26-е

Преподобни Давид Солунски Този преподобен отец от младостта си прекарва живота си във въздържание и като напуска отечеството си Мала Азия, пристига в Тесалия и живее като отшелник близо до Солун в един храст под бадемово дърво, сияещ с добродетели и уподобявайки се на ангелите, наставлявайки идващите при него по пътя на спасението. След като угаси страстите си, той остана невредим от природния огън и извърши чудеса. И като угоди на Бога, той се почина от този временен живот около 540 г. Мощите му почивали в Солун, в църквата на негово име. Честване на Тихвинската икона на Божията майка Тихвинската икона на Божията майка първоначално, според легендата, е рисувана от св. Лука и е изпратена от него заедно с Евангелието и книгата Деяния на апостолите в Антиохия на суверена Теофил, който след това прие Христовата вяра. След смъртта му тя била пренесена в Йерусалим, а оттам през V в. след Рождество Христово Евдоксия, съпругата на гръцкия цар Теодосий Млади, в Константинопол, където й бил издигнат храм, известен като Влахерна. Тя остана тук 539 години. От яростта на иконоборците св. иконата била пренесена от Влахернския храм в манастира на Пантократор и скрита. След края на гоненията на св. иконата е върната във Влахерна. 76 години преди падането на Константинопол, в дните на великия княз Дмитрий Йоанович Донской, под ръководството на митрополит Пимен, през 1383 г., Влахернската икона на Божията майка с предвечния младенец, изписан на лявата й ръка, се появи в Новгород над водите на езерото Ладога, в сияйна светлина, слънчевата фигура сияеше, ходейки във въздуха над водата, носена невидимо от място на място от ангели и, течейки към град Тихвин, спря при река Тихвинка. По време на шествието си тя спира на пет места и се явява на вярващите, с чието старание на всички места, белязани и осветени от присъствието на чудотворния образ на Богородица, впоследствие се създават Божии храмове. На същото място, където иконата напълно спря, е построена дървена църква в името на Успение Богородично, която е превърната в пепел от многократен пожар. Но откритата и чудотворна Тихвинска икона на Божията майка, която се намираше в него, винаги оставаше невредима. Накрая, със старанието на великия княз Василий Йоанович, вместо дървена църква през 1510 г. е създадена каменна за Тихвинската икона на Божията Майка. През 1560 г., 177 години след появата на иконата, Тихвинският манастир е построен с подкрепата и усърдието на великия княз Йоан Василиевич. През 1613 г., когато шведите, под ръководството на Делагарди, насилствено завладяват Новгород и околностите му, Тихвинският манастир, под закрилата на Богородица, претърпява продължителна тежка атака от врагове, особено след възкачването на Михаил Фьодорович, когато шведите са разстроени от избирането му на руския престол и заедно с поражението на техните отряди както на река Уст в рамките на Новгород и в самия Тихвински манастир, откъдето са били изгонени. Чувайки за неговите неуспехи и поражения, Делагарди гневно заповядва на своите полкове да се преместят в Тихвин, за да отмъстят на манастира за прогонването на шведите и да го унищожат до основи. Уплашени от заплахите на горд и отмъстителен враг, околните жители с жените и децата си се стичат в манастира, където се уединяват с монасите и войниците, надявайки се не на крепостта на стените, а на неотразимото застъпничество на Небесната царица. Шведските войски се появили в Тихвински Посад, обкръжили манастира и със страшна злоба извършвали непрестанни атаки на дома на духовните воини на Христос. Монасите, които се били затворили в манастира, били обзети от страх; други, застанали на манастирските стени, се биеха с неприятели; други, събрани в църквата, със сълзи се помолиха на Бога и Пречистата Му Майка пред Нейната чудотворна икона и извършиха всенощни молитви. По време на тази обсада на една благочестива жена, Мария, която преди две години беше дошла в манастира сляпа и прогледна с вяра, когато тя, с все още влажни от молитвени сълзи очи, потъна в слаб сън посред нощ, се яви Пречистата Дева и каза: „Извести на всички в манастира да вземат Моята икона и да обиколят стените и да видят милостивия Бог“. Мария разказа за появата и заповедта на Небесната царица. Сърцата на обсадените бяха изпълнени с радост и надежда; Чудотворният образ с молитвено пение беше ограден покрай стените на оградата на манастира. В това