ju, aby sa zmilovala nad trpiacimi. V kláštore bol novic Soloveckého kláštora, Martinian, muž čistého srdca a bohabojný. V nočnom videní sa mu zjavila Matka Božia so svätým Mikulášom, s reverendmi Varlaamom z Khutynu a Zosimou zo Soloveckého a oznámili: „blízko zničenia je toto miesto mnohých pre hriešne nečistoty, na obraz ktorých je toto moje sväté miesto poškvrnené.“ V zdesení z videnia Martinian vstal a so slzami to oznámil vrchnosti v kláštore. Hnusné osoby boli vyhnané z kláštora, predsieň kostola bola vyčistená a vrúcnymi plačlivými modlitbami prosili Boha a Matku Božiu, aby svoj ľud nevydali do rúk nepriateľov. Pán milujúci deti na príhovor svojej najčistejšej Matky premenil svoj spravodlivý hnev na milosrdenstvo. Od toho času sa obkľúčení začali posilňovať a úspešnejšie bojovať proti svojim nepriateľom. V dôvere v milosrdenstvo Matky Božej sa obkľúčení náhle vrhli k svojim nepriateľom a ona s jej pomocou zaručila pravoslávne víťazstvo a víťazstvo nad ich nepriateľmi. Pomstili sa za porážku a hanbu, nepriatelia s posilnenými jednotkami sa priblížili ku kláštoru, obkľúčili ho bližšie a začali kopať tajné priekopy pod bránami a hradbami. 13. septembra, po novom zjavení sa Matky Božej v nočnom videní Martinianovi a inému manželovi Gregorovi a príkazu odohnať nepriateľov z Jej domu, boli pravoslávni obrancovia kláštora a vlasti odmenení úžasnou nebeskou pomocou; Pán zasiahol nepriateľov strašným zázrakom. Videli, že do kláštora zo smeru od Moskvy prichádzajú početné pluky ozbrojených vojakov s mnohými jasnými križiackymi zástavami a báli sa. Jedna nádej na podzemné bane bránila zmäteným nepriateľom v úteku. Obliehaní, keď počuli o novom vzhľade a príkaze Matky Božej od Martiniana a Gregora, posilnili svoju nádej na nebeskú pomoc a po vykonaní modlitebných služieb so slzami pred zázračnou ikonou Matky Božej sa stále ponáhľali k nepriateľom. Zmocnil sa ich strach a chvenie, boli v rozpakoch, váhali a v hanbe utiekli, prekvapujúc samých seba v úteku. Nepriateľskí väzni povedali, že minulú noc videli veľkú armádu ísť do kláštora a opustiť kláštor, aby na nich zaútočila. Toto slávne a úžasné víťazstvo bolo zázračne udelené pravoslávnym Matkou Božou v noci Povýšenia životodarného kríža, 14. septembra 1614. Neuplynul ani rok, čo švédsky veliteľ v strašnom hneve na Tikhvinský kláštor, v ktorom sa vynaložilo toľko zmareného úsilia a utrpel straty, poslal početné sily s rozkazom zničiť kláštor na zem, rozsekať zázračnú ikonu Matky Božej na kusy a rozptýliť kostol, v ktorom sa nachádza, po poli. Keď sa táto hrozba od nepriateľa dostala k ušiam obrancov kláštora, báli sa a dokonca sa chceli so zázračnou ikonou stiahnuť do Moskvy. Ale ikona zostala na svojom mieste, nehybná; Neexistoval spôsob, ako by ju mohli vziať z jej miesta. A tak slabá hŕstka obrancov, vkladajúcich svoju nádej do všemocnej pomoci Matky Božej, sa zamkla v kláštore a čakala na nepriateľa. Sanitka pre verných a veselá strážkyňa jej kláštora nedovolili nepriateľom dostať sa k nej. Boli ohromení novým zázrakom: videli, ako sa proti nim rúti veľké ozbrojené