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Saint martyr Julien de Tarse Originaire de la ville d'Anazarb, après la mort de son père, il s'installa avec sa mère à Tarse ; Pendant la persécution, alors qu'il avait dix-huit ans, il fut capturé comme chrétien et présenté au souverain Marcien. Marcien, tantôt avec des caresses, tantôt avec des menaces, força saint Julien à se sacrifier aux idoles, mais le confesseur ne rejeta pas le Christ. Pendant une année entière, ils l'emmenèrent dans différentes villes de Cilicie et le torturèrent partout avec diverses tortures, mais ils n'ébranlèrent pas le souffrant du Christ. Lorsqu’ils l’ont amené à la ville balnéaire d’Egi, les idolâtres lui ont mis de force dans la bouche de la viande et du vin sacrifiés aux idoles, puis ils l’ont emprisonné. Sa mère est également venue ici, qui le suivait partout de loin et priait le Seigneur de fortifier son fils. Les païens la prirent et la présentèrent au maire. Elle a demandé à pouvoir rendre visite à son fils en prison afin de le persuader de changer de foi. Le maire l'a autorisé. En prison, elle a convaincu en larmes son fils d'endurer jusqu'au bout pour le nom du Christ. Trois jours plus tard, ils furent présentés au maire. Celui-ci espérait que la mère avait convaincu son fils de faire un sacrifice aux dieux ; mais elle, avec Julien, confessa le nom du Christ et reprocha la méchanceté de l'idolâtrie. Ensuite, le bourreau a ordonné de la fouetter et, lui coupant les talons à ses pieds, de la chasser, de mettre Julian dans un sac de sable et de reptiles venimeux et de la jeter à la mer. Telle fut la mort de Julien ! Et sa mère est morte douloureusement (290 ans). Le corps de saint Julien, emporté par les vagues jusqu'à terre, fut emmené par une certaine veuve pieuse, amené à Alexandrie et enterré là-bas, et après un certain temps il fut transféré à Antioche. Voici la mémoire de saint martyr qui s'est réjoui des paroles de louange de saint Jean Chrysostome, alors prêtre d'Antioche. Vénérables Jules le Presbytre et Julien le Diacre Frères et sœurs originaires de Myrmidonie (Thessalie), qui se consacrèrent à la conversion des païens, encore nombreux dans l'Empire romain du Ve siècle, notamment dans les villages. Ils se rendirent à Constantinople (probablement en 409) et demandèrent au tsar Théodose le Jeune de leur donner sa charte royale, afin qu'ils puissent détruire des églises partout sans aucune restriction, construire des églises et répandre la gloire du nom du Christ. Le roi a daigné accéder à leur demande et les saints frères ont parcouru de nombreux pays de l'État gréco-romain, prêchant le Christ aux païens et en convertissant beaucoup non seulement par des paroles, mais aussi par des miracles. Ils allèrent d’est en ouest et bâtirent cent églises. Ils sont morts dans les environs de Mediolan, où leur mémoire est encore vénérée avec respect. Saint tourment Nikita Nirossky, qui a souffert en 1732 sur l'île de Chios Nikita était l'un des fils de l'aîné de l'île de Niros qui, après avoir commis quelques abus et craignant le procès et la privation de sa fortune, adopta l'islamisme, qui dissimulait de nombreux crimes aux yeux des Turcs. Après leur père, les Turcs n'ont pas tardé à se retourner contre les enfants. La malheureuse mère, qui ne voulait pas se séparer de ses enfants, s'est également convertie à l'islam... Arrivé à l'adolescence, Nikita a appris par hasard les circonstances qui ont contraint ses parents à accepter l'islamisme avec toute leur famille ; cela lui fit une forte impression ; il était envahi par une profonde mélancolie pour la foi perdue de ses ancêtres ; Un désir irrésistible est né en lui de revenir vers elle, alors il a décidé de quitter secrètement ses parents là où vivaient les chrétiens. Il réussit à atteindre en toute sécurité l'île de Chios, où, dans le nouveau monastère, il expliqua à l'abbé qui il était et pourquoi il était venu ici. Après un certain temps, accueilli avec sympathie par les moines, Nikita fut proclamé enseignement chrétien, oint et laissé vivre au monastère à sa demande. La foi, cependant, agissait dans son cœur avec de plus en plus de force. Ayant pris connaissance d'exemples d'expiation pour l'apostasie de la foi - en la confessant, même au prix du martyre, Nikita a commencé à penser constamment au sacrifice de lui-même pour le Christ et s'y est préparé avec une vie impeccable au monastère, de sorte que lorsqu'il a finalement révélé ce désir chéri aux frères, le plus âgé des pères avec un concile général l'a autorisé et béni pour l'exploit de confession ouverte de foi, entreprise librement, sans aucune incitation extérieure et avec une telle persévérance. Arrivé avec un guide dans la ville de Molos, Nikita, avec un courage et une conviction extraordinaires pour son âge, a profité de la première occasion pour se déclarer chrétien et affirmer que le Christ est le vrai Dieu et que Mahomet est un faux prophète. Pour cela, il fut jeté en prison avec des malédictions et des insultes. Ici, j'ai cherché du renforcement dans le jeûne et la prière. Lorsque les chrétiens qui étaient en prison lui conseillèrent de se fortifier avec de la nourriture, il répondit : « Je mange de la nourriture que tu n’as pas et je me réjouis d’une joie que tu ne peux pas ressentir. » ... Le jeune homme a subi de nombreuses tortures en prison et, emmené parmi le peuple, a fait preuve d'un nouveau miracle de patience chrétienne indestructible. Enfin, un fanatique de Crimée « s’est précipité furieusement sur le jeune martyr et a commencé à lui trancher la tête avec son cimeterre afin d’augmenter la souffrance du chrétien du nombre de coups ». C'est ainsi que le confesseur Nikita mit fin à ses jours le 21 juin 1732. Son corps fut jeté à la mer. Bientôt, celui qui aimait Dieu jusqu'à la mort fut glorifié par les miracles accomplis pour ceux qui invoquaient son nom. (Voir « Martyr chrétien » de Soloviev). Saint Grand Martyr le noble prince de Kartalin Luarsab 2e et Archil 2e, roi d'Iveron (à leur sujet, voir « Vie complète de saint Gruz. Ts. » de Sabinine et « Vie de saint » de Muravyov - dans la vie de la sainte martyre reine Ketevani, 13 septembre).