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Ehrwürdiger David von Thessaloniki Dieser ehrwürdige Vater verbrachte seit seiner Jugend sein Leben in Abstinenz und kam, nachdem er sein Vaterland, Kleinasien, verlassen hatte, nach Thessalien und lebte als Einsiedler in der Nähe von Thessaloniki in einem Busch unter einem Mandelbaum, strahlte vor Tugenden und wurde wie die Engel und belehrte diejenigen, die zu ihm kamen, auf dem Weg der Erlösung. Nachdem er seine Leidenschaften ausgelöscht hatte, blieb er von natürlichem Feuer verschont und vollbrachte Wunder. Und nachdem er Gott gefallen hatte, ruhte er um das Jahr 540 von diesem vorübergehenden Leben. Seine Reliquien ruhten in Thessaloniki, in der nach ihm benannten Kirche. Feier der Tichwin-Ikone der Gottesmutter Die Tichwin-Ikone der Muttergottes wurde der Legende nach ursprünglich vom heiligen Lukas gemalt und von ihm zusammen mit dem Evangelium und der Apostelgeschichte nach Antiochia an den Herrscher Theophilus geschickt, der dann den Glauben Christi annahm. Nach seinem Tod wurde sie nach Jerusalem überführt und von dort im 5. Jahrhundert nach der Geburt Christi, Eudoxia, der Frau des griechischen Königs Theodosius dem Jüngeren, nach Konstantinopel, wo für sie eine Kirche namens Blachernae errichtet wurde. Sie blieb hier 539 Jahre lang. Vor der Wut der Bilderstürmer wurde die Ikone vom Blachernae-Kirche in das Pantokratorkloster überführt und dort versteckt. Nach dem Ende der Verfolgung des Hl. wurde die Ikone nach Blachernae zurückgebracht. 76 Jahre vor dem Fall von Konstantinopel, in den Tagen des Großherzogs Dmitri Ioannowitsch Donskoi, unter Metropolit Pimen, im Jahr 1383, erschien in Nowgorod über dem Wasser des Ladogasees die Blachernae-Ikone der Gottesmutter mit dem ewigen Kind auf ihrer linken Hand. floss in die Stadt Tichwin und hielt am Fluss Tichwinka. Während ihrer Prozession hielt sie an fünf Orten an und erschien den Gläubigen, durch deren Fleiß anschließend an allen Orten, die durch die Anwesenheit des wundersamen Bildes der Dame gekennzeichnet und geheiligt waren, Kirche Gottes geschaffen wurden. An derselben Stelle, an der die Ikone vollständig stehen blieb, wurde im Namen der Mariä Himmelfahrt eine Holzkirche errichtet, die durch wiederholtes Feuer in Schutt und Asche gelegt wurde. Aber die darin befindliche offenbarte und wundersame Tichwin-Ikone der Muttergottes blieb immer unversehrt. Schließlich wurde 1510 durch den Fleiß des Großherzogs Wassili Ioannowitsch anstelle einer Holzkirche eine steinerne Kirche für die Tichwin-Ikone der Muttergottes geschaffen. Im Jahr 1560, 177 Jahre nach dem Erscheinen der Ikone, wurde das Tichwin-Kloster mit der Unterstützung und dem Fleiß des Großfürsten Johannes Wassiljewitsch errichtet. Im Jahr 1613, als die Schweden unter der Führung von Delagardi Nowgorod und seine Umgebung gewaltsam in Besitz nahmen, erlitt das Tichwin-Kloster unter dem Schutz der Dame einen anhaltenden schweren Angriff von Feinden, insbesondere nach der Thronbesteigung von Michail Feodorowitsch, als die Schweden über seine Wahl auf den russischen Thron und zusammen mit der Niederlage ihrer Abteilungen sowohl am Fluss Ust in Nowgorod als auch im Tichwin-Kloster selbst verärgert waren sie wurden vertrieben. Als Delagardie von seinen Misserfolgen und Niederlagen hörte, befahl er wütend seinen Regimentern, nach Tichwin zu ziehen, um sich am Kloster für die Vertreibung der Schweden zu rächen und es bis auf die Grundmauern zu zerstören. Aus Angst vor den Drohungen eines stolzen und rachsüchtigen Feindes strömten die umliegenden Bewohner mit ihren Frauen und Kindern zum Kloster, wo sie sich mit den Mönchen und Soldaten zurückzogen und nicht auf die Festung der Mauern, sondern auf die unwiderstehliche Fürsprache der Himmelskönigin hofften. Schwedische Truppen erschienen in Tichwinski Possad, umzingelten das Kloster und griffen mit schrecklicher Bosheit unaufhörlich die Heimat der geistlichen Krieger Christi