vojsko. Nenádejou, že sa takejto sile postavia, nepriatelia, premožení veľkým strachom, v neporiadku utiekli z kláštora. Od tých čias sa nepriatelia už neodvážili priblížiť sa ku kláštoru, aby ho zničili. Víťazstvo nad nepriateľmi bolo jednohlasne pripísané bojovníkom a vodcom neviditeľnej pomoci Panny Márie Tikhvinskej. Asi rok po zázračnom víťazstve dorazili kráľovskí veľvyslanci k múrom Tichvinského kláštora, aby uzavreli mier so Švédmi. Po odstránení kópie zo zázračnej ikony Matky Božej išli päťdesiatpäť míľ k rieke Syasi, do dediny Stolbovo, neďaleko Ladogy, kam dorazili švédski veľvyslanci, a tam v roku 1617, 17. februára, uzavreli mier Stolbovo pred ikonou Matky Božej, ktorá bola tak vybojovaná ako garancia mieru na Orthod. Rusi. Odtiaľ išli veľvyslanci s tou istou ikonou, aby vzali Novgorod z rúk nepriateľov, ktorí boli v ich moci už 7 rokov, kde sa Kráľovná nebies stretla s vďačnými slzami, keď zázračne vyslobodila od nepriateľov nielen kláštor, ale aj Veľký Novgorod so všetkými jeho hranicami a ktorá v nich upevnila moc pravoslávneho cára. Na pamiatku zázračného objavenia sa Tikhvinskej ikony Matky Božej a prekonania nepriateľov na príhovor Matky Božej Cirkev ustanovila sviatok na počesť Tikhvinskej ikony Matky Božej na 26. júna v celom Rusku. V tento deň Všeruská pravoslávna cirkev v mene Ruska, ktoré túto ikonu s úctou prijalo, oslavuje jej úžasný a žiarivý vzhľad, ktorý svojím príchodom osvietil prázdne a nepriechodné miesto, ktorý celej ruskej krajine ukázal pevný plot a ochranu a poskytol stále tečúci zdroj uzdravenia. Od staroveku vieru a úctu k svätej a zázračnej ikone Tikhvin vyjadrovali špeciálne inštitúcie na jej počesť v kláštore a súkromná horlivosť veriacich. Okrem sviatku, ktorý Cirkev oslavovala na počesť Tichvinskej ikony Matky Božej, v dávnych dobách, po 26. decembri, po slávení koncilu na počesť Matky Božej, ľudia cestovali z Tichvinského kláštora „s obrazom a sviatočnou svätyňou do Moskvy“. Tento zvyk pokračoval až do roku 1678. V súčasnosti sa náboženský sprievod so zázračnou Tichvinskou ikonou koná 24-krát do roka. Súkromná horlivosť veriacich pre Tikhvinskú ikonu Matky Božej sa od dávnych čias stále prejavuje neustálymi modlitbami a darmi veriacich pred ikonou. Chrám, v ktorom sa zázračná ikona nachádza, nikdy nie je bez fanúšikov. Ak je zamknutá, pútnici stoja na verande, odkiaľ je priestranné okno, cez ktoré je vidieť tvár Kráľovnej nebies, a posielajú modlitby. Pútnici často zostávajú na verande cez noc. Od dávnych čias sa ľudia zo všetkých tried, ušľachtilí aj jednoduchí, hrnú k úcte k svätej ikone a prinášajú svoje uskutočniteľné príspevky na jej počesť. Veľkovojvoda Vasilij Ioannovič zo zvláštnej žiarlivosti a horlivosti pre Najčistejšiu Pannu Máriu a Jej zázračnú ikonu nariadil zo svojich kráľovských pokladov vytvoriť kamenný kostol v Tichvine. Po jej stvorení a posvätení sám veľkovojvoda, pritiahnutý láskou k Najčistejšej Matke Božej, prišiel do Tichvinu, aby uvidel Jej zázračnú ikonu, pobozkal ju a predniesol pred ňou svoje vrúcne modlitby. Jeho ušľachtilý syn, veľkovojvoda