21-е

Dëshmori i Shenjtë Julian i Tarsusit Një vendas nga qyteti i Anazarbit, pas vdekjes së babait të tij u shpërngul me nënën e tij në Tarsus; Gjatë persekutimit, në moshën tetëmbëdhjetë vjeç, ai u kap si i krishterë dhe iu paraqit sundimtarit Marcian. Marciani, tani me përkëdhelje dhe tani me kërcënime, e detyroi Shën Julianin të flijonte për idhujt, por rrëfimtari nuk e refuzoi Krishtin. Për një vit të tërë e çuan në qytete të ndryshme të Kilikisë dhe e torturuan kudo me tortura të ndryshme, por nuk e shkundën të vuajturin e Krishtit. Kur e sollën në qytetin bregdetar të Egi-t, idhujtarët ia futën me forcë në gojë mishin dhe verën e flijuar idhujve dhe më pas e burgosën. Këtu erdhi edhe nëna e tij, e cila nga larg e ndoqi kudo dhe iu lut Zotit që ta forconte djalin e saj. Paganët e morën dhe ia paraqitën kryetarit të bashkisë. Ajo kërkoi që të lejohej të vizitonte djalin e saj në burg për ta bindur atë të ndryshonte besimin e tij. Kryetari e lejoi. Ajo, ndërsa ishte në burg, me lot e bindi të birin që të duronte deri në fund për emrin e Krishtit. Tre ditë më vonë ata u prezantuan te kryetari i bashkisë. Kjo shpresonte se nëna e kishte bindur të birin që t'u bënte një flijim perëndive; por ajo, së bashku me Julianin, rrëfeu emrin e Krishtit dhe qortoi ligësinë e idhujtarisë. Atëherë torturuesi urdhëroi ta fshikullonte dhe, duke ia prerë thembrat në këmbë, ta përzënë dhe e futi Julianin në një qese me rërë dhe zvarranikë helmues dhe e hidhte në det. E tillë ishte vdekja e Julianit! Dhe nëna e tij vdiq me dhimbje (290 vjeç). Trupi i Shën Julianit, i çuar nga dallgët në tokë, u mor nga një vejushë e devotshme, e solli në Aleksandri dhe u varros atje dhe pas një kohe u transferua në Antioki. Këtu është kujtimi i Shën martirit u kënaqën me fjalët lavdëruese të Shën Gjon Gojartit, asokohe presbiter i Antiokisë. Të nderuar Julius Presbyter dhe Julian the Deacon Vëllezërit e motrat nga Myrmidonia (Thesalia), të cilët iu përkushtuan konvertimit të paganëve, nga të cilët kishte ende shumë në Perandorinë Romake të shekullit V, veçanërisht në fshatra. Ata shkuan në Kostandinopojë (ndoshta në vitin 409) dhe i kërkuan Car Theodosius i Riu t'u jepte statutin e tij mbretëror, në mënyrë që ata të lejoheshin të shkatërronin kisha kudo pa asnjë kufizim, të ndërtonin kisha dhe të përhapnin lavdinë e emrit të Krishtit. Mbreti denjoi të plotësonte kërkesën e tyre dhe vëllezërit e shenjtë udhëtuan nëpër shumë vende të shtetit greko-romak, duke u predikuar Krishtin paganëve dhe duke kthyer shumë jo vetëm me fjalë, por edhe me mrekulli. Ata shkuan nga lindja në perëndim dhe ndërtuan njëqind kisha. Ata vdiqën në afërsi të Mediolanit, ku kujtimi i tyre nderohet me nderim edhe sot e kësaj dite. Mundimi i shenjtë Nikita Nirossky, i cili vuajti në 1732 në ishullin e Kios Nikita ishte një nga djemtë e të moshuarit të ishullit Niros, i cili, pasi kishte kryer disa abuzime dhe nga frika e gjyqit dhe privimit të pasurisë së tij, adoptoi islamizmin, i cili mbuloi shumë krime në sytë e turqve. Pas babait të tyre, turqit nuk vonuan t'i kthenin fëmijët. Nëna fatkeqe, e cila nuk donte të ndahej me fëmijët e saj, u konvertua në Islam edhe... Pasi arriti adoleshencën, Nikita rastësisht mësoi për rrethanat që i detyruan prindërit e tij të pranonin islamizmin me gjithë familjen e tyre; kjo i bëri një përshtypje të fortë; e pushtoi një melankoli e thellë për besimin e humbur të të parëve të tij; Atij i lindi një dëshirë e parezistueshme për t'u kthyer tek ajo, kështu që vendosi t'i linte fshehurazi prindërit e tij atje ku jetonin të krishterët. Ai arriti të mbërrijë i sigurt në ishullin e Kios, ku në manastirin e ri i shpjegoi abatit se kush ishte dhe pse kishte ardhur këtu. Pas ca kohësh, i pritur me simpati nga murgjit, Nikita u shpall mësimet e krishtera, u vajos dhe u la të jetonte në manastir me kërkesën e tij. Besimi ndërkohë vepronte në zemrën e tij me forcë gjithnjë e më shumë. Pasi mësoi për shembujt e shlyerjes së braktisjes nga besimi - duke e rrëfyer atë, madje edhe me çmimin e martirizimit, Nikita filloi të mendonte vazhdimisht për sakrificën e tij për Krishtin dhe u përgatit për këtë me një jetë të patëmetë në manastir, kështu që kur më në fund ua zbuloi vëllezërve këtë dëshirë të dashur, më i vjetri nga baballarët, me një këshill të përgjithshëm të pabesë, lejoi besimin e hapur për besimin e tij. lirisht, pa asnjë nxitje të jashtme dhe me një këmbëngulje të tillë. Duke mbërritur me një udhërrëfyes në qytetin e Molos, Nikita, me guxim dhe bindje të jashtëzakonshme për moshën e tij, përfitoi nga rasti i parë për të deklaruar veten të krishterë dhe për të pohuar se Krishti është Zoti i vërtetë dhe Muhamedi është një profet i rremë. Për këtë ai u hodh në burg me sharje dhe fyerje. Këtu kërkova përforcim në agjërim dhe namaz. Kur të krishterët që ishin në burg e këshilluan të forcohej me ushqim, ai u përgjigj: "Unë ha ushqim që ti nuk ke dhe gëzohem për një gëzim që ti nuk mund ta ndjesh". ... I riu vuajti shumë tortura në burg dhe, i nxjerrë mes njerëzve, tregoi një mrekulli të re të durimit të pathyeshëm të krishterë. Më në fund, një fanatik i Krimesë "u vërsul me tërbim drejt martirit të ri dhe filloi t'i priste kokën me makinerinë e tij, në mënyrë që të shtonte vuajtjet e të krishterit me numrin e goditjeve". Kështu e mbylli jetën rrëfimtari Nikita më 21 qershor 1732. Trupi i tij u hodh në det. Së shpejti, ai që e deshi Perëndinë deri në vdekje u lavdërua nga mrekullitë e kryera për ata që thërrisnin emrin e tij. (Shih "Martiri i krishterë" nga Solovyov). Shën Dëshmori i Madh princi fisnik i Kartalinit Luarsab 2 dhe Archili 2, mbreti i Iveronit (Rreth tyre, shih "Jeta e plotë e Shën Gruz. Ts." nga Sabinin dhe "Jeta e Shën" nga Muravyov - në jetën e dëshmorit të shenjtë Mbretëresha Ketevani, 13 shtator).