an. Die Mönche, die sich im Kloster eingeschlossen hatten, waren von Angst überwältigt; andere, die auf den Klostermauern standen, kämpften mit Feinden; andere, die sich in der Kirche versammelt hatten, beteten unter Tränen zu Gott und seiner reinsten Mutter vor ihrer wundersamen Ikone und verrichteten die ganze Nacht Gebete. Während dieser Belagerung erschien einer frommen Frau, Maria, die zwei Jahre zuvor blind ins Kloster gekommen war und durch den Glauben sehend geworden war, mitten in der Nacht, deren Augen noch feucht von den Tränen des Gebets waren, in einen dünnen Schlaf versank, die Allerreinste Jungfrau und sagte: „Verkündet allen im Kloster, dass sie meine Ikone nehmen, um die Mauern herumgehen und den barmherzigen Gott sehen.“ Maria erzählte von der Erscheinung und dem Befehl der Himmelskönigin. Die Herzen der Belagerten waren voller Freude und Hoffnung; Das Gnadenbild mit Gebetsgesang war entlang der Mauern des Klosterzauns angebracht. Als die orthodoxen Christen zu dieser Zeit die Gottesmutter um Hilfe anriefen, erfasste plötzlich die Angst die Feinde. Sie gerieten in Verwirrung und flohen, von niemandem verfolgt, aus dem Kloster. Der kinderliebende Herr verwandelte durch die Fürsprache seiner reinsten Mutter seinen gerechten Zorn in Barmherzigkeit. Von diesem Zeitpunkt an begannen die Belagerten, ihre Feinde zu stärken und erfolgreicher zu bekämpfen. Im Vertrauen auf die Barmherzigkeit der Gottesmutter stürmten die Belagerten plötzlich auf ihre Feinde zu, und mit ihrer Hilfe gewährte sie den Orthodoxen den Sieg und den Sieg über ihre Feinde. Aus Rache für ihre Niederlage und Schande näherten sich die Feinde mit verstärkten Truppen dem Kloster, umzingelten es noch enger und begannen, geheime Gräben unter den Toren und Mauern zu graben. Am 13. September, nach dem erneuten Erscheinen der Muttergottes in einer Nachtvision vor Martinian und einem anderen Ehemann namens Gregory und dem Befehl, Feinde aus ihrem Haus zu vertreiben, wurden die orthodoxen Verteidiger des Klosters und des Vaterlandes mit wundersamer himmlischer Hilfe belohnt; Der Herr schlug die Feinde mit einem schrecklichen Wunder. Sie sahen, dass zahlreiche Regimenter bewaffneter Soldaten mit vielen bunten Kreuzfahrerbannern aus Richtung Moskau zum Kloster kamen, und hatten Angst. Die Hoffnung auf unterirdische Minen hielt die verwirrten Feinde von der Flucht ab. Nachdem die Belagerten von Martinian und Gregor von der neuen Erscheinung und dem Befehl der Muttergottes gehört hatten, verstärkten sie ihre Hoffnung auf himmlische Hilfe und stürmten, nachdem sie unter Tränen Gebete vor der wundersamen Ikone der Muttergottes verrichtet hatten, immer noch auf die Feinde zu. Sie wurden von Angst und Zittern erfasst, sie waren verlegen, sie zögerten und rannten beschämt davon und überraschten sich selbst bei ihrer Flucht. Feindliche Gefangene sagten, sie hätten letzte Nacht gesehen, wie eine große Armee zum Kloster ging und das Kloster verließ, um sie anzugreifen. Dieser glorreiche und wundersame Sieg wurde den Orthodoxen auf wundersame Weise von der Muttergottes in der Nacht der Erhöhung des lebensspendenden Kreuzes am 14. September 1614 gewährt. Weniger als ein Jahr war vergangen, seit der schwedische Befehlshaber in schrecklicher Wut über das Tichwin-Kloster, in dem so viele vergebliche Anstrengungen unternommen und Verluste erlitten worden waren, zahlreiche Truppen mit dem Befehl entsandte, das Kloster bis auf die Grundmauern zu zerstören, die wundersame Ikone der Muttergottes in Stücke zu hacken und die Kirche, in der sie sich befindet, über das Feld zu zerstreuen. Als diese Bedrohung durch den Feind den Verteidigern des Klosters zu Ohren kam, bekamen sie Angst und wollten sich sogar mit der wundersamen Ikone nach Moskau zurückziehen. Aber die Ikone blieb regungslos an ihrem Platz; Es gab keine Möglichkeit, sie von ihrem Platz wegzunehmen. So schloss sich eine schwache Handvoll Verteidiger, die auf die allmächtige