време, когато православните християни призовали Божията майка да им помогне, страхът внезапно обзел враговете. Те изпаднали в смут и, непреследвани от никого, избягали от манастира. След известно време враговете отново обградиха манастира с големи сили и в продължение на много дни безмилостно атакуваха манастира. Православните отново започнаха да се леят със сълзи към чудотворния образ на Божията майка и да я молят да се смили над страдащите. В манастира имало послушник от Соловецкия манастир Мартиниан, човек чистосърдечен и богобоязлив. В нощно видение Божията майка му се явила със св. Николай, с преподобните Варлаам Хутински и Зосима Соловецки и съобщили: „близо до гибелта е това място на много заради греховните нечистотии, в образа на които това мое свято място е осквернено“. Ужасен от видението, Мартиниан станал и със сълзи разказал на властите в манастира. Нечестивите били изгонени от манастира, църковното преддверие било изчистено и с горещи и сълзливи молитви умилостивили Бога и Богородица, за да не предадат своя народ в ръцете на враговете. Чедолюбивият Господ чрез застъпничеството на Пречистата Си Майка преобрази праведния Си гняв в милост. От този момент нататък обсадените започват да укрепват и да се борят по-успешно с враговете си. Уповавайки се на милостта на Божията Майка, обсадените внезапно се втурнаха към враговете си и Тя с нейна помощ даде на православните победа и победа над враговете им. Отмъщавайки за своето поражение и срам, враговете с подсилени войски се приближили до манастира, обкръжили го по-плътно и започнали да копаят тайни ровове под портите и стените. На 13 септември, след новото явяване на Божията майка в нощно видение на Мартиниан и друг съпруг на име Григорий и заповедта да прогонят враговете от Нейния дом, православните защитници на манастира и отечеството бяха възнаградени с чудна небесна помощ; Господ порази враговете със страшно чудо. Те видяха, че многобройни полкове въоръжени войници с много ярки кръстоносни знамена идват към манастира откъм Москва и се уплашиха. Една надежда за подземни мини не позволи на обърканите врагове да избягат. Обсадените, като чуха за новото появяване и заповед на Божията майка от Мартиниан и Григорий, укрепиха надеждата си за небесна помощ и, като извършиха молитвени служби със сълзи пред чудотворната икона на Божията майка, те все още се втурнаха към враговете. Те бяха обхванати от страх и трепет, смутиха се, поколебаха се и избягаха засрамени, изненадвайки сами себе си в бягството си. Вражеските пленници казаха, че снощи са видели голяма войска да отива към манастира и да напуска манастира, за да ги нападне. Тази славна и чудна победа е дарена по чуден начин на православните от Богородица в нощта на Въздвижението на Животворящия Кръст Господен на 14 септември 1614 г. Победата над враговете единодушно се приписва на воините и водачите на невидимата помощ на Дева Мария от Тихвин. Около година след чудотворната победа кралски посланици пристигнаха пред стените на Тихвинския манастир, за да сключат мир с шведите. След като свалиха копието от чудотворната икона на Божията Майка, те отидоха петдесет и пет мили до река Сяси, до село Столбово, недалеч от Ладога, където пристигнаха шведските посланици, и там през 1617 г., на 17 февруари, сключиха Столбовския мир, пред иконата на Божията Майка, която така чудно беше спечелена от православните, като основна гаранция за мир от страна на руснаците. Оттам посланиците отидоха със същата икона, за да вземат Новгород от ръцете на враговете, който беше в тяхна власт от 7 години, където Небесната царица беше посрещната с благодарствени сълзи, като по чудодеен начин освободи от враговете не само манастира, но и Велики Новгород с всичките му граници и който установи властта на православния цар в тях. В памет на чудотворното явяване на Тихвинската икона на Божията Майка и преодоляването на враговете чрез застъпничеството на Божията Майка Църквата установи празник в чест на Тихвинската икона на Божията Майка на 26 юни в цяла Русия. В този ден Всеруската православна църква от името на Русия, която благоговейно прие иконата, прославя нейното чудно и светло явление, което просвети с появата си празно и непроходимо място, което показа на цялата руска страна солидна ограда и защита и даде вечно течащ източник на изцеление. От древни времена вярата и почитта към светата и чудотворна Тихвинска икона се