Ján Vasiljevič, napodobňujúci svojho otca, tiež prišiel do Tikhvinu uctiť si zázračnú ikonu a postavil s ňou kláštor z kráľovskej odmeny. V roku 1734 cisárovná Anna Ioannovna venovala ikone vzácny smaragd, pozoruhodný svojou veľkosťou a vyrezávaním, s podpisom: „Pani, prijmi modlitby svojho služobníka. Aby si uctili ikonu Tikhvin, kláštor navštívili: v roku 1747 cisárovná Elisaveta Petrovna; v roku 1798 cisár Pavel Petrovič, ktorý ikonu sám premiestnil na dnešné miesto z katedrály Narodenia Pána. Veľkovojvodkyňa Jekaterina Pavlovna, ktorá prišla do kláštora so svojím manželom v roku 1809, pridala k ikone vynikajúci brazílsky topaz a drahé diamanty; Diamanty a 80-karátový modrý zafír jej priniesli od cisárovnej Márie Feodorovny. Za najlacnejšiu cenu stáli všetky ozdoby na zlatom a drahocennom ornáte, nepočítajúc to, asi 60 000 rubľov. Pred ikonou visí vzácny dar od grófa Šeremeteva z roku 1803 – zlatá lampa v hodnote asi 12 000 rubľov. Sviatok na počesť Sedmiezerskej ikony Matky Božej V roku 1654, počas moru v Kazani, občania požiadali o pozdvihnutie smolenskej ikony Matky Božej zo Semiezerského kláštora do sužovaného mesta. Opát z kláštora Forerunner bol poslaný po zázračnú ikonu a keď ju s úctou vyzdvihol, zastavil sa na ceste späť dve míle do Kazane, kde sa teraz nachádza kláštor Vvedensky Kizichesky. Ľudia a duchovní privítali Pani nežne, a len čo sa ikona dostala k múrom Kremľa, infekcia zrejme začala slabnúť. Nasledujúci deň bola zázračná ikona obkľúčená po celej Kazani a infekcia sa zastavila. O týždeň neskôr chceli vrátiť zázračný obraz do kláštora; Obyvatelia sa v hojnom počte hrnuli do chrámu, aby oslávili zázračnú ikonu. Ale keď po vigílii začali dvíhať obraz Matky Božej, zrazu sa strhla strašná búrka; nastala tma, z ktorej nebolo nič vidieť a pre zúriacu búrku sa nedalo opustiť chrám. Tento jav sa opakoval trikrát. Starostovia a ľudia videli, že Matka Božia nechce odísť z mesta, kde ikona zostala po celý rok 1655. V tomto roku bola Kazaň na príhovor Bohorodičky oslobodená od vredov. V roku 1655, 25. júla, sa v Kazani opäť objavil mor s väčšou silou ako predtým; v nasledujúcom roku sa to zopakovalo. S týmto dvojitým výskytom smrteľného vredu bola Sedmiezerská ikona prinesená do Kazane a zachránila mesto pred zničením. Preto za metropolitu Vavrinca Kazanského (od roku 1658), na pamiatku konca nákazy, bol na počesť Sedmiezerskej ikony Matky Božej 26. júna ustanovený ďalší sviatok s krížovou procesiou, počas ktorej sa do Kazane každoročne s veľkým triumfom privádza sv. V roku 1771 sa na príhovor ikony Matky Božej dostalo česť kazaňských občanov Sedmiezerska zbaviť sa nového moru - moru, ktorý sa šíril z Moskvy po Volge a už prenikol do Kazane. Potom obyvatelia Kazane spolu so starostom prosili arcibiskupa Veniamina, aby do mesta priniesol zázračnú ikonu. Čoskoro po tejto návšteve príhovorcu sa mor bez toho, aby spôsobil značnú škodu, zastavil v Kazani a jej okolí. Veľkú úctu k Sedmiezerskej ikone prejavujú nielen pravoslávni kresťania, ale aj iní nenáboženskí obyvatelia mesta Kazaň a provincie Kazaň.