Hilfe der Gottesmutter hofften, im Kloster ein und wartete auf den Feind. Der Krankenwagen für die Gläubigen und der fröhliche Wächter ihres Klosters ließen nicht zu, dass Feinde sie erreichten. Sie staunten über ein neues Wunder: Sie sahen, wie eine große bewaffnete Armee auf sie zustürmte. Da sie einer solchen Macht nicht widerstehen konnten, flohen die Feinde, von großer Angst überwältigt, in Unordnung aus dem Kloster. Von diesem Zeitpunkt an trauten sich die Feinde nicht mehr, sich dem Kloster zu nähern, um es zu zerstören. Der Sieg über die Feinde wurde einstimmig den Kriegern und Anführern der unsichtbaren Hilfe Unserer Lieben Frau von Tichwin zugeschrieben. Ungefähr ein Jahr nach dem wundersamen Sieg trafen königliche Botschafter an den Mauern des Tichwin-Klosters ein, um Frieden mit den Schweden zu schließen. Nachdem sie die Kopie von der wundersamen Ikone der Muttergottes entfernt hatten, gingen sie 55 Meilen zum Fluss Syasi, in das Dorf Stolbovo, nicht weit von Ladoga, wo die schwedischen Botschafter ankamen, und schlossen dort 1617, am 17. Februar, den Frieden von Stolbovo vor der Ikone der Muttergottes, die von den Orthodoxen auf so wundersame Weise als Hauptgarantie für den Frieden seitens der Russen gewonnen wurde. Von dort aus machten sich die Botschafter mit derselben Ikone auf den Weg, um Nowgorod aus den Händen der Feinde zu erobern, das sieben Jahre lang in ihrer Macht gestanden hatte, wo die Königin des Himmels mit dankbaren Tränen begrüßt wurde, die auf wundersame Weise nicht nur das Kloster, sondern auch Weliki Nowgorod mit all seinen Grenzen von den Feinden befreite und in ihnen die Macht des orthodoxen Zaren begründete. In Erinnerung an das wundersame Erscheinen der Tichwin-Ikone der Muttergottes und die Überwindung der Feinde durch die Fürsprache der Muttergottes richtete die Kirche am 26. Juni in ganz Russland einen Feiertag zu Ehren der Tichwin-Ikone der Muttergottes ein. An diesem Tag verherrlicht die Allrussische Orthodoxe Kirche im Namen Russlands, die die Ikone ehrfurchtsvoll entgegennahm, ihre wundersame und leuchtende Erscheinung, die mit ihrem Erscheinen einen leeren und unpassierbaren Ort erleuchtete, dem gesamten russischen Land einen festen Zaun und Schutz zeigte und eine immer fließende Quelle der Heilung schenkte. Der Glaube und die Ehrfurcht vor der heiligen und wundersamen Tichwin-Ikone werden seit der Antike sowohl durch besondere Institutionen zu ihren Ehren im Kloster als auch durch den privaten Eifer der Gläubigen zum Ausdruck gebracht. Zusätzlich zu dem Feiertag, den die Kirche zu Ehren der Tichwin-Ikone der Muttergottes feierte, reisten in der Antike nach dem 26. Dezember nach der Feier des Konzils zu Ehren der Muttergottes Menschen vom Tichwin-Kloster „mit dem Bild und dem Festschrein nach Moskau“. Dieser Brauch blieb bis 1678 bestehen. Heutzutage findet 24 Mal im Jahr eine religiöse Prozession mit der wundersamen Tichwin-Ikone statt. Seit der Antike zeigt sich der private Eifer der Gläubigen für die Tichwin-Ikone der Muttergottes durch die unaufhörlichen Gebete und Opfergaben der Gläubigen vor der Ikone. Die Kirche, in dem sich die wundersame Ikone befindet, ist nie ohne Fächer. Wenn es verschlossen ist, stehen die Pilger auf der Veranda, von der aus sich ein geräumiges Fenster befindet, durch das das Gesicht der Himmelskönigin sichtbar ist, und beten. Die Pilger übernachten oft auf der Veranda. Seit der Antike strömten Menschen aus allen Gesellschaftsschichten, sowohl Adlige als auch Einfache, zur Verehrung der heiligen Ikone und brachten ihre möglichen Spenden zu ihren Ehren. Großherzog Wassili Ioannowitsch befahl aus besonderer Eifersucht und Eifer für die reinste Jungfrau Maria und ihre wundersame Ikone, aus seinen königlichen Schätzen eine Steinkirche in Tichwin zu errichten. Nach ihrer Erschaffung und Weihe kam der Großherzog, von der Liebe zur reinsten Gottesmutter angezogen, selbst nach Tichwin, um ihre wundersame Ikone zu sehen, sie zu küssen und vor ihr seine inbrünstigen Gebete zu sprechen. Sein edler Sohn, Großherzog Johannes Wassiljewitsch, kam in Nachahmung seines Vaters ebenfalls nach Tichwin, um die wundersame Ikone zu verehren, und baute mit ihr aus der königlichen Gabe ein Kloster. Im Jahr 1734 stiftete Kaiserin Anna Ioannowna einen seltenen Smaragd für die Ikone, der sich durch seine Größe und Schnitzerei auszeichnete, mit der Signatur: „Herrin, nimm die Gebete Deiner Dienerin an.