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Vénérable David de Thessalonique Ce révérend père a passé sa vie dans l'abstinence dès sa jeunesse et, quittant sa patrie, l'Asie Mineure, est arrivé en Thessalie et a vécu en ermite près de Thessalonique dans un buisson sous un amandier, brillant de vertus et devenant comme les anges, instruisant ceux qui venaient à lui sur le chemin du salut. Ayant éteint ses passions, il fut indemne du feu naturel et accomplit des miracles. Et ayant plu à Dieu, il se reposa de cette vie temporaire vers l'an 540. Ses reliques reposèrent à Thessalonique, dans l'église qui porte son nom. Célébration de l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu L'icône Tikhvine de la Mère de Dieu a été à l'origine, selon la légende, peinte par saint Luc et a été envoyée par lui avec l'Évangile et le livre des Actes des Apôtres à Antioche au souverain Théophile, qui a ensuite accepté la foi du Christ. Après sa mort, elle fut transférée à Jérusalem, et de là, au Ve siècle après la Nativité du Christ, Eudoxie, épouse du roi grec Théodose le Jeune, à Constantinople, où fut érigé pour elle une église, connu sous le nom de Blachernes. Elle est restée ici pendant 539 ans. De la fureur des iconoclastes, l'icône de Saint-Pierre fut transférée de l’église des Blachernes au monastère de Pantocrator et cachée. Après la fin de la persécution de saint, l'icône fut restituée aux Blachernes. 76 ans avant la chute de Constantinople, à l'époque du grand-duc Dmitri Ioannovich Donskoï, sous le métropolite Pimen, en 1383, l'icône des Blachernes de la Mère de Dieu avec l'Enfant éternel inscrit sur sa main gauche est apparue à Novgorod sur les eaux du lac Ladoga, dans une lumière rayonnante, la figure semblable à un soleil brillant, marchant dans les airs au-dessus des eaux, portée invisiblement d'un endroit à l'autre par les anges, et, coulant vers le ville de Tikhvine, arrêtée à la rivière Tikhvinka. Au cours de sa procession, elle s'est arrêtée à cinq endroits et est apparue aux croyants, grâce à la diligence desquels, dans tous les lieux marqués et sanctifiés par la présence de l'image miraculeuse de la Dame, des églises de Dieu ont ensuite été créés. Au même endroit où l'icône s'est complètement arrêtée, une église en bois a été construite au nom de la Dormition de la Mère de Dieu, qui a été réduite en cendres par des incendies répétés. Mais l'icône Tikhvine révélée et miraculeuse de la Mère de Dieu, qui s'y trouvait, est toujours restée indemne. Enfin, grâce à la diligence du grand-duc Vasily Ioannovich, au lieu d'une église en bois, une église en pierre fut créée pour l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu en 1510. En 1560, 177 ans après l'apparition de l'icône, le monastère de Tikhvine fut construit avec le soutien et la diligence du grand-duc Jean Vasilyevich. En 1613, lorsque les Suédois, sous la direction de Delagardi, prirent possession de force de Novgorod et de ses environs, le monastère de Tikhvine, sous la protection de la Dame, subit une longue et lourde attaque de la part d'ennemis, en particulier après l'avènement de Mikhaïl Feodorovitch, lorsque les Suédois furent bouleversés par son élection au trône de Russie et par la défaite de leurs détachements à la fois sur la rivière Oust à Novgorod et dans le monastère de Tikhvine lui-même, d'où ils étaient expulsé. Ayant entendu parler de ses échecs et de ses défaites, Delagardie ordonna avec colère à ses régiments de se déplacer à Tikhvine afin de se venger du monastère de l'expulsion des Suédois et de le détruire. Effrayés par les menaces d'un ennemi fier et vengeur, les habitants des environs avec leurs femmes et leurs enfants affluèrent vers le monastère, où ils se retirèrent avec les moines et les soldats, espérant non pas la forteresse des murs, mais l'irrésistible intercession de la Reine du Ciel. Les troupes suédoises sont apparues à Tikhvinsky Posad, ont encerclé le monastère et, avec une terrible méchanceté, ont lancé des attaques incessantes contre la maison des guerriers spirituels du Christ. Les moines, enfermés dans le monastère, furent saisis de peur ; d'autres, debout sur les murs du monastère, combattirent avec des ennemis ; d'autres, s'étant rassemblés dans l'église, ont prié avec des larmes Dieu et sa très pure Mère devant son icône miraculeuse et ont accompli des prières toute la nuit. Pendant ce siège, à une femme pieuse, Marie, qui deux ans auparavant était venue aveugle au monastère et avait recouvré la vue par la foi, lorsque, les yeux encore humides de larmes de prière, sombrait dans un léger sommeil au milieu de la nuit, la Très Pure Vierge apparut et dit : « Annoncez à tous les habitants du monastère qu'ils puissent prendre mon icône et faire le tour des murs et voir la miséricorde de Dieu. » Marie a parlé de l'apparition et du commandement de la