26-е

Venerabilul David al Tesalonicului Acest reverend părinte din tinerețe și-a petrecut viața în abstinență și, părăsind patria sa, Asia Mică, a sosit în Tesalia și a trăit ca un pustnic lângă Salonic într-un tufiș sub un migdal, strălucind de virtuți și devenind ca îngerii, instruind pe cei care au venit la el pe calea mântuirii. După ce și-a stins patimile, a fost nevătămat de focul natural și a făcut minuni. Și după ce a plăcut lui Dumnezeu, s-a odihnit din această viață temporară în jurul anului 540. Moaștele sale au odihnit la Salonic, în biserica care îi poartă numele. Sărbătoarea Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului Icoana Tihvin a Maicii Domnului a fost inițial, conform legendei, pictată de Sfântul Luca și a fost trimisă de acesta împreună cu Evanghelia și cartea Faptele Apostolilor la Antiohia suveranului Teofil, care apoi a acceptat credința lui Hristos. După moartea sa, ea a fost transferată la Ierusalim, iar de acolo, în secolul al V-lea după Nașterea lui Hristos, Eudoxia, soția regelui grec Teodosie cel Tânăr, la Constantinopol, unde i-a fost ridicat o biserică, cunoscut sub numele de Blachernae. Ea a stat aici timp de 539 de ani. Din furia iconoclaștilor, Sfânta icoană a fost transferată de la biserica Blachernae la mănăstirea Pantocrator și ascunsă. După încheierea persecuției Sf. icoana a fost înapoiată Blachernei. Cu 76 de ani înainte de căderea Constantinopolului, în zilele Marelui Duce Dmitri Ioannovici Donskoy, sub mitropolitul Pimen, în 1383, Icoana Blachernae a Maicii Domnului cu Pruncul Veșnic înscris pe mâna ei stângă a apărut în Novgorod peste apele Lacului Ladoga, într-o lumină strălucitoare, figura asemănătoare soarelui umblând din loc strălucitor în loc de apă, purtată de un loc strălucitor în visib. îngeri și, curgând spre orașul Tikhvin, s-a oprit la râul Tikhvinka. În timpul procesiunii sale, ea s-a oprit în cinci locuri și s-a arătat credincioșilor, prin a căror sârguință, în toate locurile marcate și sfințite de prezența chipului miraculos al Doamnei, au fost create ulterior biserici ale lui Dumnezeu. În același loc în care s-a oprit complet icoana, s-a construit o biserică de lemn în numele Adormirii Maicii Domnului, care a fost făcută scrum prin foc repetat. Dar Icoana Tihvin revelată și miraculoasă a Maicii Domnului, care se afla în ea, a rămas întotdeauna nevătămată. În cele din urmă, prin sârguința Marelui Voievod Vasily Ioannovici, în locul unei biserici de lemn, a fost creată una de piatră pentru Icoana Tihvin a Maicii Domnului în 1510. În 1560, la 177 de ani de la apariția icoanei, a fost construită Mănăstirea Tihvin cu sprijinul și sârguința Marelui Voievod Ioan Vasilye. În 1613, când suedezii, sub conducerea lui Delagardi, au luat cu forța stăpânirea Novgorodului și a împrejurimilor sale, mănăstirea Tihvin, sub protecția Doamnei, a suferit un atac prelungit și greu din partea dușmanilor, mai ales după urcarea lui Mihail Feodorovich, când suedezii au fost supărați de alegerea lui la defensiunea rusă a râului Ustach și împreună cu defensiunea rusă. în Novgorod și chiar în mănăstirea Tikhvin, de unde au fost expulzați. Auzind despre eșecurile și înfrângerile sale, Delagardie a ordonat furios regimentelor sale să se mute la Tikhvin pentru a se răzbuna pe mănăstire pentru alungarea suedezilor și pentru a o distruge la pământ. Înspăimântați de amenințările unui dușman mândru și răzbunător, locuitorii din jur, împreună cu soțiile și copiii lor, s-au înghesuit la mănăstire, unde s-au izolat alături de călugări și soldați, sperând nu în cetatea zidurilor, ci în mijlocirea irezistibilă a Reginei Cerurilor. Trupele suedeze au apărut în Tikhvinsky Posad, au înconjurat mănăstirea și, cu