“ Um die Tichwin-Ikone zu verehren, wurde das Kloster besucht von: 1747 Kaiserin Elisaveta Petrowna; 1798 ließ Kaiser Pawel Petrowitsch die Ikone selbst von der Geburtskathedrale an ihren heutigen Platz überführen. Großfürstin Ekaterina Pawlowna, die 1809 mit ihrem Mann im Kloster ankam, fügte der Ikone hervorragenden brasilianischen Topas und teure Diamanten hinzu; Diamanten und ein 80-karätiger blauer Saphir wurden ihr von Kaiserin Maria Fjodorowna gebracht. Zum günstigsten Preis kosteten alle Verzierungen auf der Gold- und Edelmessgewand, außer ihr, etwa 60.000 Rubel. Vor der Ikone hängt eine kostbare Gabe des Grafen Scheremetew aus dem Jahr 1803 – eine goldene Lampe im Wert von etwa 12.000 Rubel. Fest zu Ehren der Sedmiezersk-Ikone der Gottesmutter Im Jahr 1654, während einer Pest in Kasan, baten die Bürger darum, die Smolensker Ikone der Muttergottes aus dem Semiezersk-Kloster in die verzweifelte Stadt zu bringen. Der Abt des Vorläufer-Klosters wurde geschickt, um die wundersame Ikone zu holen, und nachdem er sie ehrfürchtig abgeholt hatte, hielt er auf dem Rückweg zwei Meilen nach Kasan an, wo sich heute das Vvedensky-Kizichesky-Kloster befindet. Das Volk und der Klerus begrüßten die Dame mit Zärtlichkeit, und sobald die Ikone in die Nähe der Kremlmauern gebracht wurde, begann die Infektion offenbar abzuschwächen. Am nächsten Tag wurde die wundersame Ikone in ganz Kasan umzingelt und die Infektion stoppte. Eine Woche später wollten sie das Gnadenbild dem Kloster zurückgeben; Die Bewohner strömten in großer Zahl zur Kirche, um die wundersame Ikone zu feiern. Doch als sie nach der Mahnwache begannen, das Bild der Muttergottes aufzustellen, erhob sich plötzlich ein schrecklicher Sturm; Es brach Dunkelheit an, von der aus man nichts sehen konnte und es aufgrund des tobenden Sturms unmöglich war, die Kirche zu verlassen. Dieses Phänomen wiederholte sich dreimal. Die Bürgermeister und das Volk sahen, dass die Gottesmutter die Stadt nicht verlassen wollte, wo die Ikone das ganze Jahr 1655 blieb. In diesem Jahr wurde Kasan auf Fürsprache der Gottesmutter von Geschwüren befreit. Am 25. Juli 1655 trat die Pest in Kasan erneut mit größerer Wucht als zuvor auf; this happened again the following year. Mit dieser doppelten Erscheinung des tödlichen Geschwürs wurde die Sedmiezersk-Ikone nach Kasan gebracht und rettete die Stadt vor der Zerstörung. Daher wurde unter Metropolit Lawrence von Kasan (seit 1658) zum Gedenken an das Ende der Infektion am 26. Juni ein weiteres Fest zu Ehren der Sedmiezerskaya-Ikone der Muttergottes mit einem Kreuzzug ins Leben gerufen, bei dem St. Die Ikone wird jedes Jahr mit großem Triumph um die Zeit, als die Infektion am stärksten verbreitet war, nach Kasan gebracht - ab dem 26. Juni, und religiöse Prozessionen werden mit ihr rund um Kasan abgehalten. Im Jahr 1771 wurde den Sedmiezersk-Bürgern von Kasan durch die Fürsprache der Muttergottes-Ikone die Ehre zuteil, eine neue Pest loszuwerden – eine Pest, die sich von Moskau die Wolga hinunter ausbreitete und bereits nach Kasan eingedrungen war. Dann flehten die Einwohner von Kasan zusammen mit dem Bürgermeister Erzbischof Veniamin an, die wundersame Ikone in die Stadt zu bringen. Bald nach diesem Besuch beim Fürsprecher hörte die Pest in Kasan und Umgebung auf, ohne nennenswerten Schaden anzurichten. Nicht nur orthodoxe Christen, sondern auch andere nichtreligiöse Einwohner der Stadt Kasan und der Provinz Kasan zeigen große Ehrfurcht vor der Sedmiezersk-Ikone.