23-е

Св. Агрипіна дівиця, Римлянка, страждала в Римі в гоніння Валеріанова, 258 року. Її оголену бичували ціпками до руйнування кісток і нарешті зв'язали мотузками так сильно, що вона померла в муках. Благочестиві християнки Васа, Павла та Агафоніка перенесли тіло її до Сицилії, до містечка Мени (Menae) поблизу Сіракуз, і там поховали; а в царювання Костянтина Великого покладено мощі її там же у церкві, присвяченій її імені. † Вистава преподобного Артемія Веркольського Праведний Артемій народився у Двінському окрузі, на нар. Пінеге, у селищі Верколе, 1532 року. Батьки його, Козма та Аполлінарія, виховували його в страху Божому і з п'яти років він уже більше, ніж можна було очікувати від його віку, цурався всього звичайного в мирському, грішному житті, - був тихий, лагідний, Богобоязливий, але до батьків був слухняний; він ділив із ними заняття землеробства, скільки міг, – під силу. Раз на 13 році він був разом із батьком у полі. Несподівано знайшла хмара, вибухнув грім, і Артемій упав мертвий, хоч і не торкнулася його блискавка, як це пізнано після. Тіло його поклали в порожньому місці, в сосновому лісі, не похованим і далеко від церкви: думка простоти вважала його за Божим судом. Праведний юнак помер 23 червня (1545 р.). Минуло 33 роки після того. Клірик села Агафонік йшов лісом, повз те місце, де лежало тіло, всіма забуте. Він побачив над тим місцем світло, підійшов і знайшов нетлінне тіло юнака. По промовці, що рознеслася, зібралися селяни, перенесли тіло і поклали його в паперті церкви святий. Миколи. Бог прославив мощі праведника чудесами. У той рік лютувала в Двінському окрузі злоякісна лихоманка, і дуже багато людей помирали від неї, особливо діти. Син селянина Каллініка сильно засмучував батька свого хворобою: батько молився, потім пішов – узяв клапоть берести, що покривав нетлінного Артемія, поклав його на груди сина, що вмирав, і хворий став здоровим. Втішний батько розповів про те в селищі і почали притікати з благаннями до праведного юнака. При перенесенні мощей з паперті в боковий вівтар, жінка, яка мала розслабленого немовля, приклала його до труни блаженного, і немовля рука в ту ж хвилину зміцніла. Селянин і селянка, що страждали очима, отримали здоров'я та ясний зір від дотику до священної раку. Багато інших отримували зцілення від різних хвороб. - Новгородський митроп. Макарій свідчив мощі праведника у 1610 р. і благословив перенести їх у сам храм, у д. свят. Миколи. Тоді ж вигадана і служба блаженному Артемію. Праведний продовжував благотворити. Житель Холмогор Іларіон доходив до відчаю від скорботи про втрату зору і хотів накласти на себе руки. За 16 верст від Вологди і ближче до неї був колись темний ліс; у 2 вер. від нинішньої Заонікієвої пустелі цим лісом йшла з Москви велика Білозерська дорога. У цьому лісі мала кубок зграя розбійника Аніки, який грабував і вбивав людей на Білозерській дорозі; знаменитий розбійник залишив своє ім'я лісу, де й нині показують його могилу 231 . У цьому лісі червня 23-го 1588 р. явилася благочестивому Іларіону Володимирська ікона Божої Матері, що зцілила його від давньої хвороби. Вдячний Іларіон прийняв чернецтво з ім'ям Йосипа і на місці явлення ікони заснував обитель із храмом. Так місце грабежів і розбоїв Богоматір освятила Своїм явищем з тим, щоб населилося воно співаками слави Божої, що день і ніч зітхають про гріхи і небесну вітчизну. Найщирішим співаком був пр. Йосип. Управління обителью надав він іншому, а сам, прикриваючи свої подвиги юродством для виснаження плоті, носив за пазухою каміння чи пісок та землю; у жорстокі морози ходив босоніж; цілі ночі стояв у своїй каплиці на молитві; під одягом його була власниця стільки колюча, що з-під неї струменіла кров. Багато хто сміявся з його дивного вигляду, але він переносив все незлобиво. Так він прожив 25 років. Напередодні своєї кончини, прилучившись Св. Таїн, блаженний сповнився духовною радістю і згадував про благодіяння Божі, явлені йому, у тому числі про чудесне явлення ікони і також зцілення своєму. На ранок сказав одному з братів: «Скажи о. ігумену Феодосію, щоб поклав грішне тіло моє в каплиці, яку я сам побудував». І в той же час віддав дух свій Господеві. Мощі пр. Йосипа, який спочивав у 1612 р., спочивають у Заонікієвій пустелі 232 . Свято на честь Володимирської ікони Богоматері Вдруге святкування ікони Божої Матері Володимирської Прав. Церква здійснює подяку за порятунок вітчизни, невидимим заступом Богородиці, від Ординського царя Ахмата, в 1480 році, за великого князя Іоанна III Васильовича. Ахмат, цар золотої Орди, йшов пограбувати і розорити Москву і вже досяг річки Угри, яку православні називали поясом Богоматері, що охороняє Московські володіння. Москва боялася; мати великого князя з його сином для безпеки поїхала до Ростова. Князь, зміцнюваний порадами, молитвою та благословеннями святителів, трудився за віру та вітчизну проти ворогів. Тим часом, за представництвом Пресв. Богородиці, відбулося дивне порятунок вітчизни. Великий князь звелів відступити своїм військам від Угри. На татар напав страх, і вони, думаючи, що росіяни влаштували для них засідки, почали відступати, спершу тихо, повільно, а вночі побігли, гнані одним страхом. Це звільнення від Ахмата було досконалим поваленням із Росії ярма татарського. На вдячність за остаточне звільнення Москви і вітчизни від поносного ярма Татар, заступом Божої Матері, встановлено в 1480 23-го червня, подібно до першого, святкування стрітенню Володимирські ікони Богоматері, з хресним ходом до Стрітенського монастиря. Ркп. житіє і чудеса праведного Артемія зі службою йому, складені при Макарії, Синод. ркп. XVII ст. № 868 та 590. Служба йому у Толстого 3, № 58 Пролог 20 жовтня. Вірш про Аніку з повістію вид. в 1 т. Літоп. Рос. літ. 1859 р.