22-е

Saint martyr Eusèbe, évêque de Samosate Eusèbe a vécu au IVe siècle et était évêque de la ville de Samosate (sur l'Euphrate), dans la métropole d'Antioche. Il mena une lutte infatigable contre les hérétiques sous les règnes successifs de cinq empereurs ; beaucoup souffert sous Constance, qui patronnait les ariens. En 361, il fut présent au concile d'Antioche et contribua à l'élection de sainte Mélétia comme patriarche. Cette élection fut également signée par les ariens ; mais voyant que Mélétius ne partageait pas leur façon de penser et défendait fermement l'Orthodoxie, ils élisèrent à sa place un Arien partageant les mêmes idées qu'eux et, pour éviter de contester cette nouvelle élection à travers les documents de la précédente, conservés par Eusèbe, ils lui demandèrent ces documents pour les détruire. Eusèbe, cependant, bien que des documents lui aient été exigés par décret du roi lui-même, refusa de les remettre. Irrité, Constance ordonna - pour intimider Eusèbe - de lui dire que s'il ne remettait pas le document requis avec les signatures des Ariens, sa main droite serait coupée. « Coupez-moi les deux mains, mais je ne rendrai pas l'élection signée, qui prouve l'iniquité des ariens... Eusèbe répondit à l'ambassadeur. Sous le tsar Julien, Eusèbe, ayant caché son rang sacerdotal, parcourait diverses régions afin d'affirmer la foi et de soutenir les chrétiens. Durant cette période, il reconstruisit plusieurs églises et ordonna de nombreux prêtres et diacres. Quand, après la mort de Julien, les païens déversèrent leur chagrin suite à sa perte en faisant l'éloge ardent de l'apostat, saint Grégoire le Théologien, de son côté, dressa également par écrit un tableau monstrueux de ses activités impies - afin d'empêcher d'autres avec ce genre d'exécution de suivre l'exemple et l'ennemi farouche du christianisme... En comparant les crimes de Julien envers les chrétiens qu'il persécutait - avec la patience de ces martyrs, ses victimes, saint Grégoire rappelle également, entre autres choses, Eusèbe de Samosate, qui, « alors que tout son corps était profondément coupé avec des sangles, respirant à peine à cause des blessures, non seulement ne faiblit pas dans la torture et ne considéra pas le tourment qu'il subissait comme grave, mais même, remarquant que certaines parties de son corps n'avaient pas encore été soumises aux coups, commença à accuser les bourreaux de l'insulter, parce que tout le corps n'avait pas encore été respecté, mais quelque chose avait été laissé derrière lui. et en même temps il montrait le tibia, qui seul échappait aux clous de fer, et exigeait qu'on ne l'épargnait pas »... De tels souvenirs, Grégoire "érige un monument à Julien, qui est plus haut et plus glorieux que les piliers d'Iraklov... Ceux-ci", dit-il, "étaient érigés en un seul endroit et visibles uniquement par ceux qui y venaient ; et ce monument, passant de l'un à l'autre, ne peut qu'être connu partout et de tous"... "Et je sais avec certitude", l'éloquent Grégoire se tourne finalement vers Julien, "que les temps plus tard verront ce monument vous dénoncer vous et vos actes, ainsi qu'apprendre à tout le monde à ne pas oser à une telle rébellion contre Dieu, afin qu'en agissant comme vous, ils ne reçoivent pas la même récompense que vous »... 229 Lors de l'avènement de Jovinien, Mélétius, Eusèbe et d'autres saints furent rétablis sur leurs trônes. Le pieux empereur les respectait, mais les hérétiques les craignaient. Mais l’Église ne se reposa pas longtemps. Jovinian mourut bientôt ; après lui, Valens monta sur le trône et lança à nouveau une persécution contre l'orthodoxie et envoya les bergers en exil ; puis ils ont tous commencé à agir ensemble contre l'arianisme, et le nom d'Eusèbe de Samosate côtoie les noms de fervents défenseurs de la vérité comme saint Basile le Grand, saint Grégoire le Théologien, Amphilochius d'Iconium et d'autres. Eusèbe fut emprisonné en Thrace et un Arien fut nommé à sa place. Eusèbe reçut la nouvelle de son exil à Samosate ; se préparant à quitter la ville, il demanda au messager de garder le secret afin que le peuple ne tue pas le messager à propos de sa séparation d'avec le saint, et la nuit il quitta la maison de l'évêque, mais en traversant l'Euphrate, les habitants qui avaient réussi à découvrir son départ de la ville l'arrêtèrent et le supplièrent en larmes de revenir. Eusèbe les convainquit de ne pas résister au pouvoir suprême et, après les avoir bénis pour qu'ils retournent dans leurs foyers, continua son voyage vers la Thrace, d'où il revint sous Gratien, qui convoqua tous les saints exilés dans son troupeau, mais mourut bientôt des suites d'une blessure qui lui fut infligée dans la ville de Dolikhina par une femme arienne, qui lui lança un vase du toit, brisant la tête du saint... En mourant, il légua de ne pas punir cette femme. L'évêque Eusèbe a été enterré à Samosate ; Au fil du temps, ses reliques furent transférées à Constantinople, où elles dégageaient des miracles. – L'année de sa mort est inconnue. Saint tourment. Zinona et Zina (Zinas) Ils souffrirent sous le règne de Maximien, en 304. Zina était la servante de Zinon ; tous deux sont originaires de Philadelphie d'Arabie, dans ce qu'on appelle la Décapole (Décapole).