26-е
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ღირსი დავით თესალონიკელი
ამ პატივცემულმა მამამ ყრმობიდანვე გაატარა სიცოცხლე თავშეკავებაში და, დატოვა თავისი სამშობლო, მცირე აზია, ჩავიდა თესალიაში და ცხოვრობდა თესალონიკის მახლობლად, ბუჩქნარში ნუშის ხის ქვეშ, ანათებდა სათნოებით და დაემსგავსა ანგელოზებს, ასწავლიდა მასთან მისულებს ხსნის გზაზე. ვნებების ჩაქრობის შემდეგ, იგი უვნებელი იყო ბუნებრივი ცეცხლისგან და სასწაულებს ახდენდა. ღმერთს რომ მოეწონა, დაისვენა ამ დროებითი ცხოვრებიდან დაახლოებით 540 წელს. მისი ნაწილები დაისვენეს სალონიკში, მის სახელობის ეკლესიაში.
ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის ზეიმი
ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი თავდაპირველად, ლეგენდის თანახმად, წმინდა ლუკამ დახატა და მის მიერ სახარებასთან და მოციქულთა საქმეების წიგნთან ერთად ანტიოქიაში გაგზავნა სუვერენულ თეოფილესთან, რომელმაც შემდეგ მიიღო ქრისტეს რწმენა. მისი გარდაცვალების შემდეგ იგი იერუსალიმში გადაასვენეს და იქიდან, ქრისტეს შობის შემდეგ, V საუკუნეში, ევდოქსია, ბერძენი მეფის თეოდოსი უმცროსის ცოლი, კონსტანტინოპოლში, სადაც მისთვის ტაძარი ააგეს, ცნობილი როგორც ბლაკერნე. ის აქ 539 წელი დარჩა. ხატმებრძოლთა მრისხანებიდან წმიდა ხატი ბლაკერნის ტაძრიდან პანტოკრატორის მონასტერში გადაასვენეს და გადამალეს. წმინდანის დევნის დასრულების შემდეგ ხატი ბლაკერნეში დააბრუნეს.
კონსტანტინოპოლის დაცემამდე 76 წლით ადრე, დიდი ჰერცოგის დიმიტრი იოანოვიჩ დონსკოის დროს, მიტროპოლიტ პიმენის მეთაურობით, 1383 წელს, ღვთისმშობლის ბლაკერნის ხატი მარადიული ყრმით მარცხენა ხელზე წარწერით გამოჩნდა ნოვგოროდში, ლადოგას ტბის წყლებზე, მზის სხივებივით გაბრწყინებული ჰაერით ზევით. ანგელოზების მიერ ადგილიდან ადგილიდან უხილავად და ქალაქ ტიხვინისკენ მიედინებოდა, მდინარე ტიხვინკასთან გაჩერდა. მისი მსვლელობისას იგი ხუთ ადგილას გაჩერდა და გამოეცხადა მორწმუნეებს, რომელთა გულმოდგინებით, ყველა ადგილას, რომელიც აღინიშნა და განიწმინდა ლედის სასწაულებრივი გამოსახულების არსებობით, შემდგომში შეიქმნა ღვთის ტაძრები. იმავე ადგილას, სადაც ხატი მთლიანად გაჩერდა, ღვთისმშობლის მიძინების სახელზე აშენდა ხის ეკლესია, რომელიც განმეორებითმა ცეცხლმა ფერფლად აქცია. მაგრამ გამოცხადებული და სასწაულმოქმედი ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც მასში იყო, ყოველთვის უვნებელი რჩებოდა.
დაბოლოს, დიდი ჰერცოგის ვასილი იოანოვიჩის მონდომებით, ხის ეკლესიის ნაცვლად, 1510 წელს ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატისთვის ქვის შექმნეს. 1560 წელს, ხატის გამოჩენიდან 177 წლის შემდეგ, დიდი ჰერცოგის იოანე ვასილიევის მხარდაჭერითა და მონდომებით აშენდა ტიხვინის მონასტერი.