изразяват както от специални институции в нейната чест в манастира, така и от личното усърдие на вярващите. В допълнение към празника, празнуван от Църквата в чест на Тихвинската икона на Божията Майка, в древността, след 26 декември, след честването на събора в чест на Божията Майка, хората пътували от Тихвинския манастир „с образа и празничната светиня в Москва“. Този обичай продължава до 1678 г. Днес 24 пъти в годината се провежда шествие с чудотворната Тихвинска икона. От древни времена личната ревност на вярващите към Тихвинската икона на Божията Майка все още се разкрива от непрестанните молитви и приношения от вярващите пред иконата. Храмът, в който се намира чудотворната икона, никога не остава без почитатели. Ако е заключено, поклонниците стоят на верандата, откъдето има просторен прозорец, през който се вижда лицето на Небесната царица, и изпращат молитви. Поклонниците често остават на верандата през нощта. От древни времена хора от всички класи, както знатни, така и прости, са се стичали към почитането на светата икона и са принасяли своите постижими дарения в нейна чест. Великият княз Василий Йоанович, поради особена ревност и ревност към Пречистата Дева Мария и Нейната чудотворна икона, заповяда да се създаде каменна църква в Тихвин от неговите царски съкровища. След нейното създаване и освещаване великият княз, привлечен от любов към Пречистата Богородица, сам пристигнал в Тихвин, за да види Нейната чудотворна икона, да я целуне и да отправи горещите си молитви пред нея. Неговият благороден син, великият княз Йоан Василиевич, подражавайки на баща си, също дойде в Тихвин да се поклони на чудотворната икона и построи с нея манастир от царската щедрост. През 1734 г. императрица Анна Йоановна дарява за иконата рядък изумруд, забележителен със своите размери и резба, с подпис: „Господарке, приеми молитвите на Твоя раб“. За почитане на Тихвинската икона манастирът е посетен от: през 1747 г. императрица Елисавета Петровна; през 1798 г. император Павел Петрович, който сам премести иконата на сегашното й място от катедралата Рождество Христово. Великата херцогиня Екатерина Павловна, пристигайки в манастира със съпруга си през 1809 г., добави отличен бразилски топаз и скъпи диаманти към иконата; Диаманти и 80-каратов син сапфир са й донесени от императрица Мария Фьодоровна. На най-евтината цена всички декорации на златото и скъпоценната риза, без да го броим, струват около 60 000 рубли. Пред иконата виси скъпоценен дар от граф Шереметев от 1803 г. - златна кандила на стойност около 12 000 рубли. Празник в чест на Седмиезерската икона на Божията майка През 1654 г., по време на епидемия в Казан, гражданите поискали да пренесат Смоленската икона на Божията майка от манастира Semiezersk в бедстващия град. Игуменът на манастира Предтеча бил изпратен за чудотворната икона и след като я взел с благоговение, спрял на връщане на две мили до Казан, където сега се намира Введенски Кизически манастир. Народът и духовенството поздравиха дамата с нежност и веднага щом иконата беше пренесена близо до стените на Кремъл, заразата очевидно започна да отслабва. На следващия ден чудотворната икона беше заобиколена от цял ​​Казан и заразата спря. Седмица по-късно те искали да върнат чудотворния образ в манастира; Жителите се стичаха масово в храма, за да почетат чудотворната икона. Но когато след бдението започнаха да издигат образа на Божията Майка, внезапно се надигна страшна буря; настъпи мрак, от който не се виждаше нищо и не можеше да се излезе от храма поради бушуващата буря. Това явление се повтори три пъти. Кметовете и хората видяха, че Божията майка не иска да напусне града, където иконата престоя през цялата 1655 година. Тази година Казан беше избавен от язви чрез застъпничеството на Божията майка. През 1655 г., на 25 юли, чумата отново се появи в Казан с по-голяма сила от преди; това се повтори на следващата година. С това двойно появяване на смъртоносната язва Седмиезерската икона е пренесена в Казан и спасява града от унищожение. Затова при Казанския митрополит Лаврентий (от 1658 г.) в памет на края на инфекцията е установен друг празник в чест на Седмиезерската икона на Божията майка на 26 юни с шествие, по време на което св. иконата се пренася в Казан всяка година с голям триумф около времето, когато инфекцията е най-разпространена - от 26 юни, и с нея се провеждат религиозни шествия около Казан.