25-е

† الطوباويان الأمراء داود وأفروسين، صانعا العجائب الموروم الطوباوي داود، رهبانيًا بطرس 263، أمير موروم، كان الابن الثاني للأمير يوري فلاديميروفيتش من موروم. خلف أخوه الأكبر فلاديمير يوريفيتش والده من عام 1170 إلى موروم. – بعد أن دمر البلغار (في عام 1183) ضواحي موروم، دخل أمراء موروم فلاديمير وديفيد، مع العديد من الآخرين، أرض البلغار بالسيف والنار وعوضوا خسائر رعاياهم. في عام 1186، شارك فلاديمير وديفيد يوريفيتش في حملة الدوق الأكبر فسيفولود ضد أمراء ريازان، الذين كانوا يهاجمون إخوانهم أمراء برونسكي 264. – في عام 1196، كان ثلاثة أشقاء، أمراء موروم، مع فسيفولود في وليمة زفاف ابنه؛ وفي العام التالي، كان ديفيد يوريفيتش وحده مع الدوق الأكبر عندما تم تزويج ابنته 265. وفقًا للقصة، بينما كان الأخ الأكبر على قيد الحياة، "كان لدى بطرس المبارك عادة أن يأتي دائمًا إلى أخيه للعبادة": هكذا كان يحترم أخيه الأكبر! في نهاية عام 1203 (18 ديسمبر) توفي الأمير فلاديمير وبقي "أخوه ديفيد يوريفيتش في موروم 266". وبحسب القصة، عندما تولى القديس الأمير الحكم بعد أخيه، كان عليه أن يخوض صراعًا قويًا مع نفسه، لكنه خرج منتصرًا. منذ بعض الوقت، كان يعاني من مرض خطير لفترة طويلة - كان جسده مغطى بالجرب. "ابنة النحال، المشهورة بذكائها، عالجته بالمرهم. بناءً على محادثة الفتاة وأفعالها، أدرك الأمير الصفات العالية للعقل والقلب في ابنة النحال وأعطى كلمته ليتخذها زوجة له؛ لكنه وجد بعد ذلك أنه من غير اللائق أن يتزوج الأمير من فتاة بسيطة. فانتصر الأمير المخلص لواجبه على أعدائه 267. وبحسب السجلات فإننا نرى بعد ذلك الأمير ديفيد يشارك في أحداث روسيا. - في عام 1207، أمام الدوق الأكبر فسيفولود، استنكر أمراء ريازان الكبار بخيانتهم لفسيفولود وساعد مع فرقه الدوق الأكبر في الحرب مع أمراء برون وريازان. في نهاية الحرب، أعطاه فسيفولود إمارة برون الغنية. وفي العام التالي، حاصره أمراء برونسك في برونسك. أرسل داود الطيب ليقول لهم: "أيها الإخوة! لم أحتل برونسك وحدي؛ وضعني فسيفولود هنا، "برونسك لكم". وعاد بهدوء إلى موروم 268. - يا له من نكران الذات النبيل! يا له من احترام عميق لواجب الحب والشرف! في عام 1214، ذهب الأمير ديفيد مع الدوق الأكبر جورج ضد أمير روستوف، لكن هذه المرة لم يتم إراقة دماء، صنع الأمراء السلام 269. في عام 1220، شاركت قوات الأمير ديفيد والحاكم في حملة مجيدة ضد البلغار 270. في موروم، كان عهد الأمير ديفيد محبا للحقيقة، ولكن دون شدة شديدة، رحيما، ولكن دون ضعف. ساعدت الأميرة الذكية والتقية زوجها بالنصائح والأعمال الخيرية. كلاهما عاش حسب وصايا الرب، وأحب الجميع ولم يحبوا الكبرياء أو المصلحة الذاتية غير الصالحة؛ لقد أعطوا الراحة