răutate teribilă, au făcut atacuri necontenite asupra căminului războinicilor spirituali ai lui Hristos. Călugării, care se închiseseră în mănăstire, erau copleșiți de frică; alţii, stând pe zidurile mănăstirii, luptau cu duşmanii; alții, strânși în biserică, s-au rugat cu lacrimi lui Dumnezeu și Maicii Sale Preacurate în fața icoanei ei făcătoare de minuni și au făcut rugăciuni toată noaptea. În timpul acestui asediu, unei femei evlavioase, Maria, care cu doi ani înainte venise la mănăstire oarbă și prin credință căpătase vederea, când ea, cu ochii încă udați de lacrimi de rugăciune, s-a scufundat într-un somn subțire în miezul nopții, i s-a arătat Preacurată Fecioară și a zis: „Vă vestiți tuturor celor din mănăstire, ca să ia icoana zidurilor și să umble de zidurile mele.” Maria a povestit despre apariția și porunca Reginei Cerurilor. Inimile celor asediați erau pline de bucurie și speranță; Imaginea miraculoasă cu cântare de rugăciune a fost împrejmuită de-a lungul zidurilor gardului mănăstirii. În acest moment, când creștinii ortodocși au chemat-o pe Maica Domnului să-i ajute, frica i-a cuprins brusc pe dușmani. Au căzut în confuzie și, prigoniți de nimeni, au fugit de la mănăstire. După ceva timp, dușmanii au înconjurat din nou mănăstirea cu forțe mari și timp de multe zile au atacat necruțător mănăstirea. Ortodocșii au început din nou să curgă cu lacrimi la chipul miraculos al Maicii Domnului și au implorat-o să aibă milă de cei suferinzi. În mănăstire era un novice al Mănăstirii Solovetsky, Martinian, un om cu inima curată și cu frică de Dumnezeu. Într-o vedenie de noapte, Maica Domnului i s-a arătat împreună cu Sfântul Nicolae, cu Cuvioșii Varlaam din Khutyn și Zosima din Solovetsky și a anunțat: „aproape de distrugere este acest loc al multora de dragul necurăților păcătoase, după chipul căruia a fost pângărit acest sfânt locaș al meu”. Îngrozit de viziune, Martinian s-a ridicat și a spus cu lacrimi autorităților din mănăstire. Cei nenorociți au fost izgoniți din mănăstire, vestibulul bisericii a fost curățat și cu rugăciuni pline de lacrimi au ispășit pe Dumnezeu și pe Maica Domnului, ca să nu-și trădeze poporul în mâinile vrăjmașilor. Domnul iubitor de copii, prin mijlocirea Mamei Sale Preacurate, a transformat mânia Sa dreaptă în milă. Din acel moment, asediații au început să-și întărească și să lupte cu dușmanii cu mai mult succes. Încrezându-se în mila Maicii Domnului, asediații s-au repezit deodată spre vrăjmașii lor, iar Ea, cu ajutorul Ei, a acordat ortodocșilor biruință și biruință asupra dușmanilor lor. Răzbunându-se pentru înfrângerea și rușinea lor, dușmanii cu trupe întărite s-au apropiat de mănăstire, au înconjurat-o mai strâns și au început să sape șanțuri secrete sub porți și ziduri. La 13 septembrie, după noua apariție a Maicii Domnului într-o vedenie de noapte lui Martinian și altui soț pe nume Grigorie și porunca de a alunga vrăjmașii din casa Ei, apărătorii ortodocși ai mănăstirii și patriei au fost răsplătiți cu ajutor ceresc minunat; Domnul i-a lovit pe dușmani cu o minune groaznică. Au văzut că numeroase regimente de soldați înarmați, cu multe steaguri cruciate strălucitoare, veneau la mănăstire din direcția Moscovei și s-au temut. O speranță pentru mine subterane i-a împiedicat pe dușmanii confuzi să fugă. Asediații, auzind de noua înfățișare și poruncă a Maicii Domnului de la Martinian și Grigorie, și-au întărit nădejdea în ajutorul ceresc și, făcând cu lacrimi slujbe de rugăciune înaintea icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului, s-au repezit totuși spre vrăjmași. Au fost cuprinsi de frică și de tremur, au fost stânjeniți, au ezitat și au fugit rușinați, surprinzându-se în fuga