1613 წელს, როდესაც შვედებმა, დელაგარდის ხელმძღვანელობით, იძულებით დაიპყრეს ნოვგოროდი და მისი შემოგარენი, ტიხვინის მონასტერი, ლედის მფარველობით, განიცადა მტრების ხანგრძლივი მძიმე თავდასხმა, განსაკუთრებით მიხაილ ფეოდოროვიჩის შემოსვლის შემდეგ, როდესაც შვედები დაარღვიეს რუსების და მათი არჩევით მარცხით. მდინარე უსტი ნოვგოროდის შიგნით და თავად ტიხვინის მონასტერში, საიდანაც ისინი განდევნეს. გაიგო მისი წარუმატებლობისა და დამარცხების შესახებ, დელგარდიემ გაბრაზებულმა უბრძანა თავის პოლკებს გადასულიყვნენ ტიხვინში, რათა შური იძიონ მონასტერზე შვედების განდევნის გამო და მიწამდე გაენადგურებინათ. ამაყი და შურისმაძიებელი მტრის მუქარით შეშინებული მიმდებარე მაცხოვრებლები ცოლ-შვილთან ერთად მიდიოდნენ მონასტერში, სადაც ბერებთან და ჯარისკაცებთან ერთად განმარტოდნენ, არა კედლების ციხესიმაგრის, არამედ ზეციური დედოფლის დაუძლეველი შუამავლობის იმედით. შვედური ჯარები გამოჩნდნენ ტიხვინსკი პოსადში, შემოეხვივნენ მონასტერს და საშინელი ბოროტებით, განუწყვეტელი თავდასხმები განახორციელეს ქრისტეს სულიერი მეომრების სახლზე.
მონასტერში ჩაკეტილი ბერები შიშმა მოიცვა; სხვები, რომლებიც მონასტრის კედლებზე დგანან, ებრძოდნენ მტრებს; სხვები, რომლებიც შეიკრიბნენ ეკლესიაში, ცრემლით ევედრებოდნენ ღმერთს და მის ყოვლადწმიდა დედას მისი სასწაულმოქმედი ხატის წინ და აღასრულებდნენ ღამისთევის ლოცვებს.
ამ ალყის დროს ერთ ღვთისმოსავ ქალს, მარიამს, რომელიც ორი წლის წინ იყო მონასტერში ბრმად მისული და რწმენით მხედველობა, როცა ლოცვისგან ჯერ კიდევ სველი თვალებით, შუაღამისას ძილში ჩაიძირა, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი გამოეცხადა და უთხრა: „აუწყე ყველას მონასტერში და იხილონ ღმერთი ჩემი კედლით“. მარიამმა უამბო ზეციური დედოფლის გარეგნობისა და ბრძანების შესახებ. ალყაშემორტყმულთა გული სიხარულითა და იმედით იყო სავსე; სასწაულმოქმედი გამოსახულება ლოცვითი გალობით იყო შემოსაზღვრული მონასტრის გალავნის კედლებთან. ამ დროს, როცა მართლმადიდებლებმა ღვთისმშობელს დახმარებისკენ მოუწოდეს, მტრებს უცებ შიშმა შეიპყრო. ისინი საგონებელში ჩავარდნენ და არავისგან დევნილნი გაიქცნენ მონასტრიდან.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ მტრებმა კვლავ დიდი ძალებით შემოარტყეს მონასტერს და მრავალი დღე დაუნდობლად უტევდნენ მონასტერს. მართლმადიდებლებმა კვლავ ცრემლით დაიწყეს დენა ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედ ხატთან და ევედრებოდნენ მას, შეიწყალოს ტანჯვა. მონასტერში იმყოფებოდა სოლოვეცკის მონასტრის ახალბედა მარტინიანი, წმინდა გული და ღვთისმოშიში კაცი. ღამის ხილვაში ღვთისმშობელი გამოეცხადა მას წმინდა ნიკოლოზთან, მეუფე ვარლაამ ხუტინელთან და ზოსიმა სოლოვეცკისთან ერთად და გამოაცხადა: „ცოდვილი უწმინდურების გამო ბევრის განადგურების მახლობლად არის ეს ადგილი, რომლის ხატადაც შებილწულია ეს ჩემი წმინდა ადგილი“. ხილვისგან შეშინებული მარტინიანი ადგა და ცრემლებით უთხრა მონასტერში მყოფ ხელისუფლებას. ბინძურები გამოაძევეს მონასტრიდან, გაიწმინდა ეკლესიის დარბაზული და მხურვალე ცრემლიანი ლოცვებით შეურაცხყოფა მიაყენეს ღმერთს და ღვთისმშობელს, რათა არ გადაეცათ თავიანთი ხალხი მტრების ხელში.