Reine du Ciel. Les cœurs des assiégés étaient remplis de joie et d’espérance ; L'image miraculeuse accompagnée de chants de prière était enfermée le long des murs de la clôture du monastère. A cette époque, alors que les chrétiens orthodoxes faisaient appel à la Mère de Dieu pour les aider, la peur s'empara soudain des ennemis. Ils tombèrent dans la confusion et, persécutés par personne, s'enfuirent du monastère. Après un certain temps, les ennemis encerclèrent à nouveau le monastère avec de grandes forces et, pendant plusieurs jours, ils attaquèrent sans relâche le monastère. Les orthodoxes ont recommencé à couler en larmes vers l'image miraculeuse de la Mère de Dieu et l'ont suppliée d'avoir pitié des souffrances. Dans le monastère se trouvait un novice du monastère Solovetsky, un Martinien, un homme au cœur pur et craignant Dieu. Dans une vision nocturne, la Mère de Dieu lui est apparue avec saint Nicolas, avec les révérends Varlaam de Khutyn et Zosima de Solovetsky, et a annoncé : « ce lieu de plusieurs est proche de la destruction à cause des impuretés pécheresses, à l'image de laquelle mon lieu saint a été souillé. Horrifié par cette vision, Martinien se leva et, en larmes, en informa les autorités du monastère. Les personnes immondes ont été expulsées du monastère, le vestibule de l'église a été nettoyé et, avec de ferventes prières en larmes, ils ont apaisé Dieu et la Mère de Dieu, afin qu'ils ne livrent pas leur peuple entre les mains de leurs ennemis. Pour se venger de leur défaite et de leur honte, les ennemis avec des troupes renforcées se sont approchés du monastère, l'ont encerclé de plus près et ont commencé à creuser des fossés secrets sous les portes et les murs. Le 13 septembre, après la nouvelle apparition de la Mère de Dieu dans une vision nocturne à Martinien et à un autre mari nommé Grégoire et l'ordre de chasser les ennemis de sa maison, les défenseurs orthodoxes du monastère et de la patrie furent récompensés par une merveilleuse aide céleste ; Le Seigneur a frappé les ennemis avec un terrible miracle. Ils virent que de nombreux régiments de soldats armés, portant de nombreuses bannières brillantes de croisés, arrivaient au monastère en provenance de Moscou, et ils eurent peur. Un espoir de mines souterraines empêchait les ennemis confus de fuir. Les assiégés, ayant entendu parler de la nouvelle apparition et du commandement de la Mère de Dieu par Martinien et Grégoire, renforcèrent leur espoir d'aide céleste et, après avoir accompli des services de prière en larmes devant l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, ils se précipitèrent toujours vers les ennemis. Ils étaient saisis de peur et de tremblements, ils étaient embarrassés, ils hésitaient et s'enfuyaient honteux, se surprenant eux-mêmes dans leur fuite. Les prisonniers ennemis ont déclaré avoir vu hier soir une grande armée se diriger vers le monastère et quitter le monastère pour les attaquer. Cette glorieuse et merveilleuse victoire fut miraculeusement accordée aux orthodoxes par la Mère de Dieu dans la nuit de l'Exaltation de la Croix vivifiante, le 14 septembre 1614. Moins d'un an s'était écoulé depuis que le commandant suédois, terriblement en colère contre le monastère de Tikhvine, dans lequel tant d'efforts vains et de pertes avaient été subis, avait envoyé de nombreuses forces avec l'ordre de détruire le monastère, de couper en morceaux l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu et de disperser l'église dans laquelle elle se trouve à travers le champ. Lorsque cette menace de l'ennemi parvint aux oreilles des défenseurs du monastère, ils eurent peur et voulurent même se retirer à Moscou avec l'icône miraculeuse. Mais l'icône restait à sa place, immobile ; Il n’y avait aucun moyen qu’ils puissent l’emmener chez elle. Ainsi, une faible poignée de défenseurs, plaçant leur espoir dans l'aide toute-puissante de la Mère de Dieu, s'enfermèrent dans le monastère et attendirent l'ennemi. L'ambulance des fidèles et le joyeux gardien de son monastère n'ont pas permis aux ennemis de l'atteindre. Ils furent étonnés par un nouveau miracle : ils virent une importante armée armée se précipiter contre eux. N'espérant pas résister à une telle force, les ennemis, submergés par une grande peur, s'enfuirent en désarroi du monastère. Dès lors, les ennemis n’osèrent plus s’approcher du monastère pour le détruire. La victoire sur les ennemis fut unanimement attribuée aux guerriers et aux dirigeants grâce à l'aide invisible de Notre-Dame de Tikhvine. Environ un an après la victoire miraculeuse, des ambassadeurs royaux sont arrivés aux murs du monastère de Tikhvine pour conclure la paix avec les Suédois. Après avoir retiré la copie de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, ils parcoururent cinquante-cinq milles jusqu'à la rivière Syasi, jusqu'au village de