lor. Prizonierii inamici au spus că aseară au văzut o armată mare mergând la mănăstire și părăsind mănăstirea pentru a-i ataca. Această victorie glorioasă și minunată a fost acordată în mod miraculos ortodocșilor de către Maica Domnului în noaptea Înălțării Crucii dătătoare de viață, 14 septembrie 1614. Victoria asupra dușmanilor a fost atribuită în unanimitate războinicilor și conducătorilor ajutorului invizibil al Maicii Domnului din Tikhvin. La aproximativ un an de la victoria miraculoasă, ambasadorii regali au ajuns la zidurile Mănăstirii Tikhvin pentru a încheia pacea cu suedezii. După ce au scos copia de pe icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, au mers cincizeci și cinci de mile până la râul Syasi, în satul Stolbovo, nu departe de Ladoga, unde au sosit ambasadorii suedezi, iar acolo în 1617, la 17 februarie, au încheiat pacea de la Stolbovo, în fața icoanei lui Dumnezeu, câștigată astfel de Maica Domnului, câștigată de Ordox. principala garanție a păcii din partea rușilor. De acolo, ambasadorii au plecat cu aceeași icoană pentru a lua Novgorod din mâinile dușmanilor, care erau în puterea lor timp de 7 ani, unde Regina Cerului a fost întâmpinată cu lacrimi de recunoștință, eliberând în mod miraculos de la dușmani nu numai mănăstirea, ci și Veliky Novgorod, cu toate granițele ei, și care a stabilit puterea țarului Orthodox. În amintirea apariției miraculoase a Icoanei Tihvin a Maicii Domnului și a biruirii dușmanilor prin mijlocirea Maicii Domnului, Biserica a stabilit o sărbătoare în cinstea Icoanei Tihvin a Maicii Domnului în ziua de 26 iunie în toată Rusia. În această zi, Biserica Ortodoxă a Rusiei, în numele Rusiei, care a primit cu evlavie icoana, slăvește înfățișarea sa minunată și luminoasă, care a luminat odată cu apariția sa un loc gol și de netrecut, care a arătat întregii țări ruse un gard solid și o protecție și a conferit o sursă de vindecare mereu curgătoare. Încă din cele mai vechi timpuri, credința și cinstirea față de sfânta și miraculoasă icoană Tihvin au fost exprimate atât prin instituții speciale în cinstea ei în mănăstire, cât și prin zelul privat al credincioșilor. Pe lângă sărbătoarea celebrată de Biserică în cinstea Icoanei Tihvin a Maicii Domnului, în vremuri străvechi, după 26 decembrie, după celebrarea sinodului în cinstea Maicii Domnului, oamenii au călătorit de la Mănăstirea Tihvin „cu chipul și altarul festiv la Moscova”. Acest obicei a continuat până în 1678. În prezent, de 24 de ori pe an are loc o procesiune religioasă cu icoana miraculoasă Tikhvin. Din cele mai vechi timpuri, zelul personal al credincioșilor pentru Icoana Tihvin a Maicii Domnului este încă revelat prin rugăciunile și jertfele neîncetate ale credincioșilor înaintea icoanei. Biserica în care se află icoana miraculoasă nu este niciodată lipsit de evantai. Dacă este încuiat, pelerinii stau pe pridvor, de unde este o fereastră spațioasă prin care se vede chipul Reginei Cerului, și trimit rugăciuni. Pelerinii stau adesea pe verandă peste noapte. Din cele mai vechi timpuri, oameni din toate clasele, atât nobili, cât și simpli, s-au adunat la venerarea sfintei icoane și și-au adus contribuțiile fezabile în cinstea ei. Marele Voievod Vasily Ioannovici, din gelozie și râvnă deosebită pentru Preacurata Fecioară Maria și icoana ei făcătoare de minuni, a ordonat să se înființeze o biserică de piatră în Tihvin din comorile sale regale. După crearea și sfințirea ei, Marele Voievod, atras de dragostea pentru Prea Curată Născătoare de Dumnezeu, a ajuns însuși la Tihvin pentru a vedea icoana ei făcătoare de minuni, pentru a o săruta și pentru a-și face rugăciunile fierbinți în fața ei. Fiul său nobil, Marele Duce Ioan Vasilievici, imitându-și