შვილობილმა უფალმა თავისი უწმინდესი დედის შუამდგომლობით გადააქცია თავისი მართალი რისხვა წყალობად. ამ დროიდან ალყაში მოქცეულებმა უფრო წარმატებით დაიწყეს მტრების გაძლიერება და ბრძოლა. ღვთისმშობლის წყალობაზე მინდობით, ალყაში მოქცეულები მოულოდნელად მიისწრაფოდნენ მტრებისკენ და მან, მისი დახმარებით, მიანიჭა მართლმადიდებლობას გამარჯვება და გამარჯვება მათ მტრებზე.
შური იძიეს დამარცხებისა და სირცხვილის გამო, მტრები გაძლიერებული ჯარით მიუახლოვდნენ მონასტერს, უფრო მჭიდროდ შემოარტყეს მას და დაიწყეს ფარული თხრილების გათხრა ჭიშკრისა და კედლების ქვეშ. 13 სექტემბერს, ღვთისმშობლის ახალი გამოჩენის შემდეგ მარტინიანესა და სხვა ქმარს, სახელად გრიგოლთან, ღამის ხილვაში და მისი სახლიდან მტრების განდევნის ბრძანების შემდეგ, მონასტრისა და სამშობლოს მართლმადიდებელი დამცველები დაჯილდოვდნენ საოცარი ზეციური დახმარებით; უფალმა საშინელი სასწაული დაარტყა მტრებს. მათ დაინახეს, რომ მოსკოვის მიმართულებით მონასტერში მოდიოდნენ შეიარაღებული ჯარისკაცების მრავალი პოლკი, მრავალი ნათელი ჯვაროსნული ბანერებით და შეეშინდათ. მიწისქვეშა მაღაროების ერთმა იმედმა დაბნეული მტრები გაქცევას ინარჩუნებდა. ალყაში მოქცეულებმა გაიგეს მარტინიანესა და გრიგოლისგან ღვთისმშობლის ახალი გარეგნობისა და ბრძანების შესახებ, გააძლიერეს ზეციური დახმარების იმედი და, ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის წინაშე ცრემლით აღასრულეს ლოცვა, კვლავ მიიჩქაროდნენ მტრებისკენ. შიშმა და კანკალმა შეიპყრო, დარცხვენილნი იყვნენ, ყოყმანობდნენ და სირცხვილით გაიქცნენ, გაოგნებულნი ფრენისას.
მტრის ტყვეებმა თქვეს, რომ წუხელ დაინახეს, რომ მონასტერში მიდიოდა დიდი ჯარი და ტოვებდა მონასტერს მათზე თავდასხმის მიზნით. ეს დიდებული და საკვირველი გამარჯვება სასწაულებრივად მიანიჭა მართლმადიდებლებს ღვთისმშობელმა 1614 წლის 14 სექტემბერს, მაცოცხლებელი ჯვრის ამაღლების ღამეს.