Stolbovo, non loin de Ladoga, où arrivèrent les ambassadeurs suédois, et là en 1617, le 17 février, ils conclurent la paix de Stolbovo, devant l'icône de la Mère de Dieu, si merveilleusement conquise par les orthodoxes, comme principale garantie de paix de la part des Russes. De là, les ambassadeurs sont allés avec la même icône pour prendre Novgorod des mains des ennemis, qui étaient en leur pouvoir depuis 7 ans, où la Reine du Ciel a été accueillie par des larmes de gratitude, ayant miraculeusement délivré des ennemis non seulement le monastère, mais aussi Veliky Novgorod, avec toutes ses frontières, et qui a établi en eux le pouvoir du tsar orthodoxe. Depuis l'Antiquité, le zèle privé des croyants pour l'icône Tikhvine de la Mère de Dieu se révèle encore par les prières et les offrandes incessantes des croyants devant l'icône. L’église dans lequel se trouve l'icône miraculeuse n'est jamais sans éventails. S'il est verrouillé, les pèlerins se tiennent sur le porche, d'où se trouve une fenêtre spacieuse à travers laquelle est visible le visage de la Reine du Ciel, et envoient des prières. Les pèlerins passent souvent la nuit sous le porche. Depuis les temps anciens, des gens de toutes classes, nobles et simples, se sont rassemblés pour vénérer la sainte icône et ont apporté leurs contributions possibles en son honneur. Le grand-duc Vasily Ioannovich, par jalousie et par zèle particuliers pour la Très Pure Vierge Marie et son icône miraculeuse, a ordonné la création d'une église en pierre à Tikhvine à partir de ses trésors royaux. Après sa création et sa consécration, le Grand-Duc, attiré par l'amour pour la Très Pure Mère de Dieu, est arrivé lui-même à Tikhvine pour voir son icône miraculeuse, l'embrasser et offrir devant elle ses ferventes prières. Son noble fils, le grand-duc Jean Vasilievich, imitant son père, est également venu à Tikhvine pour vénérer l'icône miraculeuse et a construit un monastère avec elle grâce à la générosité royale. En 1734, l'impératrice Anna Ioannovna fit don d'une émeraude rare pour l'icône, remarquable par sa taille et sa sculpture, avec la signature : « Maîtresse, accepte les prières de ta servante ». Pour vénérer l'icône de Tikhvine, le monastère fut visité par : en 1747, l'impératrice Elisaveta Petrovna ; en 1798, l'empereur Pavel Petrovich, qui a lui-même déplacé l'icône de la cathédrale de la Nativité à son emplacement actuel. La grande-duchesse Ekaterina Pavlovna, arrivée au monastère avec son mari en 1809, a ajouté à l'icône une excellente topaze brésilienne et des diamants coûteux ; Des diamants et un saphir bleu de 80 carats lui ont été apportés par l'impératrice Maria Feodorovna. Au prix le moins cher, toutes les décorations de la chasuble en or et précieux, sans compter cela, coûtent environ 60 000 roubles. Devant l'icône est suspendue une précieuse offrande du comte Cheremetev en 1803 - une lampe en or d'une valeur d'environ 12 000 roubles. Fête en l'honneur de l'icône de Sedmiezersk de la Mère de Dieu En 1654, lors d'une peste à Kazan, les citoyens ont demandé d'élever l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu du monastère de Semiezersk vers la ville en détresse. L'abbé du monastère Forerunner a été envoyé chercher l'icône miraculeuse et, l'ayant ramassée avec révérence, s'est arrêté sur le chemin du retour jusqu'à Kazan, où se trouve maintenant le monastère Vvedensky Kizichesky. Le peuple et le clergé ont accueilli la Dame avec tendresse, et dès que l'icône a été transportée près des murs du Kremlin, l'infection a apparemment commencé à s'affaiblir. Le lendemain, l'icône miraculeuse a été encerclée dans tout Kazan et l'infection s'est arrêtée. Une semaine plus tard, ils voulaient rendre l'image miraculeuse au monastère ; Les habitants se sont rassemblés en grand nombre à l’église pour célébrer l'icône miraculeuse. Mais quand, après la Veillée, on commença à élever l'image de la Mère de Dieu, une terrible tempête éclata soudain ; l'obscurité s'installa, d'où il était impossible de voir quoi que ce soit et il était impossible de quitter l’église à cause de la tempête qui faisait rage. Ce phénomène s'est répété trois fois. En 1771, grâce à l'intercession de l'icône de la Mère de Dieu, les citoyens de Sedmiezersk de Kazan ont eu l'honneur de se débarrasser d'une nouvelle peste - un fléau qui s'est propagé de Moscou jusqu'à la Volga et avait déjà pénétré jusqu'à Kazan. Ensuite, les habitants de Kazan, accompagnés du maire, ont supplié l'archevêque Veniamin d'apporter l'icône miraculeuse dans la ville. Peu de temps après cette visite à l'Intercesseur, la peste, sans causer de dégâts importants, s'est arrêtée à Kazan et ses environs. Non seulement les chrétiens orthodoxes, mais aussi d'autres résidents non religieux de la ville de Kazan et de la province de Kazan témoignent un grand respect pour l'icône de Sedmiezersk.