21-е

القديس الشهيد يوليانوس الطرسوسي من مواليد مدينة عين زرب، بعد وفاة والده انتقل مع والدته إلى طرسوس؛ أثناء الاضطهاد، عندما كان في الثامنة عشرة من عمره، تم القبض عليه كمسيحي وتقديمه إلى الحاكم مارقيان. مرقيان، تارة بالمداعبات، وتارة بالتهديدات، أجبر القديس جوليان على التضحية للأصنام، لكن المعترف لم يرفض المسيح. لمدة عام كامل، أخذوه إلى مدن مختلفة في كيليكية وعذبوه في كل مكان بمختلف أنواع التعذيب، لكنهم لم يهزوا المسيح المتألم. وعندما أحضروه إلى مدينة إيجي الساحلية، وضع عبدة الأوثان في فمه بالقوة اللحم والخمر المذبح للأوثان، ثم سجنوه. جاءت والدته أيضًا إلى هنا وتبعته من بعيد في كل مكان وصليت إلى الرب أن يقوي ابنها. فأخذها الوثنيون وقدموها إلى رئيس البلدية. وطلبت السماح لها بزيارة ابنها في السجن لإقناعه بتغيير عقيدته. سمح العمدة بذلك. وهي، أثناء وجودها في السجن، أقنعت ابنها بالدموع أن يتحمل حتى النهاية من أجل اسم المسيح. وبعد ثلاثة أيام تم تقديمهم إلى رئيس البلدية. كان هذا الشخص يأمل أن تكون الأم قد أقنعت ابنها بتقديم قربان للآلهة؛ لكنها اعترفت مع جوليان باسم المسيح وأدانت شر عبادة الأصنام. ثم أمر المعذب بجلدها وقطع كعبها عند قدميها وطردها ووضع جوليان في كيس من الرمل والزواحف السامة وإلقائها في البحر. هكذا كان موت جوليان! وتوفيت أمه متألمة (290 سنة). جسد القديس يوليانوس، الذي حملته الأمواج إلى اليابسة، أخذته أرملة تقية، وأحضرته إلى الإسكندرية ودفنه هناك، وبعد فترة تم نقله إلى أنطاكية. وهنا تذكار القديس الشهيد وقد سُرَّ بكلمات المديح من القديس يوحنا الذهبي الفم قس أنطاكية آنذاك. القديسان يوليوس القسيس ويوليانوس الشماس إخوة من ميرميدونيا (ثيساليا)، الذين كرسوا أنفسهم لهداية الوثنيين، الذين لا يزال هناك الكثير منهم في الإمبراطورية الرومانية في القرن الخامس، وخاصة في القرى. ذهبوا إلى القسطنطينية (ربما عام 409) وطلبوا من القيصر ثيودوسيوس الأصغر أن يمنحهم ميثاقه الملكي، حتى يُسمح لهم بتدمير المعابد في كل مكان دون أي قيود، وبناء الكنائس ونشر مجد اسم المسيح. تنازل الملك واستجاب لطلبهم، وسافر الإخوة القديسون عبر العديد من بلدان الدولة اليونانية الرومانية، للتبشير بالمسيح لدى الوثنيين وتحويل الكثيرين ليس فقط بالكلمات، ولكن أيضًا بالمعجزات. واتجهوا من الشرق إلى الغرب وبنوا مائة كنيسة. لقد ماتوا في محيط ميديولان، حيث يتم تبجيل ذكراهم بوقار حتى يومنا هذا. العذاب المقدس نيكيتا نيروسكي الذي عانى عام 1732 في جزيرة خيوس وكان نيكيتا أحد أبناء شيخ جزيرة نيروس، الذي ارتكب بعض الانتهاكات وخوفًا من المحاكمة والحرمان من ثروته، واعتنق الإسلاموية، التي تستر على العديد من الجرائم في عيون الأتراك. وبعد والدهم، لم يتباطأ الأتراك في الانقلاب على الأطفال. الأم التعيسة التي لم ترغب في الانفصال عن أطفالها اعتنقت الإسلام أيضًا ... بعد أن وصل إلى مرحلة المراهقة، تعلم نيكيتا بالصدفة عن الظروف التي أجبرت والديه على قبول الإسلاموية مع عائلتهم بأكملها؛ وقد ترك هذا انطباعا قويا عليه. لقد تغلب عليه حزن عميق بسبب إيمان أجداده المفقود. فنشأت فيه رغبة لا تقاوم في العودة إليها، فقرر أن يترك والديه سراً إلى حيث يعيش المسيحيون. تمكن من الوصول بأمان إلى جزيرة خيوس، حيث أوضح لرئيس الدير الجديد من هو ولماذا أتى إلى هنا. بعد مرور بعض الوقت، استقبل الرهبان نيكيتا بتعاطف، وأعلن التعاليم المسيحية، وتم مسحه وتركه ليعيش في الدير بناءً على طلبه. وفي الوقت نفسه، كان الإيمان يعمل في قلبه بقوة متزايدة. بعد أن تعلمت عن أمثلة التكفير عن الردة عن الإيمان - من خلال الاعتراف بها، حتى على حساب الاستشهاد، بدأ نيكيتا يفكر باستمرار في التضحية بنفسه من أجل المسيح واستعد لذلك بحياة لا تشوبها شائبة في الدير، لذلك عندما كشف أخيرًا عن هذه الرغبة العزيزة للإخوة، سمح له أكبر الآباء بمجلس عام وباركوه على عمل الاعتراف الصريح بالإيمان، الذي تم بحرية، دون أي تحريضات خارجية وبمثل هذا المثابرة. عند وصوله مع مرشد إلى مدينة مولوس، استغل نيكيتا، بشجاعة وإقناع غير عاديين بالنسبة لعمره، الفرصة الأولى ليعلن نفسه مسيحيًا ويؤكد أن المسيح هو الإله الحقيقي، وأن محمد نبي كاذب. ولهذا أُلقي في السجن بالشتائم والشتائم. وهنا طلبت التعزيز في الصوم والصلاة. وعندما نصحه المسيحيون الذين كانوا في السجن بأن يقوى نفسه بالطعام، أجاب: "أنا آكل طعامًا ليس عندكم، وأفرح بفرح لا تستطيعون أن تشعروا به". ... تعرض الشاب لعذابات كثيرة في السجن وأخرج بين الناس وأظهر معجزة جديدة من الصبر المسيحي الذي لا يقهر. أخيرًا، اندفع أحد متعصبي القرم "بغضب نحو الشهيد الشاب وبدأ في قطع رأسه بسيفه من أجل زيادة معاناة المسيحي بعدد الضربات". هكذا أنهى المعترف نيكيتا حياته في 21 يونيو 1732. وألقي جثته في البحر. وسرعان ما تمجد الذي أحب الله حتى الموت بالمعجزات التي أجريت للذين يدعون باسمه. (انظر "الشهيد المسيحي" بقلم سولوفيوف). القديس الشهيد العظيم أمير كارتالين لوارساب الثاني وأرشيل الثاني ملك إيفيرون (عنهم، انظر "الحياة الكاملة للقديس جروز. ت.س." لسابينين و "حياة القديس" لمورافيوف - في حياة الشهيدة المقدسة الملكة كيتيفاني، 13 سبتمبر).