წელიწადიც არ გასულა მას შემდეგ, რაც შვედმა სარდალმა, საშინელი გაბრაზებით ტიხვინის მონასტერზე, რომელშიც ამდენი ფუჭი ძალისხმევა დაიხარჯა და ზარალი განიცადა, გაგზავნა მრავალი ძალა მონასტრის მიწაზე განადგურების, ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის ნაწილებად დაჭრა და ეკლესია, რომელშიც ის მდებარეობს. როცა მტრის ეს მუქარა მონასტრის დამცველთა ყურამდე მივიდა, მათ შეეშინდათ და სასწაულთმოქმედი ხატით მოსკოვში გადასვლაც კი მოინდომეს. მაგრამ ხატი თავის ადგილზე დარჩა, უძრავად; არავითარ შემთხვევაში არ შეეძლოთ მისი ადგილიდან წაყვანა. ასე რომ, დამცველთა სუსტი მუჭა, ღვთისმშობლის ყოვლისშემძლე დახმარების იმედს რომ ამყარებდა, მონასტერში ჩაიკეტა და მტერს ელოდა. მორწმუნეთა სასწრაფო დახმარებამ და მისი მონასტრის მხიარულმა მცველმა მტრებს მისვლის საშუალება არ მისცეს. ისინი გაოცებული დარჩნენ ახალი სასწაულით: დაინახეს დიდი შეიარაღებული ლაშქარი, რომელიც მათ წინააღმდეგ მივარდა. ამგვარ ძალას წინააღმდეგობის გაწევის იმედი არ ჰქონდათ, დიდი შიშით გაჟღენთილი მტრები უწესრიგოდ გაიქცნენ მონასტრიდან. ამ დროიდან მტრები ვეღარ ბედავდნენ მონასტერთან მისვლას მის დასანგრევად.
მტრებზე გამარჯვება მეომრებსა და ლიდერებს ერთხმად მიაწერეს ტიხვინის ღვთისმშობლის უხილავ დახმარებას.
სასწაულებრივი გამარჯვებიდან დაახლოებით ერთი წლის შემდეგ, სამეფო ელჩები მივიდნენ ტიხვინის მონასტრის კედლებთან, რათა დაემყარებინათ მშვიდობა შვედებთან. ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატიდან ასლის ამოღების შემდეგ, ისინი ორმოცდათხუთმეტი მილი წავიდნენ მდინარე სიასისკენ, სოფელ სტოლბოვოში, ლადოგადან არც თუ ისე შორს, სადაც ჩავიდნენ შვედეთის ელჩები, და იქ 1617 წელს, 17 თებერვალს, მათ დადეს სტოლბოვოს მშვიდობა, ღვთისმშობლის მოპოვებული ხატის წინ, რომელიც ასე მოიგო ღვთისმშობლის ხატმა. რუსების მხრიდან მშვიდობის მთავარი გარანტია. იქიდან ელჩები იმავე ხატით წავიდნენ ნოვგოროდის ხელიდან 7 წლის განმავლობაში მყოფი მტრების ხელიდან, სადაც ზეცის დედოფალს მადლიერი ცრემლებით შეხვდნენ, რომელმაც სასწაულებრივად გაათავისუფლა მტრებისგან არა მარტო მონასტერი, არამედ ველიკი ნოვგოროდი, მთელი თავისი საზღვრებით და დაადგინა მათში ორთოდოქსის ძალაუფლება.
ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის სასწაულებრივი გამოჩენისა და ღვთისმშობლის შუამდგომლობით მტრების დაძლევის ხსოვნის მიზნით, ეკლესიამ დააწესა დღესასწაული ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის პატივსაცემად, 26 ივნისს მთელ რუსეთში. ამ დღეს, სრულიად რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია, რუსეთის სახელით, რომელმაც პატივისცემით მიიღო ხატი, ადიდებს მის საოცარ და მანათობელ გარეგნობას, რომელმაც თავისი მოსვლა გაანათა ცარიელი და გაუვალი ადგილი, რომელმაც მთელ რუსულ ქვეყანას აჩვენა მყარი ღობე და დაცვა და მიანიჭა განკურნების მუდმივი წყარო.
