22-е

Dëshmori i Shenjtë Eusebius, peshkopi i Samosatës Eusebius jetoi në shekullin e 4-të dhe ishte peshkop në qytetin e Samosatas (në lumin Eufrat) në Mitropolinë e Antiokisë. Ai bëri një luftë të palodhshme kundër heretikëve gjatë sundimit të pesë perandorëve njëri pas tjetrit; vuajti shumë nën Konstantin, i cili patronizonte arianët. Në vitin 361 ishte i pranishëm në Koncilin e Antiokisë dhe kontribuoi në zgjedhjen e Shën Meletisë si patriark. Kjo zgjedhje u firmos edhe nga arianët; por kur panë se Meleti nuk ndante mënyrën e tyre të të menduarit dhe qëndroi i vendosur për Ortodoksinë, zgjodhën në vend të tij një Arian të ngjashëm me ta dhe, për të mos sfiduar këtë zgjedhje të re përmes dokumenteve të asaj të mëparshme, të mbajtura nga Eusebi, kërkuan prej tij këto dokumente për t'i shkatërruar. Eusebius, megjithatë, pavarësisht se dokumentet iu kërkuan me dekret të vetë mbretit, nuk pranoi t'i dorëzonte ato. I irrituar, Konstanci urdhëroi - për të frikësuar Eusebius - t'i thoshte se nëse nuk do të jepte dokumentin e kërkuar me nënshkrimet e Arianëve, do t'i pritej dora e djathtë. “Më prisni të dyja duart, por nuk do ta kthej zgjedhjen e nënshkruar, që dëshmon paudhësinë e arianëve... iu përgjigj Eusebius ambasadorit. Nën Tsar Julian, Eusebius, pasi kishte fshehur gradën e tij priftërore, shkoi nëpër rajone të ndryshme për të afirmuar besimin dhe për të mbështetur të krishterët. Gjatë kësaj kohe ai rindërtoi disa kisha dhe shuguroi shumë priftërinj dhe dhjakë. Kur, pas vdekjes së Julianit, paganët derdhën pikëllimin e tyre për humbjen e tij në lavdërim të zjarrtë të apostatit, Shën Gregori Teologu, nga ana e tij, gjithashtu parashtroi me shkrim një pamje monstruoze të veprimtarive të tij të pafe - me qëllim që të frenonte të tjerët me këtë lloj ekzekutimi nga ndjekja e shembullit dhe armikut të ashpër të krishterimit në lidhje me krimet e krishterimit. durimin e këtyre martirëve, viktimave të tij, Shën Grigori kujton ndër të tjera edhe Eusebiun nga Samosata, i cili, “kur i gjithë trupi ishte i prerë thellë me rripa, mezi merrte frymë nga plagët, jo vetëm që nuk u dobësua në tortura dhe nuk e konsideroi të rëndë mundimin që po i nënshtrohej, por madje, duke vënë re se trupi i tij ende nuk i ishte nënshtruar. torturuesit e sharjes së tij, sepse ende nuk ishte respektuar i gjithë trupi, por diçka ishte torturuar dhe nuk ishte shenjtëruar, dhe në të njëjtën kohë ai tregoi këmbën, e cila i shpëtoi vetëm gozhdëve të hekurt, dhe kërkoi që të mos kursehej”. Nga kujtime të tilla, Gregori "i ngre një monument Julianit, i cili është më i lartë dhe më i lavdishëm se shtyllat e Iraklovit... Ato," thotë ai, "u ngritën në një vend dhe u duk vetëm për ata që erdhën atje; dhe ky monument, duke kaluar nga njëri në tjetrin, nuk mund të mos njihet kudo dhe për të gjithë" ... "Dhe unë e di me siguri, do të kthehem me siguri në kohët e vona, do t'i shoh më vonë. ky monument që denoncon ty dhe veprat e tua, si dhe i mëson të gjithë të tjerët që të mos guxojnë të kryejnë një rebelim të tillë kundër Zotit, në mënyrë që, duke vepruar si ju, të mos marrin të njëjtin shpërblim si ju” ... 229 Gjatë hipjes së Jovinianit, Meletius, Eusebius dhe shenjtorë të tjerë u kthyen në fronet e tyre. Perandori i devotshëm i respektonte ata, por heretikët kishin frikë prej tyre. Por Kisha nuk pushoi për shumë kohë. Jovinian vdiq shpejt; Pas tij, Valens u ngjit në fron dhe përsëri filloi një persekutim kundër Ortodoksisë dhe dërgoi barinjtë në mërgim; pastaj të gjithë filluan të veprojnë së bashku kundër Arianizmit dhe emri i Eusebius nga Samosata qëndron përkrah emrave të mbrojtësve të tillë të vendosur të së vërtetës si Shën Vasili i Madh, Shën Grigor Teologu, Amfilohi i Ikonit e të tjerë. Eusebi u burgos në Traki dhe në vend të tij u emërua një Arian. Eusebius mori lajmin për mërgimin e tij në Samosata; duke u përgatitur për t'u larguar nga qyteti, ai i kërkoi të dërguarit ta mbante të fshehtë, në mënyrë që njerëzit të mos e vrisnin lajmëtarin për ndarjen e tij nga shenjtori, dhe natën u largua nga shtëpia e peshkopit, por kur kaloi Eufratin, banorët që kishin arritur të mësonin për largimin e tij nga qyteti e ndaluan dhe me lot iu lutën të kthehej. Eusebi i bindi që të mos i rezistonin pushtetit suprem dhe, pasi i bekoi të ktheheshin në shtëpitë e tyre, vazhdoi udhëtimin e tij për në Traki, nga ku u kthye nën Gratian, i cili thirri të gjithë shenjtorët e mërguar në kopenë e tij, por shpejt vdiq si pasojë e një plage që i shkaktoi në qytetin e Dolikhinës, e cila i theu çatinë nga një grua Ariane. kokë... Duke vdekur, ai la amanet të mos e dënonte atë grua. Peshkopi Eusebius u varros në Samosata; Me kalimin e kohës, reliket e tij u transferuan në Kostandinopojë, ku u shfaqën mrekulli. – Viti i vdekjes së tij nuk dihet. shën mundimi. Zinona dhe Zina (Zinas) Ata vuajtën gjatë mbretërimit të Maksimianit, në vitin 304. Zina ishte shërbëtore e Zinonit; të dy janë vendas të Filadelfias të Arabisë, në të ashtuquajturin Dekapolis (Decapolis).