للمتجولين ، وخففوا نصيب البائسين ، وكرموا الرتب الرهبانية والكهنوتية ، وحموهم من الاحتياجات. – كلاهما عاشا حياة صيام ونقية وعفيفة 271. – كان أحد الرجال المتزوجين ساخطًا على الأفكار النجسة وهو ينظر إلى الأميرة الجميلة. قالت الأميرة: "اسحب الماء من النهر على هذا الجانب من السفينة" (كان ذلك أثناء الإبحار على طول نهر أوكا)؛ رسم؛ "جربه، كيف يبدو؟" نفذ الأمر. قالت الأميرة: "التقطي بعض الماء من الجانب الآخر من السفينة وجربيه". ولما نفذ وصيتها سألت: هل تجد الفرق بين هذا وذاك الماء؟ أجاب: "لا". ثم قال القديس: "وبنفس الطريقة تمامًا، الطبيعة الأنثوية هي نفسها؛ فمن العبث أن تترك زوجتك وتفكر في شخص آخر". ولما بلغ الأمير والأميرة سن الشيخوخة، ارتدا في نفس الوقت الزي الرهباني، أحدهما باسم بطرس والآخر باسم فيفرونيا 272. وفي أسبوع عيد الفصح 1228، توفي ابن الأمير داود، ثم في نفس الأسبوع رقد الأمير الراهب نفسه، وفي نفس اليوم رقدته الطوباوية فيفرونيا أيضًا 273. تم وضع الأمير والأميرة وفقًا للوصية في نفس التابوت 274. في بداية القرن الثامن، "انتشرت الأخبار في جميع البلدان عن ظهور صانعي المعجزات المجيدة في مدينة موروم، ومنح الشفاء لمن أتوا إليهم" 275. - أنشأ مجمع 1547 الاحتفال المحلي بذكرى الأمير. بيتر وفيفرونيا؛ في الوقت نفسه، تم كتابة الخدمة لهم 276. - بعد ذلك، انتشر الاحتفال على نطاق واسع 277، وربما بعد فترة وجيزة من القيصر وإيفان فاسيليفيتش، في حملة ضد قازان، في عام 1552، "انحنوا في موروم لأقارب صانعي المعجزات العظماء، الأمير بيتر والأميرة فيفرونيا" 278. كان داود المبارك وإوفروسين في حياتهم مثالاً للزواج المسيحي، جاهزًا لجميع الصعوبات لوصية الإنجيل عن اتحاد غير قابل للتدمير. والآن بصلواتهم ينزلون البركات السماوية على المتزوجين. – ويظهر ذلك من خلال تجارب كثيرة في حياتهم الآخرة. "يا بني البشر إلى متى تكونون مثقلي القلب الغبي؟ لماذا تحبون الباطل وتصطادون الكذب" (مز 2: 8)؟ "ما المنفعة أيها الإخوة إن قال أحد أن له إيمانا ولكن ليس له أعمال؟ هل يقدر هذا الإيمان أن يخلصه؟ " (يعقوب 2: 14). القديس الشهيد فيفرونيا سيرسكايا في بلاد ما بين النهرين، في الجبال المجاورة لنزيبيا، في نهاية القرن الثالث، ازدهر مجتمع مكون من 50 عذراء، أسسه الشماسة بلاتونيدا (6 أبريل)، التي حكمت هذا المجتمع. بعد وفاتها، تولت بريينا أيضًا الزاهد العالي قيادتها للمجتمع (ذكرى 30 أغسطس). أعطيت لها ابنة أختها، فيفرونيا، البالغة من العمر عامين، لتربيتها تحت الإشراف اللطيف واليقظ لخالتها؛ مشبعًا بتأثير البيئة بأكملها من حولها، حققت الفتاة، التي نشأت، تطورًا روحيًا عاليًا. وفي الوقت نفسه، كان الجمال النادر مناسبًا لصفاتها الروحية العالية. ليس