უძველესი დროიდან მოყოლებული, წმინდა და სასწაულმოქმედი ტიხვინის ხატისადმი რწმენა და პატივისცემა გამოხატული იყო როგორც მონასტერში მის პატივსაცემად სპეციალურმა დაწესებულებებმა, ასევე მორწმუნეთა პირადი გულმოდგინებით. გარდა იმ დღესასწაულისა, რომელსაც ეკლესია აღნიშნავს ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატის პატივსაცემად, ძველ დროში, 26 დეკემბრის შემდეგ, ღვთისმშობლის პატივსაცემად კრების აღნიშვნის შემდეგ, ხალხი ტიხვინის მონასტრიდან „გამოსახულებითა და სადღესასწაულო სალოცავით მოსკოვში“ მიემგზავრებოდა. ეს ჩვეულება გაგრძელდა 1678 წლამდე. დღესდღეობით ტიხვინის სასწაულმოქმედი ხატით რელიგიური მსვლელობა წელიწადში 24-ჯერ იმართება.
უძველესი დროიდან მორწმუნეთა პირადი გულმოდგინება ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატისადმი ჯერ კიდევ ხატის წინ მორწმუნეთა განუწყვეტელი ლოცვებითა და შეწირვით ვლინდება. ტაძარი, რომელშიც სასწაულმოქმედი ხატი მდებარეობს, გულშემატკივრების გარეშე არასოდეს არის. თუ ის ჩაკეტილია, მომლოცველები დგანან ვერანდაზე, საიდანაც არის ფართო ფანჯარა, საიდანაც ჩანს ზეციური დედოფლის სახე და აგზავნიან ლოცვებს. მომლოცველები ხშირად რჩებიან ვერანდაზე ღამით.
უძველესი დროიდან მოყოლებული, ყველა კლასის ხალხი, როგორც კეთილშობილური, ისე უბრალო, მიდიოდნენ წმინდა ხატის თაყვანისცემაზე და შეიტანეს მათი შესასრულებელი წვლილი მის პატივსაცემად. დიდმა ჰერცოგმა ვასილი იოანოვიჩმა განსაკუთრებული ეჭვიანობითა და გულმოდგინებით უწმინდესი ღვთისმშობლისა და მისი სასწაულმოქმედი ხატის გამო, ბრძანა ტიხვინის ქვის ეკლესიის შექმნა მისი სამეფო საგანძურიდან. მისი შექმნისა და კურთხევის შემდეგ, უწმინდესი ღვთისმშობლის სიყვარულით მიპყრობილი დიდი ჰერცოგი, თავად ჩავიდა ტიხვინში, რათა ენახა მისი სასწაულმოქმედი ხატი, ეკოცნა იგი და მის წინაშე მხურვალე ლოცვა აღავლინა. მისი კეთილშობილი ვაჟი, დიდი ჰერცოგი იოანე ვასილიევიჩი, მამის მიბაძვით, ტიხვინშიც მივიდა სასწაულთმოქმედი ხატის თაყვანისმცემლად და მასთან ერთად ააგო მონასტერი სამეფო სიკეთისგან. 1734 წელს იმპერატრიცა ანა იოანოვნამ ხატს შესწირა იშვიათი ზურმუხტი, გამორჩეული თავისი ზომითა და ჩუქურთმით, ხელმოწერით: „ბატონო, მიიღე შენი მსახურის ლოცვა“. ტიხვინის ხატის პატივსაცემად მონასტერს ეწვია: 1747 წელს იმპერატრიცა ელისავეტა პეტროვნა; 1798 წელს იმპერატორმა პაველ პეტროვიჩმა, რომელმაც თავად გადაიტანა ხატი ახლანდელ ადგილას შობის ტაძრიდან.
დიდმა ჰერცოგინიამა ეკატერინა პავლოვნამ, 1809 წელს ქმართან ერთად მონასტერში მისულმა, ხატს შესანიშნავი ბრაზილიური ტოპაზი და ძვირადღირებული ბრილიანტი დაუმატა; ბრილიანტები და 80 კარატიანი ლურჯი საფირონი მას იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნასგან მიუტანეს. ყველაზე იაფ ფასად, ოქროსა და ძვირფასი ჭურჭლის ყველა დეკორაცია, არ ჩავთვლით, დაახლოებით 60,000 რუბლი ღირს. ხატის წინ კიდია 1803 წლის გრაფი შერემეტევის ძვირფასი შესაწირავი - ოქროს ლამპარი, რომლის ღირებულებაა დაახლოებით 12000 მანეთი.