tatăl, a venit și el la Tikhvin pentru a venera icoana făcătoare de minuni și a construit o mănăstire cu ea din darul regal. În 1734, împărăteasa Anna Ioannovna a donat pentru icoană un smarald rar, remarcabil prin mărimea și sculptura sa, cu semnătura: „Stăpână, primește rugăciunile robului Tău”. Pentru a venera icoana Tihvin, mănăstirea a fost vizitată de: în 1747, împărăteasa Elisaveta Petrovna; în 1798, împăratul Pavel Petrovici, care el însuși a mutat icoana în locul actual de la Catedrala Nașterii Domnului. Marea Ducesă Ekaterina Pavlovna, sosind la mănăstire împreună cu soțul ei în 1809, a adăugat icoanei excelente topaz brazilian și diamante scumpe; Diamante și un safir albastru de 80 de carate i-au fost aduse de la împărăteasa Maria Feodorovna. La cel mai ieftin preț, toate decorațiunile de pe casula de aur și prețioasă, fără a o număra, costă aproximativ 60.000 de ruble. În fața icoanei atârnă o ofrandă prețioasă de la Contele Sheremetev în 1803 - o lampă de aur în valoare de aproximativ 12.000 de ruble. Sărbătoare în cinstea Icoanei Sedmiezersk a Maicii Domnului În 1654, în timpul unei ciumă din Kazan, cetățenii au cerut să ridice Icoana Smolensk a Maicii Domnului de la mănăstirea Semiezersk în orașul aflat în dificultate. Starețul Mănăstirii Înaintașilor a fost trimis după icoana făcătoare de minuni și, după ce a ridicat-o cu evlavie, s-a oprit pe drumul înapoi, la două mile, la Kazan, unde se află acum Mănăstirea Vvedensky Kizichesky. Oamenii și clerul au întâmpinat-o pe Doamnă cu tandrețe și, de îndată ce icoana a fost luată lângă zidurile Kremlinului, infecția a început aparent să slăbească. A doua zi, icoana miraculoasă a fost înconjurată în toată Kazanul, iar infecția a încetat. O săptămână mai târziu au vrut să returneze chipul miraculos mănăstirii; Locuitorii s-au înghesuit la biserică în număr mare pentru a sărbători icoana făcătoare de minuni. Dar când, după Priveghere, au început să ridice chipul Maicii Domnului, s-a ivit deodată o furtună cumplită; s-a instalat întunericul, din care era imposibil să se vadă nimic și era imposibil să părăsești biserica din cauza furtunii năprasnice. Acest fenomen s-a repetat de trei ori. Primarii și oamenii au văzut că Maica Domnului nu a vrut să părăsească orașul, unde a rămas icoana pe tot parcursul anului 1655. Anul acesta Kazanul a fost eliberat de ulcere prin mijlocirea Maicii Domnului. În 1655, la 25 iulie, ciuma a apărut din nou la Kazan cu o forță mai mare decât înainte; acest lucru s-a întâmplat din nou în anul următor. Cu această dublă apariție a ulcerului mortal, Icoana Sedmiezersk a fost adusă la Kazan și a salvat orașul de la distrugere. Prin urmare, sub mitropolitul Lawrence de Kazan (din 1658), în amintirea sfârșitului infecției, un alt festival a fost înființat în cinstea Icoanei Sedmiezerskaya a Maicii Domnului pe 26 iunie cu o procesiune a crucii, în timpul căreia Sfânta icoană este adusă la Kazan în fiecare an cu mare triumf în perioada în care infecția era cea mai răspândită - din 26 iunie, procesele religioase au loc în Kazan. În 1771, prin mijlocirea icoanei Maicii Domnului, cetățenii Sedmiezersk din Kazan au fost onorați să scape de o nouă ciumă - o ciumă care s-a răspândit de la Moscova în josul Volga și a pătruns deja în Kazan. Atunci locuitorii din Kazan, împreună cu primarul, l-au implorat pe arhiepiscopul Veniamin să aducă în oraș icoana făcătoare de minuni. La scurt timp după această vizită la Mijlocitor, ciuma, fără a provoca un rău semnificativ, s-a oprit în Kazan și împrejurimile sale. Nu numai creștinii ortodocși, ci și alți rezidenți non-religiosi ai orașului Kazan și a provinciei Kazan manifestă o mare reverență față de Icoana Sedmiezersk.