من دون صعوبة، توسلت إلى فرينا للسماح لها برؤية فيفرونيا، التي لم تظهر نفسها بعد لأي من العلمانيين ولم تر حتى ملابس علمانية من قبل. التقت إيريا بفيفرونيا تحت ستار متجول مبتدئ وقبلتها كأخت في المسيح. بعد محادثة قصيرة، بدأت فيفرونيا في القراءة، واستمعت إيريا إلى قراءتها ومحادثتها بمثل هذا الجشع لدرجة أنهم أمضوا الليل كله في هذا الاحتلال الإلهي وفي اليوم التالي، حتى بصعوبة كبيرة، تمكنوا من إقناعها بالتخلي عن معلمهم الشاب. عند عودتها إلى المنزل، نقلت إلى عائلتها الانطباع الذي تركه عليها تعليم الإنجيل، وبدأت في إقناعهم بترك الوثنية وقبول الإيمان المسيحي. هي نفسها، بمجرد أن سمعت عن المسيح، أدركت أنه كان الحقيقة التي كانت تبحث عنها، وقبلت المسيحية على الفور وأصبحت معترفًا متحمسًا لها. وفي إثرها اعتمد جميع أهل بيتها. بعد ذلك، أمضت إيريا معظم وقتها في المجتمع، معتزة بتقاربها مع فيفرونيا، التي كرست لها نفسها من كل روحها؛ اعتنى بها بكل غيرة عندما أصيبت بمرض خطير - والموت نفسه لم يفرق بين هاتين الأختين في المسيح... في هذه الأثناء، كانت السحابة الخطيرة تقترب، وكان الاختبار الكبير قادمًا لكل هؤلاء الزاهدين في المجتمع: في ظل الاضطهاد القاسي لدقلديانوس، كان من المقرر أن يتم سحق أفضل زهرة لها، ولكن في الوقت نفسه كان من المقرر لها أن تتألق في العالم بكل بهائها. في عام 310، أرسل دقلديانوس سيلينيوم، شقيق الأبرش المتوفى أنثيموس، إلى الشرق لإبادة المسيحية، ومعه ليسيماخوس، ابن أنثيموس، الذي وعده، إذا نجح في إتمام المهمة الموكلة إليه، بتعيينه أبرشيًا بدلاً من والده الراحل. ترك الزاهدون العزل بمفردهم وبدأوا في إعداد أنفسهم بالصلاة من أجل الاستشهاد القادم. ومع ذلك، كانت برين مضطربة في روحها، خوفًا على تلميذتها الصغيرة جدًا والتي أصبحت الآن ضعيفة بسبب المرض. شجعتها بحنان وأقنعتها بأن تكون حازمة في النضال، مذكّرة إياها بمدى الفرح الذي استقبلته أخوات مجتمعهن بالموت في الماضي: ليفيا، التي قطع رأسها، ولونيا، التي أحرقت، ويوتروبيا، التي عذبت في السنة الثانية عشرة مع والدتها 279... استمعت فيفرونيا إلى معلمتها بتواضع عميق؛ كانت تدرك ضعفها واكتفى بالصلاة وطلبت الصلاة من أجلها: "صلّي من أجلي يا أمي،" قالت لفرين، "لكي يكرمني الرب ويمنحني القوة لأعاني من أجل اسمه؛ وعندها لن أخاف من العذاب من أجل من أحببته منذ الطفولة". فمضى الليل في الصلاة وفي آخر محادثة حميمة. في اليوم التالي، وصل سيلينيوس إلى نيسيبيا مع مفرزته؛ تم القبض على العديد من المسيحيين ونقلهم إلى السجن. أرسل الوثنيون القرية إلى مجتمع بريينا. أرسل سيلينيوس جنودًا إلى هناك، فكسروا الأبواب واندفعوا نحو الدير ورفعوا سيفهم فوق رأسها. ألقت فيفرونيا بنفسها عند أقدامهم وتوسلت إليهم أن يقتلوها أولاً حتى لا ترى وفاة والدتها. وفي هذه الأثناء وصل الكونت بريموس وأمر الجنود بالمغادرة. -أين جميع الأخوات؟ - سأل فرينا بعد أن غادر الجنود. أجاب فرينا: "لقد تمكنوا من الاختباء منك". - فلماذا لم تهرب معهم؟ ولكن لا يزال هناك وقت. أسرعوا إلى الاختباء، فلن آمر بملاحقتكم. ومع ذلك، لم ترغب أي من الراهبات المتبقيات في الاستفادة من هذا الإذن. في هذه الأثناء، أخبر بريموس، العائد من الدير، ليسيماخوس أنه كان هناك وأنه التقى فقط بامرأتين عجوزين وراهبة شابة. وأضاف: "أقسم بالله أن هذه الفتاة جيدة جدًا لدرجة أنني لم أر أحدًا أجمل منها، ولو لم تكن فقيرة لما أمكن العثور على عروس أفضل لك... لم تتوقع سيلينيوس مثل هذه الإجابة الصارمة، في غضب غاضب، أمرت بتمزيق ملابسها من فيفرونيا وإلقاء الخرق عليها، والتي لم تغطي عريها. "ألا تخجل من الوقوف أمامنا هكذا؟" - التفت سيلينيوس إلى الشهيد ضاحكًا. - إذا أضفت إلى عريتي التعذيب بالنار والحديد، فأنا مستعد لهم أيضًا... ألا ينبغي أن أتألم من أجل إلهي الذي عانى كثيرًا من أجلي... - فتاة وقحة! - صاح سيلينيوس، ألست فخورًا بالفعل بكونك مكشوفًا... - لا! "حتى الآن، كان وجهي مخفيًا عن أعين المتطفلين، لكنني الآن أقبل كل تعذيب في سبيل ربي"، أجابت فيفرونيا بحزم. سنوات مترجمة. 100. 102. كرامز. 3، ص. 80. الأخ الثالث يوريفيتش في بيرسل. ل. 102 يسمى إيغور، وفي نيك. ل. الثاني، 261 - يوري. نيكون. ل. الثاني، 298. ترجمة. ل. 108. حكاية ايراسموس. مقدمة 25 يونيو؛ sl. افي. 170 وعلم الأنساب كيا. ترجمة 108. 109. الجمع. ل. أنا، 181. 182. نيكون. ل. 2, 298. إيلوفيسكي. شرق. أميرات ريازان 77-83. بيرسلاف. ل. 112. نيكون. ل. 2، 315. 316. نيكون. ل. 2، 342. جمع. ل. أنا، 188. سابعا، 126-128. قصة حياة الكتاب. البتراء. RCP. ومقدمة الفرن في 25 يونيو. استيشيرا للخدمة: "منذ شبابك، وأنت تعمل من أجل المسيح، عرفت الكائن في العالم باعتباره الوحيد المجيد. لذلك أرضوه بالصدقات والصلوات. وبعد الموت، تمنح الشفاء لجميع الذين يكرمونك، بطرس وفيفرونيا." قصة الحياة. كتاب الأنساب، صفحة 32. النسب. كتاب.، ص. 32. الجمع. ل. 1.191. السابع، 134. 244. نيك. ل. ثانيا. 358. القديسون: "القديس بلاغوف. كتاب بطرس وبلاغوف. كتاب فيفرونيا، صانعو معجزات موروم (وفقًا لقائمة الجنرال. Ist. 231، "إلى ورشة أجنبية") تم وضعه في ل. 6735 م. يونيو في 25 يومًا." سنة الوفاة حسب الصيف. 1228. وإذا ماتوا، وفقًا للتاريخ، في أبريل، فيجب الاعتراف بيوم 25 يونيو باعتباره يوم اكتشاف الآثار. يوجد على أيقونة القديسين الروس أمير وأميرة يرتديان ثيابًا رهبانية مع نقش: "Ave. book Pyotr Muromsky، Fevronia Muromskaya Ave. ". منيون لشهر يوليو م 1646