დღესასწაული სედმიეზერსკის ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად
1654 წელს, ყაზანში ეპიდემიის დროს, მოქალაქეებმა სთხოვეს აეწიათ სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატი სემიეზერსკის მონასტრიდან გაჭირვებულ ქალაქში. წინამორბედის მონასტრის წინამძღვარი გაგზავნეს სასწაულთმოქმედი ხატისთვის და, აიღო იგი პატივისცემით, გაჩერდა გზაზე ორი მილის უკან ყაზანში, სადაც ახლა არის ვვედენსკის კიზიჩესკის მონასტერი. ხალხი და სასულიერო პირები ქალბატონს სინაზით შეხვდნენ და როგორც კი ხატი კრემლის კედლებთან მიიტანეს, ინფექციამ აშკარად შესუსტება დაიწყო. მეორე დღეს სასწაულმოქმედი ხატი მთელ ყაზანს შემოარტყეს და ინფექცია შეწყდა. ერთი კვირის შემდეგ სურდათ სასწაულმოქმედი გამოსახულების მონასტერში დაბრუნება; მაცხოვრებლები ტაძარში დიდი რაოდენობით მიდიოდნენ სასწაულმოქმედი ხატის აღსანიშნავად. მაგრამ როცა სიფხიზლის შემდეგ დაიწყეს ღვთისმშობლის ხატის ამაღლება, უეცრად საშინელი ქარიშხალი გაჩნდა; დაისადგურა სიბნელე, საიდანაც შეუძლებელი იყო რაიმეს დანახვა და ტაძრის დატოვება მძვინვარე ქარიშხლის გამო. ეს ფენომენი სამჯერ განმეორდა.
მერებმა და ხალხმა დაინახეს, რომ ღვთისმშობელს არ სურდა დაეტოვებინა ქალაქი, სადაც ხატი 1655 წლის განმავლობაში დარჩა. წელს ყაზანი ღვთისმშობლის შუამდგომლობით გათავისუფლდა წყლულებისაგან. 1655 წელს, 25 ივლისს, ჭირი კვლავ გაჩნდა ყაზანში უფრო დიდი ძალით, ვიდრე ადრე; ეს განმეორდა შემდეგ წელს. სასიკვდილო წყლულის ამ ორმაგი გარეგნობით სედმიეზერსკის ხატი ყაზანში მიიტანეს და ქალაქი განადგურებისგან იხსნა. ამიტომ, ყაზანის მიტროპოლიტ ლოურენსში (1658 წლიდან), ინფექციის დასასრულის ხსოვნას, 26 ივნისს ღვთისმშობლის სედმიეზერსკაიას ხატის პატივსაცემად კიდევ ერთი ფესტივალი დაარსდა ჯვრის მსვლელობით, რომლის დროსაც წმინდა ხატს ყოველწლიურად დიდი ტრიუმფით მოაქვთ ყაზანში, დაახლოებით იმ დროს, როდესაც ინფექცია ყველაზე მეტად იმართებოდა ივნისიდან.
1771 წელს, ღვთისმშობლის ხატის შუამდგომლობით, ყაზანის სედმიეზერსკის მოქალაქეებს პატივი მიეცათ მოეშორებინათ ახალი ჭირი - ჭირი, რომელიც მოსკოვიდან ვოლგის ქვემოთ გავრცელდა და უკვე შეაღწია ყაზანში. მაშინ ყაზანის მცხოვრებლებმა მერთან ერთად ევედრებოდნენ მთავარეპისკოპოს ვენიამინს, რომ ქალაქში მოეტანა სასწაულმოქმედი ხატი. შუამავალთან ამ ვიზიტის შემდეგ მალევე, ჭირი, მნიშვნელოვანი ზიანის მიყენების გარეშე, შეჩერდა ყაზანსა და მის შემოგარენში.
არა მხოლოდ მართლმადიდებელი ქრისტიანები, არამედ ქალაქ ყაზანისა და ყაზანის პროვინციის სხვა არარელიგიური მაცხოვრებლებიც დიდ პატივს სცემენ სედმიეზერსკის ხატს.